布賴恩邁凱輪-一個真實的兒子路西法

詹姆斯雅各布Prasch

應急教會大師，布賴恩邁凱輪已經公開表示，“我們很多人不知道怎樣看待同性戀'，並建議暫停五年解決這一問題。

邁凱輪車隊的拒絕命題真理已經建立了'偽教堂'無效的原則和重要問題的答案和永恆的生命，這是一個精神上極度虛假的基礎上結合新的時代和後現代主義的越來越多的變節以前福音教堂和牧師誰不再聖經福音的定義，開始買進。

邁凱輪沒有任何背景的神學訓練或沒有任何一個因素本身，因為學歷不是聖經的標準是否適合部。 邁凱輪事實上的拒絕聖經真理的絕對不過，他沒有任何可靠的功能註釋和他的拒絕是神的話語。 值得注意的是邁凱輪甚至黯然失色里克華倫，羅伯特划船，史蒂夫粉筆，科林查普曼和托尼坎波洛為基準的量化離開上帝的永恆的真理揭示了他的話語（這是不小的成就）。

已經遠遠超出了妥協的合一，邁凱輪已經達到了一個新的邪惡墮落的深度，在他最近發表的言論，在今日基督教的領導論壇會議，探討“田園回應同性戀”和'基督教今天，已經達到一個新的深入，在其願意墮落促進傳播什麼上帝的話語所界定的公然邪惡和精神誘惑。

麥克拉倫說，“我們許多人（assumedly所謂的牧師之流）不知道怎麼想的同性戀問題在考慮了所有方面”，邁凱輪提出五年暫停作出宣判。

如果邁凱輪不知道思考什麼上帝已清楚表明這樣一個問題，怎麼能這樣的人被認為是一個基督徒，更不用說牧師？

怎能任何牧師出於基督的愛不是一種生活方式譴責譴責上帝不自然，大大限制了人的壽命是誰的做法呢？

此外，如何能邁凱輪建議牧師宣布五年暫停作出宣告上帝已明確表態，在書信上的羅馬人，在彼得，在這本書的啟示，並在書的起源和申命記？如果神已經清楚地重申了他的宣判多次，為什麼會需要布賴恩麥克拉倫和他的樂隊快樂的變節者發出宣告，如果不是事情是可以接受的上帝？

這是可以肯定的同性戀和女同性戀活動家不會宣布暫停競選活動，進一步推動同性戀和女同性戀據說協調在基督教派。

這些牧師給予任何地方布賴恩邁凱輪，里克華倫，羅伯特舒勒，和托尼坎波洛可能的確是非常僱傭兵警告說，耶穌在約翰福音10。 但是，騙子自己他們所給予的地方不是僱傭兵。 這是狼披著羊皮的。

里克華倫雖然曲折聖經章節斷章取義，（在字符的撒旦在馬太4），通常都從意譯聖經在他的'證據短信'的辦法神學論點，邁凱輪並沒有太多麻煩引用經文的。 我想這可能有些令人傷感的感覺約佔分鐘程度的誠實和正直的邁凱輪找不到里克沃倫。 與華理克，至少邁凱輪不會嘗試自己是被歪曲引用聖經經文斷章取義，為撒旦的盡是相當的Luciferean手法的華理克（哥林多後書11:3-15）。

研究聖經的Luciferean上印簽署古怪的布賴恩邁凱輪是不是看到，作為一個完美的神權政治的政治家，他假設他的立場同性戀在教堂的名稱，定義，有些空靈的“田園關注”自己的發明，軸承絕對沒有任何相似的田園心耶穌經文中透露。

耶穌在哪裡過妥協的道德真理的名義牧區的愛？ 相反，如保羅寫道：真正的愛只能俯首可有知識和鑑別力（腓1:9）。 耶穌，好牧人和完美的和神聖的例子，牧區的愛始終面臨他所愛的那些人對他們的道德罪（如約翰4:17-18）以及他們的錯誤觀念（馬克7點27分）。 作為基督教組織前同性戀者和女同性戀者如'出埃及記'和'生活'（生活在自由永恆）作證，耶穌愛同性戀者，他們的死亡罪，並設置他們擺脫他們的力量，現在我宣布成為自然自我毀滅和破壞社會的性不當傾向和性別認同障礙。

它也逃脫邁凱輪的推理，同樣的耶穌誰愛同性戀者，痛恨同性戀，上帝說，摧毀它們，那些拒絕他的愛和寬恕的將收穫的後果是抑制了真正的愛情。 但沒有聖經指南針確定方向，他是誤導信徒，因為他被解僱的命題真理，真理本身不能成為邁凱輪無法解決的因素在他的方程妄想幻想世界裡，二加二可以等於六或合作同樣可以等於10，如果你覺得你的作品。 客觀現實是暗殺主觀道德，最終是由任何聖經的標準-在所有沒有道德;後現代主義來到教堂。

正如諺語明確教導我們：'有一種方法，這似乎是正確做為人類的終結為死刑'（Proverbs14：12）。

也正因為邁凱輪肯定是非常化身什麼警告的聖保羅“的Emerge”在最後的日子：
“他們舉行宗教的形式，但否認權其實”（提摩太後3:5）。