Sermons in French
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Scripture: 2 Chronicles 18-19 What happens when good leaders become involved with bad ones? Bonjour chers amis, au nom merveilleux de Jésus. Lorsque le Saint?Esprit mentionne plus d’une fois un événement quelconque dans la Bible, le sujet est important. Tout comme nous avons quatre évangiles d’une même histoire dans le Nouveau Testament, nous retrouvons deux aspects d’une même chose dans l’Ancien Testament dans Rois et Chroniques en plus de ce que les prophètes ont prophétisé durant cette période. Regardons ensemble 2 Chroniques 18 :1?34 et 19 :1?3. C’est un récit parallèle à celui de 1Rois 22. 2 Chroniques 18 :1 « 1 Josaphat était comblé de richesse et de gloire. Il s'allia par mariage avec Achab. » Prenez garde au népotisme. C’est un point de vulnérabilité. La loyauté familiale peut faire obstacle à la loyauté doctrinale. Lorsque vous voyez des gens s’unir par les liens du mariage, ou un contexte tel que le cousin de tel pasteur ? lorsque vous voyez des connexions familiales, faites attention. Tout ce que Dieu veut pour le bien, l’ennemi l’utilise pour le mal. Dieu a créé la structure familiale. Toutefois, Jésus a dit que celui qui aime sa famille plus que Lui n’est pas digne de Lui. La famille de mon épouse sont des survivants de l’Holocauste, des Juifs de l’Europe de l’est. Lorsque ma femme a cru que Jésus, Yeshua, était le Messie des Juifs, ils lui ont dit : « Maintenant, tu es l’un d’eux. Ils nous ont tués et tu es devenue l’un des leurs. » Les loyautés familiales. Le diable utilisera pour le mal ce que Dieu a planifié pour le bien, si on lui en donne la possibilité. Le népotisme est la première chose qui peut prédisposer un bon Chrétien à faire des compromis sur des points qu’il sait sont mal. Mais continuons de lire cet épisode concernant Josaphat. Son nom en Hébreu est Yahowshaphat (yeh?ho?shaw?fawt ? qui veut dire Jéhovah jugera ou Jéhovah sera le juge). 2 Chroniques 18 :2?7 « 2 Au bout de quelques années, il lui rendit visite à Samarie et Achab abattit pour lui et pour ceux qui l'accompagnaient une grande quantité de moutons et de bœufs. Puis il le persuada d'aller avec lui attaquer la ville de Ramoth en Galaad. 3 Achab, roi d'Israël, demanda à Josaphat, roi de Juda ???Viendras?tu avec moi à Ramoth en Galaad ? Celui?ci lui répondit : ?J'irai avec toi, mes troupes iront avec les tiennes, nous livrerons combat avec toi. 4 Mais il ajouta : ??Consulte d'abord l'Eternel, je te prie. 5 Le roi d'Israël rassembla les prophètes, qui étaient environ quatre cents, et leur demanda : ?? Devons?nous aller reprendre Ramoth en Galaad, ou dois?je y renoncer ? Ils répondirent : ??Vas?y ! Dieu la livrera au roi. 6 Mais Josaphat insista : ??N'y a?t?il plus aucun prophète de l'Eternel, par qui nous puissions le consulter ? 7 Le roi d'Israël lui répondit : ??Il y a encore un homme par qui l'on pourrait consulter l'Eternel, mais je le déteste, car il ne m'annonce jamais rien de bon ; il m'annonce toujours du malheur. Il s'agit de Michée, fils de Yimla. Josaphat s'écria :??Que le roi ne parle pas ainsi ! » « Je le déteste; il ne prophétise jamais du bien. » Les faux prophètes diront toujours aux gens ce qu’ils veulent entendre. Les vrais prophètes diront seulement ce qu’ils ont besoin d’entendre. 2 Chroniques 18 :8?34 ? 19 :3 « 8 Alors le roi d'Israël appela un chambellan et lui ordonna de faire venir au plus vite Michée, fils de Yimla. 9 Le roi d'Israël et Josaphat, roi de Juda, revêtus de leurs costumes royaux, siégeaient chacun sur un trône, sur l'esplanade qui s'étend devant la porte de Samarie, tandis que tous les prophètes étaient devant eux dans un état d'exaltation. 10 L'un d'eux, Sédécias, fils de Kenaana, s'était fabriqué des cornes de fer et affirmait : ??Voici ce que déclare l'Eternel : « Avec ces cornes, tu frapperas les Syriens jusqu'à leur extermination. » 11 Tous les autres prophètes confirmaient ce message et disaient : ??Va attaquer Ramoth en Galaad ! Tu seras vainqueur, et l'Eternel livrera la ville au roi. 12 Pendant ce temps, le messager qui était allé chercher Michée lui dit : ??Tous les prophètes sont unanimes pour prédire du bien au roi. Tu feras bien de parler comme eux et de lui prédire aussi le succès ! 13 Michée lui répondit : ??Aussi vrai que l'Eternel est vivant, je transmettrai ce que Dieu me dira. 14 Lorsqu'il fut arrivé devant le roi, celui?ci lui demanda : ??Michée, devons?nous aller attaquer Ramoth en Galaad ou dois?je y renoncer ? ??Bien sûr, allez?y, répondit Michée, vous serez vainqueurs, et la ville vous sera livrée ! 15 Mais le roi lui rétorqua : ??Combien de fois faudra?t?il que je t'adjure de me dire seulement la vérité de la part de l'Eternel ? 16 Alors Michée déclara : J'ai vu tous les Israélites disséminés sur les montagnes. Ils ressemblaient à des brebis qui n'ont pas de berger, et l'Eternel a dit : « Ces gens n'ont plus de souverain, que chacun d'eux retourne tranquillement chez soi ! »17 Le roi d'Israël dit alors à Josaphat : ??Je te l'avais bien dit : « Cet homme?là ne me prophétise jamais rien de bon, c'est toujours du mal. » 18 Mais Michée continua : ??Eh bien, oui. Ecoutez ce que dit l'Eternel ! J'ai vu l'Eternel siégeant sur son trône, tandis que toute l'armée des êtres célestes se tenait à sa droite et à sa gauche. 19 L'Eternel demanda : « Qui trompera Achab, le roi d'Israël, pour qu'il aille attaquer Ramoth en Galaad et qu'il tombe sur le champ de bataille ? » L'un proposait ceci, l'autre cela. 20 Finalement, un esprit s'avança, se plaça devant l'Eternel et dit : « Moi, je le tromperai. » L'Eternel lui demanda : « Et comment t'y prendras?tu ? » 21 « J'irai, répondit?il, inspirer des mensonges à tous ses prophètes. » L'Eternel dit : « Pour sûr, tu le tromperas, tu y réussiras. Va donc et fais comme tu l'as dit ! » 22 Et maintenant, conclut Michée, c'est ce qui est arrivé : l'Eternel a fait qu'un esprit de mensonge inspire tes prophètes ici présents, car l'Eternel a résolu ta perte. 23 Alors Sédécias, fils de Kenaana, l'un des prophètes, s'approcha, gifla Michée et lui demanda : ??Par quel chemin l'esprit qui vient de l'Eternel est?il sorti de moi pour te parler ? 24 Michée répondit : ??Tu le sauras le jour où tu fuiras en passant de chambre en chambre pour te cacher. 25 Aussitôt le roi d'Israël ordonna : ??Arrêtez Michée et emmenez?le à Amôn, le gouverneur de la ville et à Joas, le fils du roi . 26 Vous leur ordonnerez de ma part de jeter cet individu en prison et de ne lui donner qu'une ration réduite de pain et d'eau, jusqu'à ce que je revienne sain et sauf de cette expédition. 27 Michée s'écria : ??Si vraiment tu reviens sain et sauf, ce sera la preuve que l'Eternel n'a pas parlé par moi. Puis il ajouta : ??Ecoutez, vous tous les peuples ! Josaphat échappe de peu à la mort. 28 Alors le roi d'Israël et Josaphat, roi de Juda, partirent pour Ramoth en Galaad. 29 En chemin, Achab dit à Josaphat : ??Je vais me déguiser pour aller au combat ; mais toi, garde tes habits royaux. Le roi d'Israël se déguisa donc pour la bataille. 30 Le roi de Syrie avait donné cet ordre aux chefs de ses chars : ??Vous ne vous occuperez ni des simples soldats ni des officiers, vous concentrerez votre attaque sur le roi d'Israël uniquement. 31 Quand les chefs des chars aperçurent Josaphat, ils se dirent : « C'est lui, le roi d'Israël », et ils l'encerclèrent pour l'attaquer. Mais Josaphat poussa un cri, et l'Eternel le secourut : Dieu détourna les Syriens de lui. 32 En effet, quand les chefs des chars se rendirent compte qu'il n'était pas le roi d'Israël, ils se détournèrent de lui. 33 Un soldat syrien tira une flèche de son arc au hasard ; elle atteignit le roi d'Israël à la jointure de la cuirasse. Alors le roi cria au conducteur de son char : ??Fais demi?tour et conduis?moi hors du champ de bataille, car je suis blessé. 34 Mais ce jour?là, le combat devint si rude que le roi d'Israël dut se tenir debout dans son char face aux Syriens. Il resta ainsi jusqu'au soir et expira vers le coucher du soleil. » 2 Chroniques 19 :1?3 « 1 Josaphat, roi de Juda, revint sain et sauf chez lui à Jérusalem. 2 Jéhu, fils du prophète Hanani , sortit à sa rencontre et lui dit : ?Penses?tu qu'il soit juste de prêter ton concours à un homme malfaisant et de s'allier avec ceux qui haïssent l'Eternel ? Parce que tu as fait cela, l'Eternel est en colère contre toi. 3 Cependant, il y a du bon en toi, car tu as brûlé les poteaux d'Achéra du pays et tu t'es résolument attaché à Dieu. » Le roi Josaphat était un homme bon, un homme juste. Tous les rois d’Israël étaient des rétrogrades ainsi que la plupart des rois de Juda. Mais Josaphat était, en fait, un très bon roi. Qu’arrive?t?il lorsque de bons dirigeants s’impliquent avec de mauvais? Je ne crois pas dans la condamnation par association. La Bible ne dit rien à ce sujet. Mais la culpabilité par la coopération, la participation, l’identification? Lorsqu’un bon leader parle sur la même estrade qu’un hérétique, un apostat ou un immoral, il endosse implicitement le ministère de cette personne et permet, par le fait même, que les autres l’identifient à lui. Je regardais le poste télévisé TBN l’autre jour. Je ne pouvais croire à quel point une partie était terrifiante. Lorsqu’un non?sauvé voit cela, il pense que naître de nouveau est une farce. Certains ont fait de la « nouvelle naissance » une risée monumentale à travers le monde, au moins dans tous les pays développés. Il est de plus en plus ardu de partager Jésus, de prêcher l’Évangile, d’apporter le message du salut aux perdus à cause de ce que Satan a véhiculé par la télévision soit?disant Chrétienne. Je suis convaincu que nous nous porterions mieux sans ce réseau « Chrétien ». Satan avait besoin de corrompre ce moyen si puissant et il a réussi. Les non?sauvés voient cette boîte d’idiots et croient que nous sommes tous des idiots. Ils pensent que nous sommes tous des manipulateurs. Si les bons dirigeants se trouvent aux mêmes endroits que les mauvais, ils deviennent alors des cibles d’identification aux autres. Lorsque Josaphat a embarqué dans le même chariot qu’Achab, les gens l’ont confondu avec Achab. Mais regardons le passage à partir du début. Le Saint?Esprit nous a donné plus d’une mention de ce récit. A la fin de 1 Rois chapitre 21, Achab se repent. Les mauvais rois sont bons pour se repentir mais à chaque fois qu’ils le font, ils reviennent deux fois pire. Si Benny Hinn se repent encore, je vais me baisser pour me protéger. A chaque fois qu’il se repent, il redevient pire par la suite. Mais pourquoi? Parce qu’il est marié à Jézabel. Jézabel est une métaphore biblique qui représente l’esprit de la fausse religion. Que dit le Seigneur Jésus à ce sujet? Apocalypse 2 :20 « 20 Pourtant, j'ai un reproche à te faire : tu laisses cette femme, cette Jézabel qui se dit prophétesse, égarer mes serviteurs en leur enseignant à participer au culte des idoles, en se livrant à la débauche et en mangeant les viandes des sacrifices. » Jézabel est typologiquement la personnification d’une séduction satanique au moyen de la fausse religion. En d’autres termes, elle représente la séduction spirituelle. Vous devenez comme la personne à laquelle vous vous unissez. Je suis marié à une Juive névrotique. Ma femme vérifie les tuyaux de gaz à trois reprises avant de se coucher et elle vérifie chaque fenêtre de la maison au moins deux fois. Nous vivons en Angleterre. Nous voici, tard dans la soirée; elle éteint les lumières et me dit en Hébreu : « Yacov…as?tu vérifié la fenêtre de la cuisine? » « Oui, Pavia, j’ai vérifié la fenêtre de la cuisine. Bonne nuit. » Est?ce que j’ai vérifié cette fenêtre? Non. Elle me rend fou. Je prends une lampe de poche et je descends trois escaliers; les enfants dorment au deuxième étage, nous au troisième et la cuisine est au rez?de?chaussée. Vous ressemblez à ceux que vous mariez. Eh bien, Achab était marié à Jézabel, la séductrice qui a ensorcelé Israël et l’a amenée dans des croyances païennes démoniaques. Qu’arrive?t?il par la suite? Josaphat est un bon roi mais il est en présence d’une connexion familiale. Le népotisme. Je connais deux comités Juifs de missions qui ont été fondamentalement détruits par le népotisme ? deux comités de missions envers les Juifs sont devenus des entreprises familiales. J’ai connu des assemblées où la loyauté à la famille a détruit la communion fraternelle. Si quelqu’un était en désaccord, c’était comme s’il allait contre la famille. C’est une situation dangeureuse. Ce que Dieu veut utiliser pour le bien, le diable essaie de l’utiliser pour le mal et le népotisme nous prédispose à certaines choses. Mais revenons à 2 Chroniques 18. Voici ce que vous entendrez toujours et c’est ce que Achab a dit : « Nous avons un ennemi commun. Mon peuple est comme ton peuple, mon Dieu est comme ton Dieu, nous sommes frères. Nous devons vivre dans l’unité; nous devons nous unir afin de vaincre l’opposition. Ne voyez?vous pas que l’avortement est à la hausse? Que l’homosexualité influence les écoles et les médias? Que les religions orientales et les sectes augmentent? Nous ne pouvons pas nous permettre d’être divisés. Nous devons nous tenir ensemble pour sauver la nation de Dieu. Oh, je sais que nous avons nos différences mais nous ne pouvons pas nous permettre plus longtemps de nous en préoccuper. Après tout, nous sommes tous des Chrétiens nés de nouveau. » N’est?ce pas très convaincant? Et très logique? Jusqu’à un certain point, cela sonne même biblique. Tel que déjà mentionné, le Saint?Esprit est l’Esprit de vérité et Il est l’Esprit de sainteté. Il ne peut pas y avoir une unité de l’Esprit où il y a de l’hérésie et de l’immoralité. Oh, nous avons un ennemi commun! Un ennemi externe est relativement facile à affronter. Mais un ennemi à l’interne est une autre paire de manches. Lorsque Jésus faisait Sa mise en garde contre les faux prophètes des derniers jours, Il ne parlait pas principalement des Moonies ou des Témoins de Jéhovah ou des Mormons. Je ne doute nullement que la prolifération des sectes soit d’une signification prophétique mais il ne s’agissait pas prioritairement d’eux. Il nous mettait en garde contre ceux qui se présenteraient au sein des églises évangéliques et qui essaieraient de nous séduire. Les ennemis à l’interne sont les plus dangeureux. A moins que nous apprenions à confronter l’ennemi à l’interne, nous ne serons pas en position de confronter celui qui est externe. Mais vous entendrez toujours la même histoire : « Ne soyez pas négatif. Ne soyez pas trop critique. Nous devons nous unir et ensemble, faire face à une menace commune. » Ensuite, lorsque l’élément familial s’installe, faites attention. Regardez comment le roi s’insinue dans les bonnes grâces de Josaphat. Achab fait une grande fête. Il tue beaucoup d’animaux et fait un énorme banquet. Ce genre d’individu sait comment se faufiler. L’individu ayant un agenda sait comment duper et manipuler. Il l’apprend de son épouse, Jézabel. Voyez combien de gens ont rencontré Jean Paul II. Dans un passé assez récent, le Vatican a déclaré qu’il était l’Église Véritable. En 1999 au Mexique, Jean Paul II a dit aux Catholiques de « se lever contre les Protestants ». Son agenda n’est pas secret. De plus, il dit que Marie est co? 4 www.Moriel.org rédemptrice avec Jésus. Il prie les morts. Malgré tout cela, un évangélique après l’autre l’appellent « le saint père » bien que Jésus a dit « n’appelez personne votre Père. » Ces gens disent : Oh, le pape était si gracieux, si merveilleux. Comment pouvez?vous parler contre cet homme? Je l’ai rencontré… » Ils savent comment se faufiler…Que dit Paul au sujet de Lucifer? Il se présente comme un ange de lumière. Il en est pareillement de ses serviteurs. Ils savent comment se présenter, tout comme Merodach?Baladan est venu pour séduire Ézéchias. Il lui a apporté des cadeaux. « J’ai entendu dire que tu étais malade. » Oh, comme il sait prendre soin. Il était le roi de Babylone; il avait un agenda mais il était un fin manipulateur. Eh bien, Josaphat mord à l’hameçon. Il y a la connexion familiale mais d’autres également : « Ouais, nous avons un ennemi commun. Nous ne pouvons être négatifs. Nous ne devrions pas être critiques. Nous ne voulons pas diviser. » Le terme « division » dans Romains 16 :17 est dichostasia (dee?khos?tas? ee), d’où nous tirons le terme français dichotomie. Il signifie que les gens qui causent des divisions sont ceux qui délaissent l’enseignement du Nouveau Testament, qui s’égarent de la doctrine des apôtres. Je n’apporte pas la division lorsque je mets les gens en garde contre Benny Hinn ou Kenneth Copeland. Si les Benny Hinn et les Kenneth Copeland se sont égarés des enseignements du Nouveau Testament, ce sont eux qui « divisent », selon la définition biblique. Je ne me suis pas éloigné de la doctrine du Nouveau Testament. Si je l’ai fait, veuillez me montrer comment; je veux m’en repentir. Mais dans les derniers jours que nous vivons, c’est celui qui garde la doctrine du Nouveau Testament qui est perçu comme celui qui apporte la division. Ils idolâtrent l’unité mais il ne s’agit pas de l’unité de l’Esprit. Dans 1 Corinthiens 11 :19, Paul nous dit qu’il faut qu’il y ait des divisions afin d’éprouver ce qui est vrai. Le mot ici en Grec pour « division » est hairesis (hah’?ee?res?is), d’où nous tirons le terme français hérésie. L’hérésie engendre la division et une grande partie de ce qui est propagé dans l’Église aujourd’hui est purement hérétique. Continuons. Josaphat se fait prendre mais il a des doutes. Il est un bon roi et il entend, dans une certaine mesure, ce que Dieu dit. Notez ce qu’ils font au banquet. Un faux prophète après l’autre, en tout quatre cents, se présente et fait sa démonstration de paroles positives. Les faux prophètes vous diront toujours ce que vous désirez entendre et non ce que vous avez besoin d’entendre. Ils chatouilleront vos oreilles et seront bien payés pour ce privilège. Ils sont manipulateurs. Le pourcentage était alors de 400 contre 1. Il en est de même dans le Corps de Christ aujourd’hui. Nous voyons devant nos yeux l’accomplissement des prophéties de Jésus. Très peu disent la vérité; plusieurs font des compromis, sachant qu’ils disent des faussetés mais un très grand nombre d’entre eux ne vous apportent que de l’excitation et des fausses doctrines. Seul un homme se tenait debout : Michée. Mais à la fin de la journée, seule sa prophétie comptait. Aux jours de Jérémie et de Baruc, il y avait des milliers de faux prophètes. A la fin, tous ont entendu de Jérémie. Seul Jérémie avait vraiment donné la parole de Dieu et cette parole seule comptait. Ce qui compte, c’est le vrai prophète qui dit la vérité. Alors Josaphat désire entendre Michée. Vous devez comprendre le langage Hébreu. Il existe une connexion entre le nom de Michée « celui qui ressemble à Yahveh » et Josaphat « JéhovahƒYahveh ». Nous retrouvons en Hébreu une racine qui indique une similitude étymologique. Si vous ne connaissez pas bien ce principe, ne vous inquiétez pas. Ces choses sont enseignées dans le cimetière théologique; je veux dire au séminaire. Notez que Michée se présente lorsqu’ils le demandent. En premier lieu, Michée dit : « Oui, allez?y, Dieu les livrera entre vos mains. » Il fait les mêmes commentaires que les faux prophètes. Le jugement de Dieu se manifeste en trois étapes sur le peuple rétrograde. La première étape est « Oui, allez?y. » Il cesse de corriger. Il corrige le fils qu’Il aime. Pourquoi les Chrétiens fidèles sont?ils ceux qui ont le plus de problèmes (en Yiddish ? « suris »), d’épreuves et de difficultés? Parce que Dieu a livré les Chrétiens charnels à leurs propres désirs de la chair. Il essaie seulement de corriger les fidèles. Les autres sont rétrogrades, à moins de n’avoir jamais été sauvés. Lorsque Dieu cesse de corriger, Il livre les gens à leurs plaisirs. Dans Romains 1 , nous lisons qu’Il les livre à des passions infâmes : car leurs femmes ont changé l’usage naturel en celui qui est contre nature ainsi que les hommes. Comme pour le fils du prophète Amos, Loammi ? « ils ne sont plus Mon peuple ». Dieu les livre. « Allez?y », dit Michée. Le roi Achab sait que ce n’est pas la parole de Dieu. Les hommes méchants, les mauvais dirigeants, savent qu’ils sont croches. Il est écrit dans Timothée qu’ils séduisent et sont séduits. Alors Achab dit à Michée de parler et ce dernier répond : « J’ai vu tous les Israélites disséminés sur les montagnes, comme des brebis qui n’ont pas de berger. » Vous devez comprendre le rôle des rois d’Israël en tant que berger. Dans l’Ancien Testament, le roi David est un type de Jésus en tant que Bon Berger. Jésus est le Bon Berger dans Jean 10. Il L’est au Psaume 23. David est également un type de Jésus en tant que Roi. En Hébreu et en Grec, le même terme est utilisé pour pasteur et berger. La mesure d’un bon pasteurƒberger au sein de l’Église est son degré de ressemblance à Jésus. Pierre mentionne cela dans son épitre. Dans l’Ancien Testament, la mesure d’un bon roi était à quel point il ressemblait au roi David. C’est pourquoi vous voyez des rois dans le livre des Proverbes et des Chroniques être comparés à David. « Il marchait dans la voie de son père David » ou « Vous ne M’avez pas cherché, comme votre père David l’a fait. » David devient le baromètre de la fidélité parce qu’il est l’ombrage de Christ en tant que Berger. Ici, Michée dit « Ces gens n’ont pas de berger. » En réalité, il dit au roi : « En tant que Dieu est concerné, tu n’es pas un vrai leader. » C’est la deuxième étape du jugement de Dieu sur un peuple rétrograde. Il enlève le leadership et les remplace par des politiciens, des mercenaires. Il les laisse avoir des théocrates ? pas des bergers. Dans la première étape du jugement de Dieu, Il cesse d’apporter la correction ? Il traite le peuple comme le monde et les livre. A la deuxième, Il enlève le vrai leadership. Les gens se ramassent avec les leaders qu’ils méritent. Ceci est vrai des nations, dans le livre de Daniel. Il établi des rois et enlève des rois. Il en est ainsi dans le domaine politique et aussi dans l’Église. Il enlève le leadership. Vient ensuite la troisième étape du jugement de Dieu et elle est terrifiante. Il envoie une séduction. Souvenez?vous que dans le livre des Rois, des Chroniques et dans Samuel ? un jour David a dénombré le peuple, le Seigneur l’avait motivé à le faire ? et une autre fois, l’ennemi l’avait motivé. Était?ce le Seigneur ou le diable qui a motivé David à faire le dénombrement du peuple? Eh bien, c’était le Seigneur qui utilisait le diable. Lisez 2 Thessaloniciens 2, où l’on parle de l’Antichrist, l’homme de la perdition et des derniers jours. Au verset 3, nous voyons le contexte de l’apostasie, en Grec, l’abandon qui sera marqué à la manifestation de l’Antichrist. Mais regardez ce qui est écrit aux versets 11 et 12. 2 Thessaloniciens 2 :11?12 « 11 Voilà pourquoi Dieu leur envoie une puissance d'égarement pour qu'ils croient au mensonge. 12 Il agit ainsi pour que soient condamnés tous ceux qui n'auront pas cru à la vérité et qui auront pris plaisir au mal. » La Vérité est la Parole de Dieu. Jésus est la Vérité; Il est la Parole, le Logos. Si quelqu’un n’aime pas la Vérité de l’Écriture, il n’aime pas Jésus?Christ. Il peut dire tout ce qu’il veut, prononcer tous les alléluias qu’il veut ? s’il n’aime pas la Vérité de la Parole de Dieu, il n’aime pas la Parole de Dieu, qui est Jésus, la Parole incarnée. Si vous n’aimez pas la Bible, vous n’aimez pas Jésus?Christ. En ce qui concerne Dieu, il en est ainsi. Point final. « Si vous M’aimez, gardez Ma Parole. » Il est le Chemin, la Vérité et la Vie. Et la Parole de Dieu nous dit pourquoi certains ne L’aiment pas : parce qu’ils prennent plaisir au mal. Par conséquent, le Seigneur leur envoie une puissance d’égarement, afin qu’ils croient au mensonge. Comment l’Antichrist dupera?t?il le peuple? Il est l’ultime jugement. Dieu livrera le peuple à son influence, afin qu’il croie à ce qui est faux. Si les gens ne peuvent pas se rendre compte des faux prophètes évidents et des faux enseignants d’aujourd’hui tels que Benny Hinn ou Kenneth Copeland, qu’arrivera?t?il lorsque l’Antichrist se présentera? Dans le livre de Zacharie, l’Antichrist est typologiquement appelé « l’agent de Dieu. » C’est une perspective terrifiante. C’est un jugement de Dieu. Il y a de cela plusieurs années en Angleterre, j’essayais, de façon effrénée, de faire cesser l’explosion d’événements tels que « le réveil du rire et d’ivresse » venant de Toronto et de Pensacola. Mais le Seigneur me dit : « Non, ne fais pas cela. Tu ne pourras pas y mettre un frein. » Vous pouvez seulement avertir les élus. Vous pouvez secourir ceux qui sont honnêtement séduits mais vous ne pouvez pas stopper l’événement. Pourquoi? Parce que tout ce que vous voyez aujourd’hui ? les prédicateurs d’argent, les hérétiques de foi et prospérité, Toronto, le mouvement oécuménique ? ces choses ne sont pas simplement des séductions; elles sont des jugements venant de Dieu sur une Église qui est rétrograde. C’est le jugement de Dieu sur Laodicée. Rappelez?vous que Laodicée est aveugle et son premier problème est qu’elle ne sait pas qu’elle est Laodicée. Le jugement commence par la maison de Dieu. Il ne commence pas chez les Francs?Maçons, ni les fausses religions, ni les hommes d’affaires corrompus de Wall Street ou les politiciens corrompus. Le jugement vient sur l’Église avant la nation. Et il s’en vient sur la nation, à cause même de l’avortement. Mais il vient premièrement sur l’Église. Phase 1. Dieu cesse de corriger. Si vous ne pouvez discerner à travers les scandales tels que PTL et tout le reste ?Dieu vous livrera à ces mensonges. Il cessera de vous corriger. Phase 2. Il enlève le vrai leadership. Il l’a déjà fait en Angleterre. La situation de l’Amérique suit ce cours. Phase 3. Il envoie ensuite un esprit d’égarement. Notez ce que Dieu dit à ces esprits de mensonge : « Allez, vous réussirez ». Prenez garde lorsque Dieu envoie une illusion. Toutefois, Il ne fait rien sans le révéler à Ses serviteurs, les prophètes. Michée le savait. Ceux qui aiment vraiment Jésus et méditent Sa Parole, comprendront par l’Esprit de Dieu ce qui se passe. Lorsque le Seigneur envoie ce genre de jugement, ceux qui Lui appartiennent le savent. Il y a donc trois étapes de jugement et, mes amis, ma grande crainte est qu’en fait nous sommes dans la troisième phase. Dieu ne corrige certainement plus ces gens. Il les a livrés, les traite comme les non?sauvés et plusieurs d’entre eux ne sont pas sauvés. Il enlève le leadership et les livre. Voici Achab et Josaphat allant au combat. Regardez Josaphat, un roi juste, qui aurait dû savoir mieux. Il avait des doutes au début, il avait une vraie parole venant d’un vrai prophète et cependant, le voici embarqué dans le chariot d’Achab. Pourquoi Achab voulait?il qu’il soit dans le chariot? Pourquoi TBN veut?il recevoir des gens tels que Chuck Missler, Josh McDowell, Greg Laurier? Pourquoi veulent?ils avoir des gens selon Dieu avec eux? Pour trois raisons : Premièrement, parce qu’ils tentent d’établir leur propre crédibilité aux yeux des autres, puisqu’ils n’en ont aucune par eux?mêmes. Les gens pensent : « Eh bien, si un tel est là et qu’il est un homme selon Dieu, cela doit donc être correct. » Ils essaient d’être endossés. « Je sais que je ne suis pas bon mais si je me tiens avec quelqu’un qui l’est, Dieu me bénira. » C’est ainsi qu’ils raisonnent. Deuxièmement, ils cherchent à avoir quelqu’un qui reste lorsque le bateau coule : « C’est de sa faute. » Achab a toujours un agenda. Mais voici venir Josaphat! Bien que le Seigneur l’ait averti, il embarque dans ce chariot. Et qu’arrive?t?il? Troisièmement, Josaphat devient confondu avec Achab. Lorsque vous êtes dans le même bateau qu’Achab, les gens vous confondent avec lui. Lorsque, à des conférences ou à la télévision, les gens voient de bons prédicateurs jumelés à des hérétiques, ils les confondent avec eux. Je sais très bien que Chuck Missler et Greg Laurie, Ray Comfort, sont des hommes selon Dieu. Il en est de même de Josh McDowell. Je sais en quoi ils croient. Nous croyons en grande partie les mêmes choses. Ce ne sont pas de mauvais hommes mais de bons, tel que Josaphat. Mais lorsqu’ils sont sur la même estrade ou à la même émission télévisée que les mauvais, les gens les incluent dans la même catégorie et je crains qu’ils deviennent une cible. Pourtant, Chuck Missler, Ray Comfort et Josh McDowell n’ont aucune part avec l’hérésie. C’est une disgrâce à quel point les prédicateurs apostates axés sur l’argent utilisent les noms d’hommes qui sont selon Dieu pour se donner de la crédibilité, malgré le fait que les prédicateurs honnêtes ne partagent pas l’adoration de Mammon pratiquée sous le déguisement du jargon Chrétien foi et prospérité. « Oh, il est l’un des leurs. » Et un jeune croyant voit cela. Cela donne de la crédibilité aux hérétiques. Josaphat est donc devenu une cible par ses agissements. Il a permis qu’il soit confondu avec Achab, il est devenu une cible et maintenant les flèches se promènent. Achab désire avoir quelqu’un qui soit présent lorsque le bateau coulera. Je vous dis que TBN, Hinn et cette foule vont dans la même direction que le club PTL. Et, je tremble pour les bons frères qui se sont permis d’être identifiés avec cette méchanceté. Ils se feront prendre dans la ligne de tir. Allons plus loin. Josaphat a crié à Dieu et Dieu l’a secouru. Il est intervenu. Le Seigneur sauve sa peau. Dieu défend l’homme droit. Les hommes droits peuvent faire de graves erreurs. Certains des grands hommes dans la Bible ont fait des choses insensées. Dans ma vie Chrétienne, j’ai personnellement fait des choses insensées, non seulement erronées mais stupides. Je ne sais pas comment j’ai pu les faire. Je ne prends pas plaisir à l’admettre mais c’est vrai. Mais Dieu fait grâce. Dieu a sauvé Josaphat la première fois. Regardons ce qui se passe par la suite. L’ennemi pourchasse Achab. Ce dernier essaie d’être rusé mais il n’a pas tenu compte qu’il y avait une fente dans son armure. Dans Éphésiens 6 :13, nous voyons 8 www.Moriel.org ce qu’est l’armure. Ici, la fente se situe où la cuirasse rejoint l’épaule. La cuirasse de la « justice ». Le péché rattrape les gens ? il trouve la fente dans l’armure. J’ai déjà vu l’armure du légionnaire Romain à Rome. Elle est très grande et la partie la plus grande est la cuirasse. Lorsque Paul parlait de l’armure, il utilisait quelque chose que les Juifs comprenaient car on la retrouve également dans Ésaïe. Mais elle était aussi comprise par les Grecs et les Romains. Romains 6 :13 nous dit que nous devons la revêtir afin de tenir ferme. Achab s’est revêtu de son armure mais elle avait une fente, et une flèche l’a trouvée. Il était sous le jugement et a été détruit. Ils n’ont pas vaincu les Araméens. Ils n’ont pas eu la victoire. Lisons 1 Rois 22 :3 « 3 Or, celui?ci avait dit à ses ministres ??Savez?vous que Ramoth en Galaad[1] est à nous ? Et pourtant nous ne faisons rien pour la reprendre au roi de Syrie ! » « Nous devons obtenir la victoire contre ces incroyants, ces païens, le lobbying homosexuel, le lobbying pro?choix, les Musulmans, les Franc?Maçons, les Mormons, les Témoins de Jéhovah. Nous devons réclamer le pays pour Christ. Nous devons nous tenir ensemble. » C’est ce que plusieurs disent. Ils n’auront jamais la victoire sur l’ennemi. Jamais! Un faux frère n’est pas votre allié. Il ne gagnera jamais. Dieu n’utilise pas ces gens. Il y a une fissure dans leur armure. Qu’arrive?t?il par la suite? Ils perdent la bataille mais un Dieu plein de grâce et miséricordieux intervient en faveur de Josaphat. Alors, dans 2 Chroniques 19 :2, nous voyons Jéhu, le fils de Hanani, venir à la rencontre de Josaphat pour lui dire : « Penses?tu qu'il soit juste de prêter ton concours à un homme malfaisant et de s'allier avec ceux qui haïssent l'Eternel ? Parce que tu as fait cela, l'Eternel est en colère contre toi. » Devriez?vous aider les méchants? Ils détestent le Seigneur. Ces prédicateurs axés sur l’argent détestent le vrai Jésus?Christ. Ils adorent Mammon. Ils peuvent appeler leur dieu « Jésus », mais leur dieu est en réalité Mammon. Ils appellent « foi » le péché de la convoitise. Ils ont un dieu différent, un « Jésus » différent. Ils ne veulent pas d’un Jésus qui dit de prendre sa croix et de Le suivre. Ils désirent un « Jésus » qui leur donnera une autre Mercedes. Et ils l’avouent. Ils sont des faux frères. Et, lorsque vous embarquez dans leur chariot, dans leur Mercedes, à leur émission de télévision, les gens vous associent à eux, vous devenez une cible et seule l’intervention du Dieu miséricordieux pourra sauver votre peau. Pourquoi donc vous impliquer avec ceux qui détestent le Seigneur? Pourquoi êtes?vous donc sur cette émission télévisée idiote? Pourquoi êtes?vous sur cette plateforme avec ces hérétiques? Ne pouvez?vous pas vous rendre compte que vous donnerez l’impression aux autres d’être en accord avec eux? J’aurais souhaité que Josaphat, un bon roi, écoute. Mais nous voyons dans 2 Chroniques 20 qu’il n’a pas écouté. 2 Chroniques 20 :35?37 « 35 Après cela, Josaphat, roi de Juda, s'allia avec Ahazia, roi d'Israël, dont la conduite n'était pas conforme à la volonté de Dieu... » Josaphat le fait encore. « 36 Ils se mirent ensemble pour construire des navires pour aller à Tarsis. Ils fabriquèrent ces navires dans le port d'Etsyôn?Guéber. 37 Alors Eliézer, fils de Dodavahou, de Marécha, adressa à Josaphat la prophétie suivante : ??Parce que tu t'es allié à Ahazia, l'Eternel va détruire tes réalisations. Effectivement, les navires furent brisés avant d'avoir pu atteindre Tarsis . » La seconde fois, le jugement de Dieu se manifeste.\ La première fois, Dieu vient à son secours et le réprimande. La seconde fois, « allez?vous le faire encore? » Et ils le font encore. Ils perdent tout ce qu’ils ont construit. Des hommes selon Dieu, qui ont bâti ce que Dieu a béni et utilisé, mettent ces choses à risque pour la folie d’embarquer dans le chariot d’Achab, pour être vus à la télévision. Pourquoi? Chuck Missler est un homme selon Dieu; Greg Laurie aussi. Josh McDowell aussi. Ray Comfort également. Il y a suffisamment d’assemblées, de gens et de finances dans les églises Calvary Chapel pour qu’ils aient leur propre émission Chrétienne. Ils n’ont pas besoin de s’impliquer avec les hérétiques. Je dis ceci dans l’amour. Combien d’hommes s’impliquent dans le mouvement oécuménique? Comment pouvez?vous vous impliquer avec ces gens? Combien de gens ici sont d’anciens Catholiques romains? L’église Catholique romaine dit : « Vous irez en enfer parce que vous avez abandonné la seule église véritable; parce que vous ne croyez plus au salut par les sacrements; parce que vous ne croyez plus devoir purger vos péchés au purgatoire. » Cependant, d’importants leaders évangéliques tels que Chuck Colson, Pat Robertson, J.I. Packer s’allient avec cette « église » qui les maudit! J’ai moi?même une mère Catholique qui met sa confiance dans une statue de Marie pour son salut, au lieu de Jésus?Christ. Une fois que Dieu les a corrigés, comment peuvent?ils encore s’impliquer? Et ils le font… Le népotisme, la loyauté familiale, l’amitié ? « Je le connais depuis vingt ans. Mon frère est marié à sa sœur » ?? tous ces détails prédisposent. Ensuite, ils vous parlent ainsi : « Nous devons être unis et nous tenir ensemble; nous avons un ennemi commun, une menace commune. Nous sommes tous frères, tous nés de nouveau. Une seule foi, un seul baptême. Nous ne pouvons pas être négatis, ni critiques et nous devons nous accepter. » Dieu a pourtant averti Josaphat : « Pourquoi aimes?tu ceux qui détestent l’Éternel? » Josaphat savait que les 400 faux prophètes étaient faux. Tous ces gens ? les prophètes de Kansas City et tous ces fins manipulateurs, Rick Joyner et autres sont effectivement de faux prophètes, selon la définition biblique. Josaphat savait cela. Ces gens font de grandes démonstrations, un grand banquet, une grande célébration de louange, etc. L’un après l’autre, ils prophétisent la victoire mais il n’y a pas de victoire. Maintenant vient le jugement de Dieu. Il cesse de corriger, Il enlève le vrai leadership et livre le peuple à leurs désirs. De plus, ils se fâchent contre Michée et le giflent. Ils disent : « Tu es le faux prophète. » Bang! « Enfermez?le jusqu’à mon retour. » Et Michée leur répond « Non, tu ne reviendras pas, sinon je suis un faux prophète. » Notez que seul un vrai prophète prophétise quelque chose au nom du Seigneur en se tenant personnellement responsable. Un Rick Joyner ou un Gerald Coates n’ose pas agir de la sorte. Ni un Kim Clement. Ils détestent le vrai prophète, même s’il a raison. Quelle tragédie lorsque Dieu a béni et élevé des gens, leur donnant quelque chose à accomplir et qu’ils perdent tout. Ils n’atteignent jamais le but; ils ne se rendent jamais où Dieu voulait. Lorsque vous embarquez dans le chariot d’Achab, vous vous identifiez à lui. Vous couchez avec lui et il couche avec Jézabel. Vous couchez avec le pape; le pape couche avec le Dalai Lama. Comprenez?vous? C’est ainsi que cela se passait, que cela se passe aujourd’hui et c’est ainsi qu’il en sera demain. La prière de mon cœur est que les Josaphat d’aujourd’hui, les hommes selon Dieu, débarquent du chariot d’Achab avant qu’ils se fassent tirer. Débarquez de cette émission télévisée idiote, de cette plateforme; ne faites pas une place pour Achab dans votre assemblée, ne distribuez pas cette littérature, ne vendez pas ces livres dans votre librairie, n’aimez pas ceux qui détestent le Seigneur votre Dieu. Josaphat était un bon roi qui a fait de sérieuses erreurs. Et juste devant nos yeux aujourd’hui, nous avons de bons dirigeants qui font les mêmes erreurs. Que Dieu, dans Sa miséricorde, les corrige et nous protège. Que Dieu vous bénisse. Merci. †††
Scripture: Deuteronomy 18:18 The Scriptural similarities which point to Moses as a type of the Messiah to come. « Mais le prophète qui aura l’orgueil de dire en mon nom quelque chose que je ne lui aurai point commandé de dire, ou qui parlera au nom d’autres dieux, ce prophète?là mourra. » (Deutéronome 18 :20). Faux prophètes Qu’importe si un individu prédit un événement au nom du Seigneur parce qu’il est inspiré par un démon ou s’il le fait inspiré par la futilité de sa propre pensée. De toute manière, un faux prophète est un faux prophète. “Que si tu dis en ton coeur: Comment connaîtrons?nous la parole que l’Éternel n’a point dite? Quand le prophète parlera au nom de l’Éternel, et que ce qu’il aura dit ne sera point, et n’arrivera point, ce sera une parole que l’Éternel n’a point dite ; le prophète l’a dite par orgueil ; ne le crains point. » (Deutéronome 18:21?22). “Puis Jérémie, le prophète, dit à Hanania, le prophète: Écoute, Hanania! L’Éternel ne t’a pas envoyé ; mais tu as fait que ce peuple a mis sa confiance dans le mensonge. C’est pourquoi ainsi a dit l’Éternel: Voici, je te rejette de dessus la terre; tu mourras cette année; car tu as prêché la révolte contre l’Éternel.” (Jérémie 28 :15?16). Hanania a prédit des choses qui ne se sont pas produites. “Et l’Éternel me dit: C’est le mensonge, que ces prophètes prophétisent en mon nom. Je ne les ai point envoyés, je ne leur ai point donné de charge, et je ne leur ai point parlé. Ce sont des visions de mensonge, de vaines prédictions, des tromperies de leur coeur, qu’ils vous prophétisent. » (Jérémie 14 :14). Ces faux prophètes étaient séduits par ce qui était dans leurs propres pensées. Il existait plusieurs faux prophètes au temps de Jérémie. Malgré l’évidence de leurs fausses prophéties, le peuple continuait de les suivre. “Les prophètes prophétisent le mensonge, et les sacrificateurs dominent par leur moyen, et mon peuple a pris plaisir à cela! Que ferez?vous donc quand viendra la fin ? » (Jérémie 5:31). Il n’est pas écrit qu’ils ne sont pas Son peuple, ni qu’ils ne sont pas des prophètes. Mais il est écrit qu’ils prophétisent faussement et que le peuple y prend plaisir. Les élus sont séduits Plusieurs croient que l’avertissement de Jésus en lien avec les faux prophètes des derniers jours concerne les Témoins de Jéhovah, les Mormons, les Hare Krishnas, etc. Je n’ai aucun doute dans mon esprit que la prolifération de ces sectes est d’une certaine signification prophétique et ils sont, par ailleurs, de faux prophètes. Mais Jésus ne nous mettait pas en garde contre eux dans cet avertissement. Il a dit, « au point de séduire, si possible, même les élus ». Le Talmud nous dit que Deutéronome 18 :20 concerne le Messie. Nous savons qu’il s’agit de Jésus, qui était un prophète comme Moïse. Né sous un règne étranger oppresseur “Mais il s’éleva sur l’Égypte un nouveau roi, qui n’avait point connu Joseph. Et il dit à son peuple : Voici, le peuple des enfants d’lsraël est plus grand et plus puissant que nous : Allons! Agissons prudemment avec lui, de peur qu’il ne s’accroisse, et que s’il arrive quelque guerre, il ne se joigne aussi à nos ennemis, ne combatte contre nous, et ne monte hors du pays. lls établirent donc sur lui des chefs de corvées, pour l’accabler par leurs travaux; et il bâtit pour Pharaon des villes de munitions, Pithom et Ramsès. » (Exode 1 :8?11). Moïse est né sous un règne étranger oppresseur. « En ce temps?là on publia un édit de César Auguste, pour faire le dénombrement des habitants de toute la terre. Ce premier dénombrement se fit pendant que Quirinus était gouverneur de Syrie. » (Luc 2 :1?2). Jésus est né sous un règne étranger oppresseur. Menacé par un roi méchant “Le roi d’Égypte parla aussi aux sages?femmes des Hébreux, don’t l’une s’appelait Shiphra, et l’autre Pua, et il dit: Quand vous accoucherez les femmes des Hébreux, et que vous les verrez sur les sièges, si c’est un fils, vous le ferez mourir; mais si c’est une fille, qu’elle vive.” (Exode 1 :15?16). Un roi méchant a décrété que Moïse et les enfants mâles Juifs soient tués. «Alors Hérode, voyant que les mages s’étaient moqués de lui, fut fort en colère ; et envoya tuer tous les enfants de deux ans et au?dessous qui étaient dans Bethléhem et dans tout son territoire, selon letemps dont il s’était exactement informé auprès des mages. » (Matthieu 2 :16). Un roi méchant a décrété que Jésus et les enfants mâles Juifs soient tués. La foi des parents “Et cette femme conçut, et enfanta un fils; et, voyant qu’il était beau, elle le cacha trois mois.” (Exode 2 :2). “Par la foi, Moïse, étant né, fut caché pendant trois mois par ses parents, parce qu’ils virent que l’enfant était beau; et ils ne craignirent point l’édit du roi.” (Hébreux 11 :23). La vie de Moïse a été sauvée et préservée par la foi de ses parents. “Après qu’ils furent partis, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, et lui dit: Lève?toi; prends le petit enfant et sa mère, et t’enfuis en Égypte, et te tiens là jusqu’à ce que je te le dise; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire mourir. Joseph s’étant levé, prit de nuit le petit enfant et sa mère, et se retira en Égypte. » (Matthieu 2:13?14). La vie de Jésus a été sauvée et préservée par la foi de Ses parents. Protégé en Égypte “Et quand l’enfant eut grandi, elle l’amena à la fille de Pharaon, qui l’adopta pour son fils; et elle le nomma Moïse (sauvé des eaux), parce que, dit?elle, je l’ai retiré des eaux. » (Exode 2 :10). Moïse a été protégé pour un temps en Égypte. “Joseph s’étant levé, prit de nuit le petit enfant et sa mère, et se retira en Égypte. Et il y demeura jusqu’à la mort d’Hérode. C’est ainsi que s’accomplit ce que le Seigneur avait dit par le prophète en ces termes : J’ai appelé mon Fils hors d’Égypte. » (Matthieu 2:14?15). Jésus a été protégé pour un temps en Égypte. Sa sagesse n’a pas été surpassée “Or Marie et Aaron parlèrent contre Moïse…”L’Éternel n’a?t?il parlé que par Moïse seul ? N’a?t?il point aussi parlé par nous ?...Or, Moïse était un homme fort doux, plus qu’aucun homme qui soit sur la terre. » (Nombres 12 :1?3). Certains essayaient de compétitionner avec Moïse à cause de sa sagesse. « Et au bout de trois jours ils le trouvèrent dans le temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et leur faisant des questions. Et tous ceux qui l’entendaient étaient ravis de sa sagesse et de ses réponses. » (Luc 2 :46?47). Dès Sa jeunesse, Jésus a démontré une sagesse et une compréhension extraordinaires et d’autres désiraient compétitionner avec Lui, mais ne le pouvaient. Rejeté par les Juifs… “Mais le peuple, voyant que Moïse tardait à descendre de la montagne, s’assembla vers Aaron et lui dit: Viens, fais?nous des dieux qui marchent devant nous; car pour ce Moïse, cet homme qui nous a fait monter du pays d’Égypte, nous ne savons ce qui lui est arrivé.” (Exode 32 :1). Moïse a été rejeté pour un temps par le peuple d’Israël. “Et le gouverneur, reprenant la parole, leur dit: Lequel des deux voulez?vous que je vous relâche? Et ils dirent: Barabbas. Pilate ajouta: Que ferai?je donc de Jésus qu’on appelle Christ? Tous lui répondirent: Qu’il soit crucifié.” (Matthieu 27:21?22). Vers la fin de Sa vie, Jésus a dit aux Juifs: “Car je vous dis que désormais vous ne me verrez plus jusqu’à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.” (Matthieu 23 :39). « Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne soyez pas sages à vos propres yeux ; c’est qu’une partie d’lsraël est tombée dans l’endurcissement, jusqu’à ce que toute lamultitude desGentils soit entrée dans l’Église.” (Romains 11 :25). Jésus a été rejeté pour un temps par le peuple d’Israël. Accepté par les Gentils “Et il sortit le second jour, et voici, deux hommes Hébreux se querellaient, et il dit à celui qui avait tort: Pourquoi frappes?tu ton prochain? Mais il répondit: Qui t’a établi prince et juge sur nous? Or, Pharaon, ayant appris ce fait, chercha à faire mourir Moïse. Mais Moïse s’enfuit de devant Pharaon, et s’arrêta au pays de Madian... Et Moïse consentit à demeurer avec cet homme, qui donna Séphora, sa fille, à Moïse.” (Exode 13,14,15,21). Moïse a été rejeté par les Juifs mais accepté par les Gentils. « Fort bien ; ils ont été retranchés à cause de leur incrédulité ; mais toi, tu subsistes par la foi ; ne t’enorgueillis point, mais crains. » (Romains 11 :20). “J’ai exaucé ceux qui ne demandaient pas, je me suis fait trouver par ceux qui ne me cherchaient point…. C’est pourquoi, ainsi a dit le Seigneur, l’Éternel: Voici, mes serviteurs mangeront, et vous aurez faim; mes serviteurs boiront, et vous aurez soif; voici, mes serviteurs seront dans la joie, et vous serez dans la confusion. Voici, mes serviteurs chanteront, de la joie qu’ils auront au coeur; et vous, vous gémirez dans la douleur de votre coeur, et vous hurlerez dans le tourment de votre esprit! Vous laisserez votre nom pour servir d’imprécation à mes élus; et le Seigneur, l’Éternel te fera mourir; mais il appellera ses serviteurs d’un autre nom.” (Ésaïe 65:1, 13?15) ? Chrétiens! Jésus a été rejeté par les Juifs mais accepté par les Gentils. Critiqué par sa famille “Or Marie et Aaron parlèrent contre Moïse, au sujet de la femme éthiopienne qu’il avait prise; car il avait pris une femme éthiopienne.” (Nombres 12 :1). Moïse a marié une éthiopienne ? une femme noire Africaine. “Puis ils retournèrent à la maison; et une multitude s’y assembla encore, de sorte qu’ils ne pouvaient pas même prendre leur repas. Ses parents l’ayant appris, sortirent pour le prendre ; car on disait : ll est hors de sens. » (Marc 3:20?21). Moïse a été critiqué par sa famille parce qu’il a marié une femme du camp des Gentils. Les Juifs critiquent Jésus parce qu’au sens figuré, Il a pris une épouse du camp des Gentils, l’Église. Le livre de Ruth est lu dans les synagogues le jour de la Pentecôte ? l’histoire d’un homme Juif qui épouse une femme du camp des Gentils et un bébé qui est appelé ‘le Rédempteur’ naît à Bethléhem. Prêt à porter leur péché « Moïse retourna donc vers l’Éternel, et dit: Hélas! Ce peuple a commis un grand péché, en se faisant des dieux d’or; mais maintenant, pardonne leur péché! Sinon, efface?moi de ton livre que tu as écrit. » (Exode 32:31?32). Moïse a prié Dieu de pardoner les péchés de son peuple et il était prêt à subir les conséquences de leurs péchés et leur culpabilité. « Mais Jésus leur disait : Père, pardonne?leur, car ils ne savent ce qu’ils font. » (Luc 23:34). “Car c’est à cela que vous êtes appelés, puisque Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces; Lui qui n’a point commis de péché, et dans la bouche duquel il ne s’est trouvé aucune fraude; Qui, outragé, ne rendait point d’outrages; et maltraité, ne faisait point de menaces, mais s’en remettait à celui qui juge justement; Lui qui a porté nos péchés en son corps sur le bois, afin qu’étant morts au péché, nous vivions à la justice, et par la meurtrissure de qui vous avez été guéris.” (1 Pierre 2:21?24). Jésus a prié Dieu de pardonner les péchés de Son peuple et Il était prêt à subir les conséquences de leurs péchés et leur culpabilité. A jeûné pendant quanrante jours et quarante nuits “Et Moïse fut là avec l’Éternel quarante jours et quarante nuits; il ne mangea point de pain et ne but point d’eau; et l’Éternel écrivit sur les tables les paroles de l’alliance, les dix paroles.” (Exode 34 :28). Moïse a jeûné pendant quarante jours et quarante nuits afin d’amener une alliance au peuple de Dieu. “Et après qu’il eut jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim.” (Matthieu 4 :2). Jésus a jeûné pendant quarante jours et quarante nuits pour amener une alliance au peuple de Dieu. Face à face avec Dieu “Et il ne s’est plus levé en lsraël de prophète tel que Moïse, que l’Éternel connut face à face.” (Deutéronome 34 :10). Moïse avait une relation face à face avec Dieu. “Personne n’a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître.” (Jean 1 :18). Jésus avait une relation face à face avec Dieu. Son visage rayonnait “Et quand Moïse entrait devant l’Éternel pour parler avec lui, il ôtait le voile jusqu’à ce qu’il sortît; puis il sortait et disait aux enfants d’lsraël ce qui lui avait été commandé. Et les enfants d’lsraël voyaient que le visage de Moïse, la peau du visage de Moïse, rayonnait; et Moïse remettait le voile sur son visage, jusqu’à ce qu’il entrât, pour parler avec l’Éternel. » (Exode 34 :34?35). Lorsque Moïse rencontrait Dieu face à face, son visage rayonnait de façon surnaturelle. “Et il fut transfiguré en leur présence; son visage devint resplendissant comme le soleil, et ses habits devinrent éclatants comme la lumière.” (Matthieu 17 :2). Jésus a rayonné de façon surnaturelle, comme Moïse. Une voix fut entendue Dans Exode, nous lisons que Dieu parlait directement du ciel à Moïse et qu’une voix se faisait entendre. “Et Jésus leur répondit: L’heure est venue que le Fils de l’homme doit être glorifié. Père, glorifie ton nom. Alors il vint une voix du ciel, qui dit : Je l’ai glorifié, et je le glorifierai encore. » (Jean 12:23, 28). Dieu parlait à Jésus directement du ciel. Le Tombeau surveillé par un ange Dans l’épître de Jude, au verset 9, nous lisons qu’un ange gardait le tombeau de Moïse. “Et voici, il y avait eu un grand tremblement de terre, car un ange du Seigneur, descendu du ciel, était venu, avait roulé la pierre en dehors de l’entrée du sépulcre, et s’était assis dessus. Son visage était comme un éclair, et son vêtement blanc comme la neige. Et dans leur frayeur les gardes avaient tremblé et étaient devenus comme morts. Or l’ange, prenant la parole, dit aux femmes : Pour vous, ne craignez point, car je sais que vous cherchez Jésus le crucifié. ll n’est pas ici, car ll est ressuscité, comme ll l’avait dit. Venez, voyez le lieu où le Seigneur était couché.” (Matthieu 28:2?6). Un ange gardait le tombeau de Jésus. A révélé le nom de Dieu “Et Moïse dit à Dieu: Voici, j’irai vers les enfants d’lsraël, et je leur dirai: Le Dieu de vos pères m’a envoyé vers vous; mais s’ils me disent: Quel est son nom? Que leur dirais?je ? Alors Dieu dit à Moïse: JE SUlS CELUl QUl SUlS. Puis ll dit : tu diras ainsi aux enfants d’lsraël: Celui qui s’appelle JE SUlS, m’a envoyé vers vous.” (Exode 3 :13?14). Moïse a révélé le nom de Dieu au peuple de Dieu. “J’ai manifesté Ton nom aux hommes que tu m’as donnés du monde; ils étaient à Toi, et tu me les as donnés, et ils ont gardé Ta parole...Et je ne suis plus dans le monde, mais ceux?ci sont dans le monde, et je vais à Toi. Père saint, garde en Ton nom ceux que tu m’as donnés, afin qu’ils soient un, comme nous. Pendant que j’étais avec eux dans le monde, je les gardais en Ton nom. » (Jean 17 :6, 11?12). Jésus a révélé le nom de Dieu au peuple de Dieu. A nourri le peuple “Et la couche de rosée s’évanouit, et voici il y avait sur la surface du désert une chose menue, perlée, menue comme le givre sur la terre. Quand les enfants d’lsraël la virent, ils se dirent l’un à l’autre: Qu’est cela? Car ils ne savaient ce que c’était. Et Moïse leur dit: C’est le pain que l’Éternel vous a donné à manger.” (Exode 16:14?15). Moïse a nourri le peuple de Dieu en grand nombre, de façon surnaturelle. “Et après avoir commandé que le peuple s’assît sur l’herbe, il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il rendit grâces; et ayant rompu les pains, il les donna aux disciples, et les disciples les donnèrent au peuple. Tous en mangèrent, et furent rassasiés ; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restèrent. » (Matthieu 14:19?20). Jésus a nourri le peuple de Dieu en grand nombre, de façon surnaturelle. A démontré des signes et des prodiges “Et il ne s’est plus levé en lsraël de prophète tel que Moïse, que l’Éternel connut face à face; soit pour tous les signes et les miracles que l’Éternel l’envoya faire au pays d’Égypte, devant Pharaon, et tous ses serviteurs, et tout son pays; soit pour ce qu’il fit avec une main forte, et pour toutes les oeuvres grandes et terribles que Moïse fit à la vue de tout lsraël. » (Deutéronome 34 :10?12). Moïse a fait des miracles, des signes et des prodiges tels qu’aucun autre a fait. “Mais moi, j’ai un témoignage plus grand que celui de Jean; car les oeuvres que Mon Père m’a donné d’accomplir, ces oeuvres même que je fais, rendent de moi ce témoignage, que Mon Père m’a envoyé.” (Jean 5 :36). Le Seigneur Jésus a fait des oeuvres, des signes, des prodiges et des miracles comme personne d’autre n’a jamais fait. A fait alliance par le sang “Puis il prit le livre de l’alliance, et il le lut au peuple qui l’écoutait et qui dit: Nous ferons tout ce que l’Éternel a dit, et nous obéirons. Moïse prit donc le sang, et le répandit sur le peuple, et dit: Voici le sang de l’alliance que l’Éternel a traitée avec vous selon toutes ces paroles.” (Exode 24:7?8). Moïse est allé sur une montagne, a fait alliance par le sang et a couvert le peuple de Dieu de ce sang. “Et comme ils mangeaient, Jésus prit du pain, et ayant rendu grâces, ll le rompit et le donna à Ses disciples et dit: Prenez, mangez, ceci est Mon corps. Ayant aussi pris la coupe et rendu grâces, ll la leur donna, en disant: Buvez?en tous; car ceci est Mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés.” (Matthieu 26 :26?28). “Mais Christ, étant venu comme souverain Sacrificateur des biens à venir, ayant passé par un tabernacle plus grand et plus parfait, qui n’a point été fait de main d’homme, c’est?à?dire, qui n’est point de cette création, est entré une seule fois dans le saint des saints, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec Son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle... » (Hébreux 9 :11?15). Le Seigneur Jésus est allé sur une montagne, a fait alliance par le sang et en a couvert Son peuple. Il y a eu plusieurs grands hommes de Dieu dans l’Ancien Testament ? Élie, Ésaïe, Jérémie, Samuel, David ? pour ne nommer que quelques?uns. Mais il n’y avait qu’un seul prophète comme Moïse, le Seigneur Jésus?Christ, le vrai Messie d’Israël. †††
Scripture: Daniel 10 In many areas the church is trying to use biblical teaching about binding and loosing as an instrument to deal with something it was not designed to deal with. Vous ne pouvez manger de la soupe avec une fourchette! Si vous utilisez une fourchette, quelle quantité de soupe pensez?vous pouvoir manger? Pas beaucoup. Vous pouvez essayer mais cela ne marchera pas. Déposez la fourchette; prenez une cuillère ? utilisez l’ustensile approprié ? et vous pourrez manger de la soupe. Les mauvais outils Aujourd’hui nous voyons beaucoup d’emphase sur la guerre spirituelle. Le Seigneur nous a donné plusieurs armes et stratégies ? des ustensiles ? pour accomplir ce que nous sommes appelés à faire selon Sa Parole. Plusieurs Chrétiens utilisent les mauvais outils en lien avec les sujets de la chair, le diable et le monde. On pourrait penser qu’après avoir essayé de manger de la soupe avec une fourchette pendant quelques minutes, les gens réaliseraient que quelque chose ne va pas ? « ceci ne fonctionne pas; je fais peut?être erreur. » Dans plusieurs domaines, l’Église essaie d’appliquer les termes bibliques lier et délier comme instruments pour des situations auxquelles elles ne s’appliquent pas bibliquement. Ils emploient le mauvais outil qui n’accomplira jamais le résultat espéré. Il existe effectivement un enseignement biblique à ce sujet. Mais les dominations? Les esprits méchants dans les lieux célestes? Le péché? Lier et délier n’est pas désigné à ces choses! Nous avons essayé de manger de la soupe avec une fourchette! L’échec charismatique Après trente ans, le Renouveau Charismatique n’a pas réussi à contrecarrer le déclin moral de notre société. En fait, c’est plutôt le Nouvel Âge et sa conscience spirituelle qui a remplacé la Chrétienté dans la société occidentale. Le Mouvement Charismatique n’a pas apporté de Réveil. L’Église est beaucoup plus faible et dans une pire condition maintenant qu’il y a trente ans. Et pourtant, encore aujourd’hui, nous voyons des Chrétiens avec leur fourchette, essayant de manger de la soupe. Nous utilisons encore les mêmes outils ridicules. Une personne raisonnable saurait qu’il y a un problème. Il n’y a rien de mal à lier et délier. Ce ne sont pas les outils et les ustensiles qui sont dans l’erreur. Tomber dans l’Esprit? Daniel 10 :2?3 « 2 En ce temps?là, moi, Daniel, je fus trois semaines dans le deuil. 3 Je ne mangeai aucun mets délicat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'à ce que les trois semaines fussent accomplies. » Daniel a jeûné pendant trois semaines. Un ange est venu et Daniel est tombé par terre, terrifié. Daniel 10 :9 « 9 J'entendis le son de ses paroles; et comme j'entendais le son de ses paroles, je tombai frappé d'étourdissement, la face contre terre. » Daniel ne s’est pas roulé par terre, hystérique, comme vous pouvez voir ces choses à Toronto. Il n’a rien vécu de ce que certains appellent « tomber dans l’Esprit ». Daniel ainsi que Jean étaient terrifiés. Les gens tombaient sur le dos lorsqu’ils sont venus arrêter Jésus. En d’autres circonstances, ils tombaient face contre terre. L’ange a dit : Daniel 10 :11?13 « 11 Puis il me dit: Daniel, homme bien?aimé, sois attentif aux paroles que je vais te dire, et tiens?toi debout à la place où tu es; car je suis maintenant envoyé vers toi. Lorsqu'il m'eut ainsi parlé, je me tins debout en tremblant. 12 Il me dit: Daniel, ne crains rien; car dès le premier jour où tu as eu à coeur de comprendre, et de t'humilier devant ton Dieu, tes paroles ont été entendues, et c'est à cause de tes paroles que je viens. 13 Le chef du royaume de Perse m'a résisté vingt et un jours; mais voici, Micaël, l'un des principaux chefs, est venu à mon secours, et je suis demeuré là auprès des rois de Perse. » La Bible relie toujours les batailles spirituelles dans le ciel avec ce que nous voyons sur la terre. Dans la vision de Zacharie, le grand prêtre se tenait debout devant l’ange de l’Éternel et Satan se tenait devant le trône, faisant des accusations. (Zacharie 3 :1). Lire également Job 1 :9?11. Satan a été chassé du ciel sur la terre. L’Apocalypse fait mention d’une bataille faisant rage dans les cieux et sur la terre. Ceci a toujours lieu dans la guerre spirituelle. La Bible utilise le terme « dominations »; elle ne dit pas « esprits territoriaux », bien que vous puissiez employer ce terme. Daniel a vu une force démoniaque au?dessus de ce que nous appelons aujourd’hui l’Iran ? le « prince de Perse ». Dans le pays des Gadaréniens, lorsque Jésus a chassé les démons hors du démoniaque, il est écrit que : Marc 5 :10 « 10 Et il le priait instamment de ne pas les envoyer hors du pays. » (voir aussi Luc 8 :26). Ces esprits sont territoriaux; ils ont des régions spécifiques comme domaines. Il y a donc une base biblique à tout ceci, mais comment y faisons?nous face? Premièrement, comprenons ce que nous ne devons pas faire. Des idées non-bibliques Je ne doute nullement que la même force spirituelle est à l’œuvre aujourd’hui en Iran qu’aux jours de Daniel. Daniel a jeûné et prié pendant trois semaines avant de recevoir du secours. Aujourd’hui, les Chrétiens lisent un livre écrit par C. Peter Wagner et décident de prendre autorité sur ce même esprit. Et ils croient que le problème s’en ira dans trois secondes. Ils pensent que c’est aussi facile que cela. Non, ce n’est pas si facile. Les démons sont puissants. Certains d’entre eux plus que d’autres car Jésus a dit : Matthieu 17 :21 « 21 Mais cette sorte de démon ne sort que par la prière et par le jeûne. » L’Église aujourd’hui travaille sous le fardeau d’idées non?bibliques. Avant de trouver ce qui est biblique, voyons ce qui ne l’est pas. Regardons ensemble ce que dit la Bible concernant lier et délier. Paul à Athènes Actes 17 nous raconte l’histoire de Paul à Athènes. Cette ville était le centre européen de la religion païenne. Rome regardait à Athènes pour sa culture, ses idées religieuses et sa philosophie. La religion païenne a commencé avec Nimrod à Babylone et s’est frayé un chemin, via Pergame, dans les cultures greco?romaines pour ensuite s’infiltrer dans la culture occidentale. Actes 17 :16?17 « 16 Comme Paul les attendait à Athènes, il sentait au dedans de lui son esprit s'irriter, à la vue de cette ville pleine d'idoles.17 Il s'entretenait donc dans la synagogue avec les Juifs et les hommes craignant Dieu, et sur la place publique chaque jour avec ceux qu'il rencontrait. » « …avec ceux qu’il rencontrait » inclus les adeptes de Zeus, d’Apollos, d’Artémis, d’Astarte, de Hermes, etc. Ces gens étaient tous sous l’influence des démons. Qu’a fait Paul? A?t?il récité des formules telles qu’enseignées aujourd’hui par John Dawson et C. Peter Wagner : « je te lie, je te délie, je prends autorité sur toi au nom de Jésus? » Il y a des gens dans le « ministère de délivrance » qui utilisent cette formule pour sauver la face et faire fortune.. Leur ministère et revenus dépendent sur le fait qu’ils oublient que cela ne fonctionne pas. C’est là une séduction qui est connue sous le nom de Domination ou Triomphalisme ou encore le Royaume Maintenant. L’idée que nous allons conquérir le monde pour Jésus?Christ avant qu’Il revienne pour établir Son Royaume est fausse. Pas de ce monde Il est absurde de croire que nous pouvons utiliser les principes des Écritures et les prières des saints pour amener une influence morale dans notre monde déchu et établir le Royaume de Jésus. A chaque fois que la Loi de Dieu a été utilisée pour reconstruire la société, cela a apporté la mort spirituelle et théologique à l’Église; un déclin général de la société, du gouvernement et de la culture. Le Royaume de Jésus n’est pas de ce monde Voir Jean 18 :36. Les deux extrêmes hyper?charismatiques ? d’un côté, prendre le contrôle de la planète et de l’autre, s’isoler dans la peur ? sont les piliers majeurs sur lesquels une grande partie de cette erreur a été construite. Il y a des temps où la porte de l’Arche est fermée (Genèse 7 :16) et d’autres temps où nous ne pouvons qu’affermir ce qui reste. (Apocalypse 3 :2) Mais nous ne sommes pas supposés être sur la défensive dans ces derniers jours. Au contraire, nous sommes supposés être heureux, relever la tête, car notre Rédemption approche. (Luc 21 :28). Avant la fin, l’Évangile du Royaume doit premièrement être annoncé à chaque nation. (Matthieu 24 :14) Évangélisme : la première arme Paul a prêché l’Évangile entouré de démons à Athènes. La première arme contre les puissances des ténèbres dans notre société est l’évangélisme : nous devons raisonner, avec l’Évangile, et témoigner de la Vérité. Les leaders de la Marche pour Jésuy croient que le fait de marcher va restreindre les puissances ténébreuses. Mais la Marche pour Jésus est dirigée par de faux enseignants. Ils croient dans la co?rédemption. Ils prient les morts. Ils croient qu’ils iront au purgatoire pour leurs péchés, bien que le sang de Jésus nous lave de tout péché. Roger Foster enseigne que nous ne pouvons pas être certains qu’il existe un enfer éternel. Aux Etats?Unis, nous voyons la violence, le crime, la pornographie à la télévision, l’avortement légalisé, le clergé Chrétien déclarer qu’il ne croit pas que Marie était vierge à la naissance de Jésus et, de plus, il consacre les homosexuels et les lesbiennes. L’Islam prétend ouvertement avoir un agenda venant de Dieu pour restaurer la moralité de la société et mettre un terme au crime. Ces gens déclarent que le Judaïsme et la Chrétienté sont moralement et spirituellement en banqueroute. L’Islam déclare qu’elle peut vaincre là où la Chrétienté a échoué. Certains croient que nous pouvons nous rouler par terre et rire parce que Dieu est en train de faire quelque chose de merveilleux dans notre nation. C’est la mentalité des Rodney Howard?Brown et des John Kilpatrick de ce monde. La question est : Quel Dieu? D’autres disent : « Liez et déliez », parlez le langage de la « domination », « allez de l’avant dans la puissance des marches pour Jésus. » Ils peuvent réclamer et proclamer tout ce qu’ils veulent. C’est le Nouvel Âge, l’homosexualité, le crime, la sorcellerie et les religions tribales qui vont de l’avant en puisisance et non l’Église. Ce dont nous avons besoin, c’est une marche de repentance et de salut réel. Le sang de Jésus?Christ nous rachète du péché. C’est dans la puissance de la Croix que nous devons marcher. Repentez?vous et soyez sauvé. Sans la bonne théologie, il ne peut y avoir de doxologie. Lier l’homme fort Matthieu 12 :25?29 « 25 Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit: Tout royaume divisé contre lui?même est dévasté, et toute ville ou maison divisée contre elle?même ne peut subsister.26 Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui?même; comment donc son royaume subsistera?t?il? 27 Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos fils, par qui les chassent?ils? C'est pourquoi ils seront eux?mêmes vos juges.28 Mais, si c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous.29 Ou, comment quelqu'un peut?il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort? Alors seulement il pillera sa maison. » Sortir l’Écriture hors contexte Dans le récit de la tentation de Jésus?Christ dans Matthieu 4 :1?11, Satan tord les Écritures, les mettant ainsi hors contexte. Dans Genèse 3 :1?7, il a fait la même chose avec Ève pour créer des doutes : « Dieu a?t?Il dit? » Comment Jésus a?t?Il réagi? Tout l’argument entre Satan et Jésus vient du livre de Deutéronome. Satan a cité Deutéronome hors contexte alors que Jésus a cité du même livre en contexte. « Il est écrit… » « C’est vrai, mais il est aussi écrit… » Satan se rit des Chrétiens qui cherchent à utiliser Matthieu 12 :29 hors contexte. Quel est le contexte de « lier l’homme fort »? Le contexte nous raconte que les Pharisiens accusent Jésus de chasser les démons par la puissance de Satan : le contexte est l’exorcisme, chasser les démons. Ceci est ce qui se rapproche le plus d’une description, dans le Nouveau Testament, du péché nommé blasphémer contre le Saint? Esprit. Non pas une définition mais une illustration. Les leaders religieux attribuaient à Satan ce qu’ils savaient venir de Dieu afin de garder pour eux?mêmes leurs positions de pouvoir, pour leur avantage financier et social. Ils ont, en toute connaissance de cause, fait un mauvais usage de leur position pour détourner les gens de la vérité. Cela se produit encore aujourd’hui lorsque les leaders religieux éloignent les gens de la vérité. Par exemple, lorsqu’ils vous disent : « Ne lisez pas La Chrétienté en Crise », écrit par Dave Hunt, alors qu’ils savent que ce livre décrit la vérité. Le discernement des esprits Dans les cas de réelle possession démoniaque, une personne ne peut pas être sauvée avant que vous ne chassiez premièrement les démons. Le Nouveau Testament vous aidera à déterminer et à discerner de façon biblique s’il s’agit vraiment d’un démon ou non. Si vous exercez le discernement des esprits, la Bible doit toujours demeurer votre guide. La possession démoniaque s’accompagne d’un comportement irrationnel : des gens se jettent eux? mêmes dans le feu, s’entaillent, vivent parmi les tombes, déploient une force surhumaine ou ont une intelligence surhumaine, exercent une contrefaçon des dons de l’Esprit?Saint. Des signes et des prodiges peuvent être manifestés par des démons. Un autre signe est celui de la présence d’une maladie physique alors qu’il n’y a aucune pathologie (i.e. un mal physique sans aucune raison médicale). Lisez Dr. Kurt Koch. Lisez de bons livres à ce sujet. Dans le cas de possession démoniaque, l’esprit de l’individu est habité par un esprit malin. Le Saint?Esprit ne peut pas entrer jusqu’à ce que le démon soit chassé. Vous ne pouvez pas apporter la libération à une personne possédée simplement en lui témoignant. Jésus est le Rocher Matthieu 16 :17?20 « 17 Jésus, reprenant la parole, lui dit: Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais c'est mon Père qui est dans les cieux. 18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. 19 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. 20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire à personne qu'il était le Christ. » Ces versets sont la base de l’hérésie catholique romaine disant que Pierre était le premier pape et qu’il était la « pierre ». Le pape prétend qu’il peut faire ce qu’il veut car il a les clés. Ce qu’il lie est lié et ce qu’il délie est délié. Mais « Pierre » veut dire « caillou » en grec. La « pierre » est Christ. 1 Corinthiens 10 :1?4 « 1 Frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, qu'ils ont tous passé au travers de la mer, 2 qu'ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer, 3 qu'ils ont tous mangé le même aliment spirituel, 4 et qu'ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ. » Aucun des pères de l’Église primitive a déclaré que Pierre était « le Rocher ». Ils ont tous dit que Christ était le Rocher. Galates 2 :11 mentionne le fait que Paul s’est opposé à Pierre en face à face à cause de son hypocrisie. Quoi? Paul a réprimandé le pape? C’est absurde. Qui présidait le premier Concile de l’Église à Jérusalem? (lire Actes 15) Pierre? Non, c’est Jacques. Jacques a rassemblé le premier concile, et non Pierre. Les Catholiques n’ont aucune fondation biblique ni d’évidence historique pour leur doctrine. Si Pierre était le premier évêque de Rome, comment se fait?il que Paul est celui qui a écrit l’épître aux Romains et non Pierre? Le ministère de Pierre était premièrement envers les Juifs (Galates 2 :7). Donner ces clés n’a rien à voir avec « l’autorité papale ». C’est ridicule. Qui a les clés de David? Apocalypse 3 :7?11 « 7 Écris à l'ange de l'Église de Philadelphie: Voici ce que dit le Saint, le Véritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre, et personne ne fermera, celui qui ferme, et personne n'ouvrira: 8 Je connais tes oeuvres. Voici, parce que tu a peu de puissance, et que tu as gardé ma parole, et que tu n'as pas renié mon nom, j'ai mis devant toi une porte ouverte, que personne ne peut fermer. 9 Voici, je te donne de ceux de la synagogue de Satan, qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui mentent; voici, je les ferai venir, se prosterner à tes pieds, et connaître que je t'ai aimé. 10 parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l'heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre. 11 Je viens bientôt. Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne. » Philadelphie était une bonne église avec peu de puissance, contrairement aux grandes églises d’aujourd’hui dirigées par des gens riches, prestigieux, ayant de l’influence et qui courent toujours après plus de puissance. Le Seigneur Jésus met devant Philadelphie une porte ouverte, que personne ne peut fermer, parce qu’elle a peu de puissance. Il s’agissait de Chrétiens fidèles et non d’une assemblée composée de gens excentriques et instables. Il leur a dit : « Vous avez peu de puissance; Je dois ouvrir la porte pour vous. » Jésus a ces clés. Il ne les a jamais données. Les clés de la mort et du séjour des morts Apocalypse 1 :17?20 « 17 Quand je le vis, je tombai à ses pieds comme mort. Il posa sur moi sa main droite en disant: Ne crains point! 18 Je suis le premier et le dernier, et le vivant. J'étais mort; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts. 19 Écris donc les choses que tu as vues, et celles qui sont, et celles qui doivent arriver après elles,20 le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d'or. Les sept étoiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers sont les sept Églises. » « …Je suis Le vivant…Je tiens les clés de la mort et du séjour des morts. » Jésus a la puissance de dire qui va en enfer et qui n’y va pas. Le pape prétend qu’il détient les clés. C’est faux. Seul Jésus?Christ les possède. La clé de la connaissance Luc 11 :52 « 52 Malheur à vous, docteurs de la loi! parce que vous avez enlevé la clef de la connaissance; vous n'êtes pas entrés vous?mêmes, et vous avez empêché d'entrer ceux qui le voulaient. » Les Pharisiens faisaient un mauvais usage de leur connaissance des Écritures afin de se créer une fondation de pouvoir politique et financière. Ils détenaient la puissance de la mort et de l’enfer contre les gens, tout comme les papes au Moyen Âge et certains hyper?Pentecôtistes d’aujourd’hui. L’esprit de l’Antichrist L’esprit de l’Antichrist est tout homme qui s’élève à la place de Dieu. Une de ses manifestations les plus dangeureuses aujourd’hui n’est pas le Catholicisme romain mais la théologie du Royaume Maintenant. Le terme grec « antichrist » ne signifie pas « contre Christ »; il veut dire « à la place de Christ, i.e. quelqu’un qui agit à la place de Christ. En Français, le terme est « vicaire » (qui remplace). Le vrai Vicaire de Christ est le Saint?Esprit, l’Esprit de Vérité, le Consolateur (Jean 14 :15?17 et 16 :7?11). Il agit à la place de Jésus. Lorsque vous placez quelqu’un à la place du Saint?Esprit et dites qu’il est « le vicaire de Christ », il devient Antichrist, i.e. une contrefaçon du Saint?Esprit. Le titre papal « Vicaire de Christ » se traduit en grec par antichristos. Tout pape qui se donne ce titre dit, en réalité, « je suis Antichrist ». Le Saint?Esprit est le vrai Vicaire de Christ. Prier les morts Mais ceci n’est pas seulement un phénomène catholique. L’américain Earl Paulk parle avec les morts. Il dit : « Je sais ce que la Bible enseigne sur la sorcellerie, les séances, les esprits familiers mais pour chaque contrefaçon, il y a la réalité. » Notez que Paulk commence avec la contrefaçon et non la réalité. La Parole de Dieu est vraie. Commençons avec elle. Ce qui n’est pas en accord avec la Parole de Dieu est de la contrefaçon. Nous savons que nous retrouvons ce qui est vrai dans les Écritures. Des hommes tels que Earl Paulk, Kenneth Copeland, Rodney Howard?Browne, utilisent la contrefaçon pour essayer de trouver ce qui est vrai. Ils parlent aux morts comme s’ils étaient « la nuée de témoins », sortant ce verset hors contexte pour lui faire dire que l’on peut parler avec les morts. Ceci est une abomination aux yeux de Dieu. Les Catholiques parlent aux saints décédés et aux esprits familiers. Lorsque le roi Saül a conjuré des mauvais esprits et a parlé à un mort (1 Samuel 28 :7?19), ceci était une abomination. Saül a été jugé et détruit pour avoir agi de la sorte. Les gens qui prétendent recevoir de la connaissance révélée par les morts ? comme Paulk dit qu’il en reçoit de sa sœur décédée, commettent une abomination. Lorsque Benny Hinn reçoit son « onction » des os de corps morts aux tombes de Aimé Semple McPherson et Kathryn Kuhlman, il commet une abomination. Seulement la Bible Toute fausse religion dans le monde déclare : « la Bible ET autre chose », « la Parole de Dieu ET les inventions de l’homme. » Qu’a dit Jésus concernant les inventions de l’homme? Il les condamne. C’est la Parole de Dieu et rien d’autre! Les Pharisiens étaient condamnés parce qu’ils « enseignaient des doctrines qui n’étaient que des préceptes d’hommes » (Matthieu 15 :9). Satan a essayé de Judaïser l’Église avant de l’amener dans le paganisme. Les religions Orthodoxes de l’est et les Catholiques ont agi ainsi, ramenant le peuple sous la Loi. Earl Paulk dit que c’est la voix des vieux prophètes qui lui parle, lui communiquant les paroles de Dieu et, par conséquent, que c’est Dieu qui lui parle. Ces faux enseignants et prophètes disent que c’est l’Antichrist qui vient contre eux. Oral Roberts, Earl Paulk, Jim Bakker, Kenneth Copeland ? ce dernier dit qu’il aurait pu mourir sur la croix au lieu de Jésus?Christ ? tous ces gens disent que quiconque parle contre leur enseignement est celui qui a l’esprit de l’Antichrist. Ils prétendent que c’est Dieu qui s’adresse à eux. Morris Cerullo déclare que lorsque vous le regardez, vous ne voyez pas un homme, vous voyez Jésus?Christ. Colossiens 1 :27 « 27 à qui Dieu a voulu faire connaître quelle est la glorieuse richesse de ce mystère parmi les païens, savoir: Christ en vous, l'espérance de la gloire. » Oui, mais « Nous sommes des Christs? » Non! Ceci est l’esprit de l’Antichrist. Cela a commencé dans le Catholicisme mais c’est également véhiculé chez l’hyper?Pentecôtisme. Il y a plusieurs Antichrists. Quiconque s’élève à la place de Christ est Antichrist. Mais il existe seulement un vrai Vicaire de Christ, c’est le Saint?Esprit. Et il existe une seule vraie fondation d’autorité : la Parole de Dieu. Bâtir une base de puissance sociale, financière et politique Ces religieux tentent d’employer leur autorité pour se servir ? redéfinir la doctrine afin de sécuriser leur rang social, financier et politique. Le Catholicisme romain a toujours agi de la sorte. Matthieu 23 :13, 28 « 13 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux; vous n'y entrez pas vous?mêmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer. » 28 Vous de même, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité. » La garde de la vigne Matthieu 21 :33?45 « 33 Écoutez une autre parabole. Il y avait un homme, maître de maison, qui planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir, et bâtit une tour; puis il l'afferma à des vignerons, et quitta le pays. » « 34 Lorsque le temps de la récolte fut arrivé, il envoya ses serviteurs vers les vignerons, pour recevoir le produit de sa vigne. 35 Les vignerons, s'étant saisis de ses serviteurs, battirent l'un, tuèrent l'autre, et lapidèrent le troisième. 36 Il envoya encore d'autres serviteurs, en plus grand nombre que les premiers; et les vignerons les traitèrent de la même manière. » « 37 Enfin, il envoya vers eux son fils, en disant: Ils auront du respect pour mon fils. » « 38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux: Voici l'héritier; venez, tuons?le, et emparons?nous de son héritage. 39 Et ils se saisirent de lui, le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent. » « 40 Maintenant, lorsque le maître de la vigne viendra, que fera?t?il à ces vignerons? 41 Ils lui répondirent: Il fera périr misérablement ces misérables, et il affermera la vigne à d'autres vignerons, qui lui en donneront le produit au temps de la récolte. » « 42 Jésus leur dit: N'avez?vous jamais lu dans les Écritures: La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l'angle; C'est du Seigneur que cela est venu, Et c'est un prodige à nos yeux? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé, et sera donné à une nation qui en rendra les fruits… » « 45 Après avoir entendu ses paraboles, les principaux sacrificateurs et les pharisiens comprirent que c'était d'eux que Jésus parlait « Jésus a promis que les gens qui utilisent la vigne pour leurs plans égoïstes la perdront. Le premier concile de l’Église Actes 15 :13?15, 19 : « 13 Lorsqu'ils eurent cessé de parler, Jacques prit la parole, et dit: Hommes frères, écoutez?moi! 14 Simon a raconté comment Dieu a d'abord jeté les regards sur les nations pour choisir du milieu d'elles un peuple qui portât son nom. 15 Et avec cela s'accordent les paroles des prophètes, selon qu'il est écrit:…(référence à Amos 9 :11?12) …19 C'est pourquoi je suis d'avis qu'on ne crée pas des difficultés à ceux des païens qui se convertissent à Dieu, » C’est donc Jacques qui parlait et non Pierre. Conséquemment, comment se fait?il que l’église Catholique dit que Pierre était le leader? C’est pourquoi cette église a mis la Bible dans leur index de livres défendus. Actes 15 :22?23 « 22 Alors il parut bon aux apôtres et aux anciens, et à toute l'Église, de choisir parmi eux et d'envoyer à Antioche, avec Paul et Barsabas, Jude appelé Barnabas et Silas, hommes considérés entre les frères. 23 Ils les chargèrent d'une lettre ainsi conçue: Les apôtres, les anciens, et les frères, aux frères d'entre les païens, qui sont à Antioche, en Syrie, et en Cilicie, salut! » Les frères apostoliques parlaient corporativement. Jésus a donné les clés de la connaissance aux apôtres afin que nous comprenions ce que disent les Écritures. Le chapitre 15 du livre des Actes est la mise en pratique de « lier et délier » de manière biblique. Il s’agit des apôtres qui utilisent ces clés pour interpréter Amos 9 :11?12. Définir la doctrine Actes 15 décrit clairement l’utilisation des clés. Que liaient?ils? Gardez ces quatre commandements. Que déliaient?ils? La Loi de Moïse sur le peuple, puisque le Messie avait accompli la Loi. Ils définissaient donc la doctrine. Ils ont expliqué : Voici ce que Jérémie voulait dire; voici ce qu’Amos voulait dire. Nous avons maintenant les clés de la connaissance, nous comprenons les Écritures. Les Rabbins ont rejeté leur Messie et s’enlisent dans l’erreur. Mais nous avons l’autorité, nous lions et délions. » Les apôtres n’ont pas employé leur autorité pour créer un discipolat lourd; ils l’ont utilisée pour corriger toute doctrine erronée. L’autorité apostolique concerne toujours la doctrine Elle est toujours utilisée pour corriger une doctrine erronée. Par ailleurs, l’autorité apostolique était toujours au pluriel. Matthieu 18 Matthieu 18 :15?20 « 15 Si ton frère a péché, va et reprends?le entre toi et lui seul. S'il t'écoute, tu as gagné ton frère. 16 Mais, s'il ne t'écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l'affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins. 17 S'il refuse de les écouter, dis?le à l'Église; et s'il refuse aussi d'écouter l'Église, qu'il soit pour toi comme un païen et un publicain. » « 18 Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel. 19 Je vous dis encore que, si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux. » « 20 Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux. » Regardez le contexte. Il s’agit d’aller vers son frère concernant le péché et non pas de la doctrine. Si quelqu’un refuse de se repentir de son péché, vous pouvez lier et délier. Qu’est?ce que cela veut dire et comment les apôtres ont?ils mis cela en pratique? Pas de la manière que c’est fait aujourd’hui. Nous lisons les enseignements de Jésus et le reste de la Bible à travers le prisme des enseignements des apôtres. Pensez aux épîtres en tant que commentaires inspirés par Dieu. Les épîtres sont les prismes des apôtres. Ils vous disent clairement et d’une façon pratique ce que signifie le reste de la Bible, les enseignements de Jésus. Traiter le péché persistant dans le Corps 1 Corinthiens 5 :3?5 « 3 Pour moi, absent de corps, mais présent d'esprit, j'ai déjà jugé, comme si j'étais présent, celui qui a commis un tel acte. 4 Au nom du Seigneur Jésus, vous et mon esprit étant assemblés avec la puissance de notre Seigneur Jésus,5 qu'un tel homme soit livré à Satan pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvé au jour du Seigneur Jésus. » Qu’a fait Paul? Il a utilisé son autorité pour lier un croyant rebelle. Et quel est le contexte concernant lier et délier dans Matthieu 18? Lorsque l’individu ne veut pas se repentir de son péché, l’Église a l’autorité de le lier, en vue de le voir restauré. Regardez le contexte : ils prononçaient un jugement sur une âme pour sa restauration. Nous avons regardé aux deux occasions où Jésus a utilisé le terme « lier » ? le mot grec deo ? et cela n’a rien à voir avec ce que nous entendons dire par plusieurs prédicateurs aujourd’hui. L’autorité apostolique existe pour définir la doctrine et pour traiter avec l’immoralité qui persiste et le péché de perversion dans le Corps de Christ. L’Évangile délie Romains 7 :2?3 « 2 Ainsi, une femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu'il est vivant; mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à son mari. 3 Si donc, du vivant de son mari, elle devient la femme d'un autre homme, elle sera appelée adultère; mais si le mari meurt, elle est affranchie de la loi, de sorte qu'elle n'est point adultère en devenant la femme d'un autre. » Toute l’humanité est sous la loi du péché et de la mort, dont la loi Mosaïque est un symbole. Comprenez ce que la Loi de Moïse voulait dire. Les Juifs sont plus responsables, parce qu’ils l’avaient par écrit. Les Juifs avaient les oracles de Dieu et le salut est venu vers eux premièrement. J’ai un ballon entre mes mains. Si je le laisse aller, la loi de la gravité me dit que le ballon tombera par terre. Mais si je mets de l’hélium dans ce même ballon, la loi de la flottabilité le fera monter dans l’air. La loi de la flottabilité est une loi plus forte que celle de la gravité. La Loi de Moïse enseigne que nous avons une nature déchue. Il n’y a rien de mal avec la Loi. Elle enseigne que nous avons besoin du Messie; nous avons besoin d’une loi plus forte qui peut nous garder de tomber. Les Chrétiens pèchent, oui; mais ils ont un choix que les non?sauvés n’ont pas. Nous avons la flottabilité; nous avons l’hélium. Nous ne sommes pas obligés de pécher parce que nous avons le Saint?Esprit. Par conséquent, comme les Juifs, nous sommes plus responsables de notre péché que le non?sauvé. La Loi est notre tuteur. Le but de la Loi est de nous démontrer que nous ne pouvons pas garder la Loi. L’Évangile délie, pardonne; il libère les gens de la loi du péché et de la mort. L’évangile rend libre. Pénitence? Jean 20 :23 « 23 Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus. » L’idée que, par ces paroles, Jésus a introduit le sacrement catholique romain de la « pénitence » est absurde. Il n’existe pas de pénitence dans la Bible. Dire vos péchés à un prêtre était une coutume Babylonienne. Dans l’Église primitive, il n’y avait pas de prières adressées aux morts, ni à Marie, ni au pape. Il n’y avait pas de « pénitence », mais il y avait la repentance. Les gens se demandaient pardon les uns aux autres pour le mal qu’ils avaient fait mais ils n’allaient pas voir un prêtre. Ces pratiques se sont infiltrées plus tard. Elles sont des inventions humaines, créées pour la même raison que les enseignements des Pharisiens : l’argent et le pouvoir; la même raison pour laquelle les églises hyper? Charismatiques inventent leurs doctrines : l’argent et le pouvoir. Rendre libre Luc 13 :10?17 10 Un jour de sabbat, Jésus enseignait dans une synagogue. 11 Il s'y trouvait une femme qui, depuis dix?huit ans, était sous l'emprise d'un esprit qui la rendait infirme : elle était voûtée et n'arrivait absolument pas à se redresser. 12 Lorsque Jésus la vit, il l'appela et lui dit : ?Femme, tu es délivrée de ton infirmité ! 13 Il posa ses mains sur elle et, immédiatement, elle se redressa et se mit à louer Dieu. 14 Mais le chef de la synagogue fut fâché que Jésus ait fait cette guérison le jour du sabbat. S'adressant à la foule, il lui dit : Il y a six jours pour travailler : venez donc vous faire guérir ces jours?là, mais pas le jour du sabbat ! 15 Le Seigneur lui répondit : Hypocrites que vous êtes ! Chacun de vous détache bien son bœuf ou son âne de la mangeoire pour le mener à l'abreuvoir le jour du sabbat, n'est? ce pas ? 16 Et cette femme, qui fait partie des descendants d'Abraham, et que Satan tenait en son pouvoir depuis dix?huit ans, ne fallait?il pas la délivrer de sa chaîne aujourd'hui, parce que c'est le jour du sabbat? 17 Cette réponse de Jésus remplit de confusion tous ceux qui avaient pris parti contre lui, tandis que le peuple était enthousiasmé de le voir accomplir tant d'œuvres merveilleuses. » L’oppression démoniaque peut lier les gens. Cette femme n’était pas possédée par un démon; elle souffrait d’oppression démoniaque. Ceci peut rendre les gens malades. Oui, il y a les dons de guérison. Oui, nous pouvons oindre les malades. Oui, nous pouvons prier. Et oui, nous pouvons faire ce que Jésus a dit. Il a imposé Ses mains sur elle et elle a été immédiatement libérée. Personne ne dit que nous ne pouvons pas délier dans cette situation. Jésus n’a jamais rien fait à moins de le voir faire par Son Père. La puissance était présente Luc 5 :17 « 17 Un jour Jésus enseignait. Des pharisiens et des docteurs de la loi étaient là assis, venus de tous les villages de la Galilée, de la Judée et de Jérusalem; et la puissance du Seigneur se manifestait par des guérisons. » Nous pouvons prier pour la guérison et oindre d’huile. Si quelqu’un est malade suite au péché (tel que mentionné dans Jacques 5 :14?15 et Psaume 32 :3?5), si cette personne se repent, la maladie cessera parce qu’elle est la conséquence du péché. Nous pouvons prier pour les malades, mais, si vous dites à quelqu’un de se lever de son lit de mort ou de débarquer de cette chaise roulante, la dunamis (terme grec pour « puissance ») est mieux d’être là, tout comme pour Jésus. Paul a prié à trois reprises afin d’être libéré de l’oppression démoniaque (2 Corinthiens 12 :7?9). Dieu lui a répondu non. 2 Corinthiens 12 :7?9 « 7 Et pour que je ne sois pas enflé d'orgueil, à cause de l'excellence de ces révélations, il m'a été mis une écharde dans la chair, un ange de Satan pour me souffleter et m'empêcher de m'enorgueillir. 8 Trois fois j'ai prié le Seigneur de l'éloigner de moi,9 et il m'a dit: Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. » Dieu a dit qu’Il laisserait Paul dans cette situation dans Son propre but. Vous ne pouvez faire que ce que le Seigneur vous dit de faire. Il ne nous permettra jamais d’être tenté ou d’avoir des problèmes au?delà de ce que nous pouvons endurer. 1 Corinthiens 10 :13 « 13 Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter. » Vous pouvez prier, vous repentir et être sauvé. Si vous croyez vraiment dans votre cœur, vous serez sauvé. Sa grâce sera là. Certaines choses seront toujours là pour nous. Nous devons toutefois nous rappeler que c’est à Dieu de diriger une situation. Nous ne pouvons pas lier et délier chaque circonstance comme nous le désirons. Lazarre ressuscité des morts Jean 11 :44 « 44 Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandes, et le visage enveloppé d'un linge. Jésus leur dit: Déliez?le, et laissez?le aller. » C’est un exemple parfait de ce qui arrive au salut. Lorsque j’étais à Béthanie, en Israël, là où Lazarre a été enterré, le Seigneur m’a montré ceci. En passant, j’ai découvert à ce moment?là que je n’étais pas aussi spirituel que je le pensais car il avait montré la même chose à George Whitfield, environ deux cents ans avant moi… : Jean 11 :39, 43, 44 « 39 Jésus dit: Otez la pierre. »… 43 ..Lazare, sors! »… 44 …Jésus leur dit: Déliez?le, et laissez?le aller. » Ceci est du midrash. Lorsque nous témoignons à un non?sauvé, la seule chose que nous faisons c’est de rouler la pierre. Nous leur rendons possible le fait d’entendre la voix de Jésus. Vous pouvez témoigner et témoigner, jusqu’à ce que vous ayez le teint bleu…mais sachez que à moins qu’un non?sauvé entende la voix de Jésus, c’est inutile. Jean 10 :14?15, 27?29 « 14 Je connais mes brebis, et elles me connaissent, 15 comme le Père me connaît et comme je connais le Père; et je donne ma vie pour mes brebis. 27 Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent. 28 Je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main. 29 Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père. » Tout ce que nous pouvons faire, c’est de rouler la pierre : parler aux non?sauvés et prier. Mais c’est tout. Il vient un temps où vous avez fait tout ce que vous pouviez faire. Seul le Fils de l’homme peut appeler celui qui est mort à la vie. Jean 5 :24?26 « 24 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. 25 En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et ceux qui l'auront entendue vivront. 26 Car, comme le Père a la vie en lui?même, ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en lui?même. » Si vous n’êtes pas né de nouveau, vous êtes déjà mort spirituellement. Jésus veut vous appeler de la mort à la vie; pardonner vos péchés et vous donner la vie éternelle. Seul le Fils de l’homme peut appeler ce qui est mort à la vie : « Lazarre, sors! » Ensuite, Jésus a dit : « Déliez?le. » Mais que délions?nous? C’est?à?dire faites?en un disciple de Jésus? Christ…le baptême…le counseling. Comprenez?vous? VOUS le déliez. C’est la communion fraternelle. Nous entrons tous dans le Royaume de Dieu avec un bagage venant du monde. Lorsque les gens deviennent Chrétiens, ils arrivent spirituellement oppressés, émotionnellement liés, avec toutes sortes de problèmes. Ils ont besoin de devenir disciples de Jésus. Prier pour ceux en autorité Il y a des versions bibliques et non?bibliques de « lier et délier ». Comme vous le constatez, ce qui est enseigné dans la Parole de Dieu n’a rien à voir avec ce qui est véhiculé dans la plupart des assemblées Pentecôtistes de nos jours. La prédication de l’Évangile doit toujours demeurer en avant. Paul prêchait l’Évangile. La prière et le jeûne viennent après. (Qu’ont fait Esther et Daniel?) Troisièmement vient l’intercession et la prière pour ceux en autorité, pour les dirigeants politiques qui ont autorité sur le peuple de Dieu. Timothée 2 :1?4 « 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions de grâces, pour tous les hommes, 2 pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté. 3 Cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur 4 qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. » Vous pouvez ne pas aimer la politique ou les politiciens mais s’ils ne sont pas influencés par vos prières, ils seront influencés par autre chose. La perte de l’influence Chrétienne Quand le Troisième Reich est?il arrivé en Allemagne? Lorsque la Chrétienté évangélique a décliné et qu’une « critique supérieure » l’a remplacée. Qu’ont fait les Allemands? Ils sont devenus des exterminateurs génocides, des bouchers de civilisations. Les Allemands ont fait les mêmes choses qu’ils avaient faites dans leur période pré?Chrétienne. L’Évangile a cessé d’être annoncé. L’Église s’est enlisée dans le compromis. Par conséquent, le gouvernement est venu sous l’influence de la méchanceté. En Angleterre maintenant, ils recommencent à célébrer des festivals païens. Où? Stonehenge, Glastonbury, les mêmes endroits où les Druides, Wicca (sorcellerie anglo?saxonne) et les pré?Chrétiens britanniques les célébraient. Qu’importe comment ils s’appellent; ils sont des grands prêtres Druides. Les mêmes événements reviennent aux mêmes endroits. Lorsque la prédication de l’Évangile est compromise par des faux leaders (tel que George Carey), les anciens esprits territoriaux, si vous voulez utiliser ce terme, refont surface. Le gouvernement vient sous l’influence de la méchanceté, sans Dieu. En?dehors du Parlement Anglais, il est écrit « Notre Père qui est aux Cieux ». A l’intérieur, il y a des Musulmans, des athées, des Francs?Maçons, qui votent pour les évêques Anglicans. Au Japon, la philosophie des corporations est basée sur le vieux modèle Shogun de la religion Shinto. Premièrement, la prédication de l’Évangile. Deuxièmement, la prière et le jeûne et l’intercession du peuple de Dieu, spécialement pour ceux au gouvernement. Celui qui restreint le mal Dieu a ordonné le gouvernement humain pour restreindre le mal et s’il n’est pas influencé par nos prières, il sera certainement un instrument pour le mal. Les premiers Chrétiens priaient même pour les empereurs romains afin que l’Évangile puisse prospérer pendant leur règne. Quand l’Antichrist sera?t?il ouvertement manifesté? Lorsque la seigneurie de l’histoire sera donné entre les mains de Satan pour une période fixe de trois ans et demie. Thessaloniciens 2 :6?12 « 6 Et maintenant vous savez ce qui le retient, afin qu'il ne paraisse qu'en son temps. 7 Car le mystère de l'iniquité agit déjà; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu. 8 Et alors paraîtra l'impie, que le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche, et qu'il anéantira par l'éclat de son avènement. 9 L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, 10 et avec toutes les séductions de l'iniquité pour ceux qui périssent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vérité pour être sauvés. 11 Aussi Dieu leur envoie une puissance d'égarement, pour qu'ils croient au mensonge, 12 afin que tous ceux qui n'ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l'injustice, soient condamnés. » L’esprit de l’Antichrist est déjà présent. Mais Celui qui restreint le fera jusqu’à ce qu’Il soit enlevé du chemin. Le Saint?Esprit ne sera pas toujours en fonction de la façon qu’Il l’est maintenant. La grâce prendra fin. Nous devons prendre garde de ne pas aller trop loin dans le dispensationalisme, mais il est vrai que l’ère de la grâce prendra fin. Dans le livre de l’Apocalypse, Dieu recommence à faire affaire avec l’homme comme Il le faisait dans l’Ancien Testament. La colère. Le jugement. La période de la grâce est terminée. La puissance du Saint?Esprit à convaincre le non?sauvé et à équiper l’Église pour prêcher l’Évangile se termine. L’Esprit de Vérité Mais une fois que le Saint?Esprit est affligé par le péché dans l’Église, lorsque la lumière devient faible et que le sel perd sa saveur, qu’arrivera?t?il? La recrudescence de la méchanceté. C’est la puissance de convaincre venant du Saint?Esprit qui rend possible l’ère de l’Église. Lorsqu’Il est affligé et qu’Il se retire, le système inné du monde ? qui est mauvais ? revient vitement à la charge. Jean 14 :15?17 « 15 Si vous m'aimez, gardez mes commandements. 16 Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous,17 l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. » Jean 16 :7?11, 33 « 7 Cependant je vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m'en aille, car si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous; mais, si je m'en vais, je vous l'enverrai. 8 Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement: 9 en ce qui concerne le péché, parce qu'ils ne croient pas en moi; 10 la justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus; 11 le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé. » « 33 Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde. » Ce sont les prières et le jeûne du peuple de Dieu pour ceux au gouvernement et la prédication de l’Évangile qui restreignent la méchanceté. Restreindre la méchanceté Les trois points suivants sont les seuls qui restreignent la méchanceté dans le monde aujourd’hui : La prédication de l’Évangile La prière et le jeûne, spécialement l’intercession pour les dirigeants au gouvernement La puissance de convaincre du Saint?Esprit Ce sont là les façons bibliques de lier et délier. Si vous désirez avoir des résultats, utilisez le bon outil ? délaissez la fourchette et prenez une cuillère. †††
Scripture: Jonah There is no Hebrew prophet whose life does not foreshadow or typify the Messiah who would come after them, to bring in the Redemption which they prophesied. Avant de lire dans le livre de Jonas, regardons brièvement le livre des Actes, chapître 2, versets 24 et 27. Actes 2 : 24, 27 « 24 Dieu l'a ressuscité, en le délivrant des liens de la mort, parce qu'il n'était pas possible qu'il fût retenu par elle. 27 Car tu n'abandonneras pas mon âme dans le séjour des morts, Et tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption. » Le verset 27 est une citation du livre d'Ésaïe et des Psaumes. Il était impossible que la mort garde Jésus et Sa puissance captives. C'était théologiquement, spirituellement et logiquement impossible. Nous sommes avisés dans le livre aux Hébreux que Abraham était consentant à sacrifier son fils unique - un type de Christ - car il savait que Dieu avait la puissance de le ressusciter d'entre les morts pour accomplir Son dessein. C'est là un exemple de comment Dieu peut conduire quelqu'un dans une situation « de mort », avec l'assurance que Sa puissance de résurrection s'y trouvera. Avec ces éléments en tête, lisons dans le livre du prophète Jonas. Jonas 1 :1-17 « La parole de l'Éternel fut adressée à Jonas, fils d'Amitthaï, en ces mots: Lève-toi, va à Ninive, la grande ville, et crie contre elle! car sa méchanceté est montée jusqu'à moi. Et Jonas se leva pour s'enfuir à Tarsis, loin de la face de l'Éternel. Il descendit à Japho, et il trouva un navire qui allait à Tarsis; il paya le prix du transport, et s'embarqua pour aller avec les passagers à Tarsis, loin de la face de l'Éternel. Mais l'Éternel fit souffler sur la mer un vent impétueux, et il s'éleva sur la mer une grande tempête. Le navire menaçait de faire naufrage. Les mariniers eurent peur, ils implorèrent chacun leur dieu, et ils jetèrent dans la mer les objets qui étaient sur le navire, afin de le rendre plus léger. Jonas descendit au fond du navire, se coucha, et s'endormit profondément. Le pilote s'approcha de lui, et lui dit: Pourquoi dors-tu? Lève-toi, invoque ton Dieu! peut- être voudra-t-il penser à nous, et nous ne périrons pas Et il se rendirent l'un à l'autre: Venez, et tirons au sort, pour savoir qui nous attire ce malheur. Ils tirèrent au sort, et le sort tomba sur Jonas. Alors ils lui dirent: Dis-nous qui nous attire ce malheur. Quelles sont tes affaires, et d'où viens-tu? Quel est ton pays, et de quel peuple es-tu? Il leur répondit: Je suis Hébreu, et je crains l'Éternel, le Dieu des cieux, qui a fait la mer et la terre. Ces hommes eurent une grande frayeur, et ils lui dirent: Pourquoi as-tu fait cela? Car ces hommes savaient qu'il fuyait loin de la face de l'Éternel, parce qu'il le leur avait déclaré. Ils lui dirent: Que te ferons-nous, pour que la mer se calme envers nous? Car la mer était de plus en plus orageuse. Il leur répondit: Prenez-moi, et jetez-moi dans la mer, et la mer se calmera envers vous; car je sais que c'est moi qui attire sur vous cette grande tempête. Ces hommes ramaient pour gagner la terre, mais ils ne le purent, parce que la mer s'agitait toujours plus contre eux. Alors ils invoquèrent l'Éternel, et dirent: O Éternel, ne nous fais pas périr à cause de la vie de cet homme, et ne nous charge pas du sang innocent! Car toi, Éternel, tu fais ce que tu veux. Puis ils prirent Jonas, et le jetèrent dans la mer. Et la fureur de la mer s'apaisa. Ces hommes furent saisis d'une grande crainte de l'Éternel, et ils offrirent un sacrifice à l'Éternel, et firent des voeux. (2:1) L'Éternel fit venir un grand poisson pour engloutir Jonas, et Jonas fut dans le ventre du poisson trois jours et trois nuits. » Il n'est pas écrit qu'il s'agissait d'une baleine. Les Juifs traduisent ceci littéralement, en Hébreu moderne, leviathan - les baleines ne sont généralement pas indigènes de la Méditerrannée. Nous ne savons pas la sorte de poisson dont il était question; nous présumons qu'il s'agissait d'une baleine (au sens strict, une baleine est un mammifère; elle n'a pas d'ouïes). Jonas 2 :1-10 « Jonas, dans le ventre du poisson, pria l'Éternel, son Dieu. Il dit: Dans ma détresse, j'ai invoqué l'Éternel, Et il m'a exaucé; Du sein du séjour des morts j'ai crié, Et tu as entendu ma voix. Tu m'as jeté dans l'abîme, dans le coeur de la mer, Et les courants d'eau m'ont environné; Toutes tes vagues et tous tes flots ont passé sur moi. Je disais: Je suis chassé loin de ton regard! Mais je verrai encore ton saint temple. Les eaux m'ont couvert jusqu'à m'ôter la vie, L'abîme m'a enveloppé, Les roseaux ont entouré ma tête. Je suis descendu jusqu'aux racines des montagnes, Les barres de la terre m'enfermaient pour toujours; Mais tu m'as fait remonter vivant de la fosse, Éternel, mon Dieu! Quand mon âme était abattue au dedans de moi, Je me suis souvenu de l'Éternel, Et ma prière est parvenue jusqu'à toi, Dans ton saint temple. (2:9) Ceux qui s'attachent à de vaines idoles Éloignent d'eux la miséricorde. Ceux qui s'attachent à de vaines idoles Éloignent d'eux la miséricord Pour moi, je t'offrirai des sacrifices avec un cri d'actions de grâces, J'accomplirai les voeux que j'ai faits: Le salut vient de l'Éternel. L'Éternel parla au poisson, et le poisson vomit Jonas sur la terre. » Jonas 3 :1-10 « La parole de l'Éternel fut adressée à Jonas une seconde fois, en ces mots: Lève-toi, va à Ninive, la grande ville, et proclames-y la publication que je t'ordonne! Et Jonas se leva, et alla à Ninive, selon la parole de l'Éternel. Or Ninive était une très grande ville, de trois jours de marche. Jonas fit d'abord dans la ville une journée de marche; il criait et disait: Encore quarante jours, et Ninive est détruite! Le mot employé pour « détruite » est nechpakeh. Le même terme se retrouve dans Genèse, concernant la destruction de Sodome, la destruction et le jugement d'une ville les plus terribles jamais enregistrés dans la Torah. En utilisant ce terme particulier nechpakeh , cela indiquait au peuple ce qui leur arriverait. Les gens de Ninive crurent à Dieu, ils publièrent un jeûne, et se revêtirent de sacs, depuis les plus grands jusqu'aux plus petits. La chose parvint au roi de Ninive; il se leva de son trône, ôta son manteau, se couvrit d'un sac, et s'assit sur la cendre. Et il fit faire dans Ninive cette publication, par ordre du roi et de ses grands; Que les hommes et les bêtes, les boeufs et les brebis, ne goûtent de rien, ne paissent point, et ne boivent point d'eau! Que les hommes et les bêtes soient couverts de sacs, qu'ils crient à Dieu avec force, et qu'ils reviennent tous de leur mauvaise voie et des actes de violence dont leurs mains sont coupables! Qui sait si Dieu ne reviendra pas et ne se repentira pas, et s'il ne renoncera pas à son ardente colère, en sorte que nous ne périssions point? Dieu vit qu'ils agissaient ainsi et qu'ils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu se repentit du mal qu'il avait résolu de leur faire, et il ne le fit pas. » Jonas 4 :1-4 « Cela déplut fort à Jonas, et il fut irrité. Il implora l'Éternel, et il dit: Ah! Éternel, n'est-ce pas ce que je disais quand j'étais encore dans mon pays? C'est ce que je voulais prévenir en fuyant à Tarsis. Car je savais que tu es un Dieu compatissant et miséricordieux, lent à la colère et riche en bonté, et qui te repens du mal. Maintenant, Éternel, prends-moi donc la vie, car la mort m'est préférable à la vie. L'Éternel répondit: Fais-tu bien de t'irriter? Et Jonas sortit de la ville, et s'assit à l'orient de la ville, Là il se fit une cabane, et s'y tint à l'ombre, jusqu'à ce qu'il vît ce qui arriverait dans la ville. L'Éternel Dieu fit croître un ricin, qui s'éleva au-dessus de Jonas, pour donner de l'ombre sur sa tête et pour lui ôter son irritation. Jonas éprouva une grande joie à cause de ce ricin. Mais le lendemain, à l'aurore, Dieu fit venir un ver qui piqua le ricin, et le ricin sécha. Au lever du soleil, Dieu fit souffler un vent chaud d'orient, et le soleil frappa la tête de Jonas, au point qu'il tomba en défaillance. Il demanda la mort, et dit: La mort m'est préférable à la vie. Dieu dit à Jonas: Fais-tu bien de t'irriter à cause du ricin? Il répondit: Je fais bien de m'irriter jusqu'à la mort. Et l'Éternel dit: Tu as pitié du ricin qui ne t'a coûté aucune peine et que tu n'as pas fait croître, qui est né dans une nuit et qui a péri dans une nuit. Et moi, je n'aurais pas pitié de Ninive, la grande ville, dans laquelle se trouvent plus de cent vingt mille hommes qui ne savent pas distinguer leur droite de leur gauche, et des animaux en grand nombre! » Sachez que cet endroit est d'un climat très aride - ce n'était pas que l'air climatisé ne fonctionnait pas - c'était en réalité une situation très exténuante. L'idée que les habitants ne savaient pas distinguer leur droite de leur gauche est celle-ci : Dans le texte Hébreu, vous avez le terme yad , main droite est yemani , tel que dans Psaume 137 :5 « 5 Si je t'oublie, Jérusalem, Que ma droite m'oublie! » En Hébreu : Im eshcacak yerushalim tishcah yemani (la version King James traduit erronément « que ma main droite oublie son habileté » - . La main droite de l'Éternel dans la Bible 'L'Éternel apportera le salut par Sa main droite puissante'. Ésaïe mentionne Ésaïe 53 :1 « Qui a reconnu le bras de l'Éternel? » - le même terme Hébreu yad -. La Main Droite est un type de Jésus dans l'Ancien Testament. Cela signifie essentiellement que 'ces païens ne connaissent pas le chemin du salut; ils ne savent pas la différence entre leur droite et leur gauche'. C'est la main droite de l'Éternel qui sauve. C'est ce que qu'implique le terme Hébreu. Toute une histoire! Elle a probablement été écrite pendant le règne de Jéroboam, entre 814 et 783 avant Jésus-Christ. D'après l'histoire, nous savons également qu'un roi assyrien du nom de Adad- Nirari III est devenu monothéiste et qu'il a régné approximativement de 810 à 782 (en fait, il y avait un pharaon égyptien qui est devenu monothéiste et il y avait quelques rois de Babylone qui le sont devenus aussi - voir le livre de Daniel). Il s'agit possiblement de ce roi, qui s'est tourné vers le Dieu véritable. Les Juifs ont toujours été appelés à être des lumières aux Gentils - même dans l'Ancien Testament. Ils ne le faisaient pas de la même manière que nous le faisons aujourd'hui, mais si le salut devait venir par les Juifs, tel que Jésus l'a dit dans Jean chapitre 4, ils devaient encore être Ses témoins aux nations et leur montrer le vrai Dieu. De nos jours, les rabbins se plaignent des « Chrétiens » qui convertissent les Juifs, oubliant que les Juifs eux-mêmes, basé sur ce que Moïse a originalement décrété, sont supposés amener les gens à croire au Dieu véritable! Le simple fait qu'ils ne le font pas démontre qu'ils ne pratiquent plus le vrai Judaïsme. L'Histoire de Jonas Il était réticent à se rendre à Ninive, et pour cause. Ces gens n'étaient pas les plus gentils au monde; ils étaient « mauvais »; des païens! En tant que croyant biblique Juif, il a dû lire les prophéties de son prédécesseur, le prophète Amos, et il a vu ce que Dieu a décrété et prédit par lui concernant Ninive. Jonas aurait donc même eu une raison biblique de ne pas vouloir se rendre à Ninive. En vérité, Jonas savait que Dieu aurait compassion d'eux mais qu'ils pourraient possiblement le tuer. Il savait aussi que les habitants de Ninive étaient destinés au jugement, tel que prédit par le prophète Néhémie, ce qui arriva plus tard lorsqu'ils sont retournés à leurs voies païennes. Il avait une bonne raison de ne pas y aller. Mais commençons avec le nom de Jonas, 'Yonah', qui signifie en Hébreu : colombe. A quoi cela vous fait-il penser? Un exemple serait celui dans Jean 2 :16 où Jésus a chassé les gens hors du temple qui vendaient des colombes (ceci vient de Lévitique 14. Une colombe était vu comme un animal convenable pour un sacrifice et par le fait même, il était un type de Christ - comme le reste de ces animaux étaient). Dans le Cantique des Cantiques, chapitre 15, nous lisons que l'amoureuse a des yeux comme ceux d'une colombe . « Comme ceux d'une colombe » parce qu'ils sont des oiseaux monogames et ils ne procréent pas avec d'autres partenaires que le leur. Nous voyons d'ailleurs en Genèse 8 que Noé envoie premièrement un oiseau que la Tora décrètera plus tard comme « unkosha » - un rapace; mais la deuxième fois, Noé envoie une colombe. Toutes ces images étaient connues des pensées des Juifs. Dans Matthieu 3 :18, le Saint-Esprit descend sur Jésus sous la forme d'une colombe. Toutes ces images peuvent démarquer un aspect de Jonas et de son caractère mais l'aspect le plus important se trouve dans Psaume 55 :4-6 « 4 Mon coeur tremble au dedans de moi, Et les terreurs de la mort me surprennent; » « 5 La crainte et l'épouvante m'assaillent, Et le frisson m'enveloppe. » « 6 Je dis: Oh! si j'avais les ailes de la colombe, Je m'envolerais, et je trouverais le repos; » L'idée est celle-ci : c'est de vouloir fuir la calamité qui s'abat sur vous et Jonas était un homme qui voulait fuir. Mais qu'en est-il de cette calamité pour nous, que représente-t-elle pour nous? Ce que nous avons besoin de comprendre au sujet de Jonas est la première chose que nous devons comprendre concernant tous les prophètes Hébreux. Tout prophète Hébreu est un type de Jésus, un type du Messie. Regardons Jonas en tant que type de Jésus Lisons 2 Rois 14 :25 « 25 Il rétablit les limites d'Israël depuis l'entrée de Hamath jusqu'à la mer de la plaine, selon la parole que l'Éternel, le Dieu d'Israël, avait prononcée par son serviteur Jonas, le prophète, fils d'Amitthaï, de Gath Hépher. » Notez que Jonas a été envoyé premièrement vers les siens - les Juifs - ce n'est qu'ensuite qu'il a été envoyé aux Gentils. Dans Matthieu 15 :24 nous lisons ceci : « 24 Il répondit: Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël. » Jésus a été envoyé premièrement à Son peuple, ensuite aux non-Juifs. Nous savons que Jonas venait de Gath-Hepher, qui se trouve à une distance de marche de Nazareth. Il y avait quelque chose d'unique concernant Jonas. Regardez Jean 7 :52 - quelque chose ici que le sanhédrin n'a pas réalisé! « 52 Ils lui répondirent: Es-tu aussi Galiléen? Examine, et tu verras que de la Galilée il ne sort point de prophète. » (ou comme ils le disent au verset 41 du même chapître) « Est-ce bien de la Galilée que doit venir le Christ? » Aucun prophète ne vient de la Galilée? Ils étaient dans l'erreur. Jonas venait de la Galilée! Il est le seul, en dehors de Jésus. Dans Jonas 1 :4-6, une grande tempête s'élève. Dans le Nouveau Testament, le terme grec pour « vent » est pneuma et en Hébreu, ruach, mais dans les deux cas, il s'agit du même mot que pour « esprit ». Pendant cette tempête envoyée par Dieu, Jonas dort profondément dans le navire mais les mariniers ont peur et le pilote s'approche de lui et lui dit : « Pourquoi dors-tu? » [Nous avons une cassette à ce sujet - les embarcations de la Bible, Marc chapîtres 4 et 6 - où nous expliquons davantage la typologie de celles-ci.] Regardons brièvement Marc 4 :37-38 « 37 Il s'éleva un grand tourbillon, et les flots se jetaient dans la barque, au point qu'elle se remplissait déjà. 38 Et lui, il dormait à la poupe sur le coussin. Ils le réveillèrent, et lui dirent: Maître, ne t'inquiètes-tu pas de ce que nous périssons? » Ce qui arrive à Jonas préfigure ce qui arrivera au Seigneur Jésus. Jonas est un type de Christ. Comprenons davantage. Jonas 1 :12 « 12 Il leur répondit: Prenez-moi, et jetez-moi dans la mer, et la mer se calmera envers vous; car je sais que c'est moi qui attire sur vous cette grande tempête. » De son propre choix, Jonas offrait volontairement sa vie pour le salut des autres, incluant celui des Gentils. Jean 10 :17-18 « 17 Le Père m'aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. 18 Personne ne me l'ôte, mais je la donne de moi-même. » Jonas était prêt à donner sa vie pour apporter le salut et la délivrance aux autres, de même que le Messie - que Jonas préfigure - était prêt à donner Sa vie afin que le salut parvienne aux autres. Regardons Luc 11 :30 « 30 Car, de même que Jonas fut un signe pour les Ninivites, de même le Fils de l'homme en sera un pour cette génération. » D'après le livre des Rois, nous savons que Jonas était le fils de Arytittai. Il a prophétisé durant les règnes de Jéroboam [tous deux des hommes/rois mauvais. Il y avait deux Jéroboam, aussi méchants l'un que l'autre.] A la prédication de Jonas, les Gentils se sont repentis mais non les Juifs. Au message de Jésus, les Gentils ont accepté ce qu'Il a dit alors que la majorité des Juifs l'ont refusé. Ce ne sont pas tous les Juifs qui ont rejeté Jésus, de même que pour Jonas. Mais en général, ce sont les Gentils qui se sont repentis aux jours de Jonas, tout comme aux jours de Jésus. Jonas 1 :17 nous dit ceci : « 17 L'Éternel fit venir un grand poisson » Au chapître 2 versets 2-3, Jonas, dans le ventre du poisson, prie l'Éternel, du sein de sa détresse. L'Éternel appointe la tempête et Il appointe le grand poisson. Ceci était une « expérience de la mort ». Certains disent que selon le texte Hébreu, Jonas est peut-être mort biologiquement d'après ce que « schéol » peut signifier. Mais il y a ici une connotation certaine « d'un lieu de mort ». C'est l'Éternel qui a appointé Jonas à cet endroit de mort. Dans Actes 2 :23 nous lisons : « 23 cet homme, livré selon le dessein arrêté et selon la prescience de Dieu. » Ésaïe 53 :10 « 10 Il a plu à l'Éternel de le briser. » Jonas a été remisé dans un endroit de destruction, selon la prescience de Dieu. Jésus également. Jonas est « mort » dans la mer [certains argumentent qu'il soit mort mais le fait demeure que son expérience de la mort a eu lieu dans la mer.] Regardons le Psaume 69 Il s'agit évidemment d'un psaume prophétique de David, messianique, du genre littéraire de la poésie Hébreu. C'est dans ce psaume, par exemple, que nous retrouvons ce qui allait arriver au Seigneur Jésus à la croix. Verset 22 : « 22 Ils mettent du fiel dans ma nourriture, Et, pour apaiser ma soif, ils m'abreuvent de vinaigre. » Toutefois, ce psaume débute ainsi : « 1 Sauve-moi, ô Dieu! Car les eaux menacent ma vie. » Métaphoriquement, la mort de Jésus - dans la prophétie Hébreu - est représentée par une expérience de noyade. Plutôt aujourd'hui, nous avons chanté le cantique « Quand la paix, telle une rivière, soigne mon âme, lorsque les douleurs - tels les flots de l'océan - s'élèvent. » Ce chant a été écrit par M. Stockwood. Plusieurs ignorent qu'il l'a composé après que sa famille se soit noyée à Jérusalem. L'idée « des flots qui s'élèvent » est l'expérience de noyade qui est survenue à sa famille. Dans la typologie biblique, particulièrement dans les Psaumes, nous retrouvons des temps où les saints sont sous ce genre d'expérience de la mort. Elle est comparée à la noyade et elle pointe à Jésus. Dans Jonas 3 :8, nous lisons que les hommes et les bêtes étaient recouverts de sacs après que Jonas leur ait dit : « Encore quarante jours, et Ninive est détruite! » Aux versets 8 et 9, nous voyons le roi mentionner que Dieu changera peut-être d'idée s'ils se repentent. J'ai récemment reçu un long courriel d'une personne qui essayait de justifier ceux qui prédisent des choses qui ne s'accomplissent pas. Elle tentait de justifier des gens tels que Rick Joyner, Gerald Coates, en disant : « Eh bien, Jonas était-il un faux prophète? Voyez, ce qu'il a prédit n'a pas eu lieu. » C'était son argument pour justifier les faux prophètes! Cependant, il faut remarquer que le texte de Jonas nous indique clairement qu'il s'agissait d'une prophétie conditionnelle : SI vous ne vous repentez pas, ceci arrivera. Il n'a pas seulement dit : ceci va se produire. Cet individu a fait une mauvaise comparaison. On ne doit pas pervertir la Bible en la citant hors contexte. Néanmoins, nous voyons que Jonas a donné un message clair et direct : repentez-vous car le jugement de Dieu vient. Dans Matthieu 4 :17 Jésus commence à prêcher en disant : « Repentez- vous, car le royaume des cieux est proche. » Jonas a donné un message clair et direct : repentez- vous car le jugement de Dieu vient. Dans Matthieu 4 :17 , Jésus commence à prêcher en disant : « 17 Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. » Jonas a donné un message de repentance afin que le jugement soit évité. Il en est de même avec Jésus : « Sauvez-vous de cette génération perverse. » Jonas 2 :5 « Je disais: Je suis chassé loin de ton regard! » En Hébreu, il est écrit que Jonas a été chassé « de la présence de Dieu »; Dieu ne pouvait le regarder, ne voulait pas le regarder; il était chassé du regard de Dieu. Matthieu 27 :46 « Éli, Éli, lama sabachthani? c'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné? » Dieu ne regardait pas Jonas, tout comme Il ne regardait pas Jésus. Dans Jonas 1 :17, nous voyons qu'il a été trois jours et trois nuits dans le ventre d'un grand poisson et, comme Jésus nous le dit dans Matthieu 17 :39-40, c'est un portrait de la résurrection. Tout comme Jonas a été trois jours dans le ventre du grand poisson, Jésus serait trois jours dans une tombe. A l'instar de tous les prophètes d'Israël, Jonas était un type de Jésus. Sa vie enseignait sur le Messie à venir. Lorsque vous lisez la vie des prophètes, elles vous enseignent quelque chose concernant le Messie. Jonas n'est pas une exception. Jonas a été livré à cette expérience de mort mais il y avait des choses dans sa vie qui le bloquaient d'être rendu conforme à ce que Dieu voulait qu'il soit. Il a résisté à la volonté de Dieu et cela n'était pas sans raison : il savait ce qu'Amos avait déclaré concernant cette nation vers laquelle Dieu l'envoyait; il savait que ces gens étaient mauvais. Qui veut aller là où l'on peut être tué? Il n'avait pas la compassion de Dieu. Il comprenait le jugement et la colère de Dieu mais n'avait pas Sa compassion. Il était d'ailleurs très bon dans ce que nous appelons « treching » en Yiddish, i.e. se plaindre encore et encore. Ce que Dieu lui demandait de faire était très difficile : aller vers un peuple qu'il n'aimait pas, qui le détesterait parce qu'il n'était pas un des leurs. En d'autres mots, il était de l'occident et ils étaient de l'orient. Le simple fait qu'il était un Hébreu, un croyant du Dieu véritable et qu'il venait de l'occident faisait de lui une cible. Sa complainte n'était pas sans raison humaine valable. Il lui était difficile de comprendre comment Dieu pourrait avoir compassion de ces barbares. J'imagine que l'équivalent pour moi serait d'aller vers des Musulmans qui auraient déposé une bombe à bord d'un avion de Lockerby ou qui désireraient tuer ma famille ou d'un Juif envoyé en tant qu'évangéliste vers la génération d'Allemands qui ont aidé à l'Holocauste. Il avait de bonnes raisons humaines de ne pas ressentir la compassion de Dieu pour ces gens. Ils étaient mauvais. Le Jonas en nous Il est écrit que la parole de l'Éternel est venue à Jonas à deux reprises. En Hébreu, le terme employé pour « mot » est davar et en Grec logos . Il signifie plutôt une personne qu'un message. Jésus est le logos/davar dans l'Ancien Testament. Dans l'Ancien Testament, le Saint-Esprit était pour certaines personnes à des temps précis : les grands prêtres, les rois et les prophètes, mais le Saint-Esprit leur communiquait Jésus de la même façon qu'à nous. Ce n'était que l'identité de Jésus qui n'était pas présente mais Il était toutefois présent : « la parole venait », ceci veut dire que « le Seigneur Jésus venait ». C'est ce que nous appelons une rencontre christologique avec Christ dans l'Ancien Testament. Lorsque Adam a entendu Dieu parler dans le jardin, c'était Jésus. Lorsque Jacob a lutté avec le Metatron (l'ange de Dieu), c'était Jésus. Lorsque la parole de l'Éternel venait, c'était une rencontre avec Christ. Lorsque le Seigneur nous demande de faire ce que nous ne voulons pas ou lorsque des choses dans notre caractère bloquent ce que Dieu veut, Il ne nous donne pas seulement un message, Il vient vers nous. Jésus Se tient en face de nous, nous Le voyons. Le message nous devient évident et nous savons ce qui ne va pas avec nous! C'est une rencontre avec une personne, non seulement la parole, le message. Lorsque Jésus vient vers nous, nous savons où nous en sommes. Le nom de Jonas Dans les lieux Hébreux d'aujourd'hui, les Juifs prénomment leurs enfants selon leurs ancêtres, mais dans la Bible, ils leur donnaient un nom selon les caractères bibliques de l'histoire d'Israël. Dans la pensée Hébreu, « fils de » ne veut pas seulement dire progéniture, descendance biologique, cela signifie « dans le caractère de ». Lisons Matthieu 16 :17 « 17 Jésus, reprenant la parole, lui dit: Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; » - ceci est évidemment de l'Araméen et non de l'Hébreu; l'Hébreu serait ben Jonas. Alors pourquoi Jésus l'appelle-t-il aussi bien par son prénom et son nom? Il est vrai que le nom de son père était Jonas mais c'est plus que cela : c'est providentiel que le nom de Pierre était Bar Jonas. Il était du caractère de Jonas - comme nous le sommes également. Ils se rendent à Césarée de Philippe, un lieu où les Grecs adoraient Pan et les Romains, César Auguste. Ici, Dans Matthieu 16 :22, Pierre était très en colère et désirait que Jésus confronte et juge ces Gentils, ces païens, pour avoir profané la terre sainte tout comme Jonas voulait que l'Éternel juge les Gentils. Jonas ne voulait pas aller vers les Gentils, n'est-ce pas? Pierre non plus - « dans le caractère de Jonas ». Dans Actes 10, le récit de Corneille et des aliments impurs, nous voyons encore que Pierre ne voulait pas aller vers les Gentils, comme Jonas. « Tu es Bar Jonas; Pierre, tu es du caractère de Jonas; tu n'aimes pas ces Grecs et ces Romains, il n'aimait pas les païens non plus. Il ne voulait pas aller où Je voulais qu'il aille. » Lisez Jean 21 :18 « 18 En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas. » Pierre, dans le caractère de Jonas, ne voulait pas y aller. Lisez Galates 2 :11-12 , nous y retrouvons l'attitude de Jonas : « 11 Mais lorsque Céphas vint à Antioche, je lui résistai en face, parce qu'il était répréhensible. 12 En effet, avant l'arrivée de quelques personnes envoyées par Jacques, il mangeait avec les païens; et, quand elles furent venues, il s'esquiva et se tint à l'écart, par crainte des circoncis. » Jonas ne voulait pas aller vers les Gentils, ni Pierre Bar Jonas! Il y a plusieurs gens avec lesquels je ne désire pas m'impliquer. En tant que jeune Chrétien, j'avais des luttes terribles de haine, vraiment de haine. Je me souviens d'avoir vu le film The Hiding Place (La Retraite Secrète) - Corrie Ten Boom, et ce que les nazis ont fait à ces Chrétiens, à ces croyants en Hollande qui protégeaient les Juifs : Comment ils ont tué les hommes âgés et violé les femmes, etc. - et j'avais tant de colère. J'ai commencé à louer Dieu d'avoir créé l'enfer, non seulement pour les nazis mais aussi pour les Allemands. Je détestais les Allemands. Lors de nos visites en Israël, nous allons à Yad Vashem [le Mémorial de l'Holocauste]. Je reste à bord de l'autobus. Je n'y entre pas. Je me souviens avoir un jour visité le camp de la mort nazi à Dachau, où les Allemands faisaient des expériences sur les enfants Juifs. Je pense à mes propres enfants. Je pense à cette petite fille qui se cache dans le film La Liste de Schindler. Je peux imaginer mon fils Eli dans cette situation. Je luttais contre la haine envers les Allemands. Mon père était un militaire américain lors de la 2 e guerre mondiale : sa famille venait de Mersyside. Sa mère également. (Elle a quitté avant la guerre pour y revenir par la suite). Lorsque mon père est venu avec la marine américaine, il a vu ce que les Allemands avaient fait à Liverpool, comment ils avaient tout détruit, incluant la région d'où venait sa mère. Cela a été long avant que je puisse, par la grâce de Dieu, laisser des Allemands m'approcher et entrer dans ma vie - que j'aime et qui sont des croyants - et finalement perdre cette haine. Certains détestaient les gypsies : « ces gens étaient des voleurs », mais il y avait quelqu'un sur le chemin, animé de la compassion de Dieu pour les gypsies, et ils sont maintenant l'église ayant la plus grande croissance au Royaume Uni : des vies radicalement changées. Un autre exemple : J'ai été attaqué par des Musulmans, même en Angleterre, à cause de la prédication de l'Évangile. J'aime les Chrétiens asiatiques; ils sont merveilleux. Mais lorsque je lis ce que font des Musulmans à des Chrétiens au Pakistan ou en Arabie Saoudite, cela me met en colère. Je regarde le site web d'Amnistie Internationale et je suis très en colère. Une des grandes bénédictions dans ma vie est lorsque j'ai parlé de l'Islam à Auckland, Nouvelle Zélande, où certains Iraniens venant de l'Iran, des Musulmans Shia, se sont repentis, ont accepté Jésus et ont renoncé à Mahomet ainsi qu'au Coran. Je connais des gens qui étaient antisémitiques avant leur salut : un propriétaire Juif qui était croche avait fait quelque chose à leur tante il y a trente ans et ils détestaient les Juifs. Mais après leur salut, le Seigneur leur a donné un amour et un fardeau pour les Juifs qu'ils ne pouvaient expliquer ni comprendre. Il y a des choses en nous qui ne sont pas irrationnelles, qui ont une certaine logique et parfois, une apparence biblique : Jonas avait des raisons de ne pas aimer ces gens. Il avait lu ce qu'Amos avait dit à leur sujet, ce que Dieu allait faire, sa réaction était logique. Mais il ne pouvait voir ni comprendre la compassion de Dieu. Qu'importe comment sont les gens; parfois nous nous comparons à eux mais face à Jésus, nous sommes tous infiniment mauvais. Vous connaissez ce genre de comparaisons : « Mères monoparentales, soyez averties : vous avez cinq enfants de trois pères différents et « nous » devons les supporter. Pourquoi devrions-nous payer des taxes pour combler l'absence de ces pères que vous avez ramassés au club? » C'est rationnel, mais où est la compassion de Jésus pour ces mères? Lorsque aux nouvelles, je vois des gens lancer des bouteilles à une partie de football, je me dis « ils se fouent du football, ils veulent seulement s'enivrer et lancer des bouteilles - c'est du tribalisme. Tapez-leur dessus! », c'est ma réaction personnelle. Elle n'est pas irrationnelle, mais où est la compassion de Jésus? J'ai connu des Musulmans, des prostituées et des drogués qui ont été sauvés; j'étais anciennement un drogué! Où est la compassion de Jésus? Alors Jonas se fait plonger, Dieu crée une tempête, Il appointe une mort et Jonas se retrouve englouti dans les entrailles d'un poisson, dans la Méditerranée, entre la Turquie et Tel Aviv. Cette expérience particulière nous enseigne sur la résurrection après la mort mais elle révèle également ce qui est arrivera à Jésus : lorsqu'Il est mort sur la croix pour notre péché - que Son Père ne pouvait pas Le regarder, lorsque la voix de Son Père s'est rendue dans les profondeurs du schéol et L'a ressuscité d'entre les morts. Il est écrit dans Actes 2 :24 que la mort ne pouvait contenir Jésus-Christ. Lisez 2 Corinthiens 4 :8-14 8 Ainsi, nous sommes accablés par toutes sortes de détresses et cependant jamais écrasés. Nous sommes désemparés, mais non désespérés, 9 persécutés, mais non abandonnés, terrassés, mais non pas anéantis. 10 Oui, nous portons toujours et en tout lieu, dans notre corps, la mort de Jésus, afin que la vie de Jésus soit, elle aussi, rendue manifeste par notre corps. 11 Car sans cesse, nous qui vivons, nous sommes exposés à la mort à cause de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi rendue manifeste par notre corps mortel. Ainsi, la mort fait son ouvre en nous, et la vie en vous. 13 Nous sommes animés de ce même esprit de foi dont il est question dans cette parole de l'Ecriture : J'ai cru, voilà pourquoi j'ai parlé . Nous aussi nous croyons, et c'est pour cela que nous parlons. 14 Nous savons en effet que Dieu, qui a ressuscité le Seigneur Jésus, nous ressuscitera aussi avec Jésus, et nous fera paraître, avec vous, en sa présence. » Tel que mentionné par le prophète Osée au chapitre 6 verset 2 , la résurrection du Seigneur Jésus est notre résurrection parce que Sa mort est notre mort. Lisez : « 2 Après deux jours, il nous aura rendu la vie, et le troisième jour, Il nous relèvera, et nous vivrons sous son regard. » Puisque la mort de Jésus est notre mort et que Sa résurrection est notre résurrection, la mort a-t- elle pu contenir Jésus? Non! Pourra-t-elle nous contenir? À cause de Jésus, non! Parfois je sens que je suis mis à la mort, lorsque je me plains de mon cou, de la fréquence à laquelle je suis rejeté par l'église populaire parce que je ne veux pas jouer le jeu de l'unité à tout prix. Ensuite je lis une lettre de nouvelles qui parle de Chrétiens vivant vraiment sous le seuil de la pauvreté dans des conditions presque inhumaines, ou emprisonnés pendant que leurs familles ne peuvent subvenir à leurs propres besoins. Mes enfants ont un toit sur leur tête : qu'ai-je à me plaindre? Oui, mon cou me fait souffrir mais j'ai des médicaments. Certains ont la même chose que moi et n'ont pas d'argent pour le médicament nécessaire. Tout cela me dérange. Pourquoi suis-je en train de me faire mettre à la mort? Pourquoi les ministères qui enseignent la vérité luttent avec l'argent alors que ceux qui sont corrompus en ont amplement? Ils répandent leur corruption! Les ministères honnêtes essaient de répandre la vérité - ils doivent lutter et faire confiance à Dieu. La mort agit en moi. Pourquoi, Seigneur, si j'enseigne la vérité? Je défendais simplement la Trinité et des gens faisant partie de Moriel ont commencé à utiliser mon nom pour endosser d'autres qui la reniaient. Lorsque je me suis tenu debout, ils m'ont calomnié et ont dit que j'étais mentalement déséquilibré depuis mon accident d'automobile. Ce que ces gens ont fait était méchant mais la vraie question est celle-ci : pourquoi Dieu a-t-Il permis cette situation? Qu'est-ce que Dieu me dit dans tout cela? Il s'arrangera avec eux mais que me dit-Il à moi personnellement? Qu'est-ce que Dieu vous dit lorsque vous êtes dans les entrailles du poisson? Souvenez-vous que Jésus a dit qu'Il est comme Jonas : il semble que Dieu Lui-même nous banisse de Sa présence. Nous nous comportons d'une façon qui nous semble raisonnable et ce n'est pas irrationnel. Nous avions la raison de notre côté mais nous sommes dans une mauvaise situation. Parfois sans emploi, parfois ayant un piètre emploi, des difficultés financières, des problèmes de santé, des problèmes dans l'assemblée, dans le ministère, dans la famille, dans la relation de couple, des problèmes, des problèmes, des problèmes. On dirait que le Seigneur S'est retiré, qu'Il nous a mis dans une tombe. Oh non, pas les Ninivites, pas les Mormons, pas les Musulmans, pas les prostituées! Il nous met dans une tombe. Mais la mort n'a pu contenir Jésus et ne peut nous contenir non plus. La mise à l'épreuve la plus sérieuse du vrai Chrétien n'est pas de ne pas avoir d'épreuves - au contraire, si vous n'en avez pas, vous n'êtes pas un Chrétien - car nous avons des tribulations dans ce monde. L'épreuve du Chrétien n'est pas qu'il ne se retrouve pas dans les entrailles d'un grand poisson mais plutôt ce qu'il fait lorsqu'il y est. Lisez avec moi Psaume 18 :4-6 « 4 Les liens de la mort m'avaient environné, Et les torrents de la destruction m'avaient épouvanté; 5 Les liens du sépulcre m'avaient entouré, Les filets de la mort m'avaient surpris. 6 Dans ma détresse, j'ai invoqué l'Éternel, J'ai crié à mon Dieu; De son palais, il a entendu ma voix, Et mon cri est parvenu devant lui à ses oreilles. » Nous sommes peut-être chassés de Son regard mais pas de Son ouïe. Psaume 42 :7 « 7 Un flot appelle un autre flot au bruit de tes ondées; Toutes tes vagues et tous tes flots passent sur moi. » (tout comme pour Jonas) Psaume 116 :3-9 « 3 Les liens de la mort m'avaient environné, Et les angoisses du sépulcre m'avaient saisi; J'étais en proie à la détresse et à la douleur. 4 Mais j'invoquerai le nom de l'Éternel: O Éternel, sauve mon âme! 5 L'Éternel est miséricordieux et juste, Notre Dieu est plein de compassion; 6 L'Éternel garde les simples; J'étais malheureux, et il m'a sauvé. 7 Mon âme, retourne à ton repos, Car l'Éternel t'a fait du bien. 8 Oui, tu as délivré mon âme de la mort, Mes yeux des larmes, Mes pieds de la chute. 9 Je marcherai devant l'Éternel, Sur la terre des vivants. » Même si vous mourez, il y a une résurrection, il y a un royaume de millénium (verset 15) « 15 Elle a du prix aux yeux de l'Éternel, La mort de ceux qui l'aiment. » Même si nous mourons, nous Le voyons dans le pays des vivants. Que dit Job? Job 19 :25-27 « 25 Mais je sais que mon Rédempteur est vivant, Et qu'il se lèvera le dernier sur la terre. 26 Quand ma peau sera détruite, il se lèvera; Quand je n'aurai plus de chair, je verrai Dieu. 27 Je le verrai, et il me sera favorable; Mes yeux le verront, et non ceux d'un autre; Mon âme languit d'attente au dedans de moi. » Même si nous mourons, nous verrons la bonté du Seigneur sur la terre des vivants. David a écrit « Je crie à Toi, ô Seigneur, du sein de ma profonde détresse. » Lorsque vous êtes dans les profondeurs, vous avez été banni de la présence de Dieu. Vos arguments sont rationnels - selon votre opinion, ils sont possiblement logiques et même bibliques dans une certaine mesure. Ensuite vous vous retrouvez dans le ventre du poisson, les vagues vous submergent, vous êtes en train de vous noyer ou l'êtes peut-être. Ces Psaumes ne nous indiquent pas qu'Il nous regarde mais ils nous affirment qu'Il nous entend. Ce n'est qu'à ce moment que le poisson a régurgité Jonas vers le rivage. Il devait avoir l'air piteux et ne devait pas sentir bon mais il était prêt à passer à l'action! Lorsque nous vivons de telles situations, cela paraît. †††
Scripture: Jeremiah 40 What are the options for the faithful remnant in the Last Days? Previous biblical examples provide a picture of what it will be like for Believers. L'Egypte, Babylone Ou La Paume De Dieu Nous avons souvent parlé des éléments qui nous enseignent sur les derniers jours. Un certain nombre de périodes de temps dans l’histoire d’lsraël préfigure ce qui arrivera dans les derniers jours. En regardant les nouvelles en rapport avec le Mont du Temple, je me suis souvenu de l’une des choses qui me convainc que nous sommes dans les derniers jours : spécifiquement, c’est qu’il y a beaucoup d’arguments concernant la propriété du Mont du Temple. J’ai su qu’une université américaine très populaire au Massachusetts a banni la communion fraternelle d’étudiants Évangéliques. Elle a été étiquetée comme haineuse. La raison? Parce qu’ils croient que l’homosexualité est péché. Bien que ce soit en appel, cela crée un précédent. Si vous croyez ce que dit la Bible au sujet du sexe contre nature, la Bible devient de la littérature haineuse, vous devenez un groupe haineux et le Premier Amendement ne protège pas contre l’incitation à la haine. Ceci également me convainc que nous sommes dans les derniers jours. Lorsque je regarde l’apostasie dans l’Église ? qu’il s’agisse des gens en route pour l’unité oécuménique, de Pensacola et d’autres séductions démoniaques similaires ? toutes ces choses pointent aux derniers jours. Je vis en Angleterre, et je vois ce qui se passe : les gens sont forcés à adopter une monnaie qu’ils ne veulent pas, ils marchent vers une Europe fédérée, non?démocratique ? ce qui implique non seulement la perte de la souveraineté nationale mais aussi la perte de la démocratie ? les décisions faites par des bureaucrates en arrière de portes closes, pour qui vous n’avez pas voté et en qui vous ne croyez pas. Ces choses sont imposées; les gens les subissent. Évidemment la démocratie parlementaire, au sens moderne, est née de l’influence de la Chrétienté biblique. Déjà, la persécution de l’Église en Amérique se dessine. Si vous n’êtes pas d’accord avec l’homosexualité, vous êtes un fanatique. Parler contre ce genre de choses équivaut à un crime de haine. La période qui précéde la destruction du Temple en 70 A.D. et les derniers jours de Samarie, en 720 B.C. sont des périodes historiques qui nous enseignent sur la fin. Toutefois, nous regardons maintenant les derniers jours de Juda avant la captivité babylonienne, c’est?à?dire en l’an 585 B.C. Cette partie de l’Ancien Testament est celle qui nous enseigne le plus sur les derniers temps. Sur le plan eschatologique, particulièrement en lien avec les derniers jours, Jésus reprend le thème de la captivité babylonienne cité dans Ésaïe, Jérémie et Ézéchiel. En fait, Jésus cite Jérémie lorsqu’ll parle de la destruction du Temple dans Matthieu 24 et Luc 21. Jésus nous met souvent en garde contre les faux prophètes et ce thème est également prédominant chez les Prophètes Majeurs. Le verset : « Elle est tombée, elle est tombée, Babylone », dans le livre de l’Apocalypse, vient directement d’Ésaïe et de Jérémie. Les mêmes choses qui se sont passées dans les derniers jours de Juda, lorsque le message de Jérémie a été rejeté, se répéteront dans les derniers jours, chez les Juifs et l’Église. Rappelez?vous que la perspective Judéo?Chrétienne de la prophétie est cyclique. Comprenons : Qu’arrivera?t?il aux églises fidèles et au reste fidèle des derniers jours? À quoi devons? nous nous attendre? Une variété d’enseignements pourrait l’expliquer. Par exemple, les Maccabées. Toutefois, nous regardons maintenant du point de vue de la captivité babylonienne. Au chapitre 40 de Jérémie, nous voyons la captivité s’approcher. Nebucadnetsar envahit Jérusalem à quatre reprises. Actuellement, le mouvement oécuménique et celui du Nouvel Âge concernent la captivité babylonienne. Pendant le Moyen Age, Martin Luther a réalisé qu’une captivité babylonienne avait eu lieue sous la papauté médiévale. ll a compris le caractère spirituel de Babylone, c’est?à?dire le marriage du système politique du monde au système religieux corrompu : il s’agissait du « Saint Empire Romain », qui n’était ni saint, ni Romain. Ceci se produira encore; déjà nous pouvons voir la captivité venir à grands pas. ll y a des gens partout dont la croyance est d’avoir un seul « apôtre » par ville, ce qui est une ancienne erreur initiée par lgnace d’Antioche, et qui s’appelle la monoépiscopatie. C’est ainsi que la papauté a commencé. ll s’agit aujourd’hui d’une vieille séduction qui refait surface. Le problème, bien sûr, est que la plupart de mes confrères Pentecôtistes et Charismatiques sont trop ignorants pour réaliser que les événements présents se sont produits au passé et qu’ils auront la même conséquence qu’auparavant : la captivité babylonienne de l’Église. Commençons au chapitre 40 de Jérémie : Jérémie 40 :1 « La parole qui fut adressée à Jérémie de la part de l’Éternel, après que Nebuzaradan, chef des gardes, l’eut renvoyé de Rama. Quand il le fit chercher, Jérémie était lié de chaînes parmi tous les captifs de Jérusalem et de Juda qu’on emmenait à Babylone. Le chef des gardes envoya chercher Jérémie, et lui dit : L’Éternel, ton Dieu, a annoncé ces malheurs contre ce lieu; l’Éternel a fait venir et a exécuté ce qu’il avait dit, et ces choses vous sont arrivées parce que vous avez péché contre l’Éternel et que vous n’avez pas écouté sa voix. Maintenant voici, je te délivre aujourd’hui des chaînes que tu as aux mains; si tu veux venir avec moi à Babylone, viens, j’aurai soin de toi; si cela te déplaît de venir avec moi à Babylone, ne viens pas; Regarde, tout le pays est devant toi, va où il te semblera bon et convenable d’aller. Et comme il tardait à répondre : Retourne, ajouta?t?il, vers Guedalie, fils d’Achikam, fils de Schaphan, que le roi de Babylone a établi sur les villes de Juda, et reste avec lui parmi le peuple; ou bien, va partout où il te conviendra d’aller. Le chef des gardes lui donna des vivres et des présents, et le congédia. Jérémie alla vers Guedalie, fils d’Achikam, à Mitspa, et il resta avec lui parmi le peuple qui était demeuré dans le pays. Lorsque tous les chefs des troupes qui étaient dans les campagnes eurent appris, eux et leurs hommes, que le roi de Babylone avait établi gouverneur du pays Guedalie, fils d’Achikam, et qu’il lui avait confié les hommes, les femmes, les enfants, et ceux des pauvres du pays qu’on n’avait pas emmenés captifs à Babylone, ils se rendirent auprès de Guedalie à Mitspa, savoir lsmaël, fils de Nethania, Jochanan et Jonathan, fils de Karéach, Seraja, fils de Thanhumeth, les fils d’Éphaï de Nethopha, et Jezania, fils du Maacatite, eux et leurs hommes. Guedalie, fils d’Achikam, fils de Schaphan, leur jura, à eux et à leurs hommes, en disant : Ne craignez pas de servir les Chaldéens; demeurez dans le pays, servez le roi de Babylone, et vous vous en trouverez bien. Voici, je reste à Mitspa, pour être présent devant les Chaldéens qui viendront vers nous; et vous, faites la récolte du vin, des fruits d’été et de l’huile, mettez?les dans vos vases, et demeurez dans vos villes que vous occupez. tous les Juifs qui étaient au pays de Moab, chez les Ammonites, au pays d’Édom, et dans tous les pays, apprirent que le roi de Babylone avait laissé un reste dans Juda, et qu’il leur avait donné pour gouverneur Guedalie, fils d’Achikam, fils de Schaphan. Et tous les Juifs revinrent de tous les lieux où ils étaient dispersés, ils se rendirent dans le pays de Juda vers Guedalie à Mitspa, et ils firent une abondante récolte de vin et de fruits d’été. Jochanan, fils de Karéach, et tous les chefs des troupes qui étaient dans les campagnes, vinrent auprès de Guedalie à Mitspa, et lui dirent : Sais?tu que Baalis, roi des Ammonites, a chargé lsmaël, fils de Nethania, de t’ôter la vie? Mais Guedalie, fils d’Achikam, ne les crut point. Et Jochanan, fils de Karéach, dit secrètement à Guedalie à Mitspa : Permets que j’aille tuer lsmaël, fils de Nethania. Personne ne le saura. Pourquoi t’ôterait?il la vie? Pourquoi tous ceux de Juda rassemblés auprès de toi se disperseraient?ils, et le reste de Juda périrait?il? Guedalie, fils d’Achikam, répondit à Jochanan, fils de Karéach : Ne fais pas cela; car ce que tu dis sur lsmaël est faux. » Jérémie 41 :1?7 Jérémie 41 :1 « Au septième mois, lsmaël, fils de Nethania, fils d’Élischama, de la race royale, vint avec des grands du roi et dix hommes auprès de Guedalie, fils d’Achikam, à Mitspa. Là, ils mangèrent ensemble à Mitspa. Alors lsmaël, fils de Nethania, se leva avec les dix hommes dont il était accompagné, et ils frappèrent avec l’épée Guedalie, fils d’Achikam, fils de Schaphan; il fit ainsi mourir celui que le roi de Babylone avait établi gouverneur du pays. lsmaël tua encore tous les Juifs qui étaient auprès de Guedalie à Mitspa, et les Chaldéens qui se trouvaient là, les gens de guerre. Le second jour après l’assassinat de Guedalie, tandis que personne n’en savait rien, il arriva de Sichem, de Silo et de Samarie, quatre?vingts hommes, qui avaient la barbe rasée et les vêtements déchirés, et qui s’étaient fait des incisions; ils portaient des offrandes et de l’encens, pour les présenter à la maison de l’Éternel. lsmaël, fils de Nethania, sortit de Mitspa au?devant d’eux; il marchait en pleurant. Lorsqu’il les rencontra, il leur dit : Venez vers Guedalie, fils d’Achikam. v. 7 Et quand ils furent au milieu de la ville, lsmaël, fils de Nethania, les égorgea et les jeta dans la citerne, avec l’aide des gens qui l’accompagnaient. Le reste fidèle des derniers jours de l’Église sera confronté à ce que le reste fidèle des derniers jours de Juda l’a été. En effet, trois choix se sont présentés devant eux : l’Égypte, une figure du monde; Babylone, une figure de la fausse religion ou la paume de Dieu. Notez que c’était la parole de l’Éternel qui est venue à Jérémie; le mot Hébreu pour « parole » est dvar, qui est l’équivalent du grec « logos ». ll ne s’agissait pas ici d’avoir « une parole ». C’est une rencontre avec Christ dans l’Ancien Testament. Le même Jésus actif dans le Nouveau Testament est dans l’Ancien Testament, et le même Saint?Esprit qui Le communique dans le Nouveau Testament, a communiqué Jésus, dans le sens de l’Ancien Testament, aux prophètes d’lsraël. La Parole : c’était une rencontre Christologique. Je répète ce que j’ai dit sur les cassettes de Jérémie 36 : les faux prophètes auront toujours « une parole » à vous donner. Les vrais prophètes vous pointeront à La Parole. Tout le monde savait maintenant que Jérémie avait raison. Tous les faux prophètes aux grandes bouches étaient partis. Rien de ce qu’ils avaient prédit n’était arrivé; ils étaient dans l’erreur. Toutefois, malgré cette preuve, les gens continuaient à les croire. « Les prophètes prophétisent faussement et Mon peuple aime qu’il en soit ainsi. » Ceci s’applique encore aujourd’hui. Nous avons des hommes tels que Michael Brown, Rick Joyner, Benny Hinn, etc. ? vous les connaissez ? vous savez qu’ils prophétisent faussement. Cependant, certains suivent ces hommes dans un acte délibéré de rébellion, et il viendra un temps où ils en récolteront les conséquences : la captivité aura lieu. C’est un reste ? et seulement un reste ? qui n’ira pas en captivité. Le reste, nous voyons au verset 7, était formé des plus pauvres du pays. Ne vous attendez pas à ce que les puissants et les haut placé ? les méga églises ? ne vous attendez pas à ce que les Chrétiens aux prises avec des doctrines désignées à produire un gain matériel, ni à ceux qui sont faussement étiquetés « Chrétiens » à la télévision, réussissent à survivre; ils ne survivront pas. lls iront à Babylone. Ce sont les plus pauvres du pays qui survivront. Toutefois, lorsque ceci arrivera, Dieu prendra soin de Son peuple, bien que le roi de Babylone ne perdra jamais de vue ses plans. ll veut dominer et tout gouverner. C’était un temps de famine extrême. Les Babyloniens ont imité les Assyriens en ce qu’ils ont fait la guerre en assiégeant. lls privaient les gens de nourriture pour les amener dans la soumission. L’idée de 4 www.Moriel.org la famine dans l’Ancien et le Nouveau Testament, est décrite ainsi par le prophète Amos : « Une famine d’entendre la Parole de Dieu. » La famine physique devient une métaphore de la famine spirituelle. Mais pour le reste fidèle, au verset 12, nous voyons qu’il y aura une grande abondance. Les genres de prédications entendues dans de petites assemblées fidèles à chaque dimanche, ou les genres d’études bibliques conduites par de fidèles Chrétiens sont de plus en plus rares. Certains iraient à ces églises ou à ces études bibliques et y entendraient des choses qu’ils n’ont jamais entendues. ll y a des gens dans le mouvement Charismatique depuis trente ans qui n’ont jamais assisté à de l’étude biblique. Cela peut sembler ridicule, mais c’est vrai. Leur degré d’étude biblique se limite à quelques versets sortis hors contexte avec beaucoup d’excitation humaine et de psychologie populaire. lls n’ont jamais entendu un exposé scripturaire des Écritures. lls n’ont d’ailleurs jamais lu des bons livres d’enseignement tel que ceux de A.W. Tozer. Cependant, le reste fidèle, bien qu’il soit en minorité et qu’il soit composé des plus pauvres du pays, aura une abondance de nourriture. Ces fidèles, en termes de choses spirituelles, ont beaucoup à manger. lls savent des choses concernant l’Antichrist, les derniers jours, et d’autres concepts dont la plupart des Chrétiens n’ont aucune idée. La majorité est en train d’être conduite et préparée pour la captivité babylonienne et ils ne le savent même pas. Mais le peu, les pauvres, les petits, le reste fidèle ? ceux?là survivront. La connaissance est une forme de puissance. La majorité n’a rien à manger. lls n’ont personne qui soit capable de les enseigner. Toutefois, dans le but de garder la paix, Guedalie essaie de dire aux gens d’honorer le roi de Babylone. « Écoutez, nous devons nous soumettre au système; nous ne voulons pas être déportés aussi. Nous ne voulons pas nous retrouver encore dispersés. Nous voulons garder ce que nous avons, alors nous devons rendre hommage et marcher avec le système. » C’est très similaire au vécu du premier siècle. La raison pour laquelle les premiers Chrétiens se sont mis dans le trouble n’est pas à cause de ce qu’ils croyaient mais à cause de leur refus de rendre hommage à l’Empereur qui, en ce temps?là, était l’équivalent du roi de Babylone. Les religions mystérieuses de Babylone la païenne étaient maintenant à Rome, dans le Panthéon, et l’Empereur en était la tête en tant que pontife. L’Empereur était, ? au premier siècle ? ce qu’était le roi de Babylone dans le temps de Jérémie. Ce n’était pas ce qu’ils croyaient mais ce qu’ils ne croyaient pas qui les a menés dans des problèmes. « Vous pouvez croire ce que vous voulez, en autant que vous marchiez avec le programme. » C’est ce genre de philosophie qui prendra de l’ampleur dans les derniers jours, même parmi le reste fidèle. Nous aurons des leaders visibles qui essaieront de négocier avec Babylone et ils vous donneront ce qui semblera des raisons pastorales : « J’essaie de vous protéger. » « J’essaie de sécuriser ce que nous avons, de préserver ce qui reste. » Même parmi le reste fidèle, attendez?vous à un effort concerté pour vous amener en ligne avec le statut quo. lls vous présenteront des arguments très logiques et très persuasifs dans ce sens. Dieu jugera de telles personnes ainsi que leurs motifs; elles ne survivront pas non plus. Guedalie s’est fait avertir de cesser ce qu’il faisait, qu’il se ferait tuer, mais il a refusé d’écouter. Ne pensez pas que vous pourrez faire la paix avec le roi de Babylone. Ne pensez pas qu’il pourra y avoir une accomodation ou un arrêt des hostilités. Nous ne pouvons pas « nous entendre » avec le roi de Babylone. lls ont été invités à Babylone; c’était leur premier choix. Votre assemblée se joignera?t?elle au mouvement oécuménique? Votre dénomination se joignera?t?elle au Concile Mondial des églises? Le Faux Prophète contrôlera éventuellement ces éléments et les utilisera pour supporter l’Antichrist. C’est le premier choix. Attendez?vous à voir cela dans les derniers jours. Vous trouverez des gens qui essaieront de rationaliser et de vernir les choses ? « Eh bien, je ne suis peut?être pas d’accord avec eux et je comprends que nous sommes le reste fidèle, mais nous devons essayer de nous entendre avec eux. » Nous en entendrons parler ainsi; mais ultimement, il n’y a rien d’autre dans ceci que la mort. Notez que non seulement Guedalie est mort mais aussi certains des pauvres et des simples qui l’ont suivi. Au bout de cette route se trouve la mort; il ne peut y avoir de paix avec Babylone. Plus que cela, Babylone ne peut pas changer. Regardons Jérémie 51 : Babylone est sous le jugement au verset 49; Babylone doit tomber à cause du massacre d’lsraël. Au verset 60, Jérémie écrit sur un rouleau les calamités qui s’abatteront sur Babylone. Au verset 24, il est écrit que Dieu fera payer Babylone pour ce qu’elle a fait. Mais au verset 6, Jérémie dit : Jérémie 51 :6 « Fuyez de Babylone, et que chacun sauve sa vie, de peur que vous ne périssiez dans sa ruine! » En d’autres mots, « Sortez de là! Sortez des dénominations oécuméniques; le dessein de Dieu est de les détruire! Au verset 9, nous voyons qu’il y a eu une tentative de guérir Babylone mais elle n’a pas été guérie. Babylone ne peut pas être guérie. Elle n’a pas changé depuis le temps de la tour de Babel, de l’Empire babylonien et il en sera ainsi jusqu’à la fin, comme nous le voyons dans l’Apocalypse. Voici un des mythes véhiculés aujourd’hui : « L’église Catholique Romaine a changé depuis le second Concile du Vatican. » Eh bien, les documents du second Concile du Vatican confirment tous le Concile de Trente. Vous avez deux sortes de doctrine dans l’église Catholique Romaine : proxima fadi et di fadi. Une doctrine proxima fadi peut être changée; par exemple, la messe païenne peut être dite en Latin ou en Anglais. Une doctrine di fadi ne peut pas être changée; la messe en elle?même ne peut pas être changée, ni le purgatoire ou toute autre fausse doctrine du genre. Jérémie dit que toute l’humanité est insensée et qu’elle n’a pas de connaissance. Les gens sont stupides; Jérémie utilise des mots très forts. A travers son livre, il dit des paroles qui passeraient pour crûes si nous les disions aujourd’hui. ll utilise deux mots différents lorsqu’il parle de la stupidité de l’homme et aucun n’est agréable. Regardez Jérémie 10 :8 « Tous ensemble, ils sont stupides et insensés; leur science n’est que vanité, c’est du bois! » Un des mots qu’il emploie pour « stupide » signifie une perversion de logique pour justifier ce que l’on sait être mal. Les gens savent que certaines choses sont mal mais ils pervertissent leur logique dans le but d’apaiser leur conscience. Lorsque Jérémie dit qu’ils sont stupides, il ne veut pas dire qu’ils sont congénitalement stupides, ou qu’ils sont lents à apprendre. ll veut dire qu’ils tordent volontairement leur logique. Nous voyons exactement cela devant nos yeux aujourd’hui. Ceux qui devraient connaître mieux, même des théologiens tel que J.l. Packer, tordent leur logique. Et dans quel but? Pour négocier avec Babylone. Mais souvenez?vous que ceux qui suivent Guedalie finiront comme Guedalie. Alors, le premier choix est une invitation à se rendre à Babylone. Mais continuons. Jérémie 41 :16 « Jochanan, fils de Karéach, et tous les chefs des troupes qui étaient avec lui, prirent tout le reste du peuple, et le délivrèrent des mains d’lsmaël, fils de Nethania, lorsqu’il l’emmenait de Mitspa, après avoir tué Guedalie, fils d’Achikam. Hommes de guerre, femmes, enfants, eunuques, Jochanan les ramena depuis Gabaon. » Jochanan ne détestait pas Guedalie; il a simplement essayé de l’avertir de cesser d’être si naïf, sinon il marcherait vers la destruction et y amenerait le peuple avec lui. Attendez?vous à ce que les Jochanan soient ignorés, tout comme ils ont ignoré les Jérémie jusqu’à ce qu’il soit trop tard. Tout comme ils ont découvert que Jérémie disait vrai, ils ont aussi découvert que Jochanan n’était pas dans l’erreur. Toutefois, ultimement, ce qui reste est ce qui est pur. Nous voyons ici un processus de passer au crible : la séduction vient, mais même la séduction qui vient de Babylone fait partie de passer au crible. Le Seigneur veut seulement ceux qui sont authentiques et dans la vérité. Regardons ce qui arrive : Jochanan les rassemble et aux versets 17?18, il les ramène de Gabaon. Jérémie 41 :17?18 « lls se mirent en marche, et s’arrêtèrent à l’hôtellerie de Kimham près de Bethléhem, pour se retirer ensuite en Égypte, loin des Chaldéens dont ils avaient peur, parce qu’lsmaël, fils de Nethania, avait tué Guedalie, fils d’Achikam, que le roi de Babylone avait établi gouverneur du pays. » lls se rendent à Kimham, près de Bethléhem. Nous devons comprendre pourquoi ils ont agi de la sorte : ll n’y avait plus de descendant vivant de David sur le trône. Leurs cœurs soupiraient après la restauration de la maison de David, ce qu’ils ont commencé à voir en termes messianiques. Le concept du Messie, bien qu’il ait toujours été présent, commence vraiment à se développer après la captivité. lls savaient des choses concernant le Messie, mais cela a commencé à être plus clair après la captivité : le fait qu’ll restaurerait la lignée de David. Dieu avait promis aux Juifs qu’il y aurait toujours un descendant de David sur le trône de David; alors ou bien que Jésus est spirituellement sur le trône de David et qu’ll règnera un jour à Jérusalem sur le trône de David, ou Dieu a brisé Sa promesse, ce que la Bible nous dit qu’ll ne peut pas faire. Kimham signifie la maison du languir. Cet endroit était situé près de Bethléhem, qui était la cité de David, d’où originait la maison de David. Alors, ils se languissent à cause de la perte de la lignée de David et ils désirent qu’elle soit restaurée. C’est pourquoi ils se rendent à Kimham. Vous verrez ceci parmi le reste fidèle dans les derniers jours : ils iront à Kimham. lls seront dans un tel état de désespoir que leur seule aspiration sera le Retour de Jésus. lls réaliseront que rien ne sera plus comme avant; rien ne restaurera la Chrétienté à ce qu’elle était à ses débuts. Rien, excepté le Retour de Jésus. L’Église deviendra une maison qui languit, où le seul espoir que nous avons ? ou aurons ? sera de garder la promesse de Son retour. Nous verrons ce désespoir. Toutefois, au milieu de ce désespoir, les pressions de la réalité pratique commencent a s’installer. Alors, ne voulant pas aller à Babylone ? cela n’a pas marché et ceux qui l’ont essayé sont morts ? la prochaine tentation est d’aller en Égypte, qui, comme nous le dit Jérémie 30 :31 et plusieurs autres endroits dans l’Écriture, représente de se tourner vers le monde pour du secours. Au commencement, l’Égypte est l’Égypte et Babylone est Babylone. Personne ne s’attendait à ce que Babylone allait aussi conquérir l’Égypte. Ultimement, l’Antichrist s’empare de presque tout. Certains Juifs ont trouvé refuge dans Edom et il est intéressant de voir dans Daniel que cette portion semble échapper à ce que l’Antichrist sera capable de faire. La contrée de Petra, selon Daniel, pourvoit un refuge. Pour une raison quelconque, elle ne sera pas sous le domaine de l’Antichrist au même degré. Ceci est très mystérieux et je ne le comprends pas pleinement. Cependant, il y avait des Juifs qui s’y rendaient; c’est là qu’une partie du reste fidèle s’est rendue lorsque Jérusalem a été assiégée. Selon Ésaïe chapitre 16 et ailleurs, on dirait qu’une signification eschatologique future se rattache à cet endroit autour de Petra, en Édom. Regardons de plus près à Kimham : Sous cette pression, vient celle de se tourner vers le monde pour du secours. La même chose se produit avec Ézéchias, dans Ésaïe 30 et 31. lls craignent les Babyloniens et vont vers le monde. Le monde, ses gouvernements, ses systèmes légaux, etc. ? cela ne nous protègera pas dans les derniers jours. La seule raison pour laquelle un gouvernement quelconque a parfois essayé de protéger les droits des Chrétiens est à cause de l’influence Chrétienne au sein de ce gouvernement. Paul exhorte les églises à prier pour ceux en autorité, même pour l’Empereur païen, afin qu’ils puissent vivre paisiblement. Paul lui?même a paru devant César; nous pouvons faire cela. Mais, ultimement, César aussi ? qui est une figure de l’Antichrist ? s’est tourné contre l’Église primitive. Le monde n’a rien à offrir; mais les choses deviennent si désespérées que plusieurs personnes voudront se tourner vers le monde. Continuons dans Jérémie 42 :1?6 « Tous les chefs des troupes, Jochanan, fils de Karéach, Jezania, fils d’Hosée, et tout le peuple, depuis le plus petit jusqu’au plus grand, s’avancèrent, et dirent à Jérémie, le prophète : Que nos supplications soient favorablement reçues devant toi! lntercède en notre faveur auprès de l’Éternel, ton Dieu, en faveur de tous ceux qui restent, car nous étions beaucoup, et nous restons en petit nombre, comme tes yeux le voient; et que l’Éternel, ton Dieu, nous montre le chemin que nous devons suivre, et ce que nous avons à faire! Jérémie, le prophète, leur dit : J’entends; voici, je vais prier à l’Éternel, votre Dieu, selon votre demande; et je vous ferai connaître, sans rien vous cacher, tout ce que l’Éternel vous répondra. Et ils dirent à Jérémie : Que l’Éternel soit contre nous un témoin véritable et fidèle, si nous ne faisons pas tout ce que l’Éternel, ton Dieu, te chargera de nous dire! Que ce soit du bien ou du mal, nous obéirons à la voix de l’Éternel, notre Dieu, vers qui nous t’envoyons, afin que nous soyons heureux, si nous obéissons à la voix de l’Éternel, notre Dieu. » Le reste fidèle sait que Jérémie est un vrai prophète. ll sait que tous les autres écoutés par les rois n’étaient que des menteurs et des séducteurs, et qu’ils étaient maintenant soit morts ou dans Babylone. L’Église fidèle demandera : « Que dois?je faire, Seigneur? Nous sommes dans cette situation à Kimham, nous soupirons de cœur après le Retour de Jésus et pour Son royaume ? c’est le seul espoir que nous ayons. Mais, d’un côté, nous ne pouvons aller à Babylone ? regarde ce qui est arrivé à ceux qui l’ont essayé ? et de l’autre côté, la seule alternative semble être l’Égypte. Que devons?nous faire? Nous T’écouterons; nous ferons ce que Tu diras. » Malheureusement, durant les temps de grande contrainte, certains Chrétiens disent : « Nous ferons ce que Tu diras, si c’est selon ce que nous désirons. » Jérémie 42 :7 « Dix jours après, la parole de l’Éternel fut adressée à Jérémie. » Notez cela : Jérémie est parti consulter le Seigneur et le Seigneur lui a répondu dix jours plus tard. Faites attention aux gens qui croient pouvoir se promener en prophétisant et en donnant des paroles à tour de bras; c’est de la clairvoyance et non de la prophétie. Les vrais prophètes ne passent pas leur temps à déclarer qu’ils ont des révélations. Ce qu’ils font, c’est de pointer les gens aux Écritures et, s’ils ont une révélation, elle est toujours basée sur les Écritures. Jérémie cherche Dieu. Dix jours est une figure significative dans la Bible. Quarante et dix sont deux nombres très associés à l’épreuve dans la Bible. Si vous vous rappelez, dans Apocalypse 2 :10 Jésus dit que l’Église de Smyrne sera persécutée et emprisonnée pendant dix jours. Ceci semble correspondre aux dix périodes majeures de persécution sous les empereurs. Jérémie 42 :8 ?22 Et Jérémie appela Jochanan, fils de Karéach, tous les chefs des troupes, qui étaient avec lui, et tout le peuple, depuis le plus petit jusqu’au plus grand. ll leur dit : Ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’lsraël, vers qui vous m’avez envoyé, pour que je lui présente vos supplications : Si vous restez dans ce pays, je vous y établirai et je ne vous détruirai pas, je vous planterai et je ne vous arracherai pas; car je me repens du mal que je vous ai fait. Ne craignez pas le roi de Babylone, dont vous avez peur; ne le craignez pas, dit l’Éternel, car je suis avec vous pour vous sauver et vous délivrer de sa main; je lui inspirerai de la compassion pour vous, et il aura pitié de vous, et il vous laissera demeurer dans votre pays. Mais si vous n’obéissez pas à la voix de l’Éternel, votre Dieu, et si vous dites : Nous ne resterons pas dans ce pays, non, nous irons au pays d’Égypte, où nous ne verrons point de guerre, où nous n’entendrons pas le son de la trompette, où nous ne manquerons pas de pain, et c’est là que nous habiterons, alors écoutez la parole de l’Éternel, restes de Juda! Ainsi parle l’Éternel des armées, le Dieu d’lsraël : Si vous tournez le visage pour aller en Égypte, si vous y allez demeurer, l’épée que vous redoutez vous atteindra là au pays d’Égypte, la famine que vous craignez s’attachera à vous là en Égypte, et vous y mourrez. Tous ceux qui tourneront le visage pour aller en Égypte, afin d’y demeurer, mourront par l’épée, par la famine ou par la peste, et nul n’échappera, ne fuira, devant les malheurs que je ferai venir sur eux. Car ainsi parle l’Éternel des armées, le Dieu d’lsraël : De même que ma colère et ma fureur se sont répandues sur les habitants de Jérusalem, de même ma fureur se répandra sur vous, si vous allez en Égypte; vous serez un sujet d’exécration, d’épouvante, de malédiction et d’opprobre, et vous ne verrez plus ce lieu. Restes de Juda, l’Éternel vous dit : N’allez pas en Égypte! Sachez que je vous le défends aujourd’hui. Vous vous trompez vous?mêmes, car vous m’avez envoyé vers l’Éternel, votre Dieu, en disant : lntercède en notre faveur auprès de l’Éternel, notre Dieu, fais?nous connaître tout ce que l’Éternel, notre Dieu, dira, et nous le ferons. Je vous l’ai déclaré aujourd’hui; mais vous n’écoutez pas la voix de l’Éternel, votre Dieu, ni tout ce qu’ll m’a chargé de vous dire. Sachez maintenant que vous mourrez par l’épée, par la famine ou par la peste, dans le lieu où vous voulez aller pour y demeurer. » Eh bien, ils sont allés en Égypte; ils sont allés dans le monde. Comprenons ceci : lls ne sont pas allés dans le monde parce qu’ils cherchaient les plaisirs charnels de l’Égypte. lls sont allés dans le monde dans un temps de grande contrainte ? la peur du roi de Babylone. Lorsque viendra l’Antichrist, il invoquera une peur terrible. Ceux qui demeureront à Kimham auront ce choix : Allons?nous à Babylone? Allons?nous en Égypte? Allons?nous dans le mouvement de foi interconfessionnelle ou allons?nous simplement dans le monde? OU, nous plaçons?nous dans la main de Dieu, demeurant où nous sommes et en Lui faisant confiance? C’était le choix qu’ils avaient et c’est celui que le reste fidèle aura dans les derniers jours : l’Égypte, Babylone ou la paume de Dieu. Ceux qui sont allés à Babylone ont trouvé la mort. Ceux qui sont allés en Égypte ont été poursuivis par l’épée et par la famine dans le monde. ll n’y a aucune sécurité en Égypte. Mais Dieu dit : N’ayez pas peur du roi de Babylone. Si vous demeurez dans ce pays, je vous fortifierai, je ne vous démolirai pas. Je vous planterai et ne vous déracinerai pas. » La promesse de Dieu est toujours bonne, bien qu’il est très difficile de voir cela et de le croire lorsque tout autour de vous, c’est la calamité : l’épée, la famine, le roi de Babylone dont la puissance semble invincible. Cependant, ce sera le choix, et il y a eu et il y aura des gens, même dans de bonnes églises, qui feront le mauvais choix. Toutefois, encore une fois, ils auront été avertis. Allons un peu plus loin. Jérémie 43 :1?3 « Lorsque Jérémie eut achevé de dire à tout le peuple toutes les paroles de l’Éternel, leur Dieu, toutes ces paroles que l’Éternel, leur Dieu, l’avait chargé de leur dire, Azaria, fils d’Hosée, Jochanan, fils de Karéach, et tous ces hommes orgueilleux, dirent à Jérémie : Tu dis un mensonge; l’Éternel, notre Dieu, ne t’a point chargé de nous dire : N’allez pas en Égypte pour y demeurer. Mais c’est Baruc, fils de Nérija, qui t’excite contre nous, afin de nous livrer entre les mains des Chaldéens, pour qu’ils nous fassent mourir ou nous emmènent captifs à Babylone. » Premièrement, la nation rétrograde, ses dirigeants et ses faux prophètes ont rejeté Jérémie. Mais le feu s’intensifie tellement dans les derniers jours de Juda que même au sein du reste fidèle, il y a un rejet de Jérémie, orchestré par certains arrogants parmi eux. Cela semble une contradiction en soi : comment peut?il y avoir des arrogants parmi le reste fidèle? Savez?vous quoi? Si vous voulez voir une grande confusion aujourd’hui, regardez les ministères de discernement. Ceux?là mêmes qui réalisent la nature de la séduction, ceux qui réalisent ce que sont Pensacola et Toronto et ce qu’est le mouvement oécuménique, ceux?là mêmes qui disent que ces choses sont erronées ? au sein des rangs de ces organisations, vous trouverez du bon et du mauvais; et oui, vous trouverez même des gens qui sont arrogants. Jewel van der Merwe est sous une grande attaque en ce moment; Bill Randles et moi?même avons été attaqués en Angleterre par quelqu’un d’autre d’un ministère de discernement, simplement parce que nous ne sommes pas des cessasionistes. Oui, des hommes arrogants. ll y a des gens qui ont été grandement influencés par des néo?nazis en Australie; ils sont très anti?sémitiques, et cela va croissant. lls attaquent Arnold Fruchtenbaum et moi?même, pour nommer quelques?uns. Même parmi le reste fidèle, faites attention. Le fait que quelqu’un réalise la nature de la séduction ne veut pas nécessairement dire qu’il est avec nous. lls peuvent faire partie du cercle, mais il y a des gens dans notre cercle qui ont leur propre agenda. Rappelez?vous : Satan veut infiltrer le reste fidèle. La tribu dominante de Juda n’était plus. Seul un reste était un problème pour le roi de Babylone. ll en est de même aujourd’hui; Satan ne s’inquiète pas de ce qui se passe au sein des Assemblées de Dieu ? il les a déjà séduites. Maintenant, il veut amener des gens dans votre église. Et il le fera. Même si quelqu’un réalise qu’il y a quelque chose qui ne va pas, cela ne veut pas dire automatiquement qu’il n’est pas dans l’erreur non plus. ll y a de bonnes personnes dans le mouvement de discernement et aussi de mauvaises. En fait, je dirais qu’il y a autant de mauvaises que de bonnes. Nous parlons du monde ici; ils attaqueront quiconque essaie vraiment de protéger le troupeau. lls attaqueront les Jérémie et aussi les Baruc. J’ai vu Dave Hunt se faire attaquer par des gens dans des ministères de discernement; en fait, Dave Hunt est présentement sous attaque. J’ai vu Bill Randles se faire attaquer; Phillip Powell aussi, Jewel van der Merwe, moi?même, et par qui? Par ceux en dehors du cercle de discernement? Non ? par des gens qui sont supposément dans un ministère de discernement. Ces gens sont assez arrogants. Réalisez ceci : une bonne église fidèle attire les réfugiés de toutes les mauvaises églises autour. Certains viennent à l’église et sont très sincères; il y en a d’autres cependant qui ont un agenda. lls sont contre toute forme d’autorité autre que la leur, contre toute forme d’engagement à moins que ce ne soit selon leurs termes et ils s’installent dans une bonne église simplement parce qu’elle est un tremplin par lequel ils désirent exercer leurs propres intérêts. Une fois que ces bonnes églises ne les accomodent plus, ils se tournent contre elles. Ceci arrive partout. Rappelez?vous : Lorsque quelqu’un est contre la même chose que vous, cela ne guaranti pas qu’il est en faveur de la même chose que vous. La séduction augmentera dans les derniers jours. Tout comme ils ont attaqué Jérémie et Baruc dans les derniers jours de Juda, ainsi ils attaquent Dave Hunt et Jewel van der Merwe aujourd’hui. Cela est arrivé au passé et arrivera encore. Mais regardons plus loin, dans Jérémie 43 :5?7 « Et Jochanan, fils de Karéach, et tous les chefs des troupes, prirent tous les restes de Juda, qui, après avoir été dispersés parmi toutes les nations, étaient revenus pour habiter le pays de Juda, les hommes, les femmes, les enfants, les filles du roi, et toutes les personnes que Nebuzaradan, chef des gardes, avait laissées avec Guedalie, fils d’Achikam, fils de Schaphan, et aussi Jérémie, le prophète, et Baruc, fils de Jerija. lls allèrent au pays d’Égypte, car ils n’obéirent pas à la voix de l’Éternel, et ils arrivèrent à Tachpanès. » Plus tôt, Jochanan semblait être un « bon gars ». Dans les derniers jours, la séduction devient comme une intrigue. Un des meilleurs généraux de George Washington dans la bataille de la révolution américaine contre l’Angleterre était Benedict Arnold. Ce dernier est devenu l’un des meilleurs généraux de l’armée britannique contre George Washington. Jérémie 43 :8?10 « La parole de l’Éternel fut adressée à Jérémie, à Tachpanès, en ces mots : Prends dans ta main de grandes pierres, et cache?les, en présence des Juifs, dans l’argile du four à briques qui est à l’entrée de la maison de Pharaon à Tachpanès. Et tu diras aux Juifs : Ainsi parle l’Éternel des armées, le Dieu d’lsraël : Voici, j’enverrai chercher Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur, et je placerai son trône sur ces pierres que j’ai cachées et il étendra son tapis sur elles. Même l’Égypte est devenue sous la domination du roi de Babylone. Lisez Apocalypse 18 :3 « parce que toutes les nations ont bu du vin de la fureur de son impudicité, et que les rois de la terre se sont livrés avec elle à l’impudicité, et que les marchands de la terre se sont enrichis par la puissance de son luxe. » Dans les derniers jours, la prospérité des nations dépendra de leur relation avec Babylone. Apocalypse 13 :11 « Puis je vis monter de la terre une autre bête, qui avait deux cornes semblables à celles d’un agneau, et qui parlait comme un dragon. » La terre est lsraël; l’autre bête vient de la mer, qui représente les nations. Jérémie 44 :30 « Ainsi parle l’Éternel : Voici je livrerai Pharaon Hophra, roi d’Égypte, entre les mains de ses ennemis, entre les mains de ceux qui en veulent à sa vie, comme j’ai livré Sédécias, roi de Juda, entre les mains de Nebucadnetsar, roi de Babylone, son ennemi, qui en voulait à sa vie. » Si Dieu a livré le roi Hébreu entre les mains du roi de Babylone, à combien plus forte raison lui livrera?t?il le roi païen! Si le roi de Babylone peut obtenir le contrôle d’une si grande partie de l’Église, qu’est?ce qui l’empêchera de gagner le contrôle du monde? Rien. L’Égypte est une fausse sécurité mortelle. Continuons. Jérémie 44 :12?14 « Je prendrai les restes de Juda qui ont tourné le visage pour aller au pays d’Égypte, afin d’y demeurer; ils seront tous consumés, ils tomberont dans le pays d’Égypte; ils seront consumés par l’épée, par la famine, depuis le plus petit jusqu’au plus grand; ils périront par l’épée et la famine; et ils seront un sujet d’exécration, d’épouvante, de malédiction et d’opprobre. Je châtirai ceux qui demeurent au pays d’Égypte, comme j’ai châtié Jérusalem, par l’épée, par la famine et par la peste. Nul n’échappera, ne fuira, parmi les restes de Juda qui sont venus pour demeurer au pays d’Égypte, avec l’intention de retourner dans le pays de Juda, où ils ont le désir de retourner s’établir; car ils n’y retourneront pas, sinon quelques réchappés. » Dans la Bible, aller en Égypte est toujours un symbole de rétrograder. Lorsque quelqu’un rétrograde et va dans le monde, le Saint?Esprit le convainc et essaie de le ramener. Toutefois, dans les derniers jours, c’est différent. Très peu parmi eux réussiront à s’échapper du monde. Retourner en Égypte est dangereux en tout temps mais, dans les derniers jours, les chances de revenir au Seigneur après L’avoir délaissé sont très minces. Par exemple, combien de personnes sont guéries du sida? C’est la même chose, très peu. lls avaient donc un choix : Babylone était la mort et l’Égypte était la mort; le seul bon choix était de demeurer dans la paume de Dieu. Jérémie 44 :19 sera un point principal dans les derniers jours. Voici ce que sera l’avant?dernière séduction, la dernière étant celle de l’Antichrist. Notez dans l’Apocalypse que lorsqu’on parle de l’Antichrist, il y a toujours le portrait d’une femme à l’arrière plan. Elle est la pénultième, il est le dernier. Et voici ce qu’il en sera : Jérémie 44 :19 « D’ailleurs, lorsque nous offrons de l’encens à la Reine du Ciel et que nous lui faisons des sacrifices, est?ce sans la volonté de nos maris que nous lui préparons des gâteaux pour l’honorer et que nous lui faisons des sacrifices? » Vv. 24?29 « Jérémie dit encore à tout le peuple, et à toutes les femmes : Écoutez la parole de l’Éternel, vous tous de Juda, qui êtes au pays d’Égypte! Ainsi parle l’Éternel des armées, le Dieu d’lsraël : Vous et vos femmes, vous avez déclaré de vos bouches et exécuté de vos mains ce que vous dites : Nous voulons accomplir les vœux que nous avons faits, offrir de l’encens à la Reine du Ciel, et lui faire des sacrifices. Maintenant que vous avez accompli vos vœux, exécuté vos promesses, écoutez la parole de l’Éternel, vous tous de Juda, qui demeurez au pays d’Égypte! Voici, je le jure par mon grand nom, dit l’Éternel, mon nom ne sera plus invoqué par la bouche d’aucun homme de Juda, et dans tout le pays d’Égypte aucun ne dira : Le Seigneur, l’Éternel est vivant! Voici, je veillerai sur eux pour faire du mal et non du bien; et tous les hommes de Juda qui sont dans le pays d’Égypte seront consumés par l’épée et par la famine, jusqu’à ce qu’ils soient anéantis. Ceux, en petit nombre, qui échapperont à l’épée retourneront du pays d’Égypte au pays de Juda. Mais tout le reste de Juda, tous ceux qui sont venus au pays d’Égypte pour y demeurer sauront si ce sera ma parole ou la leur qui s’accomplira. Et voici, dit l’Éternel, un signe auquel vous connaîtrez que je vous châtierai dans ce lieu, afin que vous sachiez que mes paroles s’accompliront sur vous pour votre malheur. » La Reine du Ciel. Le titre du livre de Jean Paul ll est Totos Tuam Maria, « Tout à toi, Marie ». ll prie Marie. La vénération de Marie est une forme d’adoration. L’église Catholique n’appelle pas cela de l’adoration mais plutôt « hyperdulia ». lls ne savent pas que le mot Hébreu pour idolâtrie est avodah zarah, « servir ». En utilisant les termes qu’ils prennent, ils avouent essentiellement qu’ils pratiquent l’idolâtrie, bien qu’ils ne le voient pas de cette façon. Toutefois, s’ils savaient ce qu’ils font, ils sauraient que se prosterner est un acte d’adoration. lls vont plus loin encore; ils l’encensent de fleurs et de beaux vêtements, se prosternant et chantant Ave Maria. Cette adoration de Marie ira croissant. Elle est l’expression pseudo?Chrétienne culturelle de plusieurs autres déités. « Grande est la Diane des Éphésiens » ? rappelez?vous ce qui s’est passé à Éphèse dans le livre des Actes. Paul a parlé contre l’adoration de Diane et cela a causé une émeute. Lorsque vous parlez contre la vénération de Marie, vous rencontrez une réponse colérique et violente. Elle est l’expression courante de la Reine du Ciel, à qui l’on sacrifie des gâteaux. Ce qui a commencé à Fatima, ce que l’on voit à Lourdes ou en Guadeloupe 13 www.Moriel.org ? tout autour du monde ? continuera de s’accroître. Le Mont Carmel, en lsraël, a été le site de plusieurs pseudo?apparitions de Marie. C’est aussi l’endroit où Ashtaroth, une déesse, était adorée dans la Bible. Les Catholiques s’engageront davantage dans cette voie et vous verrez des Protestants s’y joindre. Nous voyons déjà des évêques Évangéliques participer à une procession en l’honneur de Marie à Walsinham, en Angleterre. Cela empirera. Dieut dit « Je ne donnerai pas ma gloire à un autre. » ll dit aussi : « ll n’y a qu’un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus?Christ le Juste. » Leur adoration de Marie contredit la Parole de Dieu. Comprenez que ce qu’ils appellent Marie, n’est pas réellement Marie. De façon similaire, les Mormons s’appellent l’Église de Jésus?Christ des Saints des Derniers Jours ? mais leur Jésus?Christ n’est pas Celui de la Bible. Leur Jésus est le demi?frère de Satan. ll en est ainsi pour Marie. La « Marie » des Catholiques n’est pas celle de la Bible. Je ne parle pas contre Marie ? elle est la plus grande femme qui ait vécu. Elle était la mère du Messie, mais elle a déclaré son propre besoin du Sauveur, dans le Magnificat en Luc 2 :47 « Mon …esprit se réjouit en Dieu mon Sauveur. » Tout comme je dénonce le Jésus des Mormons, je ne dénonce pas le vrai Jésus et, en dénonçant la « Marie » des Catholiques, je ne dénonce pas la vraie Marie. Ce que disent ces gens vient directement de Babylone ? la reine païenne du ciel. Comment cela finit?il? Vous avez l’Égypte, Babylone ou la paume de Dieu. Évidemment, n’allez pas à Babylone et ne pensez pas pouvoir faire la paix avec elle. N’allez pas en Égypte, car vos chances de revenir sont très minces. Ne croyez pas pouvoir préserver votre foi dans le monde, cela ne marchera pas. ll en était ainsi pour les hommes de Juda qui demeuraient en Égypte : ils ne pouvaient plus invoquer le nom du Seigneur. Les deux chemins mènent à la mort. Attendez?vous à ce que des gens dans les ministères de discernement démontrent de l’arrogance. lls attaqueront leurs propres frères de la façon que Baruc et Jérémie ont été attaqués. Vous verrez des gens qui ont été des dirigeants contre la séduction, faire comme Jochanan, c’est?à?dire se tourner contre les leurs. Pourquoi? Parce qu’ils iront dans le monde. Attendez?vous à cela. Attendez?vous à ce que la vénération de Marie prenne beaucoup d’ampleur, non seulement parmi les Catholiques et les Orthodoxes grecs mais également parmi les soi?disant Protestants; même les Protestants Évangéliques. Nous voyons déjà des Catholiques Charismatiques prier en langues à Marie. Qu’en est?il de ceux parmi nous qui veulent demeurer à Kimham, qui soupirent après le Retour de Jésus? Que dit Dieu à ceux qui ne vont pas en Égypte, ni à Babylone et qui ne brûlent pas d’encens à la Reine du Ciel? « Si vous demeurez dans ce pays, je vous établirai, je ne vous détruirai pas. » Finalement, Dieu dit à Jérémie, au chapitre 45, verset 5 : « Et toi, rechercherais?tu de grandes choses? Ne les recherche pas! Car voici, je vais faire venir le malheur sur toute chair, dit l’Éternel; et je te donnerai ta vie pour butin, dans tous les lieux où tu iras. » J’ai toujours essayé d’élever mes enfants dans cette philosophie : Planifie pour l’avenir mais ne compte pas sur tes plans. Ne recherchez pas de grandes choses pour vous?même. Si Dieu vous donne un grand ministère, gloire à Dieu! Mais ne recherchez pas ces choses, cherchez à survivre. Si Dieu vous donne du succès matériel, ne laissez pas cela vous monter à la tête ? utilisez?le à Sa gloire, mais ne le recherchez pas, ne le poursuivez pas. Poursuivez la survie. A quelle vitesse le marché boursier peut?il s’effondrer? A quelle vitesse le Moyen?Orient peut?il exploser dans un holocauste thermonucléaire? A quelle vitesse une poignée de terroristes lslamiques peuvent?ils effacer la moitié de Sydney ou de New York, au moyen d’armes biologiques, sous l’emblème du jihad? Mes amis, nous aurons nos vies comme butin. Jérémie 42 :10?11 « Si vous restez dans ce pays, je vous y établirai, …ne craignez pas le roi de Babylone, dont vous avez peur,…car je suis avec vous pour vous sauver et vous délivrer de sa main. » C’est la promesse de Dieu. †††
Scripture: James 5:16-18 Elijah was a man with a nature like ours. Elijah was a man who could make it rain. The Holy Spirit, through this text, is trying to tell us that, if he can do it, we can do it. We can make it rain. But what does that mean? Elie: Un Homme Qui Pouvait Faire Pleuvoir Élie était un homme de la même nature que nous: il pria avec instance pour qu'il ne plût point, et il ne tomba point de pluie sur la terre pendant trois ans et six mois. (Jacques 5 :17?18) Élie était un homme de la même nature que nous. Élie était un homme qui pouvait faire pleuvoir. Dans ce texte, le Saint?Esprit essaie de nous dire que si il peut le faire, nous pouvons le faire également. Nous pouvons faire pleuvoir. Qu’est?ce que cela signifie? La Pluie est un Type du Déversement du Saint-Esprit Dans la typologie biblique, une variété de liquides représentent le Saint?Esprit sous différents aspects : Le vin nouveau est un liquide qui représente le Saint?Esprit dans l’aspect de l’adoration. Un autre liquide est I’huiIe , qui nous parle de l’onction du Saint?Esprit. Mais I’eau vive , dans l’Écriture, est toujours le déversement du Saint?Esprit. La pluie, déversée , devient de l’eau vive. Jésus l’a expliqué dans ces termes : Jean 7 :38?39« 38 Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein, comme dit l'Écriture. 39 Il dit cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui; car l'Esprit n'était pas encore, parce que Jésus n'avait pas encore étéglorifié. » Jésus dit clairement que l’eau vive est le déversementduSaint?Esprit.Ésaïe 44 :3 « 3 Car je répandrai des eaux sur le sol altéré, Et des ruisseaux sur la terre desséchée; Je répandrai mon esprit sur ta race, Et ma bénédiction sur tes rejetons. » Encore une fois, il est écrit que Dieu déversera l’eau ? la pluie ? sur le sol asséché. Et Il dit que cela signifie qu’Il répandra Son Esprit. La pluie est un type. De La Pluie Sur Une Ville Et Aucune Sur Une Autre Amos 4 :7 « 7 Et moi, je vous ai refusé la pluie, Lorsqu'il y avait encore trois mois jusqu'à la moisson; J'ai fait pleuvoir sur une ville, Et je n'ai pas fait pleuvoir sur une autre ville; Un champ a reçu la pluie, Et un autre qui ne l'a pas reçue s'est desséché. » Pourquoi donc, par exemple, qu’un évangéliste tel que Reinhard Bonnke peut prêcher en Afrique et voir des milliers et des milliers de gens sauvés à une seule réunion mais s’il se rend en Allemagne, en Angleterre ou en Australie, il ne se passe pas grand chose. La réponse se trouve dans Amos 4 :7 Dieu envoie la pluie dans une ville et pas dans l’autre. Cette dernière n’a aucune moisson. Il se passe une œuvre souveraine de grâce lorsqu’Il déverse Son Esprit. Il pleut au Brésil, en Korée, en Indonésie, aux Philippines et beaucoup en Afrique. Mais dans les pays occidentaux Protestants qui ont la Bible depuis cinq cents ans, il y a maintenant une sécheresse. Dieu tourne Sa grâce des pays riches vers les pays pauvres. La Chrétienté Protestante, blanche, est en déclin moralement, financièrement, théologiquement, spirituellement et numériquement. L’Église grandit dans les pays Catholiques romains, les pays de race noire, olivâtre et de race jaune. L’Église Anglicane a décliné massivement en Angleterre, pourtant la plupart des évêques anglicans Africains sont évangéliques (Desmond Tutu est une exception). Les anglicans Africains sont terriblement persécutés par les Musulmans au Nigéria. Au sein de l’Asie, cette Église est très vivante. Mais l’Église d’Angleterre est morte. L’ancien feu qui un jour brûlait dans le Réveil Sunshine en Australie, le Réveil de Azusa Street en Californie et les réveils Sunderland en Angleterre avec Smith Wigglesworth ? est ce qui se passe maintenant dans des endroits tels que l’Équateur, le Chili, les Philippines, l’Indonésie et le Kenya. Dieu envoie la pluie dans une ville alors qu’une autre vit la sécheresse. Aujourd’hui, nous avons des gens qui enseignent des formules pour la croissance de l’Église. C’est tout à fait ridicule. Cela ne fonctionne pas. Il manque un ingrédient ? la grâce souveraine de Dieu; le déversement de Son Esprit. Sa Parole ne retourne pas sans avoir fait Son effet. Certains seront sauvés, un ici et l’autre là. Mais, si vous parlez d’une grande moisson, pas de pluie signifie pas de grain! Mais Élie était un homme qui pouvait faire tomber la pluie. Et il était un homme de la même nature que nous. En d’autres mots, s’il pouvait le faire, nous le pouvons également. Par Amour Pour Les Pères Et Par Amour Pour Son Nom Je suis convaincu que Dieu désire donner une autre opportunité de se repentir aux démocraties occidentales Protestantes avant la venue de Jésus. Non par amour pour nous mais par amour pour Son Nom. Non parce que nous le méritons ? nos églises sont, pour la plupart, rétrogrades; mais par amour pour nos pères. Tel qu’il est écrit dans Romains 11, Dieu veut donner aux Juifs une autre opportunité à la fin du monde, avant le retour de Jésus. Pourquoi? Parce que Lorsqu’Il regarde Israël, Il ne voit pas seulement son péché et le rejet de son Messie. Lorsque Dieu regarde Israël, Il voit encore Jérémie en prison; Il voit encore Ésaïe être scié en deux par le roi Manassé. Il voit Zacharie se faire martyriser dans le Temple. Il voit Jean le Baptiste se faire trancher la tête. Et Il dit « par amour pour leurs pères, Je veux donner une autre chance à cette nation. » Il en est de même pour la Grande Bretagne. Lorsque Dieu la regarde, Il ne la voit pas seulement telle qu’elle est aujourd’hui ? une nation soit?disant Chrétienne, où des dieux Hindous sont adorés dans la cathédrale de Canterbury pendant que des évêques renient la résurrection et la virginité de Marie à la naissance de Jésus. Lorsque Dieu regarde la Grande Bretagne aujourd’hui, Il la voit entièrement ? passée, présente et future. Il voit encore John Bunyan enchaîné au mur de la prison de Bedford County pendant douze ans et écrire Le Voyage Du Pèlerin ; Il voit encore John Wesley se faire lapider par des groupes qui ont été attisés par l’Église d’Angleterre parce qu’il prêche l’Évangile ; Il voit encore Tynedale attaché à un poteau et se faire brûler vivant par l’église de Rome afin que nous ayons la Bible en Anglais ; Il voit encore Charles Haddon Spurgeon ; Il voit encore Ridley et Latimer et Hooper, des martyrs d’Angleterre. Et Dieu dit « par amour pour leurs pères, et par amour pour Mon nom, Je veux donner une autre opportunité à cette nation. » Il en est de même pour les États?Unis. Il voit encore Jonathan Edwards et D L Moody et Harry Ironsides. Il voit les Chrétiens fidèles. Il ne voit pas seulement ce qui se passe aujourd’hui avec les Prédicateurs de la Prospérité ? les adorateurs de Mammon et les hérétiques. Dieu veut donner à ces nations Protestantes Occidentales une autre chance de se repentir. Mais pour qu’elles aient cette opportunité, il doit pleuvoir. Premièrement, nous devons réaliser que nous vivons une sécheresse. Et, jusqu’à ce qu’elle soit terminée, tous les programmes au monde n’apporteront pas la repentance et le réveil dans l’Église. La pluie est nécessaire. Pas de pluie, pas de grain. Pas de pluie, pas de moisson. Élie était un homme de la même nature que nous qui pouvait faire pleuvoir. De nos jours, Dieu recherche des hommes et des femmes, tels que nous, qui peuvent faire pleuvoir. « 1 Élie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit à Achab: L'Éternel est vivant, le Dieu d'Israël, dont je suis le serviteur! il n'y aura ces années?ci ni rosée ni pluie, sinon à ma parole. 2Et la parole de l'Éternel fut adressée à Élie, en ces mots: 3Pars d'ici, dirige?toi vers l'orient, et cache?toi près du torrent de Kerith, qui est en face du Jourdain. 4Tu boiras de l'eau du torrent, et j'ai ordonné aux corbeaux de te nourrir là. 5 Il partit et fit selon la parole de l'Éternel, et il alla s'établir près du torrent de Kerith, qui est en face du Jourdain. 6Les corbeaux lui apportaient du pain et de la viande le matin, et du pain et de la viande le soir, et il buvait de l'eau du torrent. 7Mais au bout d'un certain temps le torrent fut à sec, car il n'était point tombé de pluie dans le pays. 8Alors la parole de l'Éternel lui fut adressée en ces mots: 9Lève?toi, va à Sarepta, qui appartient à Sidon, et demeure là. Voici, j'y ai ordonné à une femme veuve de te nourrir. 10Il se leva, et il alla à Sarepta. Comme il arrivait à l'entrée de la ville, voici, il y avait là une femme veuve qui ramassait du bois. Il l'appela, et dit: Va me chercher, je te prie, un peu d'eau dans un vase, afin que je boive. 11 Et elle alla en chercher. Il l'appela de nouveau, et dit: Apporte?moi, je te prie, un morceau de pain dans ta main. 12Et elle répondit: L'Éternel, ton Dieu, est vivant! je n'ai rien de cuit, je n'ai qu'une poignée de farine dans un pot et un peu d'huile dans une cruche. Et voici, je ramasse deux morceaux de bois, puis je rentrerai et je préparerai cela pour moi et pour mon fils; nous mangerons, après quoi nous mourrons. 13 Élie lui dit: Ne crains point, rentre, fais comme tu as dit. Seulement, prépare?moi d'abord avec cela un petit gâteau, et tu me l'apporteras; tu en feras ensuite pour toi et pour ton fils. 14Car ainsi parle l'Éternel, le Dieu d'Israël: La farine qui est dans le pot ne manquera point et l'huile qui est dans la cruche ne diminuera point, jusqu'au jour où l'Éternel fera tomber de la pluie sur la face du sol . 15 Elle alla, et elle fit selon la parole d'Élie. Et pendant longtemps elle eut de quoi manger, elle et sa famille, aussi bien qu'Élie. 16La farine qui était dans le pot ne manqua point, et l'huile qui était dans la cruche ne diminua point, selon la parole que l'Éternel avait prononcée par Élie. 17Après ces choses, le fils de la femme, maîtresse de la maison, devint malade, et sa maladie fut si violente qu'il ne resta plus en lui de respiration. 18Cette femme dit alors à Élie: Qu'y a?t?il entre moi et toi, homme de Dieu? Es?tu venu chez moi pour rappeler le souvenir de mon iniquité, et pour faire mourir mon fils? 19 Il lui répondit: Donne?moi ton fils. Et il le prit du sein de la femme, le monta dans la chambre haute où il demeurait, et le coucha sur son lit. 20Puis il invoqua l'Éternel, et dit: Éternel, mon Dieu, est?ce que tu affligerais, au point de faire mourir son fils, même cette veuve chez qui j'ai été reçu comme un hôte? 21Et il s'étendit trois fois sur l'enfant, invoqua l'Éternel, et dit: Éternel, mon Dieu, je t'en prie, que l'âme de cet enfant revienne au dedans de lui! 22L'Éternel écouta la voix d'Élie, et l'âme de l'enfant revint au dedans de lui, et il fut rendu à la vie. 23Élie prit l'enfant, le descendit de la chambre haute dans la maison, et le donna à sa mère. Et Élie dit: Vois, ton fils est vivant. 24Et la femme dit à Élie: Je reconnais maintenant que tu es un homme de Dieu, et que la parole de l'Éternel dans ta bouche est vérité. 1 Rois 18:1 1 Bien des jours s'écoulèrent, et la parole de l'Éternel fut ainsi adressée à Élie, dans la troisième année: Va, présente?toi devant Achab, et je ferai tomber de la pluie sur la face du sol. 2Et Élie alla, pour se présenter devant Achab. La famine était grande à Samarie. " 1 Rois 18:17 17 A peine Achab aperçut?il Élie qu'il lui dit: Est?ce toi, qui jettes le trouble en Israël? 40 Saisissez les prophètes de Baal, leur dit Élie; qu'aucun d'eux n'échappe! Et ils les saisirent. Élie les fit descendre au torrent de Kison, où il les égorgea. 41Et Élie dit à Achab: Monte, mange et bois; car il se fait un bruit qui annonce la pluie. 42Achab monta pour manger et pour boire. Mais Élie monta au sommet du Carmel; et, se penchant contre terre, il mit son visage entre ses genoux, 43et dit à son serviteur: Monte, regarde du côté de la mer. Le serviteur monta, il regarda, et dit: Il n'y a rien. Élie dit sept fois: Retourne. 44A la septième fois, il dit: Voici un petit nuage qui s'élève de la mer, et qui est comme la paume de la main d'un homme. Élie dit: Monte, et dis à Achab: Attelle et descends, afin que la pluie ne t'arrête pas. 45En peu d'instants, le ciel s'obscurcit par les nuages, le vent s'établit, et il y eut une forte pluie. Achab monta sur son char, et partit pour Jizreel. 46Et la main de l'Éternel fut sur Élie, qui se ceignit les reins et courut devant Achab jusqu’à l’entrée de Jizreel. (1 Rois 18 :40?46) Et il plut et il plut et il plut encore. Un Peu d’Information Les trois ans et demi de sécheresse sont un type des trois ans et demi don’t il est question dans Daniel et Apocalypse, lorsque l’Esprit ne sera pas déversé à la fin du monde. C’est un type de ce qui arrive eschatologiquement, lorsque l’esprit d’Élie revient en opération d’une certaine façon, tel que prédit par le prophète Malachie. Similairement, la manière qu’Élie a secouru la femme et son fils (des Gentils) nous enseigne sur comment Dieu utilisera l’esprit d’Élie, d’une manière ou d’une autre, pour prendre soin de l’Église des Gentils à la fin du monde. Élie, Élisée et Jean Le Baptiste avaient tous le même esprit. L’Éternel a dit à Moïse « je prendrai de l'esprit qui est sur toi, et je le mettrai sur eux, » les anciens. (Nombres 11 :17) Lorsque des événements se déroulent dans une même contrée géographique, cela signifie habituellement qu’il existe une connexion spirituelle et théologique entre eux. Le ministère d’Élie s’est terminé sur la plaine de Jéricho, où Élisée a reçu son autorité, et le ministère de Jean Le Baptiste a eu lieu au même endroit. La mauvaise femme, Jézabel, est un type de la Jézabel dans le livre de l’Apocalypse ? l’esprit de la fausse religion ? qui a tourné le roi, la puissance politique, en quelque chose qu’elle pouvait manipuler. En faveur d’Achab, elle a obtenu la vigne de Nabot, qu’Il convoitait. Dans les Écritures, la vigne représente Israël et, par extension, l’Église. Cette méchante femme a essayé d’obtenir la vigne pour le roi. Ceci l’a plongée en conflit avec Élie et elle a persuadé le roi d’essayer de le détruire. Nous voyons un autre portrait de cette situation dans l’histoire d’Hérodias (Matthieu 14:3?12) ? la mauvaise femme a tourné le roi contre Élie (Jean Le Baptiste). Dans la Bible, les mauvaises femmes représentent toutes d’une certaine façon le caractère de la mauvaise femme dans le livre de l’Apocalypse, où nous voyons que le conflit avec Élie se déroulera encore dans les derniers jours. Pourquoi La Pluie a-t-elle Cessé? La première leçon à tirer de cette étude sur comment Dieu prend un homme tel qu’Élie et fait de lui quelqu’un qui peut faire pleuvoir est de savoir pourquoi la pluie a cessé. La pluie a cessé à cause du péché du peuple de Dieu. Le Saint?Esprit n’est pas déversé sur le monde Protestant occidental à cause de son péché, qui est identique à celui d’Israël aux jours d’Élie. L’avortement rejoue le sacrifice des enfants aux démons que nous voyons au sein d’Israël et de Juda dans l’Ancien Testament. L’adoration d’autres dieux ? les prêtres de Baal n’étaient pas des étrangers, ils étaient des Juifs. Il en est de même aujourd’hui. Parmi le monde Protestant occidental se trouve une augmentation fulgurante de l’adoration de dieux étrangers ? l’Islam, le Nouvel Âge, l’Hindouisme. Le Nouvel Âge s’infiltre dans plusieurs des églises Évangéliques et Pentecôtistes. Les gens mêlent la Chrétienté avec le paganisme ? ce qui a été le cas du Catholicisme romain et c’est ce qui se passe aujourd’hui dans plusieurs églises Pentecôtistes. Le Matérialisme ? l’Église est tiède, matérialiste, remplie de doctrines insensées. Elle a une version de la “foi” qui n’est pas biblique ? l’adoration de Mammon se fait sous le couvert d’une mascarade Chrétienne; la convoitise est déguisée en Chrétienté. C’est pourquoi la pluie a cessé. La responsabilité du déclin de la civilisation occidentale nous revient premièrement, et non à la société. C’était le péché du peuple de Dieu qui a fait cesser la pluie. La prolifération des problèmes de notre société ? drogue, avortement, divorce, violence, crime ? toutes ces choses témoignent du manquement de l’Église. Le peuple de Dieu a fait des compromis et éventuellement Israël s’est retrouvé avec les prêtres de Baal. C’est ce qui s’est passé au temps d’Élie et c’est ce qui se passe de nos jours. Il ne pleut pas dans nos pays à cause du péché du peuple de Dieu. Kerith Dieu a premièrement dit à Élie de se rendre au torrent de Kerith, qui est à l’est du Jourdain (1 Rois 17:3 ), et qu’à cet endroit des corbeaux le nourriraient. Kérith était de l’autre côté du Jourdain. Lorsque Dieu a dit à Élie de laisser sa contrée pour s’y rendre, Il lui a dit de laisser son identité nationale, culturelle et son confort derrière lui. De plus, il serait nourri par des corbeaux. Les corbeaux n’étaient pas de la nourriture kosher (pure) ? ils étaient un type d’oiseau « impur ». Dieu allait pourvoir à ses besoins de façon inattendue. La sécheresse est si critique dans le monde Occidental aujourd’hui, que ceux qui pourraient faire pleuvoir devront vouloir se rendre à Kérith. Parfois, cela impliquera le fait que des églises délaissent leur dénominations traditionnelles qui sont entrées dans le compromis. Parfois, cela impliquera le fait que des Chrétiens abandonnent leurs églises qui sont entrées dans le compromis ou qui se sont enlisées dans l’erreur et qui refusent de se repentir. Et cela impliquera sûrement de faire confiance à Dieu pour qu’Il rencontre leurs besoins de façon et dans des endroits inattendus, même au moyen de choses que nous pourrions considérer presque impures, comme les corbeaux. Élie devait être prêt à mettre Dieu premier et sa contrée en deuxième. De nos jours, nous voyons souvent les gens garder leur contrée en première place ? leur culture, leur identité, leur dénomination et leur dévouement à leur dénomination ? au?dessus de l’obéissance à la Parole de Dieu. Mais ceux qui feront pleuvoir sont ceux qui n’ont pas peur de se rendre à Kérith et de faire confiance à Dieu. Sarepta Il fait plus noir avant la levée du jour. Les choses empireront avant de s’améliorer. Le torrent de Kérith s’assèchera éventuellement. Au verset 9, nous voyons qu’Élie doit se rendre à Sarepta. En Hébreu, Sarepta signifie brûler ou purifier par le feu. Pour que Dieu puisse utiliser quelqu’un de notre nature et le tourner en quelqu’un qui puisse faire pleuvoir, Il doit le purifier par le feu. Il y aura une période très difficile ? non seulement une mise à l’épreuve, ou une sécheresse ou même une persecution ? mais tous ces éléments ensemble. Ce sera au point où ceux que vous essaierez d’aider penseront que vous les avez trahis, tel que la veuve de Sarepta. Mais qu’importe à quel point il fera sombre, le degré de sécheresse, je peux vous promettre deux choses: il y aura de la farine dans l’assiette et de l’huile dans le contenant pour ceux qui sont prêts à être purifiés. Les choses empireront avant qu’il y ait une percée. Vous aurez la Parole de Dieu et l’onction de l’Esprit, qu’importe ce qui arrivera. Vous aurez votre grain et votre huile pendant que les autres meurent de famine. Les Vieilles Outres Mourront « 18 Cette femme dit alors à Élie: Qu'y a?t?il entre moi et toi, homme de Dieu? Es?tu venu chez moi pour rappeler le souvenir de mon iniquité, et pour faire mourir mon fils? » (1 Rois 17 :18) Son fils est mort. Et elle a blame Élie. Les gens que vous essayez d’aider verront les difficultés et vous blâmeront. Les choses vont si mal depuis si longtemps que celles que nous aimons le plus devront mourir avant d’être ressuscitées. Une grande partie de l’Église en occident devra mourir avant de pouvoir être ressuscitée. Le vin nouveau ne peut être versé dans de vieilles outres. C’était l’un des problèmes du Mouvement Charismatique ? ils ont tenté d’emmagasiner le vin nouveau dans de vieilles outres. Pour renouveler une église, vous devez remplacer l’outre. Les choses que nous avons aimées le plus doivent mourir avant d’être ressuscitées. Les Faiseurs de Troubles d’Israël « Est?ce toi, qui jettes le trouble en Israël? »(1 Rois 18:17) Est?ce toi qui jettes le trouble dans l’Église? Est?ce toi qui jettes le trouble chez l’Union des Baptistes ? Est?ce toi qui jettes le trouble au sein de l’Assemblée de Dieu ? Vous qui tenez ferme contre l’oécuménisme, le RoyaumeMaintenant, le mouvement Foi et Prospérité et celui du Confessez et Réclamez. Vous qui tenez ferme contre les faux miracles et les fausses guérisons. Vous qui tenez ferme contre les ministres qui s’enrichissent aux depends des autres en les exploitant au moyen de leurs mensonges. Vous qui troublez Israël ! C’est ce qu’ils ont dit à Élie, et si vous désirez faire pleuvoir, c’est ce qu’ils vous diront également. Le Conflit Ensuite, ils se rendent au Mont Carmel. Ici, le confit est avec Jézabel ? l’esprit de la fausse religion, avec le Catholicisme romain, l’oécuménisme, la Franc Maçonnerie, I’Islam, l’homosexualité, l’avortement et le Nouvel Âge. Il y aura un conflit et ceux qui gagneront dans ce conflit seront ceux qui auront été purifiés à Sarepta. Beaucoup de ce qui se passe dans “l’adoration charismatique” de nos jours ? avec son bruit, son excitation ? ressemble davantage aux prêtres de Baal sur le Mont Carmel qu’à Élie. Notez que les prêtres de Baal croyaient vraiment qu’ils remporteraient la victoire, ils croyaient recevoir une réponse. Nos frères aujourd’hui enlisés dans l’oécuménisme, la théologie du Royaume Maintenant, celle de la Restauration ? toutes des doctrines non?bibliques, fausses et dangeureuses, toutes associées à l’excitation au moyen de prophéties qui ne s’accomplissent pas ? croient vraiment toutes ces choses. Mais le conflit viendra et les gens verront qui sont les vrais prophètes. Le Nuage de Pluie Il commence petit. A prime abord, il ne semble pas qu’il arrivera quoi que ce soit. Où est?il ? Avec les prêtres de Baal, il s’agissait d’éclats de vantardise, d’arrogance, d’encouragement et d’excitation. Mais Dieu ne travaille pas de la sorte. Il commence petit. Comme une petite main qui sort de l’océan. Cela commence toujours petit. Mais cela devient plus gros et bientôt le ciel se remplit de nuages de pluie. L’éclair frappe et l’Esprit de Dieu tombe. Et il pleut, il pleut et il pleut encore. C’est De Ma Faute Il n’existe aucune manière facile de stopper le déclin de la Chrétienté dans le monde Occidental. Il est allé trop loin pendant trop longtemps. Nous avons été vendus par nos dirigeants. Tous les programmes et le tralala au monde ne pourront produire une moisson d’âmes. La pluie est nécessaire. Mais elle a cessé. Pourquoi? En partie à cause du péché dans la société mais plus particulièrement à cause du péché de l’Église. A moins que l’Église ne se repente, il n’y aura pas de repentance dans le monde. Pourquoi la pluie a?t?elle cessé? Ce n’est pas premièrement la faute des pornographes ou des pimps ou des prostituées ou des drogués ou des homosexuels ou de ceux qui pratiquent l’avortement. C’est premièrement de ma faute, parce que je connais la vérité et que j’ai le message qui peut faire la différence. C’est de notre faute, parce que l’Église en Occident est Laodicée (Apocalypse 3:17). Parce que nous mettons notre confiance en cette vie et en ce monde plus que nous faisons confiance à Jésus. Il ne pleut pas à cause de mon péché et de votre péché. Ceux qui font pleuvoir Ceux qui feront pleuvoir sont ceux qui n’ont pas peur d’aller à Kerith ? des gens qui ne sont pas liés par la tradition ou les institutions. Ils n’essaieront pas de mettre du vin nouveau dans de vieilles outres. Ils feront ce que Dieu leur demande et s’attendront à ce qu’Il pourvoit pour eux de manière inattendue. Ces gens n’auront pas peur d’être purifés, ils iront à Sarepta, ils seront prêts à voir mourir les choses qu’ils aiment, sachant qu’elles seront ressuscitées dans la pureté. Ce sera difficile. Mais qu’importe le degree de difficulté, je vous promets qu’il y aura de l’huile dans le contenant et de la farine dans l’assiette. Et ces gens qui seront purifies iront au mont Carmel et se tiendront devant Jézabel ? devant la fausse religion, la Franc Maçonnerie, l’homosexualité, le Catholicisme et l’Islam. Ils se tiendront debout devant les prophètes de Baal ? ceux qui osent s’appeler des ministres de l’Évangile mais qui le compromettent par de faux enseignements. Il y aura un conflit. Et les faiseurs de trouble d’Israël gagneront.
Scripture: Ezeiel 8-9 Ezekiel begins predicting that God's judgment was going to last and would become worse, and the reason that it would last and become worse was that the people's sin was lasting and becoming worse. They refused to repent as they saw God's judgments coming. Ézéchiel Chapitres 8 Et 9 En Hébreu, Ézéchiel veut dire « par la force de Dieu ». Son ministère était tel qu’il ne pouvait s’accomplir que par la force de Dieu. Les noms des prophètes dépeignaient presque toujours la nature du ministère auquel Dieu les appelaient. La captivité babylonienne prophétisée par Ésaïe et Jérémie a débuté aux jours d’Ézéchiel. Bien qu’il soit clair qu’il s’agissait du jugement de Dieu, le peuple reniait cette réalité. Tout s’écroulait mais le peuple continuait de croire qu’il était triomphant. C’est ce que nous retrouvons aujourd’hui, par exemple, dans des livres tel que « L’Église Invincible » (« The Unstoppable Church » ? il serait plus approprié de dire « La Mosquée Invincible »…) Nous retrouvons un autre aspect de cette mentalité lorque des gens physiquement malades déclarent que leur corps leur ment. Plusieurs refusent de regarder les faits en face. Ézéchiel prédit que le jugement de Dieu va demeurer, qu’il ira de pire en pire dans la même mesure que le peuple continue de pécher et qu’il s’y enlise. Le peuple refusait de se repentir. Nous retrouvons ce scénario dans l’Apocalypse : bien que les jugements de Dieu augmentent en fréquence et en intensité, il est écrit que les hommes endurcissent leur cœur, blasphèment Dieu et continuer de pécher. Il en était ainsi aux jours d’Ézéchiel; il en sera ainsi dans les derniers jours. Le livre d’Ézéchiel et celui de l’Apocalyse sont en bonne partie similaires. Ézéchiel 9 :4 dit ceci : « L'Éternel lui dit: Passe au milieu de la ville, au milieu de Jérusalem, et fais une marque sur le front des hommes qui soupirent et qui gémissent à cause de toutes les abominations qui s'y commettent. » Certaines personnes étaient témoins des abominations qui se commettaient dans la cité de Dieu et la maison de Dieu. Avant que le jugement commence, Dieu a dit de faire une marque sur ceux qui Lui appartiennent vraiment; sur ceux qui voient le mal, le reconnaissent et qui en sont chagrinés. Apocalypse 7:2?3 “Et je vis un autre ange, qui montait du côté du soleil levant, et qui tenait le sceau du Dieu vivant; il cria d’une voix forte aux quatre anges à qui il avait été donné de faire du mal à la terre et à la mer, et il dit : Ne faites point de mal à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu’à ce que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu. » En lisant jusqu’au 13e chapitre de l’Apocalypse, ? qui parle de la marque de la bête ? nous voyons que le sceau du Seigneur et la marque de la bête sont mutuellement exclusifs. Nous savons d’après l’histoire et l’archéologie, que la marque du sceau dans Ézéchiel était la lettre hébraïque tov. Aujourd’hui, cette même lettre est écrite un peu comme un « H », avec un pied. Toutefois, aux jours précédant la captivité d’Israël, elle s’écrivait comme une croix un peu penchée. Probablement qu’à l’origine, elle s’écrivait sous la forme d’une croix droite. Ainsi, la marque du sceau de Dieu aux jours d’Ézéchiel était la marque de la croix. Apocalypse 9 :4 « Il leur fut dit de ne point faire de mal à l’herbe de la terre, ni à aucune verdure, ni à aucun arbre, mais seulement aux hommes qui n’avaient pas le sceau de Dieu sur le front. » Encore une fois, ceux qui appartiennent à Dieu sont scellés avant que Son jugement tombe. L’Église entre dans la Tribulation mais est délivrée du pire. Le temps qu’elle y est, elle est scellée par le Seigneur et protégée. Les 144,000 qui font le ministère ont évidemment aussi le sceau du Seigneur. Les enfants d’Israël ont passé à travers la majeure partie des jugements en Égypte; les mêmes jugements de l’Égypte, mentionnés dans Exode, reviennent de façon eschatologique et c’est ce que nous voyons se produire dans l’Apocalypse: les ténèbres, les eaux changées, etc. Les Hébreux en ont traversé une partie mais ils ont été délivrés du pire. Il en sera ainsi dans les derniers jours. Le peuple de Dieu sera scellé. Ce principe du sceau de Dieu ne commence pas dans l’Apocalypse, ni dans Ézéchiel mais dans la Torah, au livre d’Exode. Exode 13 :9 « Ce sera pour toi comme un signe sur ta main et comme un souvenir entre tes yeux, afin que la loi de l’Éternel soit dans ta bouche; car c’est par Sa main puissante que l’Éternel t’a fait sortir d’Égypte. » Retournons à Ézéchiel. Avant que tombe le jugement de Dieu, ceux dont le cœur Lui appartiennent vraiment ? qui voient les abominations, les méchancetés et qui gémissent ? sont scellés par la marque d’une croix. Au temps d’Ézéchiel, bien que la captivité soit en route, le peuple disait : « c’est temporaire. » Cependant, Nébucadnetsar a envahi Juda à quatre reprises et les résultats empiraient à chaque fois. Comme les vagues du mal déferlent une après l’autre, chacune pire que la précédente, il en sera ainsi des jugements de Dieu. Une grande partie de la vision d’Ézéchiel concerne le Temple. Ézéchiel 47 est une vision du millénium dans laquelle il voit l’arrière?plan de ce que nous appelons en Hébreu Simchat beit Ha Shoyivah; le rituel du déversement de l’eau sur le Mont du Temple comme étant la célébration de la Fête des Tabernacles ? Hag Succoth ?. J’ai un jour parlé avec un « Chrétien » Nouvel Âgiste, Patrick Dixon. Il argumentait concernant des états de conscience altérée. Voici l’argument qu’il a utilisé pour dire que le phénomène de Toronto venait de Dieu. Il a cité la réaction de Pierre à la Transfiguration, en disant que son idée de vouloir monter des tentes à cet endroit était ridicule et irraisonnée. Je lui ai répondu qu’il n’y avait rien d’absurde à ce sujet puisque Pierre croyait que la Transfiguration était l’accomplissement messianique de la Fête des Tabernacles.. Moïse et Élie ont été transfigurés avec le Messie, alors Pierre a pensé que le Royaume du Millénium était arrivé. M. Dixon n’avait jamais pensé à cela. Dans son contexte, le comportement de Pierre était très rationnel. M. Dixon m’a ensuite mis au défi en disant : Comment savez?vous? Étiez?vous là? Avez?vous parlé avec Pierre? Je lui ai simplement répondu : « Je sais ce qu’était le symbolisme messianique de la Fête des Tabernacles dans la période du second Temple. » M. Dixon n’avait plus rien à dire. Toutefois, nous voyons que n’importe quel poison peut entrer aujourd’hui… Les Temples d’Ézéchiel : Sur la cassette « La Typologie du Temple », nous enseignons qu’il existe au moins sept endroits où différents mots sont employés en grec et en hébreu pour désigner le « Temple » ? naos, oikos, hieron, beth mishkan, beth migdash, Ha Hekal sont tous utilisés dans des contextes variés en tant que types de l’Église. 1 Pierre 2 :5 « Et vous?mêmes, comme des pierres vivantes,.. » en est un exemple. Dans Corinthiens, l’Église est appelée le Temple et dans Éphésiens chapitres 2 et 4, le Temple est un portrait de l’Église. Rebâtir le tabernacle de David est mentionné dans le livre des Actes, avec une citation du prophète Amos : « Je (Dieu) rebâtirai le tabernacle de David ». Le Nouveau Testament révèle que l’accomplissement partiel de ceci est l’Église des Gentils. Sur les cassettes concernant l’Antichrist, nous parlons également de l’abomination de la désolation qui est élevée dans le Saint des Saints et mentionnée par Daniel. Ceci s’est accompli, en partie, dans différentes périodes de l’histoire et spécifiquement par Antioche Épiphane. Vous trouverez ceci sur la cassette de Hanukah. Quoi qu’il en soit, bien que le Temple puisse être rebâti à Jérusalem et que l’abomination de la désolation y soit élevée, cet événement physique ne sera qu’un reflet de ce qui sera en place spirituellement. Lorsque Jésus est mort à la croix, le voile du Temple a été déchiré du haut en bas. Ce miracle physique n’était pas ce qui était primordial. Le plus important est la signification de cet événement. Dans ce cas, cela représentait que l’homme pécheur n’était plus séparé d’un Dieu Saint à cause de Yeshua ? Jésus ? notre grand prêtre. Je n’argumente pas le fait qu’un Temple physique soit reconstruit ayant une abomination de la désolation à l’intérieur. Je dis simplement que ce qui est physique est symbolique du spirituel : l’Antichrist qui veut être adoré dans la maison de Dieu. Nous traitons de ce sujet sur la cassette intitulée l’Antichrist, où nous expliquons la signification araméenne de l’expression « abomination de la désolation ». Ézéchiel voit des abominations dans la maison du Seigneur. Lisons Ézéchiel 8 à partir du verset 1 : « La sixième année, le cinquième jour du sixième mois, comme j’étais assis dans ma maison, et que les anciens de Juda étaient assis devant moi, la main du Seigneur, de l’Éternel, tomba sur moi. Je regardai, et voici, c’était une figure ayant l’aspect d’un homme; depuis ses reins en bas, c’était du feu, et depuis ses reins en haut, c’était quelque chose d’éclatant, comme de l’airain poli. Il étendit une forme de main, et me saisit par les cheveux de la tête. L’esprit m’enleva entre la terre et le ciel, et me transporta, dans des visions divines, à Jérusalem, à l’entrée de la porte intérieure, du côté du septentrion, où était l’idole de la jalousie, qui excite la jalousie de l’Éternel. Et voici, la gloire du Dieu d’Israël était là, telle que je l’avais vue en vision dans la vallée. Il me dit : Fils de l’homme, lève les yeux du côté du septentrion! Je levai les yeux du côté du septentrion; et voici, cette idole de la jalousie était au septentrion de la porte de l’autel, à l’entrée. » (le trouble vient toujours du nord). « Fils de l’homme » est un titre eschatologique. Ici, Ézéchiel, comme tous les autres prophètes, préfigure Jésus d’une certaine façon. Jésus n’est jamais appelé le Fils de Dieu dans le contexte eschatologique; lorsque la Bible parle de Son retour, Il est appelé le Fils de l’homme qui vient. Ézéchiel 8 :6 « Alors il me dit : Fils de l’homme, vois?tu ce que font ces gens, les grandes abominations que commet ici la maison d’Israël, pour m’éloigner de mon sanctuaire? Mais tu verras encore de plus grandes abominations. » Encore une fois, ceci pointe vers une ultime abomination de désolation. Ézéchiel 8 :7?16 « Alors il me conduisit à l'entrée du parvis. Je regardai, et voici, il y avait un trou dans le mur. Et il me dit: Fils de l'homme, perce la muraille! Je perçai la muraille, et voici, il y avait une porte. Et il me dit: Entre, et vois les méchantes abominations qu'ils commettent ici! J'entrai, et je regardai; et voici, il y avait toutes sortes de figures de reptiles et de bêtes abominables, et toutes les idoles de la maison d'Israël, peintes sur la muraille tout autour. Soixante?dix hommes des anciens de la maison d'Israël, au milieu desquels était Jaazania, fils de Schaphan, se tenaient devant ces idoles, chacun l'encensoir à la main, et il s'élevait une épaisse nuée d'encens. Et il me dit: Fils de l'homme, vois?tu ce que font dans les ténèbres les anciens de la maison d'Israël, chacun dans sa chambre pleine de figures? Car ils disent: L'Éternel ne nous voit pas, l'Éternel a abandonné le pays. Et il me dit: Tu verras encore d'autres grandes abominations qu'ils commettent. Et il me conduisit à l'entrée de la porte de la maison de l'Éternel, du côté du septentrion. Et voici, il y avait là des femmes assises, qui pleuraient Thammuz. Et il me dit: Vois?tu, fils de l'homme? Tu verras encore d'autres abominations plus grandes que celles?là. Et il me fit entrer dans le parvis intérieur de la maison de l’Éternel; » ? dans l’Ancien Testament, plus on avance à l’intérieur du temple de Dieu, plus l’endroit est saint. Ézéchiel 8 :16?18 « Et il me conduisit dans le parvis intérieur de la maison de l'Éternel. Et voici, à l'entrée du temple de l'Éternel, entre le portique et l'autel, il y avait environ vingt?cinq hommes, tournant le dos au temple de l'Éternel et le visage vers l'orient; et ils se prosternaient à l'orient devant le soleil. Et il me dit: Vois?tu, fils de l'homme? Est?ce trop peu pour la maison de Juda de commettre les abominations qu'ils commettent ici? Faut?il encore qu'ils remplissent le pays de violence, et qu'ils ne cessent de m'irriter? Voici, ils approchent le rameau de leur nez. Moi aussi, j'agirai avec fureur; mon oeil sera sans pitié, et je n'aurai point de miséricorde; quand ils crieront à haute voix à mes oreilles, je ne les écouterai pas. » É zéchiel 9 :1?2 « …près de l’autel d’airain. » ? l’autel d’airain est un type de la croix ?. La gloire du Dieu d'Israël s'éleva du chérubin sur lequel elle était, et se dirigea vers le seuil de la maison; et il appela l'homme vêtu de lin, et portant une écritoire à la ceinture. L'Éternel lui dit: Passe au milieu de la ville, au milieu de Jérusalem, et fais une marque sur le front des hommes qui soupirent et qui gémissent à cause de toutes les abominations qui s'y commettent. Et, à mes oreilles, il dit aux autres: Passez après lui dans la ville, et frappez; que votre oeil soit sans pitié, et n'ayez point de miséricorde! » Cependant, Dieu ne leur permet pas de faire du mal à Son peuple; Il commande que premièrement les Siens soient scellés, ensuite le reste sera frappé. Dans Apocalypse, Il ordonne qu’il ne soit pas fait de mal aux arbres ? « les arbres des champs taperont des mains » ? ceci représente Son peuple. C’est ce qui arrive dans Ézéchiel. Dieu prend Ézéchiel et lui montre une abomination après l’autre. C’est de mal en pire. Regardons la première qu’il voit : l’idole de la jalousie. L’idolâtrie dans la maison du Seigneur. Le terme Hébreu pour « adorer » est hishtakvya, l’infinitif, La Histachavot, « se prosterner. » Lorsque vous voyez quelqu’un se prosterner devant une statue ou une image, c’est un acte d’idolâtrie. Nous retrouvons ces actions dans le Catholicisme romain. Dieu prend donc Ézéchiel, l’amène entre le ciel et la terre et lui dit : Regarde; maintenant tu vois ce que Je vois, du ciel. Vois?tu ce qu’ils font dans Ma demeure, dans Mon sanctuaire, là où Je suis supposé les rencontrer? Ézéchiel regarde et il est en état de choc. Et Dieu lui dit : cependant, tu verras de plus grandes abominations que celles?ci, fils de l’homme. Et là, Dieu conduit Ézéchiel toujours plus loin dans l’enceinte du temple; toute sorte de figures de reptiles et toutes les idoles de la maison d’Israël sont peintes tout alentour sur la muraille. Le terme Hébreu est shektzim, d’où découle le mot shikseh, pour une femme faisant partie des Gentils. Dans le livre d’Apocalypse, Satan a deux modes d’opération : le serpent et le dragon. Le dragon est Satan le persécuteur et le serpent est Satan le séducteur. Ces figures de reptiles s’appellent shektzim, qui veut dire « reptiles visqueux. » Elles sont des portraits de démons venant de sectes de l’Orient et de l’Inde, là où les serpents et autres sont adorés. L’abomination de la désolation tire son origine de cela. Des démons sont dans la maison de Dieu. Nous voyons la progression : de l’idolâtrie à l’adoration de démons. A partir d’ici, Dieu dit à Ézéchiel : « Tu verras encore de plus grandes abominations dans Ma maison » et Il lui montre les anciens ? leurs pasteurs, les Lévites ou « cohenim » ? et ils sont nommés, ici et ailleurs. Il décrit parmi eux Joazania, fils de Shaphan. Des personnes qui ne devraient pas être là; des gens dont vous n’auriez jamais soupçonné être là ? sont là, leur encensoir à la main. L’encens représente les prières des saints, mais ces prières ne sont pas offertes au vrai Dieu. Ces gens n’adorent pas le vrai Dieu. Jérémie, Paul et Jean ont publiquement dénoncé ces dirigeants qui persistaient à conduire le peuple loin de Dieu. Les apôtres et les prophètes les nommaient sans hésiter. Nous voyons donc dans le texte d’Ézéchiel l’idolâtrie, l’adoration de démons et maintenant les dirigeants conduire le peuple dans ces activités. « Tu verras encore de plus grandes abominations. » Et Dieu montre à Ézéchiel l’adoration de Thammuz. Thammuz est un enfant?dieu, tenu dans les bras de sa mère, la Madonne. L’image, chez les Catholiques, de la Madonne avec son enfant est une forme d’adoration de Thammuz. Rien de moins. Dans Jérémie 44, nous voyons des femmes faire des gâteaux pour la Reine du Ciel. Ceci est un parallèle de l’adoration de Marie. Chez les Catholiques, Jésus est dépeint comme un enfant sans défense, alors que sa mère est l’adulte qui est fort. Ils déclarent que Marie est co?rédemptrice, co?médiatrice et co?sauveur. Marie est la plus grande femme de l’histoire, mais elle a déclaré elle?même son besoin du Sauveur. « Tu verras encore de plus grandes abominations » dit l’Éternel. « Fils de l’homme, vois?tu ce qu’ils font? » Premièrement l’idolâtrie, ensuite les démons, ensuite les dirigeants qui adorent les démons, qui conduisent le peuple de Dieu à faire ces choses et les éloignent de Dieu, puis l’adoration de Thammuz. Quoi d’autre encore? Dieu conduit Ézéchiel dans le parvis intérieur, entre le portique et l’autel. Et là, les gens adorent le soleil; ils prient ouvertement d’autres dieux. Les religions babyloniennes impliquaient d’autres éléments que l’adoration, tel que l’immoralité. L’immoralité et l’idolâtrie vont ensemble. Dans la Grèce antique, il s’agissait de prostituées, de la corruption du sexe dans l’adoration. Toute initiation satanique comprend un rituel à connotation sexuelle. C’est de pire en pire. Les jugements prédits par Dieu via Ésaïe et Jérémie s’accomplissaient et les gens les ignoraient. Ils continuaient dans leurs péchés. Entretemps, les dirigeants disaient : L’Éternel n’est pas concerné par ces choses; c’est un jeu. Ce n’est que notre travail. Nous avons tellement de gens à temps plein dans le ministère ? certains Évangéliques parmi eux ? pour qui cela n’est qu’une carrière. Pour eux, le ministère n’est qu’un travail et non un appel, une passion, que Dieu leur a donné comme vocation. Finalement, Dieu dit « Scelle ceux qui M’appartiennent vraiment. » Il n’y a plus d’espoir. Dieu n’aura aucune compassion, excepté pour ceux qui voient et qui gémissent. Dieu conduit Ézéchiel et lui dit : Regarde Mon sanctuaire et Ézéchiel est horrifié. Dieu dit : d’autres voient ce que tu vois et sont horrifiés. Ils gémissent en voyant les abominations commises dans Ma maison : l’idolâtrie, l’immoralité et le fait que les dirigeants conduisent Mon peuple à participer à ces péchés. Ceux qui gémissent seront scellés et Mon jugement viendra. Une sorcière de magie blanche a été le premier aumonier choisi dans une université britannique. « Susan Ladourne a pris ce poste à l’Université Leeds pour conseiller les étudiants qui croient à l’occultisme. Cette sorcière de 29 ans guidera les étudiants dans la magie, les rituels païens et l’adoration. » « Mais tu verras encore de plus grandes abominations. » Que peuvent?elles être? Les prêtres ? ceux qui devaient mieux savoir ? ont participé à l’immoralité et à l’occulte. Écoutez ceci : « L’aumonier senior Anglican de l’université, le Révérend Simon Robinson, accepte que la sorcière ait un rôle à jouer. Il déclare : « Nous avons déjà des aumoniers de différentes religions. » Les prêtres se tiennent debout avec leur encensoir, pendant que se déroulent l’abomination et l’idolâtrie; leurs propres dirigeants les approuvent. C’est ce que nous retrouvons dans Ézéchiel. « Dieu ne voit pas », disent les cohenim; « Dieu ne voit pas », disent les Lévites. Et c’est exactement ce que dit le clergé de l’Église de l’Angleterre aujourd’hui. « Tu verras encore de plus grandes abominations dans Ma maison, dit l’Éternel ». « Vivre ensemble n’est plus un péché », selon le journal Yorkshire Evening Post. L’Église d’Angleterre change son attitude sur les valeurs familiales. « Vivre dans le péché n’est plus un péché », a?t?elle annoncé. Je vivais dans le péché lorsque Jésus est entré dans ma vie. Je vivais avec une italo?américaine, en face des Nations Unies à New York. J’ai pris le reste de mes drogues et les ai jetées par la fenêtre. Le leader de « Juifs pour Jésus » en ce temps?là, me dit : « Tu te maries ou tu te sépares. Même si vous ne couchez pas ensemble, ta situation a l’apparence du péché et compromet ton témoignage. » J’ai conduit cette femme à Christ et, désirant suivre le Seigneur, je lui ai dit de se trouver un autre logement. Je me suis fait dire au début de ma vie chrétienne que je ne pouvais vivre ainsi. « Que le lit conjugal soit gardé de toute souillure. » Je me suis fait dire que bien que je ne couchais plus avec elle, cela avait quand même l’apparence de péché. Mes voisins, devant qui je me devais d’avoir un bon témoignage, ne m’auraient pas cru! Mais maintenant, selon l’Église d’Angleterre, ce n’est plus un péché. J’ai téléphoné au Lambert Palace, la résidence officielle de l’archevêque George Carey qui, dit?on, est un Évangélique charismatique. J’ai demandé qu’on me rappelle. J’ai reçu un coup de téléphone me demandant la raison de mon appel et je leur ai répondu : « Je lis dans le Nouveau Testament que le lit conjugal doit être gardé de toute souillure; l’archevêque peut?il m’expliquer comment je peux le garder de toute souillure s’il n’y a pas de mariage? » Je n’ai jamais reçu d’autre appel. « Tu verras encore de plus grandes abominations dans Ma maison, dit l’Éternel. » Le terme Grec demonoi et le terme Hébreu shedim sont utilisés dans le Deutéronome et 1 Corinthiens pour déclarer que d’autres dieux sont des démons. Ézéchiel a vu des shedim ? des figures rampantes, des démons ? être vénérées dans la maison de Dieu, dans Son sanctuaire. Allez à la Cathédrale de Canterbury et regardez?y l’adoration multi?confessionnelle. Visitez la chapelle Anselm. Vous y verrez des bouddhistes, des musulmans, des hindouistes, des sikh adorer leurs dieux et les « chrétiens » y participent.
Scripture: Ezekiel 2-3 We all want to know the truth; we all want to know the future. God will tell us the truth and He will even show us the future, through His Word. Le Rouleau D’ézéchiel Ézéchiel a prophétisé dans un temps où le jugement de Dieu sur Israël était déjà en cours; la captivité était en route. Mange ce que je te donne Ézéchiel 2 :8 « 8 Et toi, fils de l'homme, écoute ce que je vais te dire! Ne sois pas rebelle, comme cette famille de rebelles! Ouvre ta bouche, et mange ce que je te donnerai! » Si nous ne mangeons pas ce que Dieu nous donne, nous serons aussi comptés parmi les rebelles. Qu’a donné Dieu à Ézéchiel? C’était un genre de livre, un rouleau. Ézéchiel 3 :1?3 « 1 Il me dit: Fils de l'homme, mange ce que tu trouves, mange ce rouleau, et va, parle à la maison d'Israël! J'ouvris la bouche, et il me fit manger ce rouleau. Il me dit: Fils de l'homme, nourris ton ventre et remplis tes entrailles de ce rouleau que je te donne! Je le mangeai, et il fut dans ma bouche doux comme du miel. » Mangez?le. Au niveau du métabolisme, nous sommes ce que nous mangeons. Et voici le rouleau que Dieu nous dit de manger : Sa Parole. Si nous refusons de le faire, nous sommes rebelles. Le rouleau Que nous dit Dieu au sujet de ce rouleau? Apocalypse 10 :8?11 « 8 Et la voix, que j'avais entendue du ciel, me parla de nouveau, et dit: Va, prends le petit livre ouvert dans la main de l'ange qui se tient debout sur la mer et sur la terre. 9 Et j'allai vers l'ange, en lui disant de me donner le petit livre. Et il me dit: Prends?le, et avale?le; il sera amer à tes entrailles, mais dans ta bouche il sera doux comme du miel. 10 Je pris le petit livre de la main de l'ange, et je l'avalai; il fut dans ma bouche doux comme du miel, mais quand je l'eus avalé, mes entrailles furent remplies d'amertume. 11 Puis on me dit: Il faut que tu prophétises de nouveau sur beaucoup de peuples, de nations, de langues, et de rois. » Le rouleau sera toujours doux dans votre bouche mais amer dans vos entrailles. Nous voulons savoir la vérité; nous désirons connaître l’avenir. Dieu nous a dit la vérité et nous montre même l’avenir, dans Sa Parole. Les vrais prophètes Un vrai prophète est premièrement un homme de la Parole de Dieu. Daniel a soigneusement étudié les prédictions du prophète Jérémie (Daniel 9 :2) afin de comprendre l’avenir. Au cours de son étude, il a jeûné et prié et a demandé à Dieu de lui donner une meilleure compréhension. Alors Dieu lui a montré des visions de l’avenir; en fait, certaines choses sont en train de s’accomplir à ce temps?ci de l’histoire. Pourquoi? Parce que Daniel était un homme qui s’appliquait à étudier la Parole de Dieu. C’est le genre de personne à qui Dieu confie de la vraie révélation. Ceux qui courent ici et là en disant : « Donne?moi une parole, donne?moi une parole » et les pseudo? prophètes qui déclarent : « J’ai une parole, j’ai une parole », sont toujours des gens qui n’ont pas de parole venant de Dieu. Jérémie 23 :25, 28 « 25 J'ai entendu ce que disent les prophètes Qui prophétisent en mon nom le mensonge, disant: J'ai eu un songe! j'ai eu un songe!… 28 …Pourquoi mêler la paille au froment? dit l'Éternel. » La fausse prophétie est de la paille mais la Parole de Dieu est du froment, du grain. Si leurs doctrines sont erronées, leurs prophéties le seront également. Un vrai prophète est premièrement ? et surtout ? une personne de la Parole de Dieu; une personne qui mange la Parole de Dieu. Dieu a tendance à élever des prophètes dans les temps difficiles. Dans les deux Testaments, les prophètes sont élevés pour confronter des situations difficiles dans des temps difficiles. Jérémie Nous voulons connaître la vérité et l’avenir. C’est doux dans notre bouche. Mais une fois que nous connaissons la vérité, une fois que nous connaissons l’avenir, cela devient amer à nos entrailles ? nous devenons responsables. Lorsque nous la mangeons, nos yeux s’ouvrent et nous commençons à voir les choses telles qu’elles sont. Jérémie 15 :15?17 « 15 Tu sais tout, ô Éternel, souviens?toi de moi, ne m'oublie pas, Venge?moi de mes persécuteurs! Ne m'enlève pas, tandis que tu te montres lent à la colère! Sache que je supporte l'opprobre à cause de toi. 16 J'ai recueilli tes paroles, et je les ai dévorées; Tes paroles ont fait la joie et l'allégresse de mon coeur; Car ton nom est invoqué sur moi, Éternel, Dieu des armées! 17 Je ne me suis point assis dans l'assemblée des moqueurs, afin de m'y réjouir; Mais à cause de ta puissance, je me suis assis solitaire, Car tu me remplissais de fureur. » Qu’est?il arrivé à Jérémie lorsqu’il a mangé le rouleau? La même chose qu’à Ézéchiel. C’était doux dans sa bouche mais amer à ses entrailles et il ne pouvait plus s’asseoir parmi le cercle des fêtards. Les gens aujourd’hui transforment l’Église en club de comédie parce qu’ils ne connaissent pas la Parole de Dieu. Ils continueront de fêter à moins qu’ils ne mangent le rouleau, la Parole de Dieu. Ces mêmes gens se promènent et président à des séminaires, enseignant aux autres comment « rire dans l’Esprit »… S’asseoir seul Jérémie 15 :17 « …mais à cause de ta puissance, je me suis assis solitaire, car tu me remplissais de fureur. » Vous ne pourrez pas vous asseoir en compagnie de ceux qui rient, en proclamant « triomphe et victoire », parce que la main de Dieu sera sur vous. Dites-leur malgré tout Lorsque vous mangez le rouleau, qui est doux dans votre bouche mais amer dans vos entrailles, et que vous ne pouvez plus vous asseoir parmi les joyeux fêtards parce que la main puissante de Dieu est sur vous, les choses se compliquent. Ceux pour qui vous donnez votre cœur, et peut?être même votre vie, ne veulent pas écouter. Dieu vous avertira d’avance que la plupart n’écouteront pas. Mais Il dit : Dis?leur malgré tout. C’est ce qui est arrivé à Ézéchiel et, si vous mangez le rouleau, c’est ce qui vous arrivera. Dieu dit : Ils ne t’écouteront pas parce qu’ils ne M’ont pas écouté. Ils n’écoutent pas les vrais prophètes parce qu’ils ne veulent pas écouter la Parole de Dieu. Ils préfèrent s’asseoir avec ceux qui inventent leurs propres doctrines, comme « rire dans l’Esprit », ou avec ceux qui prophétisent des mensonges. Nous ne lapidons plus les faux prophètes à mort, mais le péché n’en est pas moins sérieux. Ils ont besoin de se repentir et d’être retirés du ministère prophétique et du leadership. L’Église de nos jours ne veut pas faire cela. Elle est en rébellion. Bien souvent, même ceux faisant partie d’une assemblée voient l’erreur et n’ont pas le courage ni l’intégrité nécessaires pour se lever et dénoncer l’erreur. Dieu cherche des personnes qui mangent le rouleau et qui n’ont pas peur de dire la vérité parce que la main de Dieu est sur eux.
Scripture: 1 Samuel 28 God will not allow the old thing to fall until He judges that the new thing is ready to take its place. La Chute de la Maison de Saül Dieu cesse de parler à Saül I Samuel 28:6: " Saül consulta l'Éternel; et l'Éternel ne lui répondit point, ni par des songes, ni par l'urim, ni par les prophètes." Nous ne savons pas avec certitude ce qu'étaient l'urim et le Thumim ; nous savons cependant qu'il s'agissait de deux sortes de pierres dans un écrin d'éphod, sur la poitrine du grand prêtre. Le terme urim a rapport avec le mot Hébreu utilisé pour « lumières » ; c'est ainsi qu'ils discernaient la direction de Dieu dans certaines circonstances au temps de l'Israël de l'Ancien Testament. Dans I Samuel 28:6 nous voyons que Dieu a cessé d'éclairer le roi Saül; Il a cessé de l'entendre. À ce stade?ci, le leadership de Saül était entièrement rétrograde et perfide. Lorsque le leadership rétrograde, Dieu cesse de parler à ce dirigeant (ou ces dirigeants). Dieu ne parlait plus à Saül par la bouche des prophètes ? peut?être qu'Il lui enverrait de faux prophètes, mais Il ne lui parlerait plus par un vrai prophète, tel que Samuel. Dans ce genre de situation, Dieu retire les voix prophétiques. Nous ne voyons pas les choses ainsi mais Dieu, oui : la mort de Samuel n'était pas une mauvaise chose pour Samuel. Ce dernier ne voulait pas être dérangé dans son sommeil, tel que nous pouvons lire dans 1 Samuel 28:15. Toutefois, la mort de Samuel était une mauvaise chose pour Saül. Ésaïe 57 :1 « Le juste périt, et nul n'y prend garde. » ? c'est un jugement venant de Dieu. Lorsque Dieu retire les voix prophétiques véridiques, c'est alors une des phases finales de Son jugement. Je crois personnellement que la mort prématurée de notre ami Larry Thomas était le jugement de Dieu sur les Assemblées de Dieu ; je ne crois pas que Dieu ait l'intention de donner un autre avertissement aux Assemblées de Dieu en Amérique. Je crois qu'Il les laissera simplement aller dans leurs voies, jusque dans l'apostasie et le déclin, ce qui est d'ailleurs déjà commencé. Qu'arrive?t?il lorsque Dieu cesse de parler aux dirigeants rétrogrades ? Dans 1 Samuel 28 :11?16, nous voyons comment Saül a agi: "La femme dit: Qui veux?tu que je te fasse monter? Et il répondit : Fais?moi monter Samuel. Lorsque la femme vit Samuel, elle poussa un grand cri, et elle dit à Saül : Pourquoi m'as? tu trompée ? Tu es Saül! Le roi lui dit: ne crains rien; mais que vois?tu? La femme dit à Saül: Je vois un esprit (un être divin) qui monte de la terre. Il lui dit : Quelle figure a?t?il ? Et elle répondit : C'est un vieillard qui monte, et il est enveloppé d'un manteau. Saül comprit que c'était Samuel, et il s'inclina le visage contre terre et se prosterna. Samuel dit à Saül: Pourquoi m'as?tu troublé, en me faisant monter? Saül répondit : Je suis dans une grande détresse : les Philistins me font la guerre, et Dieu s'est retiré de moi ; il ne m'a répondu ni par les prophètes, ni par des songes. Et je t'ai appelé pour que tu me fasses connaître ce que je dois faire. Samuel dit : Pourquoi donc me consultes?tu, puisque l'Éternel s'est retiré de toi et qu'il est devenu ton ennemi ? " La Stratégie Divine pour Commencer une Nouvelle Oeuvre Dieu a laissé faire Saül pendant que David se fortifiait. Ceci est un principe qui revient lorsque Dieu fait affaire avec Son peuple. Il prend beaucoup de temps à préparer quelque chose de nouveau et met l'emphase sur la qualité plutôt que sur la quantité. Une fois la qualité installée, vient ensuite la quantité. Dieu ne permet pas à ce qui est ancien de tomber jusqu'à ce qu'Il juge que ce qui est nouveau soit prêt. Dieu a dit à Josué qu'Il ne lui donnerait pas tout le territoire d'un seul coup ; Il a permis aux Philistins, aux Cananéens et aux Jébusiens de demeurer dans le pays pour une saison, 'de peur que la terre soit trop pauvre '. Dieu permet même à ce qui est mauvais de demeurer en place jusqu'à ce que le bon qu'Il a fait soit prêt à prendre la place. Lorsque Jésus est venu, qu'Il est mort et ressuscité d'entre les morts, il y a eu une brève période de temps d'environ quarante ans où deux alliances étaient techniquement en vigueur de façon simultanée : le Temple n'a pas été détruit pendant les quarante années qui ont suivi l'établissement de la Nouvelle Alliance. C'était là une opportunité que Dieu donnait aux Juifs de se repentir et d'accepter Jésus comme leur Messie avant que le Temple ne soit détruit tel que prédit par Daniel et Jésus. Il en est de même pour Saül. Dieu ne le retire pas d'un seul coup ; jusqu'à ce que David soit prêt à prendre la place ? non seulement David lui?même mais ses hommes également, les rejetés d'Israël que Dieu avait préparés au désert. Ce n'est qu'à ce moment?là que Saül a tombé. Ainsi, nous ne verrons pas de grandes dénominations tomber du jour au lendemain. Elle tombent progressivement, et alors vient un jour où elles piquent du nez. Dieu les gardera en place jusqu'à ce que ce qui est nouveau soit prêt. Préparer le Nouveau pour Remplacer l'Ancien Lors de mes voyages à travers le monde, je vois effectivement que quelque chose de nouveau commence à prendre place. Parfois dans une petite église de contrée ; parfois dans de grandes assemblées telles que Times Square Church ou Brooklyn Tabernacle, toutes deux situées dans la ville de New York. Je le retrouve en divers lieux et il s'agit habituellement d'églises indépendantes pentecôtistes. Elles semblent être celles que Dieu prépare depuis longtemps, les amenant dans la droiture et les édifiant de manière qualitative. Lorsque la qualité de leadership est obtenue et que les gens sont motivés, Il commence alors à ajouter en quantité. Il n'y a pas de croissance explosive au départ. Tous les hommes de valeur de David ne sont pas venus vers lui dans un même temps et deux événements ont dû se produire avant que tout Israël vienne vers lui. Premièrement, David et ses hommes ont dû se faire préparer. Ces rejetés d'Israël devaient devenir des dirigeants. Lorsqu'une assemblée commence à grandir en nombre, il est important de savoir combien de gens pourraient animer des cellules?maison et des études bibliques ; combien pourraient être en leadership ; combien pourraient planter d'autres églises. Nous disons toujours que nous nous attendons au Seigneur et il y a sûrement une vérité à cela. Mais il y a aussi l'envers de la médaille: le Seigneur attend après nous. La qualité de l'enseignement que l'on trouve dans les assemblées et les gens que Dieu est en train de former est vraiment supérieure à ce que nous trouvons dans la plupart des églises. Ceci est particulièrement vrai des églises pentecôtistes et charismatiques. Voilà la question : Attendez?vous après Dieu ou Dieu attend?Il après vous ? Un individu peut entendre de bonnes études bibliques semaine après semaine, mais quand devient?il prêt et volontaire à se mettre à la tâche de nourrir les autres ? Ce n'est qu'à ce point?là que nous pouvons légitimement voir une croissance explosive. Souvenez?vous qu'au jour de la Pentecôte, l'église a commencé avec 120 membres; mais ils étaient prêts, c'est tout ce que cela prenait. La Dernière Phase de la Maison de Saül Partie 1 - Lorsque le Monde a Plus d'Intégrité que l'Église Mais qu'est?il arrivé? La dernière phase de la maison de Saül. Lisez avec moi dans 1 Samuel 29 : 1 "Les Philistins rassemblèrent toutes leurs troupes à Aphek, et Israël campa près de la source de Jizreel. Les princes des Philistins s'avancèrent avec leurs centaines et leurs milliers, et David et ses gens marchaient à l'arrière?garde avec Akisch. Les princes des Philistins dirent : que font ici ces Hébreux ? Et Akisch répondit aux princes des Philistins : N'est?ce pas David, serviteur de Saül, roi d'Israël ? Il y a longtemps qu'il est avec moi, et je n'ai pas trouvé la moindre chose à lui reprocher depuis son arrivée jusqu'à ce jour. » " Point 1: Les Philistins savaient que David n'avait rien fait de mal et voulaient au moins se comporter honorablement envers lui. Saül aussi savait que David n'avait rien fait de mal. Plusieurs, comme Saül, savaient cela mais s'acharnaient quand même sur lui. Ceci est la phase 2 des derniers jours de la maison de Saül: Lorsque le monde, les perdus, ont plus d'intégrité que l'Église, c'est très mauvais. Des Fédéraux ont rabaissé Jim Bakker. Pourquoi ? Parce que les pasteursƒmercenaires de l'Amérique n'avaient pas le courage ou l'intégrité de le faire. Alors le monde, sachant qu'il était corrompu, a démontré plus d'intégrité que l'Église. L'Exploitation du Pauvre L'un après l'autre, Copeland, Hagin, Fred Price et ainsi de suite ? s'en prennent aux pauvres et les exploitent. Pensez?y ? qui volent?ils le plus? Les pauvres, les sans?emploi, les familles monoparentales, les minorités ethniques. Ils promettent mer et monde aux gens. C'est une chose de soutirer de l'argent de ceux qui en ont; c'en est une autre de le faire envers ceux qui en manquent, ce qui équivaut à descendre à un niveau très bas. Celui qui oppresse le pauvre est une honte à son Maître. » Lorsque vous exploitez le pauvre, c'est un affront personnel à Dieu. Dans Son économie, les riches doivent aider les pauvres ; les intelligents aider les simples. Le monde se rend compte de cela, et a plus d'intégrité que l'Église. Il n'y a pas un seul réseau télévisé en Amérique qui ne retirerait pas un charlatan reconnu de leurs cédules de programmation. Pourtant, il s'agit de chaînes télévisées mondaines ? qui véhiculent des émissions violentes et des perceptions dégénérées de la sexualité humaine ? oui elles font des choses viles mais pas autant que ces réseaux pseudo?Chrétiens. ABC a plus d'intégrité que TBN, bien que je n'aime pas ABC. Lorsque vous vous levez et parlez contre la corruption, le monde sait que vous dites la vérité. Et voilà la phase 1 : Lorsque le monde a plus d'intégrité que le soi?disant peuple de Dieu. Partie 2 - Lorsque la Maison de Saül va trop loin - L'Occultisme La deuxième raison pour laquelle Dieu attend est que la maison de Saül aille trop loin. A quel point vont? ils trop loin ? Lorsqu'ils trempent dans l'occultisme. La forme la plus grave de pratique occulte dans la Bible est le péché de nécromancie, i.e. communiquer avec les morts. Lorsqu'un croyant meurt et va rejoindre le Seigneur, il ne reste plus qu'un point en commun entre lui et nous et ce, jusqu'à l'Enlèvement et la Résurrection : celui de s'adresser au même Jésus. Par le Saint?Esprit, Il transcende le temps, l'espace et l'éternité. Lui seul peut traverser cette barrière en simultané. Nous avons lu un cas unique où Dieu, dans le cas de Saül, a permis autrement. Lorsque vous voyez des religions s'entretenir avec les morts, c'est une affaire sérieuse. Nous ne parlons pas ici des films épeurants qu'aiment les enfants, tel que Ghostbusters. Le Mormonisme, par exemple, s'implique beaucoup avec les morts. Nous retrouvons cela également dans le Catholicisme Romain ? lorsque vous entrez dans une de leurs églises ou dans une église Grecque Orthodoxe, remarquez à quel point il y fait sombre. Observez aussi toutes les statues érigées de gens décédés devant lesquelles ils allument des chandelles et brûlent de l'encens. De façon similaire, que voyez?vous dans le Shintoïsme, la pratique japonaise de l'adoration ancestrale? Les mêmes éléments. C'est l'esprit de mort. A la tombe de Lénine à Moscou, ils ont réembaumé son corps et l'ont modelé en une figure divine. C'est aussi l'esprit de mort. Même l'architecture et l'atmosphère de ces endroits reflètent ce qu'ils sont. Regardez une cathédrale et voyez combien elle ressemble à une maison hantée. Les jeunes enfants trouvent ces églises épeurantes lorsqu'ils y entrent. La noirceur physique des lieux reflète leurs ténèbres spirituelles. Seul le Seigneur peut transcender le temps, l'espace et l'éternité. Lorsqu'un individu essaie de traverser cette barrière entre le temporel et l'éternité, il se met à la place de Christ. C'est l'esprit de l'Antichrist ? 'anti' veut littéralement dire 'à la place de'. C'est quelque chose de grossièrement démoniaque. Il ne s'agit pas seulement du fait qu'ils s'amusent avec les morts mais aussi qu'ils essaient de faire ce que Dieu seul peut. Toutes les fausses religions positionnent l'homme à la place de Dieu d'une manière quelconque. A la télévision nationale, Benny Hinn a déclaré que les esprits de Kathryn Kuhlman et de Amy Semple? Mac?Pherson lui sont apparus dans sa chambre durant la nuit. Cet homme communie avec les morts. La Bible déclare que ceci est démoniaque ? cet homme est un nécromancier. Toutefois, rien de ceci ne semble être important ? ni ce qu'il a dit, ni ce qu'il a fait ? les gens acceptent ces choses comment venant de Dieu. L'église a prouvé sa volonté à accepter ce qui est démoniaque. La Loyauté Erronée de l'Armée de Saül Les armées de Saül ont continué de le suivre. Même ceux qui savaient que Saül était dans l'erreur, tel que ses propres fils, ont continué de lui être fidèles. De la même façon, les gens qui savent que ces églises sont dans l'erreur, persévèrent dans leur fidélité envers eux. Ceci est très sérieux. Lorsque vous atteignez ce point, le jugement ne peut être bien loin. Je suis absolument convaincu que ce qui est arrivé au club PTL, avec le scandale de Bakker, arrivera également à TBN et à Benny Hinn. Leur descente aura lieu. Il viendra un temps de crise et quelque chose de nouveau en sortira. Nous lisons à ce sujet dans 2 Samuel 5 :1 "Toutes les tribus d'Israël vinrent auprès de David à Hébron... » Le jugement de Dieu est inévitable pour ces gens qui se sont ouvertement engagés dans l'occultisme. Ils étaient déjà impliqués depuis longtemps dans des pratiques occultes ; par exemple, Morris Cerullo, lorsqu'il utilisait des mouchoirs?miracles oints du Saint?Esprit pour payer sa dette ? cette pratique s'appelle du fétichisme. Qu'est?ce qui retarde le jugement de Dieu ? Quelque chose qui émergera du chaos, vers lequel les gens pourront se tourner et y trouver la voie droite à suivre. Ce n'est que lorsque le nouveau sera prêt que Dieu permettra à ce qui est ancien de tomber, bien que Son jugement soit inévitable. Honnêtement, je crois que nous sommes rendus au point où Dieu a dit à Jérémie de ne plus prier pour certaines personnes. En fait, Samuel a demandé à Saül: "Que veux?tu que j'y fasse?" Personnellement, je ne prie plus pour que des gens, tel que Benny Hinn, se repentent ? je ne crois pas que cela soit maintenant possible car Dieu les a livrés à leur séduction. Je crois vraiment que le Seigneur nous averti de ne plus prier pour TBN. Le Seigneur les a livrés aux pratiques démoniaques qu'ils ont embrassées. Connaissez Votre Ennemi Continuons dans I Samuel 29:4: Mais les princes des Philistins s'indignèrent contre Akich et lui dirent: Renvoie cet homme, et qu'il retourne à l'endroit où tu l'as établi; qu'il ne descende pas avec nous au combat, afin qu'il ne devienne pas pour nous un adversaire pendant le combat. Et cet homme rentrerait? il en grâce auprès de son seigneur, sinon avec les têtes de nos hommes? N'est?ce pas ce David pour qui l'on entonnait en dansant : Saül a frappé ses mille ? et David ses dix mille. Akich appela David et lui dit : L'Éternel est vivant ! tu es un homme droit, et j'aime à te voir avec moi sortir et rentrer avec l'armée, car je n'ai rien trouvé de mauvais en toi depuis ta venue auprès de moi jusqu'à aujourd'hui, mais tu déplais aux ducs. A présent, retourne et va?t?en en paix pour ne rien faire qui déplaise aux ducs des Philistins. David dit à Akich : Mais qu'ai?je fait, et qu'as?tu trouvé en ton serviteur depuis que je suis auprès de toi jusqu'à aujourd'hui, pour que je n'aille pas combattre les ennemis de mon seigneur le roi ? Akich répondit à David : Je le sais, car tu me plais autant qu'un ange de Dieu ; mais les princes des Philistins disent : Il ne montera pas avec nous au combat. A présent, lève?toi de bon matin, toi et les serviteurs de ton seigneur qui sont venus avec toi ; levez?vous de bon matin et partez dès que vous aurez assez de lumière. David et ses hommes se levèrent de bonne heure pour partir dès le matin et retourner dans le pays des Philistins ; et les Philistins montèrent à Jizréel. » David connaissait son ennemi. Voici ce qui arrive dans les assemblées : nous avons une tendance à devenir Amish. Le peuple Amish est une secte Mennonite dont les ancêtres en Hollande étaient des gens vraiment sauvés. Toutefois, la plupart d'entre eux aujourd'hui sont sectaires et non?sauvés. Ils ont oublié comment vivre parmi le monde sans être du monde. Lorsqu'un groupe devient fermé sur lui?même au point de perdre sa capacité de comprendre et d'entrer en relation avec les non?croyants, il devient inefficace au niveau d'évangélisation. Je ne fais pas la promotion des Chrétiens qui écoutent de la musique heavy métal ? personnellement, je la déteste. Cependant, je prône la compréhension de ce qu'elle représente. Autrement, comment témoigner à ceux qui l'écoutent? Il est insensé de passer des heures de notre temps devant le téléviseur, écoutant une stupidité après l'autre. Mais il est bon de savoir ce que le monde aime écouter ainsi que de savoir ce qu'ils pensent. David a appris à connaître son futur adversaire. La façon dont il a vaincu les Philistins fut d'être l'un d'eux, non de manière ethnique mais en faisant partie de leur armée. Les Philistins, pour leur part, auraient possiblement vaincu les Amalécites s'ils avaient gardé David avec eux. Dieu les auraient peut?être bénis s'ils avaient béni David au lieu de le tenir à l'écart. Cela fut leur perte. David connaissait son adversaire. Les gens qui sont sauvés hors du monde ont généralement un avantage lorsqu'ils témoignent parce qu'ils savent comment pensent les non?sauvés. Personnellement, je n'ai pas un grand fardeau pour les drogués. On pourrait croire que je le devrais puisque j'en étais un. J'étais un adepte des drogues dures pendant mon adolescence. Je consommais de l'héroïne à l'âge de 16 ans mais une fois au collège, mon dieu était la cocaïne. Il est possible que le fait d'être parmi eux me rappelle trop de souvenirs que je préférerais oublier. Je comprends cependant leur culture ; je comprends la manière de penser d'un junkie, ce qui le fait fonctionner. Des petits cercles saints sont nuisibles. 'Soyez dans le monde, mais pas du monde'. Trop de Chrétiens sont coupés du monde extérieur et ignorent ce qu'est le monde. L'exception habituelle sont les églises qui sont mondaines. Par conséquent, en grande partie, vous avez deux choix pourris : celui d'être coupé du monde extérieur ou d'être mondain. Aucun n'est biblique. Il est plus biblique d'être Amish que mondain mais l'équilibre est préférable: 'dans le monde mais non mondain.' Prudence Concernant la Confiance À l'Homme Déchu Notez que les Philistins acceptent David jusqu'à un certain point. Le monde finira toujours, toujours, toujours par rejeter les Chrétiens ; les Chrétiens ont déjà rejeté le monde. Ne faites jamais confiance à un non?sauvé. Laissez?moi répéter : ne faites jamais confiance à un non?sauvé. Même si vous en avez marié un, ne lui faites pas pleinement confiance. « Le monde entier est sous la puissance du malin'; Satan est le dieu de ce monde'. Si une personne n'est pas sous le sang de Jésus, directement ou indirectement, elle est à l'oeuvre pour le dieu de ce monde, le diable. Encore une fois : ne faites jamais confiance à un non?sauvé ; cela tournera contre vous à un moment donné. La Maison de Saül versus la Maison de David David quitte l'armée des Philistins. Continuons notre lecture dans 1 Samuel 30 : « Lorsque David arriva le troisième jour à Tsiklag avec ses gens, » ? le troisième jour fait habituellement allusion à la Résurrection mais je ne m'attarderai pas à cela maintenant ? les Amalécites avaient fait une invasion dans le midi et à Tsiklag. Ils avaient détruit et brûlé Tsiklag, après avoir fait prisonniers les femmes et tous ceux qui s'y trouvaient, petits et grands. Ils n'avaient tué personne, mais ils avaient tout emmené et s'étaient remis en route. David et ses gens arrivèrent à la ville, et voici, elle était brûlée; et leurs femmes, leurs fils et leurs filles, étaient emmenés captifs. Alors David et le peuple qui était avec lui élevèrent la voix et pleurèrent jusqu'à ce qu'ils n'eussent plus la force de pleurer. Les deux femmes de David avaient été emmenées, Achinoam de Jizreel, et Abigaïl de Carmel, femme de Nabal. David fut dans une grande angoisse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l'amertume dans l'âme, chacun à cause de ses fils et de ses filles. Mais David reprit courage en s'appuyant sur l'Éternel, son Dieu. Il dit au sacrificateur Abiathar, fils d'Achimélec : Apporte?moi donc l'éphod ! Abiathar apporta l'éphod à David." Comprenons ce qui se passe: Dieu ne parlait plus à Saül par l'Urim et le Thummim; Il parlait cependant à David par l'Urim et le Thummim, lui donnant la lumière. Les gens peuvent posséder une plus grande armée, une plus grande église, un plus grand nom mais si Dieu ne leur parle plus, à quoi cela leur sert?il ? Part 3 - La Maison de Saül est vaincue La première caractéristique de l'armée de Saül est qu'elle a moins d'intégrité que le monde. La deuxième est qu'elle trempe dans l'occultisme. La troisième est qu'elle ne peut plus obtenir la victoire. Les églises de ce genre ne peuvent vaincre l'Islam qui croît en Amérique, ni le Mormonisme ou le Nouvel Age, ni aucun autre ennemi de Dieu. Ils n'ont aucun pouvoir de faire cesser les avortements ni d'empêcher l'enseignement de l'homosexualité dans les écoles publiques. Revisons encore les caractéristiques de l'armée de Saül: Premièrement, elle a moins d'intégrité que le monde. Deuxièmement, Dieu cesse de lui parler et elle se tourne vers l'occultisme. Troisièmement, elle ne peut vaincre. L'occultisme est très présent dans l'église : la plupart des visions et des images qu'ils reçoivent sont de la clairvoyance , au mieux leurs prophéties sont psychologiques ou au pire elles sont occultes et nous voyons maintenant la nécromancie. Regardons ce qui arrive à la maison de David pendant que celle de Saül s'enlise: Un Regard Attentif À La Maison De David David cherche Dieu. Souvenez?vous qu'il est dans de fâcheuses circonstances: Il possède une petite armée, il perd des hommes ainsi que des bien?aimés. Il est face à un ennemi externe ainsi qu'un ennemi interne. Ces jours?ci, les églises fidèles se trouvent dans la même situation. Nous sommes confrontés par une communauté homosexuelle radicale ? rappelez?vous que les homosexuels ne peuvent procréer ; c'est pourquoi ils veulent vos enfants et demandent que leur style de vie soit enseigné dans les écoles ainsi que le droit de diriger les Scouts et d'amener vos jeunes enfants camper. Comme si ce n'était pas suffisant ? de l'autre côté nous avons Saül. Nous avons les églises occultes. Nous sommes petits ; nous combattons des deux côtés et nous payons un prix personnel élevé. Néanmoins, aux jours de David, Dieu parlait dans ces circonstances. Saül avait la quantité mais ne pouvait obtenir la victoire. Il avait le nom mais Dieu ne lui parlait plus. Je préfère me réunir dans un garde?robe avec cinq Chrétiens qui étudient la Parole de Dieu, qui entendent Sa voix dans Sa Parole et par Son Esprit que de me réunir dans un aréna avec cinq mille personnes du camp de Saül. Qu'importe leur nombre, ils ne peuvent obtenir la victoire et Dieu ne leur parle pas. A quoi bon, après tout, si Dieu n'y est pas ? Chapître 30, verset 8: " Et David consulta l'Éternel, en disant: Poursuivrai?je cette troupe? L'atteindrai? je ? L'Éternel lui répondit : Poursuis, car tu atteindras, et tu délivreras. Et David se mit en marche, lui et les six cents hommes qui étaient avec lui. Ils arrivèrent au torrent de Besor, où s'arrêtèrent ceux qui restaient en arrière. David continua la poursuite avec quatre cents hommes ; deux cents hommes s'arrêtèrent, trop fatigués pour passer le torrent de Besor. Ils trouvèrent dans les champs un homme égyptien, qu'ils conduisirent auprès de David. Ils lui firent manger du pain et boire de l'eau, et ils lui donnèrent un morceau d'une masse de figues sèches et deux masses de raisins secs. Après qu'il eut mangé, les forces lui revinrent, car il n'avait point pris de nourriture et point bu d'eau depuis trois jours et trois nuits. David lui dit : A qui es?tu, et d'où es?tu? Il répondit : Je suis un garçon égyptien, au service d'un homme amalécite, et voilà trois jours que mon maître m'a abandonné parce que j'étais malade. Nous avons fait une invasion dans le midi des Kéréthiens, sur le territoire de Juda et au midi de Caleb, et nous avons brûlé Tsiklag. David lui dit : Veux?tu me faire descendre vers cette troupe ? Et il répondit : Jure?moi par le nom de Dieu que tu ne me tueras pas et que tu ne me livreras pas à mon maître, et je te ferai descendre vers cette troupe. Il lui servit ainsi de guide. Et voici, les Amalécites étaient répandus sur toute la contrée, mangeant, buvant et dansant, à cause du grand butin qu'ils avaient enlevé du pays des Philistins et du pays de Juda. David les battit depuis l'aube du jour jusqu'au soir du lendemain, et aucun d'eux n'échappa, excepté quatre cents jeunes hommes qui montèrent sur des chameaux et s'enfuirent. » Nous avons ici une comparaison : Les quatre cents qui s'enfuirent et les quatre cents qui étaient avec David ; il y avait un équilibre. "David sauva tout ce que les Amalécites avaient pris, et il délivra aussi ses deux femmes. Il ne leur manqua personne, ni petit ni grand, ni fils ni fille, ni aucune chose du butin, ni rien de ce qu'on leur avait enlevé : David ramena tout. Et David prit tout le menu et le gros bétail ; et ceux qui conduisaient ce troupeau et marchaient à sa tête disaient : C'est ici le butin de David. David arriva auprès des deux cents hommes qui avaient été trop fatigués pour le suivre, et qu'on avait laissés au torrent de Besor. Ils s'avancèrent à la rencontre de David et du peuple qui était avec lui. David s'approcha d'eux, et leur demanda comment ils se trouvaient. » Nous avons vu les phases de Saül: Il n'entend plus Dieu, a moins d'intégrité que le monde, il pratique l'occultisme et est incapable d'obtenir la victoire. Regardons maintenant David : Il a appris à connaître son ennemi ? il n'était pas au courant de son existence, il le connaissait. Il n'y a pas de lumière au bout du tunnel mais plutôt davantage de ténèbres. Ensuite vient la lumière. Les choses empirent avant d'aller mieux. La phase ou l'épreuve finale de la nouvelle armée, la nouvelle église, le nouveau mouvement venant de Dieu, dans le caractère de David, est lorsque cela affecte les familles. L'Importance de la Famille Les familles sont les groupes de cellule d'une assemblée. Aucune assemblée ne sera plus en santé que les familles qui la compose. Qu'importe à quel point l'enseignement biblique est bon, ou l'adoration, ou la communion fraternelle. Ce qui arrive dans l'église ne surpasse pas la somme totale de ce qui se passe dans les temps de dévotion familiale ou lorsque les conjoints prient ensemble. Pour bien saisir la spiritualité d'une personne, vous devez remarquer quel genre d'époux et de père ou d'épouse et de mère il ou elle est. La Mise à l'Épreuve du Vrai Leadership Il existe une dure épreuve qui vous met en danger de perdre ce qui vous est précieux, même ceux que vous aimez. C'est alors l'ennemi qui vous attaque ? ce n'est pas Dieu. Toutefois, Dieu le permet pendant une saison, jusqu'à un certain point, pour Ses propres raisons. David est un type de Christ en tant que Roi et Berger. Par exempe, lorsque les fils de Saül sont demeurés fidèles à leur père au lieu de David, c'était un type de ce que Jésus a dit dans Matthieu 10 :37 « Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi, » Notez cependant que David a souffert les mêmes choses que son peuple. Il en est ainsi avec Jésus, notre Leader. Nous ne vivons rien qu'Il n'a pas Lui?même vécu. C'est la caractéristique d'un dirigeant selon Dieu : il souffre la même perte que son peuple. Prenez garde de celui qui se tient debout en chaire pour vous dire de sa bouche comment être spirituel alors que sa vie ne l'enseigne pas. Parler compte peu. Le leadership biblique se vit toujours par l'exemple. Ceci peut affecter les gens de différentes façons. Pour ma part, il est certain que le fait d'être un ministre itinérant m'apporte des périodes de séparation d'avec ma femme et que c'est là une épreuve. Il n'est pas facile d'être éloigné d'elle pendant des semaines. Je n'ai jamais eu d'aventure, mais vous savez quoi ? Il y eut un temps où Jim Bakker n'avait jamais eu d'aventure. Il suffit d'une fois. Comment se tient?on debout? David a perdu des choses et des personnes qu'il aimait ? pour une courte période ? et les a récupérées par la suite. L'épreuve vient contre les gens sous différentes formes. Mais les futurs dirigeants de Dieu auront été tellement éprouvés en toutes choses qu'ils sauront qu'ils pourront se tenir debout. Dieu sait déjà qui peut et ne peut pas se tenir debout ? lorsqu'Il permet que nous soyons éprouvé, ce n'est pas pour Son bénéfice, afin de connaître notre force. Il veut que nous nous connaissions et désire que le Corps le sache. Souvenez?vous que Sa Parole dit : 'Que ceux qui dirigent soient premièrement éprouvés'. Nous nous faisons dire de regarder les familles des dirigeants, leurs vies ; toutefois les leaders d'aujourd'hui se divorcent et se remarient. C'est un non?sens. Alors oui, l'épreuve et la tribulation vient de l'ennemi mais parce que Dieu le permet, vous savez que vous pourrez tenir le coup. Vous aurez une confiance que vous n'auriez pas connue autrement. Évidement, vous devez faire confiance à Dieu et non à vous?même. « Que celui qui croit se tenir debout prenne garde de tomber. » (1 Corinthiens 10:12) mais lorsque vous avez été éprouvé, vous savez que vous avez gardé vos yeux sur le Seigneur et que vous êtes capable de les garder là. Celui qui est capable de vous soutenir le fera ; vous le savez parce que vous avez été éprouvé et le Corps de Christ le sait également. C'est le genre de dirigeant que le peuple de Dieu veut suivre, surtout lorsque les temps sont difficiles. Les gens veulent s'identifier à ceux qui sont plus forts qu'eux. Pour chacun de nous, en vérité, ce serait Jésus. Alors lorsque vous voyez un leader, ne regardez pas à lui. Regardez plutôt à l'oeuvre de Dieu dans sa vie. C'est la source de sa force et, dans une situation de crise, quelqu'un qui a été durement éprouvé et qui a passé l'épreuve est le genre de personne à qui l'on fera confiance. La dernière chose dont nous avons besoin lors d'une urgence médicale, c'est un médecin indécis. Nous voulons quelqu'un d'expérimenté, qui sait ce qui se passe et comment y faire face. Il en est de même pour un dirigeant dans une assemblée. David a souffert la même perte que son peuple. La Trahison à Laquelle les Dirigeants font face Maintenant, regardez ceci : ce peuple, son peuple, parle de le lapider. Vous désirez être un dirigeant? Quand savez?vous que vous êtes un leader? Lorsque 2 Timothée 4:16,17 vous concerne. Lorsque vous êtes trahi et frappé par derrière par les gens pour lesquels vous avez donné votre vie et que vous vous abstenez de devenir amer. Lorque les temps sont durs, les gens blâment les dirigeants. Qu'a dit le peuple à Moïse dans le désert ? ? 'Pourquoi nous as?tu conduit ici pour mourir?' Qu'on dit les disciples à Jésus dans la chaloupe? ''Pourquoi nous as?tu amenés ici pour nous noyer?' Et voici ce que les gens disent à David ? 'Nous t'avons suivi et regarde ce qui nous arrive: nous avons perdu nos familles'. Ils s'en prennent aux dirigeants. La famille est le terrain où les gens sont les plus vulnérables. Lorsque le mariage et les enfants sont en jeu, c'est là que la foi est le plus durement éprouvée et c'est très, très difficile. L'Épuisement émotionnel Lisons le verset 4: "Alors David et le peuple qui était avec lui élevèrent la voix et pleurèrent jusqu'à ce qu'ils n'eussent plus la force de pleurer." Ils ont atteint le point de l'épuisement émotionnel. Job a vécu la même chose. J'ai connu un homme Juif nommé Gershom. Les Nazis ont tué ses parents, son frère, ses deux soeurs ainsi que leurs familles, sa femme et ses cinq enfants, jusqu'au bébé. Il s'en est fallu de peu pour qu'il ne puisse survivre lui?même au camp de concentration. Pendant les quarantes années suivantes de sa vie, cet homme a vécu l'enfer. Il était un zombie. Il avait eu tellement de douleur qu'il n'avait plus la capacité émotionnelle de ressentir de la peine, jusqu'au jour où il a accepté Jésus, Yeshua, comme son Messie à Haïfa en Israël. Il a lu la Bible et a commencé à crier et à pleurer, disant qu'il avait finalement trouvé un Juif qui avait davantage souffert que lui. Ce fut la première émotion qu'il put démontrer dans plus de quarante ans. La Source de la Force de David Les Chrétiens font de bonnes oeuvres parce qu'ils ont été sauvés et non dans le but d'être sauvés. Une personne doit se rendre à l'évidence qu'elle ne peut se sauver ; que cela doit être un don. Nous devons savoir que nous sommes complètement perdus, sans force et incapables de faire une bonne chose pour nous?mêmes ? alors nous pouvons être sauvés. Ceci doit être gravé dans notre âme; nous ne devons jamais l'oublier. Tout comme nous ne pouvons nous sauver nous?mêmes, nous ne pouvons nous soutenir nous?mêmes. David 'se fortifiait dans l'Éternel son Dieu » (v.6) Il se confiait en Lui et cherchait Son conseil dans son temps de crise. Pensez?y : il avait ce peuple avec lui dans un désert qui avait tout abandonné pour se joindre à lui. Ils étaient poursuivis d'un côté par Saül et de l'autre par les Amalécites. Ensuite, ils perdent leurs familles et veulent le lapider. De plus, David lui?même a perdu sa famille. Quel dégât; toutefois il a cherché l'Éternel son Dieu et lui a demandé s'il devait poursuivre la troupe. La tendance naturelle de la chair dans une situation d'urgence est de prendre action immédiatement. En tant de crise, nous ne devons jamais, jamais, au grand jamais, prendre une décision sans consulter le Seigneur. Si une décision doit être prise sur le moment, priez 'Seigneur, secours?moi.' La chair veut toujours prendre le dessus en situation d'urgence ? nous parlons de ce sujet dans nos cassettes intitulées 2 Samuel 5 et 6. Dans son temps de crise, il aurait été facile pour David de prendre pour acquis 'bien sûr que nous devons poursuivre cette troupe' mais il s'est plutôt arrêté et a cherché Dieu et Dieu lui a donné le feu vert. Traverser le Torrent de Besor Ensuite, David traverse le torrent de Besor. Besor signifie 'évangile'. Notez qu'il ne suffit pas d'arriver au torrent; ils ont dû le traverser. Jésus n'a jamais dit de faire des convertis mais des disciples. Le premier pas biblique du disciple est toujours de traverser le torrent de Besor ? le baptême. Quatre cents hommes de David traversent le torrent mais deux cents en sont incapables. Je sais le chemin que j'ai parcouru. J'ai été éprouvé dans la plupart de ces domaines, probablement à un certain degré dans chacun, jusqu'à la famille. J'ai été poursuivi par d'autres Chrétiens, attaqué par des Juifs Orthodoxes et des gangs de Musulmans. Je ne dis pas que je suis un héros mais je sais où je suis rendu. Toutefois, je sais où je ne suis pas rendu. Ceux qui prenaient soin des bagages Lisons les versets 22?31: "Tous les hommes méchants et vils parmi les gens qui étaient allés avec David prirent la parole et dirent: Puisqu'ils ne sont pas venus avec nous, nous ne leur donnerons rien du butin que nous avons sauvé, sinon à chacun sa femme, et ses enfants; qu'ils les emmènent, et s'en aillent. Mais David dit : N'agissez pas ainsi, mes frères, au sujet de ce que l'Éternel nous a donné ; car il nous a gardés, et il a livré entre nos mains la troupe qui était venue contre nous. Et qui vous écouterait dans cette affaire ? La part doit être la même pour celui qui est descendu sur le champ de bataille et pour celui qui est resté près des bagages; ensemble ils partageront. Il en fut ainsi dès ce jour et dans la suite, et l'on a fait de cela jusqu'à ce jour une loi et une coutume en Israël. De retour à Tsiklag, David envoya une partie du butin aux anciens de Juda, à ses amis, en leur adressant ces paroles : Voici pour vous un présent sur le butin des ennemis de l'Éternel ! Il fit ainsi des envois à ceux de Béthel, à ceux de Ramoth du midi, à ceux de Jatthir, à ceux d'Aroër, à ceux de Siphmoth, à ceux d'Eschthemoa, à ceux de Racal, à ceux des villes des Jerachmeélites, à ceux des villes des Kéniens, à ceux de Horma, à ceux de Cor?Aschan, à ceux d'Athac, à ceux d'Hébron, et dans tous les lieux que David et ses gens avaient parcourus. » Deux cents hommes de David ne pouvaient le faire. Toutefois, quelqu'un doit veiller sur les bagages. Je ne pourrais pas faire la moitié de ce que je fais si je n'avais pas le genre d'épouse que j'ai. Elle est l'aide que Dieu m'a donnée et il y a une raison pour cela. Ce n'est pas toutes les épouses qui pourraient vivre avec un mari qui s'absente souvent. De plus, Pavia prie pour moi pendant que je suis au loin ; c'est mon point de référence. Lorsque je me réveille le matin, je ne réalise pas dans quel pays je suis sans y penser. Ce n'est pas tout le monde non plus qui peut faire ce que je fais. Tous ne peuvent pas faire ce que fait Bill Randles. Mais il y a des gens qui ne peuvent faire ce que nous faisons et qui toutefois sont avec nous en esprit. Quelqu'un doit veiller sur les bagages. Ces gens avaient prouvé leur loyauté à David mais ils étaient simplement incapables d'aller aussi loin que les autres. David n'a pas cherché à se débarrasser d'eux. Il désirait qu'ils reçoivent leur part. Rappelez?vous de la parabole de Jésus dans Matthieu 20:1?16 Au verset 12, certains ouvriers se plaignent: « Ces derniers n'ont travaillé qu'une heure, et tu les traites à l'égal de nous, qui avons supporté la fatigue du jour et la chaleur. » Nous entendons parfois des Chrétiens se plaindre ainsi: "J'ai été un Chrétien pendant 60 ans et maintenant celui qui a été sauvé il y a 6 mois ira au même ciel que moi ? » Dieu ne voit pas les choses de cette façon. Dieu voit les choses ainsi: Quoi que ce soit que nous ayons appris, Il nous a donné la grâce de l'apprendre. Je l'ai appris de la même façon que David et si Dieu vous utilise dans l'avenir, vous l'apprendrez aussi. Je sais également que je suis constamment en apprentissage et Dieu m'a donné la grâce et la force d'apprendre cela aussi. Le deuil de Saül En conclusion, 1 Samuel 31:1?5 "Les Philistins livrèrent bataille à Israël, et les hommes d'Israël prirent la fuite devant les Philistins et tombèrent morts sur la montagne de Guilboa. Les Philistins poursuivirent Saül et ses fils, et tuèrent Jonathan, Abinadab et Malkischua, fils de Saül. L'effort du combat porta sur Saül; les archers l'atteignirent, et le blessèrent grièvement. Saül dit alors à celui qui portait ses armes: Tire ton épée, et m'en transperce, de peur que ces incirconcis ne viennent me percer et me faire subir leurs outrages. Celui qui portait ses armes ne voulut pas, car il était saisi de crainte. Et Saül prit son épée, et se jeta dessus. Celui qui porrait les armes de Saül, le voyant mort, se jeta aussi sur son épée, et mourut avec lui." Quelle est la réaction de David face à la mort de Saül, son ennemi? Dans 2 Samuel 1 :17?27, il est écrit : Voici le cantique funèbre que David composa sur Saül et sur Jonathan, son fils, et qu'il ordonna d'enseigner aux enfants de Juda. C'est le cantique de l'arc : il est écrit dans le livre du Juste. L'élite d'Israël a succombé sur tes collines! Comment des héros sont?ils tombés? Ne l'annoncez point dans Gath, n'en publiez point la nouvelle dans les rues d'Askalon, de peur que les filles des Philistins ne se réjouissent, de peur que les filles des incirconcis ne triomphent. Montagnes de Guilboa ! Qu'il n'y ait sur vous ni rosée ni pluie, ni champs qui donnent des prémices pour les offrandes ! Car là ont été jetés les boucliers des héros, le bouclier de Saül; l'huile a cessé de les oindre. Devant le sang des blessés, devant la graisse des plus vaillants, l'arc de Jonathan n'a jamais reculé, et l'épée de Saül ne retournait point à vide. Saül et Jonathan, aimables et chéris pendant leur vie, n'ont point été séparés dans leur mort; ils étaient plus légers que les aigles, ils étaient plus forts que les lions. Filles d'Israël, pleurez sur Saül, qui vous revêtait magnifiquement de cramoisi, qui mettait des ornements d'or sur vos habits. Comment des héros sont?ils tombés au milieu du combat ? Comment Jonathan a?t?il succombé sur tes collines ? Je suis dans la douleur à cause de toi, Jonathan, mon frère ! Tu faisais tout mon plaisir ; ton amour pour moi était admirable, au?dessus de l'amour des femmes. Comment des héros sont?ils tombés ? Comment leurs armes se sont?elles perdues ? » Ce n'est qu'alors que les tribus d'Israël se sont jointes à David Par la grâce de Dieu, j'ai appris comment combattre le Philistin. Je ne crains pas l'Islam, les Mormons, les Catholiques ni les Juifs Orthodoxes. Je sais comment témoigner à ces gens ; le Seigneur m'a enseigné. Je ne me vante pas, je sais simplement ce qu'Il m'a enseigné. Je sais ce que c'est que d'être éprouvé parce que je prends position. Je connais le rejet, même celui par mes amis. Je sais ce qu'est d'être trahi par ceux qui savent que j'ai raison mais qui préfèrent veiller sur leur intérêt au lieu de celui du troupeau. J'ai appris la plupart de ces leçons à la dure. Mais ce que le Seigneur m'enseigne maintenant, et ceux comme moi, est comment être gracieux. J'ai besoin d'en venir à un point où je peux dire: "Wow, les Assemblées de Dieu avaient de vaillants hommes de Dieu un moment donné. Tu sais, Pat Robertson avait commencé de la bonne manière. Wow, Jimmy Swaggart était anciennement un homme de Dieu ; ce qui lui est arrivé peut m'arriver aussi si je ne suis pas prudent. 'Comment les puissants sont?ils tombés?' Je sais comment être en colère par rapport à Saül; mais je commence seulement à apprendre comment pleurer sur ce qu'il est devenu. Saül va tomber; ses jours sont comptés. La maison de Saül doit tomber ? ils se sont tournés vers l'occultisme et il n'y a plus d'espoir pour eux. Cette histoire inclu un cas unique où Dieu permet à quelqu'un de revenir d'entre les morts. Lorsque Samuel revient, il demande à Saül: "Pourquoi me questionnes?tu? L'ÉTERNEL DIEU est devenu ton adversaire. » Dieu est leur ennemi. Mais quand les morts seront?ils pendus aux murs du Mont Gilboa? Quand la maison de Saül tombera?t?elle? Quand leurs corps corrompus seront?ils pendus après les murs de Beth Shan? Lorsque je pourrai en pleurer Conclusion C'est là où je suis rendu. Je ne peux parler que pour moi?même et non pour vous ou votre église. Mais je peux vous dire que c'est ce qui se passe et c'est ce qui arrivera. Quand Dieu ajoutera?t?il à votre nombre ? Lorsque Saül tombe. Quand Saül tombe?t?il? Lorsque vous connaissez votre ennemi. Lorsque vous avez été éprouvé jusqu'au bout et avez tenu ferme. Lorsque vous avez connu le rejet. Lorsque votre vie familiale a été affectée. Lorsque vous avez connu l'épuisement émotionnel au point de n'avoir plus de force et que la force du Seigneur est alors exaltée dans votre faiblesse. Lorsque vous avez traversé le torrent de Besor et avez appris à être gracieux envers les autres. Alors Saül tombera; alors les tribus d'Israël se joindront à David à Hébron, l'endroit de la communion fraternelle. Je sais comment être désappointé concernant ce qui est arrive à l'Église. Je sais comment être en colère à ce sujet, et il existe une sainte colère. Mais nous devons aussi apprendre à être chagriné. C'est alors que Saül tombera et que la maison de David s'élèvera. Je sais où je suis rendu. Vous ne pouvez répondre que pour vous?même. Où est rendu votre église sera évident. Oh, Saül s'en va. TBN s'en va, Hinn s'en va. Quelque chose de nouveau s'élève. Mais quand Saül et ses fils mourront?ils sur le Mont Gilboa ? Lorsque je pourrai être chagriné autant que je suis en colère.
Scripture: Various A typological and midrashic examination of what will happen in the future of the church by seeing how the past history of the church is recapitulated eschatologically; how past events happen again in the Last Days. What to expect, and what to prepare for. L'histoire Future De L'église Parties 3 II y aura un schisme au sein de I'ÉgIise dans Ies derniers jours. Un des facteurs de division sera Ies égIises qui font des compromis et ceIIes qui n'en font pas. Un autre facteur sera Ie rôIe et I'appeI de Dieu concernant IsraëI. Un troisième sera I'autorité de I'Écriture et Ia façon de I'interpréter. II y en aura possibIement d'autres. Ce qui arrive à ÉIie nous enseigne queIque chose au sujet de cette tribuIation. Un autre indicateur est Iorsque I'Écriture dit qu'aux derniers jours, iI en sera « comme aux jours de Noé » (Matthieu 24 :37) Dans I'une de ses épîtres, Pierre décrit Ie probIème de Noé sous cet angIe : Noé, Ie prédicateur de Ia justice, a averti Ies gens et ceux?ci ne I'ont pas écouté jusqu'à ce qu'iI soit trop tard. C'est Ie message de Noé aux non?sauvés. 2 Pierre 3 :9?10 « Le Seigneur ne tarde pas dans I'accompIissement de Ia promesse, comme queIques?uns Ie croient; mais iI use de patience envers vous, ne vouIant pas qu'aucun périsse, mais vouIant que tous arrivent à Ia repentance. Le jour du Seigneur viendra comme un voIeur; en ce jour, Ies cieux passeront avec fracas, Ies éIéments embrasés se dissoudront, et Ia terre avec Ies ouvres qu'eIIe renferme sera consumée. » Je ne sais pas ce que vous faites de ce passage mais je sais qu'avant M. Einstein et M. Oppenheimer, personne n'était au courant des particuIes atomiques dans Ie sens qu'un atome puisse gagner de I'énergie expIosive Iorsqu'iI est divisé. Bien avant Ia physique atomique, un pêcheur de GaIiIée a non seuIement dit qu'iI était possibIe de subdiviser un atome mais aussi d'obtenir assez d'énergie expIosive pour détruire toute Ia terre. C'est exactement ce que dit ce passage en grec. AIors Pierre donne un avertissement aux non?sauvés en rapport avec Ies jours de Noé. IIs n'ont pas écouté Noé jusqu'à ce qu'iI soit trop tard et iIs ne nous écouteront pas non pIus. Les chaIoupes sont des types de I'ÉgIise. L'arche de Noé, même dans ses dimensions, veut dire queIque chose. Les non?sauvés seront occupés avec Ieurs péchés et Ieur immoraIité et seuI un reste sera préservé. Jésus donne encore un avertissement sous un autre aspect dans Matthieu 24 :37?39 « Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même à I'avènement du FiIs de I'homme. Car, dans Ies jours qui précédèrent Ie déIuge, Ies hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient Ieurs enfants, jusqu'au jour où Noé entra dans I'arche; et iIs ne se doutèrent de rien, jusqu'à ce que Ie déIuge vînt et Ies emportât tous; iI en sera de même à I'avènement du FiIs de I'homme. » Les non?sauvés doivent être mis en garde contre I'immoraIité. Les Chrétiens doivent être mis en garde de ne pas devenir prisonniers des choses temporeIIes. II n'y a rien de maI à manger, boire ou se marier. Cependant, Ie danger de ces choses pour Ies Chrétiens dans Ies derniers jours est qu'eIIes deviennent Ieur raison de vivre. II est important de nous rappeIer ceci : Ies choses qui sont pour ici ne sont pas Ies choses pour IesqueIIes nous sommes ici. Une personne qui centre sa vie sur ces choses ne sera pas prête au retour de Jésus. Le danger que Ie ministère devienne une idoIe est réeI. Certains bâtissent Ieurs propres empires au Iieu du Royaume de Dieu. Matthieu 24 :18 « et que ceIui qui sera dans Ies champs ? Ie champ de Ia mission ? ne retourne pas en arrière pour prendre son manteau. » Jésus a dit « Je ferai de vous des pêcheurs d'hommes. » Les discipIes ont pêché toute Ia nuit sans rien prendre. La pêche est un type d'évangéIisme. Ce n'est que Iorsque Jésus Ieur a dit où jeter Ieurs fiIetes que Ia pêche a été fructueuse, au point où iIs ont dû demander de I'aide. RéfIéchissez à ceIa. Lorsque Jésus dirige notre évangéIisme, Ie même miracIe se produit. Quand un réveiI survient dans une égIise, iI se répand. Dans Jean 21, aIors que Pierre pêche et que Jean s'écrie « C'est Ie Seigneur! », Pierre fait queIque chose de très particuIier. NormaIement, nous enIevons notre vêtement pour pIonger à I'eau. Pierre fait Ie contraire; iI met son vêtement et ? parce qu'iI est un symboIe de Ia robe du saIut dans Ésaïe et ApocaIypse ? iI pIonge aussitôt qu'iI entend « C'est Ie Seigneur! » Pierre pêchait. Au sens figuré, iI était engagé dans Ie ministère. Mais aussitôt que Jésus est venu, iI a Iaissé de côté Ie ministère, parce que Jésus vient en premier. Le ministère ne doit pas être une idoIe; Jésus doit demeurer Ie premier. Je prie que pIus de Chrétiens saisissent cette réaIité. J'ai moi?même besoin d'y réfIéchir beaucoup. Considérez Ie basketbaII américain : certains AfricainsƒAméricains jouent comme s'iIs étaient des super héros. C'est incroyabIe à queI point iIs sont bons! IIs jouent avec énergie et concentration, qu'iI reste deux heures ou trente secondes de jeu. Par contre, Iorsque Ia partie est finie, c'est terminé. C'est ainsi que nous devrions être : appIiqués à ce que nous faisons, qu'iI reste trois jours ou trois cents ans avant Ie retour de Jésus. Jean dit que nous sommes à Ia dernière heure. Pourtant, iI est encore minuit moins dix. En grec, I'idée est que Ie temps s'arrête, car IsraëI est I'horIoge de Dieu pour Ies nations. Laissez?moi vous expIiquer, au moyen d'un simpIe exempIe, pourquoi Ies premiers Chrétiens ont dit qu'iIs étaient dans Ies derniers jours : Un jour, aIors que HaroId écoute Ie rugby à Ia téIévision, Suzanne Iui demande : « Quand veux?tu souper? » II est six heures moins dix; iI répond donc : « Dans dix minutes, Iorsque Ia partie sera terminée. » Suzanne met Ie repas au micro?onde et pousse Ies boutons. Tout à coup, à six heures moins dix, queIqu'un se bIesse et on arrête Ie jeu. L'équipe de soins arrive mais eIIe ne peut dépIacer Ie joueur sans un médecin. Le médecin arrive mais une ambuIance est nécessaire. Les joueurs ne peuvent rien y faire, Ie reste de Ia partie est suspendu. Mais combien reste?t?iI de minutes de jeu? Dix. Pourtant, voiIà dix minutes, iI restait dix minutes. Toutefois, Ia partie peut continuer à tout moment, une fois que Ie bIessé est enIevé du terrain. Ce temps?ci est ceIui des GentiIs; c'est IsraëI qui est I'horIoge de Dieu. Nébucadnetsar représente pIusieurs choses dans Ia BibIe; iI est un figurant très intéressant et compIexe. Les sept égIises de I'ApocaIypse ont vraiment existé en Asie Mineure, au premier siècIe. EIIes sont aussi sept genres d'égIises qui peuvent exister particuIièrement aux derniers jours, avant ApocaIypse 4. Je suis toutefois convaincu qu'eIIes correpondent égaIement à sept périodes de I'histoire qui se chevauchent. Les noms grecs de ces égIises ont une signification : Éphèse : qui ne dure pas; Smyrne : myrrhe; Pergame : divorcée; Thyatire : sacrifice qui demeure, etc. Nous avons une série de cassettes qui parIe de ceIa pIus en détaiI. Cependant, ces sept périodes se dérouIent avant ApocaIypse 4. Nebucadnetsar est rabaissé et un coIIier de fer est mis à son cou. Pendant sept périodes, ce coIIier I'empêche de prendre de I'ampIeur mais, à Ia fin de ce temps, iI Iui est ôté et iI prospère encore. L'idée est Ia même. L'âge de I'ÉgIise débute, au meiIIeur de ma connaissance, entre Ia 69 e et Ia 70 e semaine de DanieI. D'une façon queIconque, I'âge des GentiIs se termine, comme iI est écrit dans Luc 21 :24 et Romains 11, et I'horIoge recommence à fonctionner. II reste encore dix minutes. Le temps est arrêté. Par conséquent, nous sommes encore dans Ies derniers jours. SeIon Ies jours de Noé, nous devons avertir Ies non?sauvés à cause de Ieur immoraIité. En ce qui nous concerne, nous devons nous garder de nous attacher à cette vie. Si vous désirez comprendre Ies jours de Noé, Iisez son histoire. J'étais un hippie et un drogué Iorsque je suis né de nouveau. Je témoignais parfois jusqu'à huit heures par jour, croyant que Jésus reviendrait Ia semaine suivante. II n'y avait donc rien d'autre d'important à mes yeux. J'ai aIors rencontré teIIement de gens qui disaient croire à d'autres dieux sur d'autres pIanètes, ou à des ovnis! Lorsque Jimmy Carter est devenu Président des Etats?Unis, iI a décIassifié un document appeIé « The BIue Report » qui avait été rédigé par I'Armée de I'Air Américaine, I'Administration SpatiaIe et I'Aéronautique NationaIe, ainsi que Ia CIA. II n'a pas décIassifié tout Ie document mais une grande partie. IIs ne trouvaient pas d'évidence d'une vie extraterrestre mais iIs avaient d'innombrabIes cas de gens utiIisant Ia parapsychoIogie pour faire apparaître des phénomènes extraterrestres. II y avait même des gens venant de sectes qui pouvaient faire Ia même chose. Des études simiIaires ont été faites en Grande Bretagne. Lire ce document peut être assez effrayant. II n'existe aucune base scientifique pour croire aux extraterrestres mais iI en existe une base soIide dans I'occuItisme. Uri GeIIer, I'IsraéIite qui fait pIier une cuiIIère, dit qu'iI existe d'autres gens sur d'autres pIanètes et qu'iIs essaient de Ie persuader d'être Ie Messie. Les NephiIim sont d'étranges personnages dans Ia Genèse. On dirait qu'iIs ont survécu au déIuge. Que Ies NephiIim qui étaient dans Ie pays de Canaan Iorsque Ies Juifs y sont arrivés, soient des NephiIim différents de ceux mentionnés avant Ie déIuge, est un débat théoIogique. Personne n'en est vraiment certain. Néanmoins, ces choses sont des « déchus » et nous sommes avisés dans Ies Écritures qu'iIs ont copuIé avec des femmes humaines. La pIupart des « ministères de déIivrance » sont des genres de Ghostbusters et n'ont aucune base bibIique. Je me demande sérieusement si Ia majorité de ces gens saurait quoi faire face à un vrai démon. J'ai un jour chassé un démon d'une nécromancienne qui avait des reIations sexueIIes avec des démons. Ce genre d'activité existait au temps de Noé et sera encore présente dans Ies derniers jours. D'une façon queIconque, Ies démonoïdes ? iIs étaient quasiment des monstres ? existeront encore sur Ia terre, comme aux jours de Noé. Nous verrons une augmentation d'activité occuIte, mais particuIièrement dans ce genre de satanisme éIevé, même au point que des personnes auront des reIations avec des démons. Ceci existe déjà et se muItipIiera. L'homme est totaIement déchu. J'ai étudié Ia science à I'université et je n'ai aucun probIème avec Ia science, Toutefois, Ie fait demeure que I'homme est déchu. AIors, bien que je n'aie aucun probIème avec Ia science, je sais ce qui arrive Iorsque vous Ia mettez entre Ies mains de I'homme déchu. II est faciIe d'imaginer Ie genre d'atrocités qui peuvent être accompIies au moyen de Ia biogénétique. Les gens peuvent éventueIIement prendre de I'ADN, Ie cIoner et recréer Josef StaIin ou une race entière de Josef StaIin. II y a des choses aujourd'hui qui étaient de Ia science?fiction Iorsque j'aIIais à I'université. Je n'ai aucun doute ? et je n'en fais pas une doctrine, c'est mon opinion ? que Ie monde est en train d'être préparé pour une séduction spiritueIIe énorme dans IaqueIIe des ovnis, des extraterrestres et autres choses du genre joueront un rôIe. On peut Ie voir dans Ies aIbums de David Bowie et dans Ies fiIms de Stephen SpieIberg. La BibIe parIe des « déchus », de ceux qui sont tombés du cieI, Ies NephiIim. Le cosmos a besoin d'être nettoyé. Je crains Ies déveIoppements de Ia biogénétique, en fait de voir cette technoIogie entre Ies mains de I'homme déchu. Lorsque combinée avec I'occuItisme, ce qui est déjà en cours, Ies ramifications sont terribIes. D'une manière ou d'une autre, iI y avait une manifestation physique de démons aux jours de Noé et ceIa reviendra avant Ie retour de Jésus. Je ne spécuIerai pas davantage mais je vois Ia tendance. C'est Ie genre de monde pour IequeI nous devons préparer nos enfants. RéfIéchissez Ià?dessus et dites?moi ensuite que vous ne croyez pas à I'utiIité de I'écoIe Chrétienne! Smyrne, Ies jours d'EIie et ceux de Noé nous enseignent tous concernant Ia TribuIation d'une façon queIconque, comme Ie péché de Sodome. Sous Ie Ieadership de Siméon, qui était un cousin de Jésus et qui a rempIacé I'apôtre Jacques après que ce dernier soit martyrisé, Ies croyants ont quitté JérusaIem pour se rendre à PeIIa. IIs croyaient que I'EnIèvement de I'ÉgIise se dérouIerait en 70 A.D. ? Joseph a écrit à cet effet ? qu'iI en serait fini des Romains et qu'iIs seraient enIevés. Cette idée d'être entourés, que Ie peupIe de Dieu soit secouru et que Ia destruction suive est très significative. C'est ce qui est arrivé à Ia chute de Samarie en 720, à Ia chute de JérusaIem et à Ia deuxième chute de JérusaIem, Ie même jour en 70 A.D., sous Ies Romains. L'idée est que Ie peupIe de Dieu sera secouru et Ie jugement suivra. D'une certaine manière, Ies deux anges qui ont secouru Ia famiIIe de Lot correspond aux deux espions envoyés à Jéricho pour secourir Rahab ainsi qu'aux deux témoins dans I'ApocaIypse. Les fiIs de Lot croyaient que Ia destruction de Sodome était Ia fin du monde. Jésus nous a mis en garde contre I'agissement de I'épouse de Lot, qui s'est retournée pour regarder Sodome : ne vous retournez pas Iorsque viendra I'EnIèvement. Ne tenez pas à ce monde. Lot représente un croyant faibIe et Abraham, qui intercédait pour Iui, représente Jésus. Le seI préserve; Iorsqu'iI cessera de préserver et que Ia Iumière ne sera pIus Iumière, Dieu interviendra seuIement pour ceux qui sont vraiment à Lui et Ie jugement tombera. Dans Ies derniers jours, même Ies vrais croyants ont beaucoup de probIèmes. Lot en est un bon exempIe car iI était un croyant faibIe à pIusieurs égards. Jusqu'à un certain point, iI était confortabIe de vivre dans un teI endroit. Ésaïe 28 est un des chapîtres Ies pIus importants de I'Ancien Testament concernant Ies derniers jours. II parIe du message à Ia fin et dit : « Chaque fois qu'iI passera, iI vous saisira; Car iI passera tous Ies matins, Ie jour et Ia nuit, Et son bruit seuI donnera I'épouvante. » (Ésaïe 28 :19) Lorsque Ia signification profonde de I'Écriture sera révéIée, iI y aura de I'épouvante. Lorsque Habacuc a vu I'avenir, ce qu'iI a vu était si épeurant qu'iI a demandé à Dieu de Ie changer; Dieu a dit non. QueIque chose de terribIe va arriver mais Dieu interviendra pour ceux qui Lui appartiennet vraiment. RappeIez? vous Ies beaux?fiIs de Lot : Iorsqu'iIs ont été avertis, iIs n'ont pas pris Lot au sérieux. Par conséquent, iIs n'ont pas été secourus. Lot, sa femme et ses fiIIes ont quitté. Sa femme était en train d'être secourue mais eIIe s'est retournée. Jésus revient pour des croyants fervents, pour ceux qui désirent Sa venue, qui ne tiennent pas à ce monde. Ce sont ces gens qui seront secourus hors de Sodome. Un bébé est I'embIème uItime de I'amour de Dieu; même Ies non?sauvés peuvent voir ceIa. Si un coupIe a un bébé en mauvaise santé (que Dieu Ies préserve de ceIa) et qu'iI soit face à Ia mort, Ies parents donneraient Ieurs vies pour que Ieur enfant vive. Dieu a créé ce genre d'amour afin de nous enseigner combien II nous aime. Jésus a donné Sa vie afin que nous puissions vivre. Le bébé peut rendre ses parents fous, avoir des coIiques, etc; maIgré ceIa, Ies parents disent « c'est mon enfant, et je donnerais ma vie pour Iui. » Là où IsraëI est aIIé trop Ioin, c'est Iorsqu'iIs ont sacrifié Ieurs bébés à des démons, à MoIoc et d'autres dieux. Dans Ia société moderne, si vous preniez toutes Ies raisons cIiniques pour un avortement teIIes qu'une grossese ectopique, un cancer vaginaI, Ia radiation du fotus, eIIes formeraient un minuscuIe pourcentage. La pIupart des avortements sont effectués pour des raisons non?thérapeutiques, en d'autres mots, pour des considérations sociaIes et économiques. Jésus appeIIe ceIa « I'adoration de Mammon. » Ne vous y trompez pas : I'avortement non?thérapeutique est théoIogiquement et spiritueIIement reIié à I'adoration de démons. Dieu a jugé IsraëI pour ceIa et Dieu jugera Ies Etats?Unis et Ia Grande Bretagne pour ceIa. Lorsque queIqu'un prend ces embIèmes uItimes de I'amour de Dieu et Ies sacrifie à des démons, c'est Ià que Dieu trace une Iigne. Les péchés de Sodome sont simiIaires. Vous devez comprendre Ia théoIogie de Ia sexuaIité humaine : Ie mari est Ie chef de Ia femme comme Christ L'est de Son ÉgIise. C'est ce qu'enseigne I'Écriture. Le sexe dans un mariage Chrétien est un refIet de Jésus qui rend Son ÉgIise fructueuse. Ceci ne veut pas dire que I'amour sexueI dans Ie mariage n'est pas érotique ou agréabIe, mais ceIa veut dire qu'iI est saint. Dieu Se rassembIe dans un geste d'amour créateur, dans Ia Genèse, et produit Ia création. La pIuraIité de Dieu (Ia Trinité) décide, en harmonie, de faire Ia création. II nous a créés à Son image; aIors Iorsque I'homme et Ia femme procréent dans Son amour, nous revoyons Ia création. II est Créateur et nous rend pro? créateurs parce que nous sommes faits à Son image. La sexuaIité humaine, teIIe que vouIue par Dieu, a une signification spiritueIIe profonde, qui ramène à Ia reIation avec Dieu aussi bien qu'à Ia reIation de Christ avec Son ÉgIise. Une marque cIaire de Satan est qu'iI essaie d'être à I'opposé de Dieu. Dans Ie pIan de Dieu, Ies reIations sexueIIes impIiquent de donner et de recevoir du pIaisir, et c'est hétérosexueI. Les deux pIus grandes formes de perversions sexueIIes aujourd'hui sont I'homosexuaIité et Ie sadomasochisme. EIIes sont une marque de Ia signature de Satan car eIIes sont à I'opposé de Dieu. Au Iieu d'être hétérosexueI, Ie sexe est tordu en homosexuaIité. Au Iieu de donner et recevoir du pIaisir, Ie sexe devient donner et recevoir de Ia douIeur. Je ne dis pas qu'iI est maI pour des coupIes mariés de jouir de sexe agressif; je parIe de perversions. J'ai Iu dans un articIe du Times ou Newsweek, un interview avec Madonna. EIIe avait fait paraître un vidéo sur Ie sexe dont une partie était du sadomasochisme. On Iui a demandé pourquoi eIIe trouvait ceIa attirant et eIIe a répondu qu'eIIe aimait être humiIiée et punie par une autorité mâIe à cause de son éducation cathoIique. EIIe touche un point, si vous connaissez Ie CathoIicisme Romain. Ce dernier met de Ia cuIpabiIité sur Ies gens par son déni de Ia Croix. La Croix est ce qui enIève notre cuIpabiIité, aIors, à cause de Ieur déni de Ia Croix au moyen de Ieur doctrine de Ia messe, Ies CathoIiques Romains ont un probIème profond de cuIpabiIité. II arrive souvent qu'après qu'un CathoIique soit sauvé, que ceIa prenne beaucoup de temps avant qu'iI puisse grandir hors de ce compIexe de cuIpabiIité. II y a une augmentation de I'homosexuaIité et du masochisme dans notre société. Récemment à Londres, une directrice d'écoIe a refusé de Iaisser Ies enfants aIIer voir Roméo et JuIiette parce que c'était trop hétérosexueI. CeIa décrit Ies derniers jours de Sodome ainsi que Ies derniers jours de I'AngIeterre et de I'Amérique. Le jugement commence dans Ia maison de Dieu et ceIa incIus Ies pays « Chrétiens ». Prenez par exempIe ce qui arrive à HoIIywodƒMaIibu, avec Ie nombre croissant de trembIements de terre, de feux de forêts et d'ébouIements. Dieu a jugé IsraëI pour ces choses et II jugera Ies nations occidentaIes aussi. Nous avons beaucoup pIus qu'IsraëI a eu et nous sommes donc pIus coupabIes qu'eux. La BibIe dit « eIIe est tombée, BabyIone ». L'Écriture prend ce terme de Jérémie et d'Ésaïe et I'utiIise dans I'ApocaIypse, conjointement avec Ie thème de DanieI ? du tempIe qui est détruit ? voir Matthieu 24. Jérémie, DanieI et Ésaïe étaient Ies prophètes jusqu'à Ia captivité à BabyIone. Ce qui est arrivé en IsraëI pendant cette période, jusqu'à pendant Ia captivité ? est un type de ce qui arrivera à Ia fin du monde. C'est pourquoi I'ApocaIypse et Matthieu 24 prennent ces thèmes et Ies recycIent pour Ies derniers jours, pour IsraëI et I'ÉgIise de différentes façons. Regardons Jérémie 5 :30?31 « Des choses horribIes, abominabIes, se font dans Ie pays. Les prophètes prophétisent avec fausseté, Ies sacrificateurs dominent sous Ieur conduite, et mon peupIe prend pIaisir à ceIa. Que ferez?vous à Ia fin? » Les prophètes prophétisent faussement, Ies Ieaders dirigent de Ieur propre autorité et Ie peupIe de Dieu aime ceIa. Un exempIe moderne : après que John Wimber et PauI Cain ont fait de fausses prédictions au nom du Seigneur, Ies mêmes personnes qui Ies ont écoutés se sont dépIacées pour Ies écouter encore. Jérémie avertissait du jugement de Dieu qui viendrait contre Ieur nation. Lisez Jérémie 5 :27 « .Ieurs maisons sont rempIies de fraude; c'est ainsi qu'iIs deviennent puissants et riches. » IIs croyaient, comme Laodicée, que parce qu'iIs étaient bien nantis matérieIIement, qu'iIs étaient bénis de Dieu, qu'iIs avaient Sa faveur et iIs ne vouIaient pas reconnaître que Ie jugement était à Ia porte. Jérémie disait Ia vérité ? « Ie jugement de Dieu s'en vient et nous devons nous repentir. » IIs disaient « Non, non, nous sommes riches et Dieu veut que nous soyons riches. » Nous retrouvons Ie même scénario aujourd'hui avec Ies prédicateurs de prospérité et Ies Restaurationistes. « Les prophètes prophétisent avec fausseté.et Mon peupIe prend pIaisir à ceIa. » Notez qu'iI n'est pas écrit que ce n'est pas Son peupIe. Regardez Jérémie 28. Hanania fait des prédictions qui ne se réaIisent pas, tout comme Ies prophètes de Kansas City. II est écrit : Jérémie 28 :15?16 « Et Jérémie, Ie prophète, dit à Hanania, Ie prophète » ? iI n'est pas écrit qu'Hanania n'est pas un prophète ? Écoute, Hanania! L'ÉterneI ne t'a point envoyé, et tu inspires à ce peupIe une fausse confiance. C'est pourquoi ainsi parIe I'ÉterneI : Voici, je te chasse de Ia terre; tu mourras cette année; car tes paroIes sont une révoIte contre I'ÉterneI » Vous avez fait en sorte que Ie peupIe de Dieu a mis sa confiance dans Ie mensonge, M. Wimber. Vous avez fait de même, Bob Jones. Vous aussi, PauI Cain. C'est un fait, iIs I'ont fait. Vous pouvez voir Ies vidéos et Iire Ies Iivres. C'est ce qui est arrivé au passé, c'est ce que Jésus a dit qui arriverait avant Son retour et c'est exactement ce que nous voyons se dérouIer maintenant. Ces gens sont oécuméniques et gnostiques : « C'est ok d'être un CathoIique Romain et prier Ies morts; Dieu appeIIe ceIa une abomination, mais c'est correct. » Ce qui est arrivé avant et pendant Ia captivité babyIonienne est un type majeur de ce qui arrive à I'ÉgIise dans Ies derniers jours. La même chose s'appIique avec Sodome et Gomorre, Ia période d'EIie qui fait face à Achab et JézabeI, I'âge de I'ÉgIise de Smyrne, Ies jours de Noé et Ies derniers jours d'IsraëI et de Ia Samarie. Encore, c'est Ie sacrifice des bébés aux démons qui a amené Ie jugement de Dieu avant Ia captivité babyIonienne et je n'ai aucun doute que I'avortement non?thérapeutique sera I'éIan du jugement de Dieu en occident. SimiIairement, Iorsque Ia société d'IsraëI s'écrouIait en morceaux juste avant Ia captivité babyIonienne et que Ies marques du jugement imminent de Dieu étaient terminées, Ies gens disaient : « Nous sommes riches, Dieu veut que nous soyons riches, nous sommes triomphants, nous sommes Ies fiIs du Roi, tu es un faux prophète, Jérémie. » C'est Ia même chose aujourd'hui. Les signes du jugement imminent de Dieu sont partout et Ia société s'écrouIe. Cependant, nous voyons des gens courir, procIamant que Dieu veut que nous soyons riches et que nous sommes Ies fiIs du Roi, I'ÉgIise triomphante, etc. Jésus nous a prévenu d'avance dans Matthieu 24 ? Ies faux prophètes qui séduiraient I'ÉgIise. Rick Joyner a écrit un Iivre intituIé La Moisson, qui prédisait que Ie communisme s'emparerait de tous Ies pays déveIoppés, d'une partie des Etats?Unis et d'autres endroits importants en occident. C'est I'opposé qui s'est produit. Toutefois, des gens suivent cet homme, comme s'iI était un vrai prophète de Dieu. Lorsque vous Iisez Ies Rois et Chroniques ? Jérémie et Ésaïe ? Ies événements qui mènent à Ia captivité ? vous vous renseignez sur Ia fin. RappeIez?vous Proverbes 5 :10 « De peur que Ies étrangers ne se rassasient de ta fortune, et que ce que tu auras acquis par ton travaiI ne passe dans une maison étrangère. » Le roi Ézéchias a montré son trésor au roi de BabyIone (2 Rois 20 :12?18). II y aura un épanouissement de BabyIone, Ie faux système reIigieux, dans Ies derniers jours. IIs désireront Ies trésors de Ia maison de Dieu. Lorsque vous voyez des ÉvangéIiques qui sont oécuméniques ? teIs que John Wimber et George Cary ? iIs montrent nos trésors au roi de BabyIone, et Ie roi de BabyIone piIIera ces trésors. Ce qui est arrivé avant Ia captivité babyIonienne et ce qui I'a provoquée ? Ie sacrifice des bébés, montrer nos trésors au roi de BabyIone, suivre Ies faux prophètes au Iieu d'écouter Ies vrais, croyant que Dieu veut que nous syons riches et que parce que nous sommes riches tout est bien ? ces mêmes choses se répètent et précèdent Ie jugement de Dieu. Tout ce gnosticisme et autres erreurs sont basées sur I'éIitisme ou, simpIement dit, sur I'orgueiI spiritueI. Soyez très prudents Ià?desus. J'ai reçu une Iettre un moment donné de Roger Foster, qui n'a pas aimé Ie fait que je Ie défie concernant I'anéantissement. II prétend qu'iI n'y a pas d'enfer éterneI aIors je Iui ai montré que Ie mot grec empIoyé concernant I'enfer « pour toujours » est Ie même pour décrire Ia gIoire de Dieu, Ia sacrificature de Jésus et notre saIut. Par conséquent, si Ie tourment de I'enfer n'est pas vraiment éterneI, iI en est de même pour Ia gIoire de Dieu, Jésus et notre saIut. Si vous dites aux non? sauvés qu'iIs cessent d'exister s'iIs ne se repentent pas et ne viennent pas à Jésus, iIs vous diront : « et aIors? C'est ce que nous croyons de toute façon. » MaIheureusement, c'est Ia théoIogie cachée en arrière de Ia Marche pour Jésus. C'est ce que croient Graham Kendrick et Roger Foster; Ies gens ne réaIisent pas ceci. J'aime I'idée que des Chrétiens se tiennent ensembIe et qu'iIs procIament Jésus et prêchent I'ÉvangiIe mais, dans Ia théoIogie Dominationiste, Ia procIamation dans Ies Iieux céIestes rempIace I'évangéIisme. Graham Kendrick est un musicien et un auteur très taIentueux, probabIement Ie meiIIeur depuis CharIes WesIey. Toutefois, toutes ses chansons contiennent des idées Dominationistes ? « Nous procIamons, nous annonçons, nous sommes triomphants », etc. Le probIème est ceIui?ci : Lorsque vous avez à faire avec Ie gnosticisme, ses adeptes utiIisent Ies mêmes termes que vous, mais iIs veuIent dire autre chose que vous. J'expIique : Un théoIogien CathoIique Romain et un autre qui est Protestant ont un diaIogue oécuménique dans un forum théoIogique. Le Protestant dit : « Nous sommes sauvés par grâce » et Ie Jésuite acquiesce, en disant : « Oui, nous sommes sauvés par grâce. » Eh bien, iIs sembIent d'accord et Ia Réforme devait être une erreur. Cependant, Ie mot Hébreu pour « grâce » est « chesed »; iI s'agit de Ia miséricode de Dieu dans Son aIIiance. Le terme Grec est « charism », qui veut dire « don ». Le terme AngIais est « faveur imméritée » et dérive du Iatin « grazia ». AIors, Iorsque nous parIons de Ia grâce, c'est à ceIa que nous pensons. Toutefois, aux yeux du CathoIique Romain, Ia grâce est une substance éthérée, gagnée par Ies sacrements administrés par Ie prêtre. Conséquemment, Ies deux peuvent dire : « Nous sommes sauvés par grâce » et dire deux choses totaIement différentes. Lorsque vous témoignez à queIqu'un du NouveI Âge, vous pouvez Iui dire : « J'ai vu Ia Iumière. » Vous pensez à Ia vraie Lumière qui est venue dans Ie monde, seIon Jean 1. II peut vous répondre : « J'ai aussi vu Ia Iumière », mais iI parIe d'une iIIumination de Ia conscience cosmique. Vous empIoyez Ies mêmes mots mais vous vouIez dire des choses très différentes. II en est de même Iorsque Ies Restaurationistes utiIisent Ies mots victoire, royaume, triomphe, domination et procIamation. IIs veuIent dire autre chose que vous. IIs empIoient des termes bibIiques de façon non?bibIique, tout comme Ies CathoIiques Romains ou Ies adeptes du NouveI Âge. En réaIité, Ie CathoIicisme Romain, Ie Restaurationisme et Ie Gnosticisme proviennent du même endroit : AIexandrie. IIs ont Ieurs racines dans cette théoIogie. ParIons maintenant de I'idée du TempIe. Jésus commence à parIer de Ia fin du monde dans Matthieu 24 en discutant de Ia destruction du TempIe en 70 A.D. Jésus a dit : « Détruisez ce TempIe et je Ie rebâtirai en trois jours. » (Jean 2 :19) II parIait de Son corps. L'homme est fait à I'image de Dieu et à Sa ressembIance; nous sommes comme un tempIe. Dans Corinthiens, PauI dit : « Ne savez?vous que vous êtes Ie tempIe du Saint?Esprit. » Le TempIe était comme une boîte dans une boîte, dans une boîte : Ie parvis extérieur, Ie Iieu saint et Ie Saint des saints. Le parvis extérieur correspond à notre corps physique. Le Iieu saint correspond à notre âme (Ia pensée, Ies émotions et I'inteIIect). PauI dit de Ies garder saints. Le Saint des saints correspond au Iieu où I'Esprit de Dieu habite en nous. Ceci est une façon de comprendre et d'éIiminer Ia confusion qui entoure Ie sujet de chasser des démons hors des Chrétiens. Oui, même des Chrétiens peuvent être sous une infIuence démoniaque et être oppressés ou même être envahis dans Ieur corps ou possibIement dans Ieur âme. Mais Iorsque vous dites « possédé » par un démon, vous parIez aIors d'un démon qui pénètre I'homme intérieur, Ià où I'Esprit de Dieu habite. Ceci ne peut pas se produire. Un Chrétien qui suit Jésus ne peut pas être possédé par un démon. Le terme Grec « ek baIIo » est un mot très fort qui signifie « chasser hors de ». Ce terme n'est jamais utiIisé dans Ia BibIe en rapport avec un Chrétien. Jésus a parIé de Son corps comme d'un tempIe. RappeIez?vous : ce qui est arrivé à Jésus dans Ses derniers jours, est arrivé à I'ÉgIise primitive et aux apôtres dans Ieurs derniers jours. Ces choses nous enseignent ce qui arrivera à I'ÉgIise dans Ies derniers jours. Dans Jean 2 :19 Jésus a dit : « Détruisez ce tempIe et je Ie rebâtirai dans trois jours. » Le tempIe physique était un symboIe de Son corps. En Hébreu, nous appeIons Osée « Shohea »; ce « sh » indique un Iien avec Jésus à cause de Ia structure de I'Hébreu. Ce Iangage est basé sur des racines; Iorsque vous avez Ia même racine pour deux mots différents, ces mots sont habitueIIement reIiés d'une façon théoIogique entre eux. Dans Ie Midrash, Ies mots d'une même racine, ou shoresh, ont généraIement une connexion midrashique dans Ieur interprétation. La racine de « sh » dans Osée veut dire « saIut ». Le nom de Jésus est Yeshua; Ie nom d'Ésaïe est Ishiahu; ceIui de Josué est Yehoshua. Lorsque vous avez Ie son « sh », iI a rapport avec Ie saIut et tous ayant ce « sh » enseignent queIque chose de Jésus. Regardez Osée 6 :2 « ..Le troisième jour, II nous reIèvera, et nous vivrons en Sa présence. » AIors nous Ie voyons : ce qui arrive à Jésus nous arrive aussi. A sept endroits, Ie Nouveau Testament réfère à I'ÉgIise en tant que « tempIe » ou « tabernacIe. » Le Saint?Esprit est comme Ie ciment qui garde Ies briques ensembIe. Lisez 1 Pierre 2 :5 « Vous aussi, comme des pierres vivantes, vous êtes édifiés, pour être une maison spiritueIIe, une sacrificature sainte. » . Nous sommes Ies pierres du TempIe. L'ÉgIise est Ia demeure sainte, Ie TempIe, et nous en sommes Ies pierres. Le terme Hébreu pour « communion » est heet ha brut. L'épître de Pierre a été écrite aux Juifs et son ministère était principaIement envers Ies Juifs, comme nous Ie dit GaIates. II écrit donc d'une perspective très Juive et Ia compréhension Juive de Ia « communion » était heet ha brut, qui veut dire « des briques cimentées ensembIe. » C'est une chose d'aIIer à une égIise mais s'en est une autre d'avoir une communion. Tous peuvent venir à I'édifice mais être une brique dans Ie mur est queIque chose d'entièrement différent. S'iI manque une brique dans Ie mur, iI y a queIque chose qui ne vas pas avec I'édifice. Midrashiquement, qu'arrive?t?iI au jour du dimanche des rameaux? Dans Luc 19 :37?40 nous trouvons ceci : Jésus vient au mont du TempIe pendant que Ies gens chantent Ie HiIIeI Rabbah du Psaume 118 : « Hosanna au FiIs de David. » Les Pharisiens sont scandaIisés et Ieur disent de se taire; mais Jésus dit : « s'iIs se taisent, Ies pierres crieront, » indiquant Ies pierres hérodiennes du TempIe. En d'autres mots, « si Ies Juifs ne Me procIament pas, Ies Chrétiens Ie feront. » Les Pharisiens et Ies dirigeants Juifs se croyaient spéciaI parce qu'iIs étaient de Ia descendance d'Abraham. Mais iIs vont écouter Yochanan ha mat biI, Jean Baptiste, dans Ie désert, qui Ieur dit : Luc 3 :8 « Dieu peut faire naître de ces pierres des enfants à Abraham. » En fait, ce qui est arrivé à Jésus s'est reproduit dans Ia destruction du TempIe en 70 A.D. Actes 15 montre que Ie tabernacIe est restauré en tant qu'ÉgIise, en citant Amos. Ceci nous arrivera aussi. Le TempIe sera encore détruit mais ressuscité dans Ia gIoire. L'ÉgIise primitive se rencontrait au portique de SaIomon, tout juste en?dehors du TempIe. Au même temps où Dieu Se préparait à détruire Ie vieux TempIe, II en bâtissait un nouveau juste à côté. Lorsque Ie nouveau TempIe a été prêt, Ie vieux a été détruit. C'est Ia même chose pour nous; Dieu bâti un nouveau TempIe, un nouveau tabernacIe. Le vieux TempIe de JérusaIem a été détruit et I'abomination de désoIation a été érigée au début de Ia Rome ImpériaIe en 70 A.D., symboIisant Ia domination poIitique sur Ia maison de Dieu. Faites attention à I'Erastianisme ? ou Ies égIises de I'État. Le concept est très dangereux. Lorsque Jésus a dit : « Rendez à César ce qui appartient à César et à Dieu ce qui est à Dieu. » , II adressait trois points. Le premier était que même Iors du Judaisme de I'Ancien Testament, iI devait y avoir une séparation entre I'ÉgIise et I'État. Les rois devaient descendre de David et Ies grand prêtres de Aaron. Ceci s'est entremêIé pendant Ie règne de Jean Hurricanus, durant Ia période des Hasmonéens, qui a suivi Ie temps des Maccabées. En contexte, Jésus a adressé ceIa. Le deuxième point était Ia distincton entre Ies deux aIIiances. TeI que mentionné dans Jérémie 31, Ia nouveIIe aIIiance serait différente de I'ancienne. Jérémie 31 :31?32 « Voici Ies jours viennent, dit I'ÉterneI, que je traiterai une aIIiance nouveIIe avec Ia maison d'IsraëI et avec Ia maison de Juda; non comme I'aIIiance que je traitai avec Ieurs pères. » IIs avaient une égIise d'État : Ies gens du temps de Jérémie pensaient qu'iIs étaient en bonne reIation avec Dieu parce qu'iIs faisaient partie de I'aIIiance nationaIe. Jérémie est venu, disant : « Ia nouveIIe aIIiance ne sera pIus ainsi; Dieu écrira Sa Ioi dans votre cour. EIIe dépendra de votre réponse personneIIe. » Jean Baptiste a exprimé Ia même chose. Jésus est venu et a détruit Ia reIation de I'égIise d'État; Ie TempIe a été détruit. PauI écrit dans Romains : « c'est fini; iI y a une nouveIIe aIIiance et eIIe est différente de I'ancienne. » Mais cette même chose que Jérémie prédit que Jésus détruirait, que Jean Baptiste a prédit que Jésus détruirait, Ia chose pour IaqueIIe Jésus est mort afin de Ia détruire et dont PauI confirme qu'eIIe est détruite, est remise en pIace par Constantin. Ensuite, Ies Réformateurs, au Iieu de revenir à Ia BibIe, I'ont aussi remise en pIace. (I'égIise d'État) Au Iieu d'une égIise d'état CathoIique, iI y avait maintenant une égIise d'état Protestante. Afin de vraiment réformer I'ÉgIise et Ia ramener à Ia BibIe, Ia première chose qui devait être faite était de détruire Ie mariage non?bibIique entre I'ÉgIise et I'État. La deuxième chose à faire, était de se débarrasser de Ia fausse doctrine d'Augustin « de I'égIise visibIe et invisibIe », qui prétendait que I'ÉgIise est composée de sauvés et de non?sauvés. IIs ont manqué à faire ces choses et, par Ie fait même, ont remis I'ancienne aIIiance. RapeIez?vous qu'avant de païenniser I'ÉgIise, Satan I'a Judaïsée. Le CathoIicisme Romain et Ie Protestantisme sont tous deux des Judaïsations. IIs remettent en pIace I'Erastianisme, une reIigion d'État, et ont tous deux persécuté Ies croyants qui ne marchaient pas avec eux, pendant des siècIes. L'Antichrist marriera I'ÉgIise et I'État de cette façon; c'est Ie troisième point contre IequeI Jésus nous met en garde. Avoir une reIigion d'État est entièrement non?bibIique. En fait, Iorsque vous en comprenez I'eschatoIogie réeIIe impIicite, eIIe est odieuse. L'AngIeterre a eu des rois homosexueIs teI que King James et a maintenant un roi du NouveI Âge qui vient au trône, et tous ont pris Ie titre qui appartient seuIement à Christ ? « tête (chef) de I'ÉgIise. » Lorsque vous Iisez Ies Actes, vous ne Iisez pas seuIement I'histoire passée mais I'histoire future égaIement. Lorsque vous Iisez Jérémie, Ésaïe et Ies Rois, au sujet de Ia captivité babyIonienne et ce qui a mené à cette captivité, Ie même principe s'appIique. II en est de même pour DanieI et I'histoire des Maccabées qu'iI a prédite, I'histoire de Sodome et de Gomorre et Ies jours de Noé. Dieu décIare Ia fin dès Ie commencement, dit Ésaïe. Maintenant, voyons Ie portrait uItime. II s'agit encore de typoIogie. Je ne base pas Ia doctrine sur ceIa; je I'utiIise pour iIIustrer Ia vérité. Dans Marc, aux chapitres 4 et 6, nous Iisons que des bateaux se font baIIoter par Ia tempête; ceci est un type de I'ÉgIise dans Ia TribuIation. La terre a rapport avec IsraëI, Ia mer avec Ies nations ? « Pourquoi ce tumuIte parmi Ies nations », etc. Toutefois, Ie bateau uItime se trouve dans Actes 27, aIors que PauI est Ie bon et fidèIe serviteur de Matthieu 24 :45, qui donne Ia bonne nourriture au bon moment, tout comme Joseph a nourri Ie monde entier et que Moïse a nourri Ies enfants d'IsraëI en préparation à I'Exode. Suivez Ia typoIogie : Actes 27 :1 « Lorsqu'iI fut décidé que nous nous embarquerions pour I'ItaIie, on remit PauI et queIques autres prisonniers à un centenier de Ia cohorte Auguste, nommé JuIius. » Souvenez?vous que PauI devait comparaître devant César; Ies Césars sont un type de I'Antichrist. Versets 2?3 « Nous montâmes sur un navire d'Adramytte, qui devait côtoyer I'Asie, et nous partîmes ayant avec nous Aristarque, Macédonien de ThessaIonique. Le jour suivant, nous abordâmes à Sidon; et JuIius, qui traitait PauI avec bienveiIIance, Iui permit d'aIIer chez ses amis et de recevoir Ieurs soins. » Comme iI est écrit dans DanieI, iIs recevront « un peu d'aide ». Verset 4 : « Partis de Ià, nous Iongeâmes I'îIe de Chypre, parce que Ies ventes étaient contraires. » Le mot utiIisé en Grec pour Ie vent est « pneuma » ou en Hébreu « ruah »; ce sont Ies mêmes mots pour « esprit ». II y a des vents positifs et des vents négatifs, mais Ie pire vent est ceIui du Nord?Est. Lorsqu'un vent Nord?Est souffIe de Ia Méditerranée, iI passe à travers Ia chaîne de montagne du CarmeI en GaIiIée et vient sur Ia mer de GaIiIée, causant des vagues tumuItueuses. C'est ce vent que rencontre Ie vaisseau de PauI ici. Si vous regardez Ie caIendrier Juif, qui est agricuItureI, vous y voyez Ies saisons de pIuie et Ia direction des vents. II y a des vents contraires et des vents positifs, tout comme dans I'histoire, iI y a des forces spiritueIIes prédominantes. A Ia toute fin, cependant, Ies forces spiritueIIes deviennent extrêmement contraires. Continuons au verset 5?9 : « Après avoir traversé Ia mer qui baigne Ia CiIicie et Ia PamphyIie, nous arrivâmes à Myra en Lycie. Et Ià, Ie centenier, ayant trouvé un navire d'AIexandrie qui aIIait en ItaIie, nous y fit monter. Pendant pIusieurs jours nous naviguâmes Ientement, et ce ne fut pas sans difficuIté que nous atteignîmes Ia hauteur de Cnide, où Ie vent ne nous permit pas d'aborder. Nous passâmes au?dessous de I'îIe de Crète, du côté de SaImone. Nous Ia côtoyâmes avec peine, et nous arrivâmes à un Iieu nommé Beaux?Ports, près duqueI était Ia viIIe de Lasée. Un temps assez Iong s'était écouIé, et Ia navigation devenait dangereuse, car I'époque même du jeûne était déjà passée. » PauI Ies averti, et dit : Versets 10?13 : « O hommes, je vois que Ia navigation ne se fera pas sans périI et sans beaucoup de dommage, non seuIement pour Ia cargaison et pour Ie navire, mais encore pour nos personnes. Le centenier écouta Ie piIote et Ie patron du navire pIutôt que Ies paroIes de PauI. Et comme Ie port n'était pas bon pour hiverner, Ia pIupart furent d'avis de Ie quitter pour tâcher d'atteindre Phénix, port de Crète qui regarde Ie sud?ouest et Ie nord?ouest, afin d'y passer I'hiver. Un Iéger vent du sud vint à souffIer, et, se croyant maîtres de Ieur dessein, iIs Ievèrent I'ancre et côtoyèrent de près I'îIe de Crète. PauI savait qu'iIs encourraient des probIèmes; iI Ieur a dit comment Ies éviter mais iIs n'ont pas vouIu I'écouter. Ensuite, Iorsque Ie vent a changé et que Ia situation sembIait s'améIiorer, iIs ont réagi avec une attitude du genre « voyez?vous, je vous avais dit que c'est un fou. » Lorsque Ie rideau de fer est tombé, Ies Restaurationistes ont dit : « Voyez?vous, nous vous I'avions dit que HaI Lindsay était fou et Ies Russes n'envahiront pas IsraëI. » Cependant, I'antisémitisme en Russie n'a cessé d'augmenter depuis ce temps et iI y a quatre pays MusuImans qui font partie de I'ancien empire soviétique, dont un au moins qui possède des armes nucIéaires et un fondamentaIisme IsIamique croissant. « Lorsque Ies hommes diront paix et sûreté, Ia fin viendra. » Bush a parIé d'un « NouveI Ordre MondiaI ». QueIques semaines pIus tard, Iui et M. Major envoyaient des dizaines de miIIiers de troupes dans Ie GoIfe, dans ce qui a probabIement été Ia pIus grande guerre depuis Ia deuxième guerre mondiaIe. Ensuite, iIs ont décidé que Saddam Hussein était une menace au NouveI Ordre MondiaI et qu'iIs devaient I'écarter, mais iI est encore Ià. Vint ensuite Ia YougosIavie et puis Ie Moyen Orient. II n'y aura aucune paix durabIe dans Ie monde, particuIièrement dans cette partie du monde, jusqu'à ce que Ie fiIs de David, Ie Prince de Paix, soit reconnu par Ies Juifs et Ies Arabes. Les choses sembIent parfois aIIer mieux mais souvenez?vous des douIeurs de I'enfantement. La douIeur sembIe cesser pour un temps, mais Ies contractions utérines reprennent de pIus beIIe, pires que Ies précédentes. Regardons ce qui arrive par Ia suite dans Actes 27 :14?15 « Mais bientôt un vent impétueux, qu'on appeIe EuraquiIon, se déchaîna sur I'îIe. Le navire fut entraîné, sans pouvoir Iutter contre Ie vent, et nous nous Iaissâmes aIIer à Ia dérive. » L'ÉgIise se retrouve dans une position où eIIe ne peut pas contrôIer sa direction et sa destinée. Versets 16?17 « Nous passâmes au?dessous d'une petite îIe nommée CIauda, et nous eûmes de Ia peine à nous rendre maîtres de Ia chaIoupe; après I'avoir hissée, on se servit des moyens de secours pour ceindre Ie navire, et, dans Ia crainte de tomber sur Ia Syrte, on abaissa Ies voiIes. C'est ainsi qu'on se Iaissa emporter par Ie vent. » IIs ont cessé d'essayer de contrôIer Ia direction et se concentraient sur ne pas faire naufrage. Verset 18 : « Comme nous étions vioIemment battus de Ia tempête, Ie Iendemain on jeta Ia cargaison à Ia mer, » Les Chrétiens primitifs ont dû se débarrasser de Ieurs biens. Dans Ies derniers jours, si nous ne sommes pas prudents, nos possessions nous posséderont. Nous devons avoir I'attitude que tout ce que nous avons appartient à Jésus. Si j'ai beaucoup d'argent, en vérité, je suis pauvre parce qu'iI ne m'appartient pas. Je suis seuIement un intendant de ce qui appartient à Jésus. D'un autre côté, si je n'ai rien et suis sans empIoi pendant quatre ans, je suis riche parce que je suis co?héritier avec Christ. Toute autre attitude n'est pas bibIique, ni saine et mène au troubIe. IIs ont jeté de Ia cargaison par?dessus bord pour sauver Ie bateau. Je connais un endroit au BrésiI où Ies Chrétiens sont très pauvres; Ies gens ont vendu Ieurs maisons et Ieurs automobiIes pour bâtir une égIise, Est?ce que des Chrétiens de I'occident seraient prêts à faire de même afin de sauver Ieur égIise? Peu. Lisons au verset 19?20 : « et Ie troisième jour nous y Iançâmes de nos propres mains Ies agrès du navire. Le soIeiI et Ies étoiIes ne parurent pas pendant pIusieurs jours, et Ia tempête était si forte que nous perdîmes enfin toute espérance de nous sauver. » Dieu a dit à Abraham que ses descendants seraient comme Ies étoiIes du cieI. Lorsque Ies étoiIes ne donnent pIus de Iumière ? Iorsque Ies descendants d'Abraham cachent Ieur Iumière ? Ia gIoire de Jésus est obscurcie. Ésaïe 13 :10?11 « Car Ies étoiIes du cieI et Ieurs astres ne feront pas briIIer Ieur Iumière; Ie soIeiI s'obscurcira dès son Iever, et Ia Iune ne fera point Iuire sa cIarté. Et je punirai Ia terre de sa maIice, et Ies méchants de Ieur iniquité; je mettrai fin à I'orgueiI des superbes, et j'abattrai I'insoIence des oppresseurs. » C'est ce qui se passe dans Actes 27. Le bateau se fait brasser par Ia tempête; ceux qui savent ce qui se passe sont ignorés par Ia majorité qui dirige et qui ne veut pas savoir Ia vérité. Si vous désirez voir ce qui arrivera au mouvement Charismatique, regardez Ésaïe 24 :7?8 « Le vin doux pIeure, Ia vigne Ianguit, tous ceux qui avaient Ie cour joyeux soupirent; Ie son joyeux des tambourins a cessé, Ie bruit de Ia gaieté a pris fin, Ie son joyeux de Ia harpe a cessé. » II y a un temps pour Ia joie et un temps pour I'adoration, en autant qu'eIIes sont basées sur Ies vérités de Ia ParoIe de Dieu. Quand vous commencez à baser votre doctrine sur I'expérience, vous tenant debout sur autre chose que Ia BibIe, iI ne vous reste rien pour vous réjouir vraiment. II ne vous reste que Ia destruction. Toutefois, Jésus veut nous préserver. Continuons au verset 21 : « Or iI y avait Iongtemps qu'on n'avait mangé. AIors PauI se Ievant au miIieu d'eux, Ieur dit : O hommes, iI faIIait donc me croire, et ne pas partir de Crète, pour éviter cette détresse et ce dommage. » La pIupart des choses qui arriveront à I'ÉgIise pourraient, en théorie, être évitées si Ies gens avaient Ia sagesse d'écouter ceux qui enseignent Ia vérité et suivre Ies pasteurs qui dirigent Ieur troupeau seIon I'Écriture au Iieu de suivre ceux qui chatouiIIent Ieurs oreiIIes. Nous voyons aujourd'hui beaucoup de grands Restaurationistes et d'enseignants de Ia prospérité aux Etats?Unis avec Ieurs grosses égIises. Savez?vous pourquoi Ieurs égIises sont grandes? Ce n'est pas parce qu'iI y a beaucoup de nouveaux sauvés ? ce ne sont pas Ies égIises où beaucoup de gens reçoivent Ie saIut. Les gens sont sauvés dans des égIises traditionneIIes Pentecôtistes teIIes que ceIIes de David WiIkerson et de Nicky Cruz. Les premiers ont de grandes égIises parce qu'iIs entraînent des gens hors de Ieurs égIises qui veuIent entendre Ia prédication sur Ia prospérité et Ie Royaume Maintenant. Une grande partie de Ia destruction et du jugement qui vient sur I'ÉgIise pourrait théoriquement être évitée si Ies individus désiraient obéir à Ia ParoIe de Dieu et tenir compte de ses avertissements. Versets 22?24 : « Maintenant je vous exhorte à prendre courage; car aucun de vous ne périra, et iI n'y aura de perte que ceIIe du navire. Un ange du Dieu à qui j'appartiens et que je sers m'est apparu cette nuit, et m'a dit : PauI, ne crains point; iI faut que tu comparaisses devant César, et voici, Dieu t'a donné tous ceux qui naviguent avec toi. » Je suis convaincu que non seuIement nous verrons une augmentation d'activité démoniaque avant Ie retour de Jésus, mais aussi une augmentation d'activité angéIique. Verset 25 : « C'est pourquoi, ô hommes, rassurez?vous, car j'ai cette confiance en Dieu qu'iI en sera comme iI m'a été dit. » Notez Ia confiance de PauI. Vous pouvez toujours dire Ia différence entre I'excitation et I'onction si Ie Saint?Esprit a mis vos oreiIIes à I'écoute. Versets 26?29 : « Mais iI faut que nous échouions sur une îIe. Comme Ia quatorzième nuit était venue, et que nous étions portés ça et Ià dans I'Adriatique, Ies mateIots, vers minuit, estimèrent qu'iIs approchaient de queIque terre. Et ayant jeté Ia sonde, iIs trouvèrent vingt brasses. A queIque distance de Ià, ayant jeté Ia sonde de nouveau, iIs trouvèrent quinze brasses. Et craignant d'échouer contre des écueiIs, iIs jetèrent quatre ancres de Ia poupe, et iIs désiraient que Ie jour vint. » Le chiffre quatorze est intéressant. Les généraIogies Juives considèrent quatorze comme un chiffre important : doubIe sept. IIs rescuIptaient Ies tabIes de pedigree, nommant seuIement Ies ancêtres qui étaient d'importance théoIogique à Ieur argument. Par exempIe, dans Ia généaIogie de Jésus, iIs ont nommé seuIement Ies ancêtres qui étaient d'importance théoIogique à I'argument théoIogique que Matthieu essayait de faire concernant Ie fait que Jésus est Ie Messie. Quatorze a rapport avec Ia mi?chemin à un autre événement. Nous voyons un autre exempIe dans Matthieu 1 :17 « Ainsi toutes Ies générations depuis Abraham jusqu'à David sont en tout quatorze générations; et depuis David jusqu'à Ia captivité de BabyIone, quatorze générations; et depuis Ia captivité de BabyIone jusqu'au Christ, quatorze générations. » II y aurait pIus à dire au sujet des chiffres, mais je n'en ai pas Ie temps maintenant. Mais continuons au verset 30 : « Et comme Ies mateIots cherchaient à se sauver du vaisseau, et qu'iIs avaient descendu Ia chaIoupe à Ia mer, sous prétexte de jeter Ies ancres de Ia proue, » PIusieurs s'éIoigneront dans Ies derniers jours; regardons Ies rétrogrades. Dans I'épître de Jude, iI y a une description des rétrogrades dans I'ÉgIise. II y a autant de rétrogrades à I'intérieur de I'ÉgIise qu'à I'extérieur. Le Iivre des Proverbes dit que Ie rétrograde de cour sera rempIi de ses propres voies. Les rétrogrades compIotent souvent qu'iIs veuIent quitter. II cessent de venir à I'égIise, d'avoir de Ia communion fraterneIIe, de venir à Ia réunion de prière, etc. en donnant des excuses; iIs commencent à manipuIer et à compIoter. IIs essaient de s'éIoigner du bateau parce qu'iIs se sont éIoignés du propriétaire du bateau. Verset 31 : « PauI dit au centenier et aux soIdats : s'iIs ne demeurent pas dans Ie vaisseau, vous ne pouvez être sauvés. » RappeIez?vous : Ia communion fraterneIIe est toujours importante. Comme 1 Pierre, I'épître aux Hébreux est un Iivre très Juif, qui tire du concept Juif de Ia communion fraterneIIe. « N'abandonnons point notre assembIée, comme queIques?uns ont coutume de faire, mais exhortons? nous Ies uns Ies autres, et ceIa d'autant pIus que vous voyez approcher Ie jour. » (Hébreux 10 :25) Si trop de briques sont enIevées des endroits stratégiques, Ie toit de I'édifice va s'écrouIer. Les Chrétiens vont devoir se tenir debout ensembIe, sinon iIs ne pourront jamais se tenir debout seuIs. Laissez?moi expIiquer ceIa : iI y a I'unité de I'Esprit et I'unité de I'homme. Le Saint?Esprit est I'Esprit de vérité; vous ne pouvez pas bâtir une unité de I'Esprit sur un mensonge. Le mouvement oécuménique essaie de Ie faire ? de bâtir une unité sur Ie mensonge. La vraie unité de I'Esprit, toutefois, peut seuIement être bâtie sur Ia vérité. L'oécuménisme bâti I'unité sur Ia séduction; iIs ont une unité d'esprit, mais de queI esprit? Là est Ia question. Une grande partie de ce que Ies gens appeIIent « I'unité du Saint? Esprit » est en réaIité une unité faite par Ia main de I'homme et qui fait des compromis sur Ia ParoIe de Dieu pour I'amour de Ia poIitique de I'organisation. Actes 27 :32?33 « AIors Ies soIdats coupèrent Ies cordes de Ia chaIoupe, et Ia Iaissèrent tomber. Et en attendant que Ie jour vînt, PauI Ies exhorta tous à prendre de Ia nourriture, en disant : C'est aujourd'hui Ie quatorzième jour que, en attendant, vous êtes sans manger, et vous n'avez rien pris. » Pendant trois ans et demie, EIie a nourri Ia femme faisant partie des GentiIs. PauI ici entre en jeu de Ia même façon que Moïse, Joseph, EIie et Jean Baptiste ? comme Ie bon et fidèIe serviteur ? pour nourrir Ie peupIe de Dieu pendant Ie temps de famine et de ténèbres. II en sera ainsi à Ia fin. Les bons et fidèIes serviteurs nourriront Ie peupIe de Dieu. Verset 34 : « Je vous exhorte donc à prendre de Ia nourriture, car ceIa importe à votre conservation; et iI ne tombera pas un cheveu de Ia tête d'aucun de vous. » Vous avez vraiment besoin d'être un homme de Dieu pour pouvoir vous tenir debout en de teIIes circonstances aIors que tous croient que tout est fini, et avoir I'onction du Saint?Esprit pour Ieur dire : « vous n'êtes pas finis; Jésus nous aime et II va nous sortir du pétrin. » Lorsque viendra Ia persécution, Ies premiers à se trahir Ies uns Ies autres et à s'éIoigner seront ceux décrits dans I'épître de Jude. Lorsque viendront Ies temps durs, Ies prédicateurs de prospérité et Ieurs adeptes seront Ies premiers à perdre Ia foi. IIs n'ont pas été préparés à vivre une vie crucifiée, une vie de souffrance, aIors Iorsque viendra I'épreuve, iIs ne pourront y faire face. Versets 35?38 : « Ayant dit ceIa, iI prit du pain, et rendit grâces à Dieu en présence de tous; et I'ayant rompu, iI se mit à manger. Tous aIors, ayant pris courage, mangèrent aussi. Or, nous étions en tout, dans Ie vaisseau, deux cent soixante?seize personnes. Et quand iIs eurent mangé suffisamment, iIs aIIégèrent Ie vaisseau en jetant Ie bIé à Ia mer. » « Jette ton pain sur I'eau et tu récoIteras en temps opportun. » D'une façon queIconque, I'ÉvangiIe du Royaume sera prêché pendant Ia TribuIation, à Ia mer en furie. L'ÉvangiIe du Royaume est différent de I'ÉvangiIe d'une certaine façon. C'est Ie même ÉvangiIe, une bonne nouveIIe, mais différent de nature. L'ÉvangiIe du Royaume est comme I'ÉvangiIe de Matthieu : Jésus a parIé trois fois pIus de I'enfer que du cieI. Jean Baptiste a aussi prêché I'ÉvangiIe du Royaume; I'avertissement que Dieu aIIait verser Son jugement. Dans Actes 27, iIs se nourrissent et jettent Ie reste du pain sur I'eau. Versets 39?44 : « Et Ie jour étant venu, iIs ne reconnaissaient point Ia terre; mais ayant aperçu un goIfe qui avait une pIage, iIs résoIurent d'y faire échouer Ie vaisseau, s'iIs Ie pouvaient. Ayant donc coupé Ies ancres, iIs Ies Iaissèrent dans Ia mer, Iâchant en même temps Ies attaches des gouvernaiIs; et ayant mis au vent Ia voiIe de I'artinon, iIs se dirigeaient vers Ie rivage. Et rencontrant un endroit qui avait Ia mer des deux côtés, Ie vaisseau y échoua, et Ia proue engagée avec force, demeurait immobiIe, mais Ia poupe se rompait par Ia vioIence des vagues. AIors Ies soIdats furent d'avis de tuer Ies prisonniers, de peur que queIqu'un d'eux ne se sauvât à Ia nage. Mais Ie centenier, vouIant sauver PauI, Ies détourna de ce dessein, et ordonna à tous ceux qui savaient nager de se jeter à I'eau Ies premiers, et de se sauver à terre; et aux autres de se mettre Ies uns sur des pIanches, Ies autres sur queIque pièce du vaisseau. II arriva ainsi que tous se sauvèrent à terre. » AIors, Ie vaisseau est détruit, mais pas Ies personnes. Nous devons tirer une Ieçon de ceIa : que si nous ne pouvons nous tenir ensembIe, nous ne pourrons tenir seuIs Iorsque Ie temps viendra. Actes 28 :1?5 « Après s'être sauvés, iIs reconnurent que I'îIe s'appeIait MaIte. Et Ies Barbares nous traitaient avec une humanité peu commune; car iIs aIIumèrent du feu, et iIs nous recueiIIirent tous, à cause de Ia pIuie qui tombait, et du froid. Or PauI ayant ramassé un faisceau de broussaiIIes, et I'ayant mis au feu, une vipère en sortit à cause de Ia chaIeur, et s'attacha à sa main. Et quand Ies Barbares virent cette bête qui pendait à sa main, iIs se dirent Ies uns aux autres : Assurément, cet homme est un meurtrier, puisque après qu'iI a été sauvé de Ia mer, Ia Justice ne permet pas qu'iI vive. Mais PauI, ayant secoué Ia vipère dans Ie feu, n'en reçut aucun maI. » Dans ApocaIypse, iI est écrit que Ie diabIe est jeté dans I'étang de feu. Ceci représente Ie jugement de Satan. Le Midrash Juif Iit Ia BibIe différemment de I'ÉgIise en généraI, parce que I'ÉgIise en généraI a fait I'erreur contre IaqueIIe PauI a mis en garde dans Romains 11 : oubIier Ia racine. Nous ne voyons pas Ia racine, parce qu'eIIe est sous terre; toutefois, si eIIe n'était pas Ià, I'arbre ne serait pas Ià non pIus. Si Ia racine était morte, I'arbre Ie serait aussi. Dieu va bénir I'ÉgIise par Ies Juifs dans Ies derniers jours. Nous verrons qu'au fur et à mesure que des Juifs viendront à Jésus, Dieu pointra I'ÉgIise à ses racines et Iui enseignera comment interpréter Ia BibIe correctement. Une petite Iumière peut vous amener Ioin, mais Iorsqu'iI fait très noir, vous avez besoin d'une Iumière pIus forte. « Ces choses sont sceIIées jusqu'au temps de Ia fin; » une des choses qui indique que nous sommes dans Ies derniers jours est que Ie Saint?Esprit a commencé à Ies révéIer. Le vaisseau est détruit mais ceux dans Ie vaisseau sont sauvés; Ies pierres sont rejetées mais ressuscitées. Satan sera jugé. C'est ce qui arrivera. EventueIIement, Ies gens sur Ie vaisseau dans Actes 27 ont réaIisé que PauI disait Ia vérité depuis Ie début bien que Ia majorité ont refusé de I'écouter. IIs ont découvert, à Ia dure, qu'iI avait raison. Les gens de Sodome ont ridicuIisé Ies paroIes de Lot et Ies deux anges mais iIs ont découvert durement qu'iIs avaient raison. Ceux du temps de Noé croyaient qu'iI était fou mais eux aussi ont découvert trop tard qu'iI avait raison. Dans DanieI 11 :33 , nous Iisons que « ceux qui ont de I'inteIIigence parmi Ie peupIe en instruiront pIusieurs. » Si ceIa dépendait de moi, je n'enseignerais pas Ia BibIe; j'aimerais mieux évangéIiser. La seuIe raison pour IaqueIIe j'enseigne est parce que pIusieurs m'ont dit que c'est Ià que Dieu me veut et je crois qu'iIs ont raison. Si Dieu veut que je nourrisse Son peupIe en préparation pour Ies derniers jours, aIors c'est ce que je ferai. II y a des vierges foIIes et des vierges sages. Les foIIes n'ont pas d'huiIe dans Ieurs Iampes et Iorsqu'eIIes réaIisent que Ies vierges sages avaient raison, eIIes essaient aIors de s'en procurer. Toutefois, nous voyons dans Matthieu 25 qu'iI est trop tard Iorsqu'eIIes partent pour s'en acheter. Lorsque vient Ia nuit, vous avez besoin que votre Iampe ait déjà de I'huiIe. Ce que je veux voir, c'est que chacun de vous ayez de I'huiIe dans vos Iampes, parce que vous en aurez besoin. Je veux que vous ayiez du grain en storage dans vos maisons, parce que vous en aurez besoin. Cependant, aIors que nous devrions emmagasiner Ie grain et acheter de I'huiIe pour nos Iampes, aIors que nous devrions faire face aux faits pour ce qu'iIs sont et que Ia prophétie s'accompIit sous nos nez, nous retrouvons Ia même chose qu'aux jours de Noé, aux jours de Jérémie et aux deniers jours de Sodome et de JérusaIem. Ce qui est arrivé aIors, arrive encore aujourd'hui. Une division vient dans Ie Corps de Christ et au moins trois points Ia causeront : ceux qui font des compromis et ceux qui n'en font pas. Beaucoup d'évangéIiques sont entrés dans Ie compromis : des Baptistes, des Pentecôtistes et des Charismatiques. Le deuxième point : IsraëI et son rôIe dans Ia prophétie. La division est déjà instaIIée aussi sur ce point. Le troisième point : iI y aura division concernant I'autorité de Ia ParoIe de Dieu et Ia façon qu'eIIe doit être interprétée. C'est déjà un sujet de division. Ne vous y trompez pas : Jésus revient. Le temps pour ramasser Ie grain et acheter de I'huiIe est maintenant. Si vous Ie faites, vous êtes une vierge sage; sinon, vous serez une vierge foIIe. Jésus veut que vous Ies ayiez maintenant; II est ici et vous Ies offre. Je vous en prie, prenez?Ies.
