如果他的消息是嚴峻的創始人耶穌的人民和各各教堂運動耐紅潤好歡呼的一名79歲的信徒堅持誰知道，他從來沒有一天的懷疑或失望。

有一種傳統的超級巨星之間的傳教士史密斯像查老的遺贈講壇了一個兒子。 葛培理做到了，就像羅伯特席勒。

然而，一直以來年齡年輕的人認為史密斯的可能接替他父親的15000部眾的象徵性中心的網絡上運行的獨立各各他教會：約1000名美國，其中包括兩名三個最大的非羅馬天主教會在加利福尼亞州，加上廣播和電視部門。

相反，批評低聲說，兒子是一個危險的騙子。 去年，這些傳言演變成一場全面的喧囂。 網上的抗議和分發傳單小史密斯的教堂，要求他放棄“各各”的名字，因為他越來越自由漂移等非有爭議的問題，如同性戀與邪惡的承諾不信的地獄。 “怎樣才能為查老停止裙帶關係？”博客各各congregant成龍阿爾諾爾，批評者之一，領導負責。 “難道他的兒子要來燒香伊希斯和宙斯disfellowshipped之前，他是從一個信仰聖經的教會聯誼會？”

到今年春天，有一點越來越清楚史密斯小：Sprawling，因為，教會他的父親已經建立的地方，一旦接受了一代人的毒品怪僻的嬉皮士，並幫助改變許多美國人崇拜幾乎沒有餘地的他。

他說，他成長為一個真正的信徒在父親的五旬節的世界，一個可以傾斜和滑動他到地獄在任何時候，或結束的霹靂厄運。 他最早的記憶涉及強烈的罪孽感。 “你永遠不可能足夠好，如果你五旬節，或者如果你原教旨主義”，小史密斯說。 “耶穌甚至可能被打破，如果您沒有讓你的床或刷牙。”

他的母親大多提出了他，因為他的父親，很多時候，教學聖經，擔任兼職工作，穿梭在布道壇布道壇從南加州各地。 在紐波特港高中，小史密斯說，他發現自己從他絕望地疏遠同學，似乎誰保證他們的詛咒每天重新與性，毒品和政黨。

有一天，大家紛紛議論1名為披頭士樂隊，他一無所知，他曾在教堂上出現時，他們說：“埃德文節目。”

當他受到他的第一個回合的嚴重抑鬱症的十幾歲，他的爽朗，越來越樂觀的父親發現弊病，使外國人，他可以提供一些幫助。 如果你悲傷的時候，他告訴他的兒子，你不會有很多朋友。

爸爸，他的一部分，正在重新塑造著美國的基督教。 他打開了第一各各非教派教堂柯斯塔梅莎上只有25多教友於1965年。 不久，他成了著名的海峽兩岸股價牧師誰扔打開他的門，衣衫襤褸的反傳統和數以千計的洗禮低於海邊峭壁電暈德爾3月他成為爸爸查，微笑的人在夏威夷卹，堅定，但是，仁慈精神之父的一代終了他們繩嬉皮士，失學兒童和吸毒人員傷亡。

他的大兒子，他更難以捉摸：“他沒有出席情感，即使他現在身體。 聽他說話，你就得到一個印象，這是這樣一種溫暖和親密的人，但你有接近他，你越是想知道他真的沒有那些親密的技能。“

當他離開高中，小史密斯肯定，他不會跟隨父親為講壇。 但在第一個學期，他在橙色海岸學院，他發現自己辯護基督教他的同學。 人們總是燒的問題，而且，因為他是查史密斯的兒子，他的回答正確他舌頭。 大約在同一時間，一個漂亮女生邀請他回到她的公寓。 突然，他說，他的選擇似乎生動。 這是耶穌和存在之間的“被捲入漩渦的罪惡世界。”他婉言拒絕誘惑，放棄了大學，成為一名牧師，只有在他父母的4個孩子這樣做，他的中- 20已成立了兩個教會自己。

神學，父親和兒子在大致相同的頁面。 他們宣揚詛咒的未保存的，對同性戀的邪惡，什麼兒子，回頭後，稱之為“一般對世界絕望，”一salved只有承諾迫在眉睫的，災難性的第二次到來。

的父親說：“每年我相信這可能是今年。 我們一年比我們更接近。“

20世紀80年代，作為一個艾滋病流行爆炸，史密斯小擁抱成員同性戀從附近拉古納海灘。

關於同性戀的父親：“這是最後的對神的冒犯。”

兒子：“我曾試圖誰同性戀者生活獨身生活或異性，我聽到所有關於他們的奮鬥，我從來不想加劇了。 我的心出去給他們。 聽我深信，同性戀傾向，不是人民選擇了。“

他們一個個落空的理論支柱的房子，他的父親上。 然而史密斯小留歸各各教堂屋頂，不想讓爸爸難堪的離開。

唐納德E米勒，一南加州大學教授，宗教和一本書的作者對美國福音，要求老史密斯的先鋒“新範式基督教”一個誰倡導當代音樂，休閒服裝在教堂裡，拋棄了傳統的符號和教堂儀式，不再強調神學複雜性和鋪平了道路現代megachurch。 但是，他仍然是一個老派聖經的字面意義，他說，對比與他的兒子可能是由幾代人的不同燃料。

“雖然查史密斯是非常精明的傢伙在文化上世紀60年代，但他走出大蕭條時期，而他的兒子，出身在一個完全不同的時代，”米勒說。

史密斯小氏的一部分，他相信他的工作進行激進的推廣他的父親於六十年代開始。 自成立之初為“文化相關的，岩石氮輥崇拜，嬉皮教堂，”他認為，各各他教堂已倒退成“亨克式心態抵禦變幻莫測的情況這個邪惡的世界，直到耶穌來到救援。 “

還有，除了神學，問題是兒子的氣質。 他很難適應模具基督教士兵擁護他的父親在他的著作“收穫”，他在其中談到了“理想的一個聖經的人誰是強或弱不會動搖”，並譴責“新的敏感/情感化人。“

史密斯在他小哭眾，使他沒有秘密進行的戰鬥與抑鬱症的他帶到自殺邊緣1993年後離婚。 當時，他站在他的眾解釋說，他的妻子18歲，母親對他的五個孩子，離開他，儘管他的努力挽救婚姻。

“在我看來，”他寫道，在他的著作“忌常見問題”，“離婚是外國人的行為無法接觸真正的基督徒，更不用說部長。”

一個朋友讓他一心理醫生，心理醫生讓他抗抑鬱藥。 當地牧師呼籲他辭職，但他的會眾發出數百封的支持。

“我的弱點讓他們愛我需要的，”他說。

不過，他的病情進一步疏遠他從他父親的教堂，抑鬱症被廣泛認為是一個精神問題bespeaking有缺陷的信心。

威廉阿爾諾爾，各各congregant的長期和前牧師表示，在嚴厲的措辭：“我不相信任何基督教領導人要調情與抑鬱症。”

原教旨主義者，也一直困擾近年來手勢，他們認為這是一個倒退的異教，如給小史密斯簽署了兩岸關係的服務和掛在他的避難所，耶穌畫在拜占庭式的標誌。 2005年，更糟糕的是，他採取了若干擴展務虛會，天主教修院在大蘇爾。

他的一個最強烈的反對者，威廉阿爾諾爾的妻子，成龍，譴責他的“下降到天主教沉思神秘宗教”，抗議他的教堂外面。 “我可以感覺到周圍的黑暗的地方，”她說她叛教警報網頁。

在颮加強了與2005年出版的老斯密的著作“當風暴來，”小編輯的史密斯。 在眾多小作了增補史密斯是引述一名牧師，安東尼德梅洛，耶穌的福音派背景感到震驚。 和103頁，史密斯插入小建議，氣功可能使一個在精神上接受狀態。

由於投訴安裝，老史密斯宣布，違法機票，不是他的工作，並命令書修訂。 接著，5月，年輕的史密斯得到了訪問，他父親的弟弟保羅。 正如史密斯小回憶，他的叔叔談到了重新定義了什麼叫屬於各各禮拜堂。 他似乎不舒服，似乎是在駕駛的東西，但不能完全說出來。

史密斯小知道什麼是在空中，他35歲的隸屬關係各各他是在結束了。 他自告奮勇地割斷他的關係。 他說，他的叔叔救濟的感嘆。

在任何時候，史密斯的連結小氏達納點教堂已從各各他的網站。 不久，老史密斯發布了一份備忘錄，譴責使用的圖標，東方的影響，“特別的呼吸技術，”容忍同性戀和“軟推銷地獄的命運那些拯救誰拒絕提供通過耶穌基督。”

這份備忘錄沒有確定他的兒子的名字，但史密斯說，他看小它作為人身攻擊。

老史密斯“愛他的兒子，”威廉阿爾諾爾說。 “我認為這就是為什麼他舉行過這麼長的降低繁榮。 我認為，如果它一直在別人各各教堂運動推動理論宣傳小查，他早就走了。“

他強調，他是多麼愛他的兒子，遺憾的是，他沒有花更多的時間與他自己成長的：“難道他不是一個克隆，我尊重和敬佩他這樣做的。 沒有什麼偽劣他部的。“

他聳聳肩爭議的結果批評誰“上的無知和博客，”並稱：“如果你不遊行的鼓聲，他們開始選擇你，一旦你把該挑剔模式下，您可以找到很多的東西要批評。“

提醒他發出備忘錄打擊他兒子的意見，父親的答复，心平氣和，和藹可親，他和他的兒子只是瞄準不同的對象，而他並不想疏遠他一個。 他說，他們的關係比以前更強大，更深化的爭議。

“我不覺得他是一個變節者所有。 如果他開始懷疑耶穌是上帝的兒子，那麼我會感到擔心。“