Изненађујуће откриће у срцу библијски Јерусалим

Пише: Давод Хазоны
Посебан ЦЈН

Последњих археолошки налаз, мислио да се неки библијске палата саграђена по Краљ Давид, изазива Контроверза око право јеврејског људе да тврде Јерусалим.

У оно што многи археолози осути као потенцијални налаз века, остацима масивне структуре датира у време краља Давида су откривени у срцу библијски Јерусалим.

Еилат Мазар, израелски археолог води ископавања, је предложио да се, у ствари, да се палата саграђена Давид као што је описано у Библији.

Откриће је потресла већ спорне пољу библијске археологије својим коренима: За последњих неколико година, број угледних археолога Н највише видљиво Израел Финкелштајн, председник одељења за археологију Универзитета у Тел Авиву и аутор бестселера 2001 Библија пронађени Н тврде да су библијске налоге Јерусалима као седиште велике и уједињене монархија под владавином Давида и Саломона лажна. Ако Мазар је хипотеза доказује право, она ће ићи дуг пут ка доказивању Финкелштајн а други погрешан.

Њена сазнања такође ће без сумње утицати на шире политичке борбе у Јерусалиму н који је, питање да ли је јеврејски народ има своје корене у граду и тако има посебан имају над њим, односно да ли концепт јеврејског порекла у Јерусалиму је ништа али мит.

Са таквим потенцијално снажан наћи, наравно, неће бити несташице скептици, да ли због политике или стипендију. Ипак, постоји много добрих разлога да се идентификују Мазар је наћи, макар привремено, као што је описано палата у књизи Самуела. Тих разлога заслужују да се чује.

Према археолошким доказима, Јерусалиму, основана је два миленијума пре Дејвид стигли на сцени у 1000 пне Због свог јединственог топографије на високом брду смештеном између два дубоким долинама које конвергирају на својој јужној тачки, грацед са обилним изворима воде и изложена само напад дуж гребена од севера Н локацију показао идеалним за престоницу краљевства.

Зато Давид не уништи град кад је освојио из Јебусејце, већ је додао да је. Најзначајнији додатак је палата саграђена од феничанског краља, Хирамови ТИРА, као гест пријатељства.

На основу библијских налога, заједно са текстуалним трагове на топографију, као и налаза претходно објавио Катхлеен Кеныон, Мазар формулисао њен предлог да локација палата у 1997 чланак у библијски Археолошки преглед.

"Ако неки сматрају превише спекулативна хипотеза ћу дићи у овом чланку", она написала: "Мој одговор је једноставно ово: Нека нам то ставити на тест тако археолози увек покушавају да тестирају своје теорије н са ископавања." Почетком 2005, уз подршку Јерусалиму бази Схалем центар, град Давидов Фондације, и Хебрејски Универзитет, Мазар није само то.

Доказ је пронађен је изузетан: део масовне зид, који траје око 100 метара од запада према истоку пре доношења десни угао заузврат би добили јужно, подразумева постојање веома велике зграде. Остали закључци су схардс керамике, откривен прљавштине попуните између камена зида, од које су у 11. веку пре нове ере, најранији могући датум за изградњу зграде.

Поред тога, зграда се налази директно на стеновито тле дуж северне ивице града без археолошким слојевима испод њега. То значи да структура, изграђена два миленијума након оснивања града, конституисана нова, север проширење граница града, као што је описано у библијској налог. Налази се на оно што је тада био врло врха планине на разумне место за палату из које Давид је рекао, у ИИ Семјуел (5:17), да "сиђе".

Коначно, Мазар открио изузетан глине Булла или Печатни утисак, носи име Ыехуцхал Бена Шелемја, Јудејска кнез из времена краља Сидкије помиње по имену у Јеремији 37:3. Ти докази указују да је четири века после Давида, сајт је и даље важно седиште Јудејска хонорар. Ово одговара библијски рачун палате се у континуитету користи од његове изградње до уништења Јудеја од стране Вавилонаца у 586 пне

Доказа изгледа да се слажу изненађујуће добро Мазар тврдњу да се то може Давида двора. Локација, величина, стил и потичу зграде све утакмице текстуалног описа. Штавише, не постоје налази сугеришу да је супротно, као што је идолопоклонички статуе или ритуалне крематоријума наћи у савременој феничанског насеља. Такође, зграде ће се појавити у античком свету, где су такве конструкције изузетно ретка и представљају највећу врсту јавних радова. На крају, доказ добро уклапа са претходним археолошким налазима са сајта.

Наравно, многи археолози, након што су обучени у научном свету опрезни верских ентузијаста, да ли ће бити веома вољни да се идентификују сваки нови археолошки налаз са појединостима налази у Библији. Других, вођени комбинација интереса, идеологија или политичким програмима, да ли ће одузети на било трунка неизвесности у идентификацији зграде да одвуче пажњу од моментоуснесс за пронаћи. Обе групе ће призвати професионалност и објективност да подрива предлог да је Давид двор: Они или ће подићи траци потребни докази за стандард који није археолошки налаз могао икада испуне, или су једноставно ће одбацити све као жељан размишљања у сервис верских или ционистичких мотива.

Ипак, чак и ако то није у ствари палата Давида, нема сумње да говоримо о археолошки налаз револуционарних размера. Ипак је први открио велики конструкције од раног Израелца периода у Јерусалиму.

Више је то разумно да захтева, колико ревизионистички археолози су урадили, да непостојање доказа из релевантног периода показује да је велики јединствене монархије Давида и Саломона стварно имагинарна хисториосопхиц стварања. Стога је значајно да се нормално задржана Амихаи Мазар, рођак Малат Мазар и један од највише цењеног научника у области археологије и библијских аутор стандардних уџбеника Археолошки Земље Библија, 10.000 - 586 пне, је описао откриће као "нешто чудо."

Осим тога, докле год смо спремни да признамо да је могуће будуће доказа може да затражи другачији закључак, нема разлога да не препознају ову зграду палате Давида. Једноставно, имамо пред нама две ствари: библијски текст детаљно описује стварање феничанског стила палате Давид на одређеном планине око крају једанаесте или почетком десетог века пре нове ере, као и велики феничански стил структура датира из истог времена на самит који веома планине, који се налази уз помоћ текста и претходних археолошких открића.

Да ли је ово апсолутни доказ? Не, али сигурно је довољно да пребаце терет доказивања. Јер на крају, теорија да је ово Давид палата је до сада најбоље објашњење за податке. Мазар, као и сама каже: "Свако ко жели да каже другачије требало да смисли бољу теорију.

Ово није ни жељан размишљања ни замислити прошлости. То је добро науке.

Дејвид Хазоны је уредник у главни Плав хттп://ууу.азуре.орг.ил. Дужа верзија овог комада појављује у јесен 2005 часопису је питање.