Israel Today, West Tomorrow
av Mark Steyn
28 juni 2009
Aksept for islams angrep på Israel vil ikke redde Europa fra en muslimsk skjebne.
Denne artikkelen ble trykket i Motiver Magazine.
På Holocaust Memorial 2008 Day, en gruppe på i underkant av 100 mennesker - metropol og noen besøkende - tok en guidet tur i den gamle jødiske East End. De besøkte blant andre steder av interesse, fødestedet til min gamle kompis Lionel Bart, forfatteren av Oliver! Tre generasjoner av skolebarn har vokst opp med å synge Bart's lyric:
Vurder selv
På 'ome!
Vurder selv
En av familien!
De få dusin London jødene betraktet seg selv på 'ome. Men var de ikke. Ikke nå lenger. Turen ble brått avsluttet da gruppen ble pelted med steiner kastet av "ungdommene" - eller å være litt mindre unnvikende, i dagens eufemisme fra Fleet Street, "asiatisk" ungdom. "Hvis du går videre, vil du dø," ropte de, mellom flying steinmassene.
A New Yorker som nettopp hadde flyttet til Storbritannia for å starte en jobb ved Metropolitan University hadde hodet skåret åpen og måtte tas til Royal London Hospital i Whitechapel, førte henne til å savne Holocaust Day "interreligiøse minnegudstjeneste" på East London Central Synagogue. Hennes venn, Eric Litwack fra Canada, ble også truffet, men ikke krever masker. Men hvis du ikke hadde nylig kommet på Heathrow, var det ikke så stor en avtale, ikke i disse dager: Ingen ble drept eller permanent vansiret. Og gitt antall jødiske samfunnet hendelser som nå krever sikkerhet, kanskje HM Constabulary var rett og disse Londonborgere vandre gatene i sin egen by ville vært bedre anbefales å gjøre det bak en politieskorte.
En europeisk Holocaust Memorial Day som jøder blir steinet høres ut som en parodi på den gamle vitsen om at tyskerne aldri vil tilgi jødene til Auschwitz. Ifølge en meningsmåling 2005 ved Universitetet i Bielefeld, 62 prosent av tyskerne "er lei av alle harping på om tysk forbrytelser mot jødene"-som er et muntert grei måte å sette den. Likevel, når det gjelder "harping på," i disse dager er det jødene som er det meste på mottakersiden. Mens vi sammen har gamle vitser, her er en en leser minnet meg om et par år siden, under Israels berømte "uforholdsmessig" inngrep i Libanon: En dag FNs generalsekretær foreslår at i interessen for global fred og harmoni, det verdens fotballspillere bør komme sammen og danne en FN globalt fotball.
"Flott idé, sier hans stedfortreder. "Er, men hvem ville vi spille?"
"Israel, selvfølgelig.
Ha-ha. Det hadde alltid en kjerne av sannhet, nå er det hele brødet.
Moter endrer. Men derimot Israel endringer, vil denne moten ikke.
"Israel er umoderne, sier en Continental utenriksminister sa til meg et tiår tilbake. "Men kanskje Israel vil endre, og klikk moter endres." Fashions endrer. Men derimot Israel endringer, vil denne moten ikke. Skiftet av de fleste (ikke-amerikaner) vestlig opinion mot den jødiske staten som begynte på 1970-tallet var som min Continental politiker hadde det, bare en refleksjon av avstøpning: Israel ikke lenger var underdog, men overdog, og hvorfor skulle som appellerer til etterkrigstidens polyteknisk Euro Venstre unburdened av holocaust skyld?
Fair enough. Fashions change. Men den nye Judenhass er ikke en måte, bare en sterk virkelighet som vil metastaserer i årene fremover og la Israel isolert i det internasjonale samfunn "på en måte som vil gjøre det første tiår av dette århundre synes som de gode gamle dager.
Noen få måneder etter innskrenkes Holocaust Day tour, fant jeg meg selv i det aktuelle hjørnet Tower Hamlets for første gang i år. Nærmere bestemt på Cable Street-åstedet for en berømt slag i 1936 da Sir Oswald Mosley's British Union of Fascists i en grov utøvelse av politisk muskler, fast bestemt på å marsjere gjennom hjertet av jødiske East London. De ble slått tilbake av en mobb av lokale jøder, irsk katolsk Dockers, og kommunistiske agitatorer, alle som står under den spanske borgerkrigen slagord: "No Pasaran." De skal ikke passere.
Fra "Nei Pasaran" til "Hvis du går videre, vil du dø" er en historie ikke først og fremst av anti-semittisme, men av enestående demografisk transformasjon. Utover det fasjonable "anti-sionisme" av euro Venstre er et Starker realitet: Den demografiske energi ikke bare i Lionel Bart's East End, men i nesten alle vest-europeiske land er "asiatisk". Hvilket vil si muslimske. En fersk regjering statistiske undersøkelsen rapporterte at Storbritannias muslimske befolkning øker ti ganger raskere enn den generelle befolkningen. Amsterdam, Rotterdam, Antwerpen, og mange andre kontinentale byer fra Skandinavia til Côte d'Azur vil nå flertall muslimske status i de neste årene.
Brussel har en sosialistisk ordfører, som er ikke så overraskende, men han hersker over et caucus et flertall av medlemmene er muslimer, noe som kanskje ennå ikke overraske de som tror vi gjøre med noen langsomme, gradvise, vei-off-in - the-fremtid prosessen her. Men så går kristenheten på begynnelsen av det tredje årtusen: regjeringspartiet av hovedstaden i EU er stort sett muslimsk.
Det er vanligvis to svar på denne utviklingen: Det første er at det er som en støpt endring i Cats, eller kanskje mer presist, David Merrick all-black produksjon av Hello, Dolly! Carol Channing og hennes kjøttpostei Prancing servitører er erstattet av Pearl Bailey og hennes ibenholt refreng, men ellers showet er uendret. Samme settet, samme ord, samme arrangement: Frankrike vil fortsatt være Frankrike, Tyskland, Belgia.
Det andre svaret er at Islamicization Europa medfører visse konsekvenser, og det kan være verdt å utforske hva dette kan være. Det finnes allerede mange steder av kulturell friksjon - fra British bankenes avskaffelse av barns "grisen banker" til enjoining offentlige smultring forbruk av Brussel politiet under Ramadan. Og likevel på en sak det er bemerkelsesverdig comity mellom den aldrende etniske europeere og deres små fosser muslimske befolkningsgrupper: En berømt meningsmåling for et par år tilbake viste at 59 prosent av alle europeere anser Israel som den største trusselen mot verdensfreden.
Fifty-ni prosent? Hva er galt med resten av dere? Hei, slappe av: I Tyskland var det 65 prosent, Østerrike, 69 prosent, Nederland 74 prosent. Til sammenligning, i en fersk meningsmåling fra Egypt, Jordan, Marokko, Libanon, Saudi-Arabia og De forente arabiske emirater - dvs. den "moderate" arabiske verden - 79 prosent av de spurte anser Israel som den største trusselen mot verdensfreden. Så vidt jeg vet, har de det siste året eller to ikke testet det spørsmålet i Europa, muligens i tilfellet Israel nå scorene som et høyere trusselnivå i Nederland enn i Jemen.
For å være sikker, er det sporadisk uforståelige poeng av uenighet: ett minnes, i kjølvannet av 7 juli bombene, som da var Londons borgermester Ken Livingstone har noe torturert forsøk på å forklare hvorfor sprenge busser i Tel Aviv er helt legitim, mens sprenge busser i Bloomsbury er det ikke. Men disse er minimale ujevnheter på en glatt glir bane: Jo mer Europas muslimske befolkning vokser, jo mer urolige og disassimilated det blir, omfavner mer entusiastisk etablering "anti-sionismen,« som om den skumle Jewess er den siste jomfru igjen å kaste i vulkan - som fikk den 13 år gamle "chavs" og "slappers" med ansiktet ned i bassenger av deres eget spy i de fleste britiske kjøpesentre av en fredag ettermiddag, kan faktisk være tilfelle. For dagens jøder, i motsetning til på Cable Street i 1936, er det ingen katolske dockworkers eller kommunistiske agitatorer å stå skulder ved skulder. I post-kristne Europa, der aren'ta mye av det tidligere (praktiserende katolikker eller praktisere Dockers), og som for de intellektuelle Venstre, er det mer entusiastiske i sin støtte til Hamas enn mange Gazans.
Slik som det er mange israelere som ville barskt svar: hva så? Synd de fattige jøden som noen gang har stolt på europeisk "venner." Men det er forskjell på skalaen mellom de veletablerte fakultets-lounge forakt for "israelsk apartheid" og en masse psykose så universell det er en del av luften du puster. For et glimt av fremtiden, vurdere (for øyeblikket) bisarre omstendigheter av de siste Davis Cup Første runde kamper i Sverige. De hadde vært planlagt lenge siden som skal spilles i Baltiska Hallen stadion i Malmø. Hvem visste hvilke lag svenskene ville trekke? Kunne vært Chile, kunne ha vært Serbia. Akk, det var Israel.
Malmö er Sveriges mest muslimske byen, og siterer sikkerhetsinteresser, beordret kommunestyret på tre dager med tennis å bli spilt bak lukkede dører. Forestill deg å Amir Hadad og Andy Ram, dobler den israelske spillerne, eller Simon Aspelin og Robert Lindstedt, svenskene. Dette skulle bli deres store dag. Men den enorme stadion er tom, bortsett fra noen få idretter journalistene og lagledelsen. Og like utenfor omkrets opptil 10.000 demonstranter er chanting, "Stop the match!" Og kanskje, litt dypere inn i folkemengden, de ropte «Vi vil drepe alle jøder over hele verden" (som demonstranter i København, like over vannet, erklærte bare noen uker tidligere). Visste Aspelin og Lindstedt lurer på hvorfor de ikke kunne ha trukket noen mindre kontroversielle team, som Zimbabwe og Sudan? Alt tyder på det var en fin kamp, spennende og stilfull, med god sportsånd på begge sider. Sikkert, kunne et slikt flott tennis har vunnet over mobben, og aviser ville ha rapportert at ved slutten av kampen det israelske spillerne hadde publikum med seg hele veien. Men de ristet dem av ved Helsingborg.
Husker du "veikartet" toppmøtet i Jordan like etter den amerikanske invasjonen av Irak? Det var en stor del på den tiden: Lederne av Israel og den palestinske selvstyremyndigheten, den amerikanske presidenten, alle A-liste diktatorer av Den arabiske liga. Inne i Swank resort, var det svært kollegialt, smil og håndtrykk. Utenfor, flagg flagret - Jordan's, America's, Saudi-Arabias, Egypt, Palestine's. Men ikke Israels. Kong Abdullah av Jordan hadde konkludert med det ville være for provoserende å annonsere den sionistiske entitet tilstedeværelse på jordansk jord selv på et toppmøte angivelig skryter de var alle på samme side. Malmös tenniskamp observert samme konvensjonene: Jeg er sikker på at den svenske tennis wallahs var svært elskverdig verter bak veggene i stokkade og umerket bil til flyplassen var toppen av linjen. Hvor jevnt det hemmelighetsfull manøvrene i Midtøsten overføre til resten av verden.
Når vestlige regjeringer er så motvillige som kong Abdullah å fly Star of David, som blant innbyggerne som velger å gjøre dette har en hard tid. I Storbritannia i januar, mens "pro-palestinsk" demonstranter fikk lov til å kle seg ut som krok-nosed jødene drikker blod arabiske babyer, politiet beordret mot demonstranter å legge bort sin israelske flagg. I Alberta, i hjertet av Calgary jødiske nabolaget, flagget til Hizbollah (angivelig en forbudt terroristorganisasjon) var stolt vinket av demonstranter, men en ensom israelske flagget ble ansett som en trussel mot Dronningens fred og offiserer fortalte den modige karen holder det til satte den bort eller bli arrestert for "inciting offentlig uorden." I Tyskland satte en student i Duisburg Star of David i vinduet i en leilighet ovenpå den dagen en marsj av den islamistiske gruppen Milli Görüs, bare for å ha politiet smadre døren ned og fjerne flagget. Han forsøker nå å få politiet til å betale for en ny dør. Ah, disse jødene. Det er alltid om penger, er det ikke?
Peter, studenten i Duisberg, sier han liker å vise det israelske flagget fordi antisemittismen i Europa er verre enn noen gang siden andre verdenskrig. Som er sant. Men hvis du ser på det fra myndighetenes synspunkt, er det ikke om jødehat, det er et enkelt tall spill. Hvis en statistisk ubetydelig jødisk befolkning blir opprørt, big deal. Dersom langt større muslimsk befolkning - og i enkelte franske byer, de unge befolkningen (dvs. den demografiske at opptøyene) er allerede dytter 50 prosent - har du en alvorlig trussel mot offentlig orden på hendene. Vi utover antisemittiske og inn i ad hoc utilitarian: The King Abdullah tilnærming vil virke som den fornuftige måten å unngå problemer. Hvis du vil endre FN-spøk: Hvem vil ikke vi spille? Israel, selvsagt. Ikke offentlig.
En lørdag ettermiddag for noen uker siden, en gruppe på seg "boikott Israel" T-shirts inn en fransk gren av Carrefour, verdens største supermarked kjede, og annonserte seg selv. De så systematisk avansert ned hver midtgangen undersøker hvert produkt, ta alle elementene gjort i Israel og stabler dem inn i vognene for å ta unna og ødelegge. Bedømme fra videoen de laget, demonstrantene var hovedsakelig muslimske innvandrere og et par franske venstreorienterte. Men mer relevant var passivitet av alle andre i butikken, både ansatte og kunder, som alle sto idly av som privat eiendom ble ransaket og knust, og mange av dem da invitert til å kommentere uttrykt støtte til ødeleggelse. "Sør-Afrika begynte å riste en gang alle land begynte å boikotte produktene sine," en eldre dame kunden sa. "Så hva du gjør, finner jeg det bra."
Andre kan finne Tyskland på 30-tallet desto mer lærerikt sammenligning. "Det er ikke tause flertall som driver ting, men vokal minoriteter," det kanadiske offentlige intellektuelle George Jonas nylig skrev. «Don't telle hoder, teller desibel. Alle enheter-USA, den vestlige verden, den arabiske gaten har rådende stemninger, og det er rådende stemninger som definerer aggregatene til enhver tid. "Siste desember, i et godt planlagt angrep på ikoniske Bombay landemerker som symboliserer makt og rikdom, Pakistanske terrorister likevel funnet tid til å viderekoble en femtedel av sin arbeidskraft til tortur og drap en håndfull obskure jøder hjelpe byens fattige i en ubestemmelig bygning. Hvis dette var en territoriell krangel om Kashmir, hvorfor drepe den eneste rabbi i Bombay? Fordi pakistanske Islam har vært i kraft Arabized. Demografisk, i Europa og andre steder, har islam tallene. Men ideologisk har radikal islam den desibel - i Tyrkia, på Balkan, i Vest-Europa.
Og den rådende stemningen i store deler av verden gir Israel et lett offer. Lenge før muslimer er en statistisk flertall, vil det være tre faste medlemmene av Sikkerhetsrådet-Storbritannia, Frankrike, Russland og for hvem boligen av islam er en nasjonal politisk imperativ.
På hælene hans samtale for inkorporering av sharia i britisk lovgivning, ga erkebiskopen av Canterbury et intervju til den muslimske Nyheter rose islam for å lage «et meget betydelig bidrag til å få en debatt om religion i det offentlige liv." Vel, det er en vei for å ordne det. Trangen til å se på den lyse siden av sin egen remorseless kulturelle retreat vil intensivere: Når europeere har akseptert en ikke helt frivillig biculturalism, ser de ingen grunn til at Israel ikke bør gjøre det samme, og de vil omfavne en én-stat, en -mann, én stemme løsning for landet mellom Jordan og Middelhavet.
Den muslimske verden har tilbrakt tiår peddling tanken at grunnen til en stor oljerike regionen som strekker seg tusenvis av miles er politisk deformert og fast i grim psykoser er alt på grunn av en liten stripe av torv så vidt større enn min New Hampshire township. Det vil gjøre en stadig mer praktisk syndebukk for problemer av en langt vaster territorium fra fjellene i Morne til Uralfjellene. Det var en god del av dette i dagene etter 9 / 11. Som Richard Ingrams skrev på følgende helg i London i> Observatør: "Hvem vil våge å fordømme Israel?"
Vel, ta et nummer og få i kø. Støvet hadde knapt avgjort på London Tube bombene før en leser ved navn Derrick Green sendt meg en gratulere e-post: "Jeg vedder på at du jødiske supremacists tror det er julen kommer tidlig, ikke sant? Utrolig, er du nå kommer til å få din egen måte enda mer enn du gjorde før, og det britiske folk kommer til å bli dratt inn mer krig for Israel. "
I London er det høyeste antallet jøder som finnes i aldersgruppen 50-54, det høyeste antallet muslimer finnes i fire-år-og-under kategori.
Så det går. Britiske, europeiske, og selv amerikanske tropper vil trekke seg ut av Irak og Afghanistan, og en bombe vil gå av i Madrid eller Hamburg eller Manchester, og det blir ingenting igjen å skylde på unntatt israelske "misforhold." For restene av europeiske jødedommen, den allerede merkbar migrering av franske jøder til Quebec, Florida og andre steder vil akselerere. Det er rundt 150.000 jøder i London i dag - det er den trettende største jødiske byen i verden. Men det er omtrent en million muslimer. Det høyeste antallet jøder finnes i aldersgruppen 50-54, det høyeste antallet muslimer finnes i fire-år-og-under kategori. Innen 2025, vil det være jøder i Israel og jøder i Amerika, men ikke mange andre steder. Selv som legitimiteten av en jødisk stat er forkastet, den jødiske diasporaen - det jødiske nærvær i resten av verden - vil skrumpe inn.
Og så, for å endre Richard Ingrams, hvem tør ikke å fordømme Israel? Det vil fortsatt være en Holocaust Memorial Day, hovedsakelig for gledene det gir å tukte nye nazistene. Som Anthony Lipmann, skrev den anglikanske sønn av en overlevende fra Auschwitz, i 2005: "Når den 27. januar jeg ta min mors arm - tatovering nummer A-25466 - Jeg vil tenke ikke bare av krematorier og buskapen lastebiler, men i Darfur, Rwanda , Zimbabwe, Jenin, Fallujah. "Jenin?
Du kan se hvorfor de vil holde Holocaust dagen på kalenderen: I en tid hvor politikere er likegyldig eller direkte fiendtlig mot Israels "rett til å eksistere," det er nyttig å kunne si: "Men noen av mine beste foto-ops er Jewish. "
Den vits om Obligatorisk Palestina var at det var dobbelt-lovede land. Men er ikke at Europa også? Og kanskje Russland og kanskje Canada, et stykke ned linjen? To kulturer jostling innen samme stykke av fast eiendom. For ikke lenge siden fant jeg meg selv se videoen av en annen "pro-palestinsk" protest i det sentrale London med Metropolitan Police retrett opp St. James's Street til Piccadilly i ansiktet av en mobb Hurling trafikk kjegler og jeering, "Run, run, dere feiginger! "og" Allahu akbar! "Du skulle tro at deluded multi-culti progressive ville forstå: I enden, dette er ikke om Gaza, dette er ikke om Midtøsten, det handler om dem. Det kan være noen trøst for en stadig ensommere Israel at i en av historiens bleaker skjemt, i de kommende Europa europeerne vil bli den nye jødene.
FAIR USE NOTICE: Denne artikkelen inneholder opphavsrettsbeskyttet materiale bruken som har ikke alltid vært spesielt godkjent av eieren av opphavsretten. Vi gjør slikt materiale tilgjengelig i våre bestrebelser for å fremme forståelse for religiøse, miljømessige, politiske, menneskerettigheter, økonomisk, demokrati, vitenskapelige og sosial rettferdighet spørsmål osv. Vi mener at dette utgjør en "rimelig bruk" av slike opphavsrettsbeskyttet materiale som fastsatt i 107 delen av amerikansk opphavsrettslovgivning. I henhold til Title 17 USC § 107, materialet på dette nettstedet er distribuert uten fortjeneste for dem som har uttrykt tidligere interesse i å få den medfølgende informasjonen for forskning og utdanning pedagogisk hensikt. For mer informasjon gå til: http://www.law.cornell.edu/uscode/17/107.shtml. Dersom du ønsker å bruke opphavsrettslig beskyttet materiale fra dette nettstedet for bruk av dine egne som går ut over "fair use", må du innhente tillatelse fra eieren av opphavsretten.
