深远的基督天主教徒
由福音麦克根德龙
主任宣讲福音部
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怎么看待天主教谁相信他们已经基督徒？ 你如何与天主教徒分享福音谁是增加了耶稣在各各他的十字架完成？ 我们必须首先告诉他们，牺牲了主耶稣是完美的，完整的和足够的拯救。 为了增加基督赎回完成的工作是无效的宽限期-以何种神拯救罪人（罗马书11:6）的唯一途径。 大多数天主教徒不知道上帝对他的罪，或者只规定处罚。 如果我们要达到基督的天主教徒，我们必须告诉他们，神的公义正义要求的任何及所有罪被判处死刑。 只有这样，他们看到他们的作品都是徒劳的，只有这样他们转向救世主，谁作为替代死亡，支付应得的死刑罪人。
有四种精神祝福，耶稣的罪人提供的是完全陌生的大多数天主教徒：
- 完全宽恕他的罪过;
- 他估算义;
- 他保证永恒的生命
- 一个直接的，个人与上帝的关系。
这些珍贵的祝福却是未知的，因为他们教会天主教徒强烈反对并掩盖他们与他们的传统。 梵蒂冈知道，如果天主教徒都理解和相信上帝的这些承诺，他们将失去对自己生活的控制。 上帝的词真相将它们设置自由（约翰8时32分）。 炼狱，酒足饭饱后，神圣的恩典的教义，地下，和祭司不只是要在他们的教会天主教徒俘虏和依赖，但他们盲目从他们的福音的真理。 显然，天主教徒相信耶稣基督的好消息，他们必须反省自己的努力来拯救自己，与空手信仰耶稣。 只有这样，才能永远是安全的，并在基督之前，荣神站在他儿子的完美义。 让我们看看四灵仔细祝福耶稣优惠。 （括号内的数字是从1994年的天主教要理段号）
完全宽恕的罪孽
这是一个好消息，对天主教徒知道他们是完全可以原谅的。 在他们与他们的罪孽，为他们的“天主教耶稣”无法负担剩余的惩罚来赎罪的生活。 天主教徒被教导他们必须净化这些剩余由炼狱罪，放纵和手段为自己的圣礼。 是一种奢侈的时间之前，由于惩罚有罪的罪孽已经赦免上帝缓解。 宽容，可应用于生活或死（1471）。 罗马教，每罪，甚至venial，需要一个不健康的依恋生物，必须净化要么在地球上，或在该州的死亡称为炼狱（1472）。 罪和交流的恢复与上帝宽恕引起该罪的永恒减免处罚，但处罚罪的时间仍然是（1473）。 基督教谁旨在净化他的罪过是与自己同谁已经达到了天堂家忠实，以及那些在谁的赎罪炼狱他们的罪。 在这个美好的交流，一个人神圣的利润。 因此，圣徒相通让悔悟罪人更迅速和引人入胜的罪孽的惩罚纯化。 （1474年至1475年）在他们达到自己的拯救，同时节省时间，他们的兄弟（1477）合作的方式。
罗马天主教神职人员否认基督的赎罪自给自足。 保罗警告说，对这种虚假的教师，谁把人俘虏，通过空欺骗我们。 然后，他清楚地宣告了基督的赎罪完整性。 耶稣原谅了我们所有的越轨行为，而进行的债务组成的法令对我们证书是敌视我们，以及他曾带出的方式取消后，它钉在十字架上（歌罗西书2:8， 13-14）。 显然，流血和跨基督的工作是必要的和完全的罪孽宽恕充足，没有血淋淋的事实，因为没有宽恕（希伯来书9:22）。 在他身上，我们通过他的血救赎，我们的过犯（弗1:7）宽恕。 但天主教徒忽视教学质量的日常牺牲（一各各他伪造的）这些经文有权赦罪（1366）。 在“天主教耶稣”（在一个晶圆形式），是放在一个祭坛（而不是作为一个不流血牺牲过），在“永恒的受害者”的罪恶（1377）。
读过圣经天主教会发现流血牺牲，不能汇入罪。 他们将看到一个产品，他（耶稣）为所有的时间谁是圣洁的（希伯来书10:14）完善。 当他的罪作出了净化，他坐在了高（希伯来书1:3陛下右手向下）。 耶稣罪提供了完整的宽恕和不再有任何赎罪祭（希伯来书10:18）。
估算义
这也是个好消息，对天主教徒知道他们现在有一个在上帝面前站立的权利！ 由于他们与上帝的关系是基于他们做了什么，而不是什么基督做了，因为他们不知道他们的立场。 天主教的正义是根据自己的主观是否符合基督，而不是由上帝客观声明。 教他们在上帝面前的可以加强良好的工作和罪恶减少地位。 接收圣礼，做慈善的天主教徒工程能为自己的优点和他人需要的成圣的青睐，为了增加风度和慈善事业，和永恒的生命（2010年）的实现。 圣洁的恩典使我们取悦神（2024）。 天主教徒教授的理由是，在赋予洗礼，符合我们的神的义，谁使我们心里只（1992年）。 每当他们犯下大罪，在忏悔圣事提供了新的可能性，转换和收回的理由（1446）宽限期。
天主教徒在同一困境以色列人被英寸对于没有对上帝的正义了解，谋求建立自己的，他们不服从神的义（罗马书十点03分）。 保罗说，那些追求正义谁的作品永远无法实现，因为它们不追求的信念（罗马书9:31-32）。 他说：一个谁不工作，但他相信谁的敬虔证明，他的信念是正义计算（罗马书4:5）。 那些在基督耶稣谁之前，上帝站在他的义（1肺心病的。1:30）。 他让他谁也不认识，罪过罪过代表我们，我们可能成为上帝在他的义（林后。5:21）。 对待耶稣是上帝，如果他住我们的生活，让他把信徒，好像住他的儿子完美的生活。 基督的正义，这是计算后立即转换为信徒，是永远不会受罪，因为上帝不计算在那些他所持的（罗马书4:5，林后的罪孽。5:19）。 此外上帝荣耀的承诺，他证明（罗马书8:30）。 这使我们在未来祈福。
保证永生
耶稣的承诺，他将永远不会失去任何人的父亲给了他也没有投他们离开（约翰6点37分，39）。 然而，有天主教徒不能得救，因为他们是这辈子从来没有解决的保证。 事实上，这是一个天主教罪知道拯救得到保障。 佳能的16特伦特国家理事会，“如果有人说他肯定将用一个绝对的确定性和犯错，已经是不屈不挠的伟大的礼物，甚至到最后...让他对冤家。”这是佳能直接反对圣经。 使徒约翰写了书信，以耶稣基督的信徒，为了使您可能知道，你得永生（约翰一书5:13）。 福音是永生的好消息，这是上帝的正义和忠诚的基础，保持他的承诺（约翰一书1:9）。 这些谁已获得永生的礼物不能再死精神，因为耶稣基督的生活一直非常传授给他们。 耶稣战胜死亡和再不能死（1肺心病。15:54-57，罗马。6:9-10）。 当一个忏悔的罪人在上帝的信仰和承诺，相信耶稣所做的一切都是为拯救必要，他保证。 当一个人相信福音的客观真理，他将更多的生活永远的人间天堂多一天多一些。 任何谁是在实现或保持他或她的拯救涉及你永远也没有这样的保证。
个人与上帝的关系
天主教内有很多障碍，避免因个人与上帝的关系天主教徒。 天主教徒被告知，他们不能直接向上帝的宽恕。 他们必须承认自己的大罪向神父（1456）。 在“天主教耶稣”被看作是实行法官将判断谁，而不是一个仁慈的救世主他们的罪，谁可以拿走他们的罪孽。 因此，许多天主教徒宁愿通过玛丽谁是上帝说是所有青睐中保。 根据天主教教义，玛丽没有放下[她]节能办公室，但她多方面的说情继续把我们永远得救（969）的礼物。 她的祈祷，向来自我们灵魂的死亡。（966）。
当天主教徒信任，他们唯一的调停和所有自给自足救世主耶稣，他们将直接进入父（以弗所书2:18）。
我们如何达到基督的天主教徒？ 通过宣布光荣的宽限期，并说服福音天主教徒相信上帝的承诺，而不是人的传统。 耶稣提供天主教徒她们信仰什么宗教不能提供。 只有上帝的罪提供完善，完全可以拯救罪人，永远。 只有耶稣基督才能调和我们的上帝！ 
