To Our elsket jødiske Venner

Shalom! Mitt navn er Yacov, Jacob. Jeg vil gjerne snakke med deg om forholdet mellom kristendom og jødedom. Jeg retter en internasjonal kristen organisasjon som støtter Israel og motsetter antisemittisme og søker å utdanne kristne om jødisk opprinnelse meldingen Jesus og om Guds evige kjærlighet til sin gamle folk Israel.

Jeg vet at det jødiske folket opprør av jøder som tror på Jesus, slik at du kan være trygg på min mor er en hedning, katolsk. Hun tror ikke det jeg mener men jeg er ikke chalakikly jødiske. Min kone og barn, derimot, er. Nå har jeg vokste opp i New York-området, og jeg ble sendt til både en katolsk skole, og en Jewish Community Centre. Jeg hadde blitt omskåret i spedbarnsalder og jeg var "sprengte" som en baby, som jeg ikke lenger anser gyldig dåp (Dåp er opprinnelig en jødisk ritual som stammet fra tevilah rette kalles Mikveh Brit av de første troende på Jesus som alle var jødisk).

Da jeg ble tenåring jeg var agnostiker - Jeg visste ikke hva jeg trodde, jeg bare visste hva jeg gjorde ikke det. Men jeg hadde et åpent sinn. Nå, jeg har alltid hatt en følelse av identitet med Israel og jødiske folk, men jeg var ikke chalakikly jødiske og jeg avviste katolisismen som noe avgudsdyrkende og korrupt. Så jeg snakker til deg som en jødisk person og jeg ønsker at du skal forstå hvorfor jeg som kristen er Philo-semittisk og hvorfor jeg støtter Israel og det jødiske folk.

Dette uunngåelig fører til spørsmålet: "Hvorfor gjorde jeg oppdra mine jødiske barn til å tro at Jesus er en jøde som hadde en jødisk melding og underviste på en jødisk måte for jødefolket?" Hvis du ønsker å se på hva som er ekkelt om kristendom og stygg historie med avgudsdyrkelse og anti-semittisme, jeg er med dere, min jødiske venn, ett hundre prosent. De tok en jødisk tro og de vendte den inn i en hellenistisk, en gresk, med en hedensk tro. De tok en jødisk Messias og slått ham til en gøy. De tok en jødisk rabbi og gjorde ham til et ikon av anti-semittiske holdninger. Det de gjorde var ikke rasjonelle og det var helt ute av harmoni med hvem han var og hva han underviste. Vi må tegne et skille mellom den jødiske Jesus og Jesus of Western Christendom. Den jødiske Jesus ble kalt rabbi Yeshua bar Josef Ha Notzri. Hans navn var ikke Jesus Kristus, var det Rabbi Yeshua bar Josef fra Nasaret.

Dette rabbi sa han kom til de fortapte får av Israels hus. Du kan bli overrasket over å vite at hver forfatter i Det nye testamente var jøde. Det eneste unntaket var en lege som var en hedning konvertere til jødedommen, alle resten var Jødiske inkludert Rabbi Shaul av Tarsus, som var fra rabbinsk School of Hillel, en disippel av Rabbi Gamaliel, en klassekamerat av Onkleos, en klassekamerat av Yochanan Ben Zakkai. I jødedommen, hvis du er kjent med den og har vært å yeshiva du kanskje vite.

Og så, jeg er overfor dette dilemmaet ble jeg tatt opp med det jeg ble fortalt var kristendommen, men på å lese det Nye Testamentet jeg fant ut det var ikke kristendommen og så var det en jødedom som jeg ble fortalt var det samme som jødedommen Moses and the Prophets.  So as I read the “Brit Hadasha”,  the New Testament and I discovered that [the Christianity of Western Christendom?] was not what Jesus taught, I needed to do the same thing with the Tenach, the Hebrew Scriptures . Det står i Ordspråkene tre ganger at en ulik balanse er en styggedom for Ha Sem. Så det samme som jeg oppdaget at kristendommen hadde mutert til noe ganske annet enn hva det opprinnelig var, mye av det samme hadde skjedd med jødedommen.

Jeg ble sjokkert over å oppdage at det i Tanach det var noe slikt som en rabbiner. Han heter Moshe Rabeinu, men det var ingen rabbineren. Det var levittene og prestene. I Det nye testamente var det ingen prester - det var noe som hadde blitt oppfunnet. Det var prester og eldste, men det var ingen prester. Kristus er Priest, alle kristne er ment å være en prest, er det ingen egen prest. Så det var ingen prester i Det nye testamente og ingen rabbinere i den gamle. Begynte jeg å forstå hvorfor en jødisk mann, Karl Marx, sa at religion var en con. Men jeg så videre, og jeg kom opp med spørsmål, spørsmål som jeg spurte meg selv og spørsmål jeg vil spørre deg.

Det er to grunner til at de fleste jødiske folk jeg kjenner, naboer, venner og familie, avvise noen ide om Jesus som jødenes Messias. Disse årsakene er alltid

• Antisemittismen
• Hvis Jesus var Messias, hvorfor gjorde han ikke med i world wide fred?

Derfor Han kan ikke være Messias.

La oss begynne med det mest sensitive saker, anti-semittisme. Jeg hadde en onkel som var krigsfange i en tysk leir. Nazistene skulle drepe ham, men han ble reddet av russerne i siste øyeblikk, min kones far ble også reddet av russerne i siste minutt da han stod mot en vegg som venter på å bli skutt da tyskerne prøvde å drepe så mange jøder som de kunne før de evakuerte, og trakk seg tilbake i møte med den møtende invasjonen. Min kone er datter av Holocaust-overlevende, men de fleste av hennes familie ble drept. Og selvfølgelig, de ble myrdet i Jesu Kristi navn. Den rumenske ortodokse kirken, den katolske kirke og mye av den lutherske kirken i Tyskland samarbeidet med nazistene. Hitler sitert Luther omsider - det var ikke bare katolikker, det var protestanter.

Hvordan kan jeg tro at personen i hvis navn det har vært en inkvisisjonen etter hverandre, en pogrom etter den andre og til slutt Holocaust kunne være en kandidat til den jødiske Messias - når hans navn ikke annet enn folkemord og utryddelse og forfølgelse har kommet til Israel og jødene? Det er spørsmålet jeg spurte meg selv, men dette er spørsmål jeg vil spørre deg.

Hvis du skulle lese Tenach når Jeremia profeten ble arrestert og kastet i en vanntank han pekte folk til Loven, Toraen. Han advarte dem om forestående undergang og dom og fortalte dem at Gud var sint på dem for deres avgudsdyrkelse og umoral . likhet med de fleste av de andre profetene han ble forfulgt, men han var ikke forfulgt i navnet Baal. Han var ikke forfulgt i navnet Molok. fleste av de hebraiske profeter som ble forfulgt eller drept av sine egne folk ble myrdet i Navn Herren og Moses. De ble beskyldt for å snakke mot Toraen og Moses da de sa at Guds dom skulle komme til Jerusalem.

Jeg husker for mange år siden da en ortodoks jøde iført en kippah trakk en pistol i nord Tel Aviv og skjøt kuler direkte inn på baksiden av den israelske statsministeren Yitzak Rabin. Han gjorde dette i navnet til jødedommen. Han gjorde dette i navnet til Toraen. Han gjorde dette i Herrens navn. Han gjorde dette i navnet Moishe Rabeinu. En ortodoks jøde myrdet Yitzak Rabin, hans egen statsminister, han skutt ham ned i navnet Moses. Kan jeg avvise Moses og jødedom fordi noen myrdet Yitzak Rabin i hans navn? Kan jeg avvise Moses og jødedommen fordi profetene ble forfulgt og drept i deres navn?

Simon Bar Kochba kom og ble hyllet som en helt. Han ble utropt til å være Messias ved Rabbi Akiva i navnet til Moses og profetene. Den israelske generelt og arkeolog, sa den første stabssjef for de israelske militære, Yigal Allon, noe annerledes. Han beskrev Bar Kochba som litt av en bølle som en gang sparket en 90 år gammel rabbiner i hodet og drepte ham, et onde krigsherre. Noen som hadde vært maktsyk. Noen så ham på den måten, men Rabbi Akiva sa han var Messias. Og navnet Moses og jødedommen Rabbi Akiva lovet det jødiske folk, han var Messias og skulle bringe dem befrielse. Så i slaget av Betar de verste holocaust i forholdsmessig vilkår som noensinne har hendt Israel fant sted. I forholdsmessig vilkårene var det like ille som holocaust av 1930-tallet og 1940-tallet bare det skjedde i deres eget land. Fordi Rabbi Akiva proklamerte Bar Kochba å være Messias i navnet til Moses og jødedommen kan jeg avvise Moses og jødedom? Nei, Rabbi Akiva ikke bringe fred til Israel eller etablere verden fred gjennom sin Messias, Bar Kochba, selv om navnet på Moses og jødedommen han sa han ville .

Hvis du har studert jødedommen du kjenner om Shabbati Tzvi. Fleste rabbinere i store deler av Europa og Nord-Afrika (og mange andre) sa at han var Messias, men han var ikke Messias. Til slutt ledet han folket i det som best kan bli beskrevet som noe innrammet i debauchery og grovt skuffende. Likevel var det i navnet til Moses og profetene som rabbinere proklamerte Shabbati Tsvi å være Messias. Kan jeg avvise Moses og jødedommen fordi rabbinere villedet det jødiske folk om Shabbati Tsvi i navnene på Moses og jødedom?

To generasjoner senere Rabbinere did it again. De sa Jacob Frank var Messias på en bred skala. Men Jakob Frank var ikke Messias ennå i navnene til Moses og jødedommen den rabbinere sa han var og noen veldig dårlige ting skjedde med det jødiske folk. Det har vært mange mennesker hvem rabbinere har sagt er Messias helt frem til i dag alder og de alltid forkynne dem å være Messias i navnet til Moses og jødedommen. Mord og grusomheter ble begått i navnet til Moses og jødedommen. Forfølgelse av jødene ført som en direkte konsekvens av Rabbi Akiva handlinger begått i navnet til Moses og jødedommen.

På hvilket grunnlag kan jeg avvise Moses og jødedommen på grunn av det som ble gjort i navnet Moses? Jeg kan ikke avvise Moses og jødedommen på grunn av det som ble gjort i navnet Moses. Jeg må godta eller avvise Moses på grunnlag av det Moses sa og gjorde, ikke på grunnlag av hva andre sa og gjorde i hans navn. Spørsmålet er ikke hva som ble gjort i navnet til Moses, er problemet Moses. Så mitt spørsmål til deg er,

På hvilket grunnlag kan jeg avvise Yeshua, Rabbi Yeshua fra Nasaret, som hedningene kaller Jesus fra Nasaret? "På hvilket grunnlag kan jeg forkaste ham og avviser ham på grunnlag av det som ble gjort i hans navn til det jødiske folk og til andre? Spørsmålet er ikke hva som ble gjort og sagt i hans navn av andre - spørsmålet er hva gjorde han sier og gjør? Spørsmålet er ikke hva Jesus skal ha sagt, problemet er ikke hva andre gjorde generasjoner og hundre år etter hans offentlige departement i Israel. Spørsmålet er ikke det. Spørsmålet er han selv. Jeg tenkte Moses bortsett fra det som ble gjort i hans navn.

Nå trenger du ikke tenke på det, men goys (hedningene) vil si mye det samme om deg som du tenker om dem. De har disse myter og konspirasjonsteorier om jødiske bankierer og jødiske handelsmenn og jødiske folk prøver å ta over den medisinske profesjon og akademiske institusjoner, slik jødene syndebukker for de fleste av menneskets feil og problemer når faktisk vi alle vet at det er gode jøder og dårlig jøder, det samme som det finnes gode hedningene og dårlig hedninger. Det er lett å si "Å, jødene", og det er like lett å si "Å, de kristne". Ingen ekte jøde ville begå mord i navnet til jødedommen. Ingen ekte jøde ville forfølge sine egne profeter i navnet til jødedommen. Ingen ekte kristen ville begå mord i navnet til kristendommen. Ingen ekte kristen ville drepe Guds eget utvalgte folk, jødene, i navnet til en jødisk tro. Kristendommen er en jødisk tro.

Hvordan kan du avviser Jesus på grunnlag av det som ble gjort i hans navn med mindre du avviser Moses på samme grunnlag? Jeg ikke avvise Moses for disse grunner - det ville ikke være rettferdig mot Moses og det ville ikke være rettferdig mot jeg. Spørsmålet er - var Moses rett? Jeg håper du vil ikke avvise Jesus på dette grunnlag - det ville ikke være rettferdig mot ham og det ville ikke være rettferdig mot deg. Spørsmålet er - var Yeshua rett? Ikke Gentile Jesus, ikke den katolske eller protestantiske Jesus. Den jødiske Jesus - Han var rett?

Ved det andre århundre den jødiske historikeren, forteller Max Dimont oss at inntil 25% av jødene i Jerusalem trodde han var Messias. Den eneste grunnen hedninger tror på ham, er fordi jødene trodde på ham først. Den eneste grunnen er det Nye Testamentet er fordi jødene skrev det. Både de som kaller seg jøder og de som kaller seg kristne er de produkter av revisjonismen, en omskrevet forvrengning av historien. Det er ingenting Gentile om Jesus og hans budskap, bortsett fra at han elsker hedninger og ønsker å lagre dem og ønsker dem til å tro på den jødiske Gud og det jødiske veien til frelse. Det er alt - eller L 'Goyim - et lys for hedningene. Det er mitt første spørsmål, kjære jødiske venn. Hvordan kan du avvise Jesus på grunn av det som ble gjort i hans navn da de samme tingene som ble gjort i navnet til Moses og jødedom?

Men det er et annet spørsmål jeg vil spørre deg. Dette spørsmålet er,

Hvis Jesus var Messias, hvorfor gjorde han ikke bringe fred i verden? Hvorfor ble det et Holocaust, hvorfor var der inquisitions og pogromer? Hvorfor er det sult i Afrika? Hvorfor er miljøet blir ødelagt? Hvorfor er verden blitt systematisk verre for alle i den og så vanlig at jødene får det verste av det verste? Hvordan kunne han være Messias? Hvor er messianske forløsning? Det er latterlig å tro at han er Messias, ville ikke verden være slik den er med ting verre for oss. Hvordan kan du tro på ham? Det er spørsmålet.

La oss slå, ikke til noen kristen kilde, ikke til noen Gentile kilde, ikke i menneskelig kilde - til Guds ord, den hebraiske profeten Daniel 9:26-27 - Daniel Ha Navi. Messias ville komme og være avskåret, bli drept før ødeleggelsen av det andre tempelet. Det er ikke en kristen tolkning - nei, det er hva teksten sier og prøver lesing Sanhedrin 96-98b. Hvorfor sier rabbiner er en forbannelse på lesing Daniel 9? Fordi tiden for Messias 'komme er forutsagt i det. Og når vi leser Sanhedrin gråt "Oy v 'Oy, har Messias kommer - ikke templet er ødelagt, og han har ikke kommet, Ve oss." Gud kan ikke bryte sitt ord. De gamle vismenn forstått dette var om Messias. Han måtte komme og dø. Wars og desolations er bestemt til slutten.

I jødedommen rabbinere gå til den største lengder for å forsøke å forene to uforenlige bilder av Messias. Ha Moschiach Ben Yosef og Ha Moschiach Ben David - Messias, Josefs sønn og Messias av Davids sønn. The erobre Kongen og lidende tjener de kaller Ben Efraim. Enkelte rabbinere sa at man ville gjenopplive den andre. Det er to Messiahs. Er det to Messiahs eller en Messias med to comings? Daniel hadde rett - det var en Messias med to comings ble han vist fremtiden. Dette er hva Moses snakket om. Dette er hvordan det vil skje. Han skal komme. Han vil bli avskåret. Han vil bli drept. Kriger og desolations blir fastsatt til slutten. Deretter skal han komme igjen.

I hans første komme Han kommer som en lidende tjener i karakteren til Yosef. Tenk på Josef i Første Mosebok, hans egen jødiske brødre avviste ham, men goys akseptert ham. Han gikk fra et sted med fordømmelse til et sted for opphøyelse på en enkelt dag som gjorde Rabbi Yeshua. Osef ble forrådt av sin bror, Yehuda (Judas), for 20 sølvpenger som Jesus ble forrådt av Yehuda (Judas) for 30 sølvpenger. Yosef brødre ikke kjenne ham ved hans første komme, trodde de han var en Goy, en egyptisk. Og så Jesu brødre ikke kjenne ham ved hans første komme, tror de han er en Goy, er han for de kristne. Hollywood ga ham blondt hår og blå øyne, men han hadde ikke blondt hår og blå øyne. Mitt spørsmål er dette:

Hvis den hebraiske profeten som fikk det klareste bilde av hva fremtiden ville være som, dersom han fikk den mest nøyaktige detaljer om hvordan messianske forløsningen skulle komme til Israel og til verden, om han sa at Messias skulle komme og bli kuttet av og kriger og desolations skulle fastsettes til slutt, hvordan kan du si at Jesus ikke var Messias, fordi det er kriger og desolations? De skal ha skjedd.

Tenk på Moses. Første gang han prøvde å redde sitt folk de avviste ham. Det var andre gang de aksepterte ham. Som med Yosef, første gang de avviste ham, var det andre gang de aksepterte ham. Hvorfor skulle Messias være annerledes? De hebraiske Skriftene sier ikke at han vil bringe fred i verden. Det står at Han skal komme og ta inn en soning. Det står at Han skal komme og være kuttet. Det står kriger og desolations vil bli fastsatt til slutten. Deretter skal han komme og bringe fred i verden. I sin første kommer han kom til å betale prisen for synden som hindrer fred fra å komme. Til gjengjeld sin vil han bringe fred [Shalom Israel]. Jeg forstår ikke argumentet:

Hvordan kan du si han ikke er Messias, fordi han ikke bringe fred i verden, men ble drept da det er akkurat hva Daniel sier at Messias skulle gjøre? Hvorfor ikke rabbinere fortelle deg dette? Jeg er redd du må spørre dem - Jeg er ikke en rabbi men jeg vet hva de gamle rabbinere sa - "Ikke les Daniel 9, det er en forbannelse hvis du gjør." Hva er de redd for? Kan du virkelig tro at Gud ville ha satt noe i ordet at han ikke vil at du skal forstå? Hvorfor skulle han si det der?

Det var en rabbi som hatet kristne fordi han hadde kjent noe annet enn forfølgelse i Øst-Europa. Familien hans hadde vært forferdelig forfulgt. Hans navn var rabbi Leopold Cohen. Bare en gang i sitt liv gjorde han noen gang se en nytestamentlig og han tok den opp og kastet den mot veggen i hans voldsomme sinne på grunn av pogromene at hans folk hadde opplevd i shtetls av påsken Europa. I desperasjon å flykte fra den antisemittismen han ankom New York City og der begynte han å studere og studere og studere. Han studerte Toraen og han studerte Talmud og han studerte Misjná. Han leste Midrashim men han bestemte seg for at i stedet for å studere rabbinernes kommentarer til profetene han ville studere profetene og da han kom til Daniel 9 han hadde spørsmål han ikke kunne svare. Så gikk han til Talmud litteratur, dro han til tractates som Sanhedrin, og han oppdaget hva jeg oppdaget - Messias måtte komme og dø før andre tempelet skulle bli ødelagt før 70AD. Det er spørsmålet mitt,

Hvis Rabbi Yeshua (Jesus) bare gjorde det som Messias var spådd som nødt til å gjøre hvordan kan du avviser ham på grunnlag av å ha oppfylt profeti? Du kan avvise noen på grunnlag av ikke å ha oppfylt profeti, men hvordan kan du logisk, rasjonelt, som jøde, før Gud, avvise ham på grunnlag av oppfylle hva han skulle gjøre?

Profeten Jesaja i kapittel 11 at "Den nasjoner vil ty til" Root of Jesse 'the "Shoresh Yshi". Det rabbinere har alltid sagt at Shoresh yshi er Messias. Jøder og kristne, har deres forskere alltid enige, nasjonene, hedningene, vil folk komme til roten av Jesse. Jeg så på en anti-semittiske verden, jeg så på en verden der bli en kristen i Saudi Arabia noen er halshogd eller henges, en verden hvor i Sudan nesten 2,5 millioner kristne har allerede blitt drept og flere er utsikt til døden. Likevel Gentile såkalte kristne nasjoner fortsatt nesten lydløs, ingen orde for en boikott på Saudi-Arabias olje eller en akademisk boikott på mange nasjoner som forfølger kristne i islamske land, men når en nasjon i Midtøsten som beskytter rettighetene til arabiske kristne, Israel forsvarer seg fra samme militant islam som drap kristne, ønsker alle å fordømme Israel.

Det er ulogisk, er det ikke rasjonelt. Israel behandler de fleste kristne, bortsett fra jødiske troende i Jesus, bedre enn kristne behandlet dem bortsett fra i USA, og til en viss grad, i Storbritannia. De fleste landene har aldri gitt jødene slags frihet at Israel gir til kristne. Det er ikke rasjonelt, men de hater Israel. Det er ikke rasjonelt å hate et folk som får tre fjerdedeler av Nobelprisene til fremme av vitenskap, kjemi, fysikk og særlig biomedisinske vitenskaper som har reddet utallige liv - hvorfor vil du hate disse menneskene? Over hele verden finnes det anti-semittisme, selv fra folk som sier de er kristne. Selv om alle fire evangeliene gjør det klart at Jesus ble korsfestet under Pontius Pilatus, den romerske guvernøren hadde juridisk ansvar for hans død, og selv om Jesus sa, "jeg lå Mitt liv ned og ingen tar det fra meg", og selv om kristne tror at Gud sa Han skulle til å sette Messias til døden som en soning for synd, og selv om Jesus aldri beskyldt noen for hans død, og selv om apostlene sa at det var romersk guvernør sammen med Sanhedrin, men det var ikke det jødiske folk, men kritikk av jødene for Jesu død er direkte i strid med historien og lære av det Nye Testamentet, er de likevel sier jødene drepte Jesus. Hvordan irrasjonelle! Nei, dette er antisemittisme ikke rasjonell.

Men det er noe enda mer irrasjonell. "Vi hater deg, jøde, du er en" kike "eller en" skitten YIT "Kom deg ut herfra! You're no good, ønsker vi ikke at du i vårt land, gå til ditt eget land, men du har ingen rett til å være der heller, har du ingen rett til å eksistere! Men vi skal tilbe deres Gud ". "Vi hater deg, men vi elsker din Messias. Vi skal følge din Messias. "Hvorfor ville eskimoene tilbe en jødisk Gud? Hvorfor vil pygmeer tilbe en jødisk Gud? Hvorfor vil skandinaver tilbe en jødisk Gud? Det gir ingen mening hvis du hater disse personene. Hvorfor tilbe sin Gud? Fordi nasjoner vil ty til roten av Jesse. Min kjære jødiske venn, du og jeg både hater anti-semittisme. Du og jeg er med tap for å forklare det intellektuelt - vi kan komme med noen forklaringer, men hele historien holder komme tilbake til de samme tingene - det er ikke logisk.

Hvis du hater noen, hvorfor vil du følge en av dem? Hvorfor skulle du tro sine bøker og tilbe sin Gud? Er det bare én, én og en alene som kan gjøre folk tilbe Gud en nasjon og rase de ellers hater. Nå, jeg sier ikke at sanne kristne, gjenfødte kristne, real Evangelicals, hater det jødiske folk. Hvis du ser på land med en høy evangeliske befolkningen, finner du også i Holocaust at land som Holland og Danmark beskyttet jødene. Det var hovedsakelig katolikker og protestanter nominelle som forfulgte dem. Den amerikanske kongressen, vet American College of Rabbinere godt at ryggraden i jødiske støtte til Israel i Amerika er ikke den jødiske samfunnet - det er bare 6 millioner i Nord-Amerika på de fleste. Det er evangeliske kristne som er pro-sionistiske. De fleste av dem. Ikke alle kristne er anti-semittisk. Du skjønner, det samme som det finnes mennesker som vil hate deg fordi du er jøde, som hevder å være kristne, det er andre kristne som vil elske deg fordi du er jøde. De vil si: "Hvordan kan vi tilber en jødisk Gud og tro på en jødisk Messias og lese en jødisk bok, og innsatsen vår evige skjebne og tro på den og hater disse personene som gav den til oss?" De er ikke alle irrasjonelle.

Men du bør ikke være irrasjonelle heller. Mange kaller seg kristne oppfører seg irrasjonelt, de tilber en jødisk Gud og tro på en jødisk Messias mens hate jøder - det er irrasjonelt. Men ikke du være en irrasjonell jøde. Det er et fornuftig spørsmål som fortjener et rasjonelt svar.

Hvis han ikke er den Messias som ville gjøre hedningene tilber din Gud, som er? Hvorfor ellers gjør de tilber din Gud hvis han ikke er den ene Gud sa ville gjøre dem gjøre det?

Vel, jeg har et annet spørsmål, også fra den hebraiske profeten Jesaja, kapittel 52 og 53. Han sa, har "All we like sheep gone astray har hvert vendte seg til sin egen måte."

I middelalderen en rabbiner fra Frankrike kalles Rashi sa at dette var omtrent det jødiske folk som lider for det jødiske folk. En stedfortredende soning. Det var ikke om Messias, var det om jødene selv. "Hvem har trodd vår rapport og til hvem har armen Herrens blitt avslørt? Han vokste opp før ham som en øm skyte, som et rot av tørre. Han hadde ingen staselige form heller majestet at vi skulle se på ham heller ikke inntrykk av at vi bør være tiltrukket av ham. Han ble foraktet og forlatt blant menneskene, en mann av sorger og kjent med sorg, som en fra hvem mennene skjule sitt ansikt, han ble foraktet, og vi gjorde ikke esteem Ham. Sikkert vår sorg han selv bar og våre sorger Han bar. Vi selv esteemed Ham rammet, slått av Gud og plaget. Han ble gjennomboret (som i korsfestet) for våre overtredelser, han ble knust for våre misgjerninger. Den tukt av våre godt som falt på Ham og av Hans hudflengning vi fått legedom. All we like sheep har kommet på avveie, har hvert vendte seg til sin egen vei, men Herren har forårsaket misgjerninger for oss alle å falle over ham. "

Den rabbinere sier at dette handler om den lidende jødiske folk siden Rashi. Hvorfor er det at Targum Jonathan og de gamle rabbinere før Rashi sa at det var om Messias? Hvorfor gjorde Rabbi Avraham Farazel si at dette ser ut som Jesus? Før Roshi de ikke sa at det bare eller primært om lidelsene til det jødiske folk. Ja, i noen primær betydning hvordan kunne det da denne lidende tjener var syndfrie, men Jesaja lamentede synd det hebraiske nasjonen? Dette ble tatt av Eliezer Ha Kalr i synagogen liturgi for Yom Kippur. This One som Gud ville slå ville bli en soning for synd - en corban - en menneskeofring. Likevel til dette rabbinere objektet. Jødedommen sier akevah (bindingen av Issac for ofre av Abraham) er en polemikk mot menneskeofring. Det er en styggedom. Hvordan ville Gud ha noen ofret som et menneske når han sa det var ondt?

I akevah Gud sa til Abraham "ikke ofre din sønn" og kristne vil selvsagt si at det var fordi han skulle til å ofre sin Sønn. Den rabbinere sier menneskeofring er anti-jødisk. Jeg er enig i at menneskeofring til andre guder er demonisk. Men den samme Rashi som sa at dette handler om den jødiske folk sier det er en menneskeofring. Han sa det er jødenes lidelse vicariously for det jødiske folk. Vi kan ikke ha det begge veier. Enten jødedom tillater mennesker å lide vicariously for syndene til andre, eller det ikke. Rashi og de som tror at Jesus for å være Messias enige. Det gjør. Hvordan kan du si at Gud ikke tillater en menneskelig offer for synd på vegne av noen andre når det jødiske tolkningen selv sier han gjør.

Spørsmålet er hvem som led? Var det Israel, eller var det Messias? Vel, Jesaja gjentatte ganger refset Israel for sin synd. Dette tjener Herren var uskyldig. Han hadde gjort noe galt, sier Isaiah - noe galt i det hele tatt. Han ble avskåret av landet de levende, for overtredelse av mitt folk hvem slaget skyldtes ". Hedningene var ikke Guds folk på det tidspunktet. Han var avskåret på grunn av Israels synd. Den kom til hedningene etterpå. Hvordan kunne det være Israel, for Israel hadde syndet? I vid forstand den ligner Israel, men dette var syndfrie Servant. Spørsmålet er ikke hvem som hadde rett, de kristne eller Rashi? Spørsmålet er hvem som hadde rett, Rashi eller tidligere rabbinere som sa det var Messias? Det er Messias.

Det er et spørsmål som Rabbi tror du. Det er spørsmålet mitt.

Hvordan kunne det være det jødiske folk hvis primært de hadde syndet? Hvordan kunne det være det jødiske folk som lider for syndene til de vantro da de hadde syndet. Dette var en syndfrie Servant.

Og hvordan kan du si at Gud ikke ville la en dø for synden til en annen når jødedommen selv sier det direkte motsatte?

Men jeg har et siste spørsmål. Jeg skal lese fra den hebraiske profeten Sakarja kapittel 12.

"Vi leser av byrden av Herrens ord om Israel. Derfor lyder ordet fra Herren som strekker seg ut himmelen, legger grunnlaget for jorden og danner en ånd av mannen i ham, "jeg skal gjøre Jerusalem til en kopp som forårsaker reeling for alle folkene rundt og da beleiringen er mot Jerusalem det vil bli mot Juda og det vil skje på den dag at jeg vil gjøre Jerusalem til en tung stein og alt som løfter det vil være alvorlig skadet og alle folk på jorden skal samle seg mot det. "

Spørsmålet er Jerusalem, den endelige statusen til Jerusalem. Ikke Vestbredden, ikke Gaza-stripen, ikke Golanhøydene, er Jerusalem problemet. Alle nasjoner vil komme mot den. Når den kinesiske massakrert mellom 7.000 og 8.000 elever ble sett av over 1 milliard mennesker på TV i Tienamen Square. Hvor mange FN-resolusjoner ble vedtatt fordømmer Kina? Ingen. Når muslimer massakrert 2,3 millioner svart kristne i Sudan av islamske militser, hvor mange FN-resolusjoner, hvor mange Sikkerhetsrådets resolusjoner, hvor mange samtaler til boikott Sudan? Ingen. Hvor mange FN-resolusjoner vedtatt mot Israel - hvor mange Sikkerhetsrådets resolusjoner? 50% av alle vedtak i generalforsamling og mer enn 50% av vedtak i Sikkerhetsrådet. Go ahead - drepe et par millioner svarte - who cares? De er fattige, de svarte og de har ikke olje. Men gå inn på Gazastripen for å hindre folk fra å skyte Ketusha raketter og stoppe dem drepe dine barn og verden vil dømme deg. Det gir ingen mening, men hvordan vil det ende?

Sakarja forteller oss i dette kapitlet, i vers 9. "Det vil skje på den dag at jeg vil sette i ferd med å ødelegge alle de hedningefolk som kommer mot Jerusalem. Jeg vil utøse på Davids hus og Jerusalems innbyggere Ånds nåde og påkallelse. De vil se på meg som de har gjennomboret (korsfestet) og sørge for ham som en sørger for en eneste sønn. "

Hvem sa det? Jacob Prasch? Nei Prøv rabbi Moshe Alshek. Les hva vismenn om dette, og hvem det var.

"De skal se på ham som de har gjennomboret, og sørge som en sørger for en eneste sønn".

Den vi avslått, den hvis navn vi spytte på, er den vi forbanne den som har kommet for å frelse oss. Ja, han kommer til å redde deg! Det er spørsmålet mitt:

Hvis han er den som oppfylte profetier, dersom han måtte komme og dø allerede, om han var soning for din synd, hvis han er den som kommer for å redde Israel og han er den som allerede har kommet for å frelse deg, vil du bli frelst? Hvordan kan noen kalle dette avviser jødedom? Det er spørsmålet mitt. Hvordan kan vi avvise en jødisk Messias som lærte en jødisk tema i en jødisk måte å jødiske folket og gjorde ikke-jøder tror på en jødisk Gud, lese en jødisk bok, og tror det. Hvordan kan noen kalle det ikke-jødiske, anti-jødiske eller avgang fra jødedommen? Det kan være et avvik fra hva folk gjorde mot jødedommen. Det kan være et avvik fra jødedommen ansvarlig for mordet på Rabin. It may be a departure from a Judaism that proclaimed Bar Kochba to be the Messiah. But it's not a departure from the Judaism of your fathers, of the patriarchs, of Moses and the Prophets.

My dear Jewish friend, turn from your sin, make teshuvah, (repentance)and ask the God of your fathers to forgive your sin that Yeshua paid for in His death. In His resurrection He rose to give you eternal life. Yes, He did rise. Who said so – Jacob Prasch? No. Try reading The Resurrection of Jesus by Rabbi Pinchas Lapide , Orthodox Professor, Hebrew University. Try reading Rabbi David Fulsser who was an Orthodox Professor at Hebrew University. From a Jewish perspective the resurrection of Jesus is irrefutable. The idea that a Messiah would come and die and rise again – that's what the chabadniks said about  Menahem Schneerson only Schneerson didn't rise from the dead. Jesus would come and die at Pesach and after dying at Pesach He rose from the dead. The rabbis didn't like Him but said that He did miracles as no other rabbi and his disciples did miracles in His Name, including raising others from the dead. Coming to die at Pesach, rising from the dead, doing miracles, His disciples doing miracles and then ascending to heaven from the Mount of Olives. Where do I quote from? The Gospels? No, I quote from the Avodah Zarahba that was not written by Jews who believed in Jesus. That was written by rabbis who were against Jews believing in Jesus. When your followers admit these things, that's one thing. When your opponents say it's true, it's something else.

Is He the Messiah? Yes, He is. It's your decision.

Please e-mail us . Write to us here in Britain at:

Moriel
PO Box 201
Maidenhead, SL6 9FB.

Please contact us. Please talk to us. We want you to meet other Jewish people that have found the truth. The truth is that the Tenach was right. The prophets were right. The Messiah has come. The Messiah has died for sin.  He has risen from the dead and conquered death and He is coming again!

James Jacob Prasch

I was born of Jewish parents in the Bronx, New York. There were only a few Jewish families living in the project buildings where I grew up. As a young boy I was sent to Hebrew School and believed in God. When I was 12 years old my mother died, a year before my Bar mitzvah. After that I stopped believing in God. Being part of a hated minority, I was often taunted and beaten up for no other reason than, I was a Jew.

My response as a 14 year old was to buy and carry a gun for self defence. It was not a hard thing to do in the neighborhood I came from. Doing so, helped me not to live continually in fear. When I was 17, I joined the US Army and shortly after my 18th birthday, I was sent to Vietnam in 1966. I was a Combat Engineer and my role involved clearing minefields and booby traps and helping to build base camps.

In Vietnam, like so many other soldiers I found it hard to cope with the reality of war. Drugs were readily available and before long it became an easy way to escape from the horror and hopelessness of it all. I completed my tour of duty and was honourably discharged after 2 years of service. I found it very difficult to adjust back into civilian life again.

The year was 1968 and the hippie era was in full bloom. I soon joined the hippie lifestyle with it's drug culture and non-conformist ways.

I wasted the next 10 years of my life, being stoned out of my mind on all kinds of drugs. I was looking for inner peace but couldn't find any. I was walking down many dead-end roads in search of answers in order to give life some meaning. I was looking in all the wrong places, Eastern Religions, the Occult, and early New Age teaching. Many of my friends who took the same journey either overdosed on drugs, committed suicide, and some even wound up in insane asylums. Those were pretty severe consequences for choosing the wrong lifestyle, don't you think?

During this time I decided to travel around the world. I thought that I might be able to find peace somewhere. Maybe there was a Utopia or Paradise in some little known place and all I had to do, was to find it. I thought that I would start my search in Australia and work my way around the world.

I landed in Sydney, Australia nearly broke, shared a room in a broken down boarding house in a run down area, with another drug addict, and eventually got my first job working in a brewery. It wasn't quite the paradise that I was hoping for. Eventually I met and married an Australian girl. She was also into drugs and I found out later that she was also an alcoholic. Over the years we had two children together. Eventually after 7 years of ups and downs things turned bad and we separated. When that happened it tore me apart and I tried to take my own life. We were living in a remote town in Queensland at the time.

Then a breakthrough came from an unexpected source. Even though I had no interest in Judaism or any religion at that time, my wife came from a Christian background and she wanted our children to attend a Sunday School. I didn't object but could not understand at the time why she wanted to do that, as it was totally opposite to the lifestyle we were living.

When the children stopped attending the Sunday School without any notice, the local minister in charge visited the house to find out if everything was OK. Once I told him the story, he was genuinely saddened and concerned for my welfare, and he befriended me. Up to that point in time, my “so called” friends deserted me. I had learned that when you are really 'down and out', most people really don't want to know you. I guess this happens because they feel at a loss of what to say or do when such devastation occurs and your life falls apart. I realize now that you have to have real answers and real hope yourself, in order to be of any use to someone else in such a crisis.

I am so thankful that this man was a genuine 'man of God', who was there at the right time for me. The last thing that I needed was some self righteous, religious type of Clergy, turning up with  condemnation and pity, instead of compassion.

This man listened and shared my sorrow. He never tried to “Bible bash” me, but instead would ask if he could pray for my situation. One time when he was leaving he asked if I would like to read a little booklet that explained some very basic things about life, from the Bible. I accepted it and read it after he had gone.

The booklet explained about our relationship to God and His relationship with mankind. It talked about man's beginning and how things went wrong, and what God did in order to restore us back to Himself. In the back of the booklet it had a simple prayer you could pray, if you wanted to get right with God.

I had a good laugh and screwed the booklet up, threw it onto the floor in the corner of my room.

It was the first time that I had laughed for weeks since I tried to end my life.

The thought that someone who was born and died two thousand years ago, could do anything for me today was more than my depressed mind could take. The thought that people would live their lives based on the instructions written in a book, was so foreign and absurd to my drug affected mind. I dismissed the whole thing outright and gave it no further thought.

A few days later, I was considering my life, and actually revisited many of the things in my life that caused me pain and anguish. It was as if my whole life was replayed and it flashed before my eyes. Somewhere deep inside of me, I cried out to God, saying “why did all this happen to me?” I also cried out to God, that if You are real then please reveal Yourself to me? At that time some of the things written in the little booklet that I threw off in the corner a few days before, started to come back into my memory. I found the little booklet, unscrewed it and read it again. I then cried and realized then and there, that these words were not just ordinary words, they were words from God and they were speaking directly to my heart. They went through me like nothing ever did before, I was hit right between the eyes with pure TRUTH.

They were personal words that had a life or death significance.

I felt convicted about the wrong things that I had said and done in my life. I felt ashamed that coming from such a rich Jewish heritage, I would lock God out of my life, I lived like He no longer existed. I cried out to Him to forgive me for my sins. I asked Him to help me to never do such things again. I did not understand the next thing that I did, but I asked Jesus Christ to come into my life and change me. I later found out that He is the Jewish Messiah, the Chosen Redeemer, the King of Israel, the One of whom the Hebrew Scriptures talked about.

I did not understand what transpired once I said that prayer, all I can say is that God gently touched me in a way that I never experienced before. He gave me peace that I never knew existed, real peace deep down on the inside.

For some time I thought that I was the only Jew in the whole world who believed in Jesus.

Later on I found out that there were tens of thousands of Jews throughout the world, who had taken this step of faith, in the Son of God. In fact all throughout history since Yeshua came, there were Jews like myself who believed in His claim to be the Messiah.

Some even being Rabbi's, devout and learned men, even Chief Rabbi's, it's true.

After I made my peace with God, I started to change. God removed the desire I had for drugs, cigarettes and other destructive things that I previously craved for and I never touched them again, which is nearly 30 years ago.

As God opened my eyes, I started to hate things that I used to think were good, and things that I previously thought were a waste of time, I started to see real value in them. Just as God said in His Word, all things became new.

Eventually my wife returned with my kids and things started to get back on track. After she saw the big change in my life, she also prayed and asked Jesus into her life as well. Things at least on the surface seemed to improve. However, after a number of years, she seemed to grow cold, in the things of the Lord. She slowly began to slip back into her old ways and in the end she was worse than ever. She was actively involved again with drugs, heavy drinking, the occult, and began mixing with some very bad people. I believe that she was just going 'through the motions' when she prayed to receive Jesus into her life, there was no real commitment made or genuine repentance on her part, when she professed faith in God.

Things eventually came to a head after our 25th wedding anniversary. Her behaviour became 'out of control' and it was not only hurting me, but it also damaged our young adult children. It also affected her own elderly Christian parents, who were retired and living with us at the time. We finally, mutually decided to separate, as she became unbearable to live with.

After that happened, I repented and asked God to forgive me for compromising my own life, by allowing certain things to go on and not taking a stronger stand earlier, out of fear of it costing me my marriage. I guess all it really did in the end was to prolong the inevitable.

Soon afterward, my wife started a relationship with another man which led to our divorce, which in itself was a very painful thing to go through. Afterward I realised that God had to always be first in my life, above any one or anything. I thought that if God wanted me to remain single for the rest of my life, then that was OK by me. My fulfilment in life was not going to be found in another person, but in the One who gave me life and who redeemed me.

For the next 7 years, I remained single and tried to follow the Lord, with all my heart. I became involved in a congregation where I met a Godly woman, who I eventually married. We both try to put the Lord first in our lives and in our marriage. Life at times is challenging and we feel so blessed knowing that God is with us in every situation and circumstance. There is nothing that we can face, that we can't get through, because He is Faithful.

I have learned that as human beings we were created to have a relationship with God.

Without that relationship we remain unfulfilled. You can try as hard as you can to get  satisfaction out of life, as I have tried, without success. The answer is not in human love, being powerful, being popular, being wealthy, or being healthy. There are people alive today who have all these things and are still searching for something more. They don't know themselves what it is, but they know that they are missing an essential component to make them whole, to make them content.

God knew that when He gave us a free will, we could choose to love Him or reject Him.

The Holy Scriptures challenges us all when it declares ” Oh, taste and see that the Lord is good;

Blessed is the man who trusts in Him!”

Trust or faith is only as good as the one who, you place that faith in.

Another Scripture tells us “But without faith it is impossible to please Him, for he who comes to God must believe that He is (exists) and that He is a rewarder of those who diligently seek Him.”

If you search for Him with all your heart, you will find Him.

One day we will all stand before God to give an account of our lives. That will happen whether you believe He exists or not. Everything that you ever thought, said, and have done will be exposed and laid bare. Nothing will remain hidden from Him.

God has said that all have sinned and fall short of His glory. We have all missed the mark.

All of our righteousness is as filthy rags before God, who is Holy and Just.

How will you fare on that day? What plea bargain do you think you can make?

Do you really think that all the good that you have done in your life will give you enough credit to tip the scales in the right direction? Do you really want to face that day, standing in your own self righteousness? Knowing that God says ” The Lord looks down from heaven upon the children of men, To see if there are any who understand, who seek God. They have all turned aside, They together have become corrupt; There is none who does good, No not one.”

You too dear reader, have the opportunity to choose life or remain dead, in your trespasses and sins. The Word of God tells us “Behold, I lay in Zion,  A chief cornerstone, elect,  precious,

And he who believes on Him will by no means be put to shame.” “The stone (Yeshua) which the builders rejected, Has become the chief cornerstone.” “A stone of stumbling, And a rock of offense.”

You can continue to fumble around in the dark as I did for a large part of my life, or you can make a decision to forego your own thing and accept God's way.

Yeshua said “I am the way, the truth, and the life. No one comes to the Father except through Me.”

'If you have one Jewish parent and are not a believer in Jesus we would be pleased to send you a free tape 'One Messiah, Two Comings' if you will send your name and address to Moriel in your country of residence. Our branch addresses are on our international directory page “branches” on this web site. Simply identify yourself as Jewish and request the tape.

Dennis Hirschfield

The story is often told of a man walking along a beach, following two sets of footprints. Eventually he notices that the two sets of footprints converge into a single set. Intrigued as to how this may be, he follows the set of prints to their owner. The owner of the footprints reveal to the curious onlooker that indeed two individuals had been walking side by side, however when one of the walkers became too weary to continue, his companion bore him on his shoulders and carried on the journey. This story very much reminds me of my own experience. My companion throughout my journey, though unseen by myself, was always present with me, beside me. Gradually I came to realise this, but little did I know (at least for many years) that he has a name: Yeshua, Jesus.

http://www.truthseekers.ws/

I was born in the US into a family of Jewish Holocaust survivors. My family origins was in eastern Poland, where most of my family stayed during the war except for a very few, some of whom escaped to the US and a few who escaped to the land of Israel.

My family were traditionally devout, religious Jews, however due to their extreme grief following the holocaust, they abandoned outwardly practicing Jewish religious practices, replacing this with a strong pride in their Jewish origins and strong identification with the State of Israel as an example of Jews who are prepared to fight rather than accept persecution. I grew up in this spirit of anger as a response to the holocaust and pride in my Jewish heritage. Along side this was strong identification with the State of Israel, which was from earliest age was nearly as much “home” to me as the US due to my close connections to my family there.

However, from a very early age, I was very uncomfortable. While I shared the strong sentiments of my up-bringing of pride in my heritage, and very strong linkage with my Jewish identity and the State of Israel, I still felt somehow empty and unfulfilled with my inner-self. It was not sufficient for me to simply “know” that I was Jewish, I wanted… needed to know in a deeper way what it meant spiritually. I became aware of a spiritual hunger; I desired to know not only the people and land of Israel, but indeed the Living God of Israel.

As a very young man, not having any form of spiritual teaching, I turned to the only place I knew for answers: the Scripture. I read through the Tanach (Old Testament), but “curiosity” led me to continue into the section forbidden to all “good” Jews: The New Testament.

What I found there surprised and confounded me. Instead of encountering a basically anti-Semitic diatribe (as I had expected to find), I encountered the Living God of Israel, bring peace and joy through a relationship with himself. This left me very disturbed, as I was in no way prepared to “betray my Jewish heritage” (as I saw it) and accept the Way described within the New Testament, however having had a very real encounter with the living God and tasting of his spirit, I greatly desired him in my life.

I would love to say that I gave in to the call of God in my life, but being part of the people whom scripture describes as a “stiff necked people”, I resisted his call upon my life, preferring instead to attempt to make my own route to God in what I considered to be an “acceptable Jewish manner”.

I left the US to settle permanently in Israel at the age of 18. Living with my Israeli relatives, I discovered that they were just as alienated from Judaism, and any understanding of the God of Israel as were my US family.

Shortly following my aliyah (settling in Israel) war broke out and I was recruited into the Israeli army. My experiences in the army led me to find an entire people (the Israeli people as a whole) who were a demoralised and wounded people, desperately in need of the peace and fulfilment with God which I so longed for in a personal way. Upon completion of my army service, I was very broken and wounded in my “inner man”, and had now become desperate for answers and inner peace. At the same time I had resolved to return to the US, disillusioned at the lack of answers and inner pain which I had experienced in Israel.

However, God had other plans. I had always been drawn to believers in Yeshua, even whilst in the army. This was due to the obvious peace and joy which was so evident in them, which I so desired for myself. I didn't realise it but the Lord brought me in contact with these servants of his who were in prayer for me. Amongst these believers which the Lord drew into my life at that time was Jacob Prasch and his family!

I had a very close army friend who upon completion of his army service (prior to my own) had gone to Jerusalem to study in a Yeshiva (Rabbinical academy). He had invited me, upon completion of my Army service to visit him in the Yeshiva, were he said I would be welcome, be able to study about Judaism, and perhaps even find some of the answers which I sought.

I decided to take my friend up on his offer, as I had never before had this opportunity, and I very much desired to find what I now knew to be a relationship with God, but in an “acceptable”, “Jewish” fashion.

The Yeshiva received me as a challenge. They were very aware of my intention to return to the US, but wanted to keep me in the Yeshiva and ensure that I become a religious, Orthodox Jew. To this end, I was asked if I would be willing to spend time at a much more “intensive” and “advanced” Yeshiva in Bnei Brak (a very strictly orthodox area near Tel Aviv). Having always wanted to study Judaism “in depth”, I agreed.

In the Yeshiva in Bnei Brak, I was taken on as a challenge (to dissuade me from returning to the US, and to “convert” me to be an orthodox Jew). Intending at first to stay 2 weeks, I lengthened this to 4 weeks, 2 months, 4 months, 6 months, until eventually I decided to stay, and not return to the US.

Although from the outset of my rabbinical studies, I felt deeply unfulfilled, had many unanswered questions (particularly with regard to rabbinical interpretations of Scripture), I decided to “give it a chance”, feeling that “for now, it is for me to work upon studying Torah (the Law), and one day when I am a rabbi, I will realise the peace and joy of a relationship with God which I so desire”. I proceeded in this manner, and found myself both very successful and enjoying the intellectual stimulus and challenge of study of rabbinical law.

While this brought me no closer to my goal, the feeling of community acceptance, and “ego boost” that came from my scholastic success enabled me to put aside my deep misgivings and continue along this path for approximately 3 and a half years. At the end of that period, while I was not formally “ordained” (a ceremony which does not necessarily have the same significance as a qualification for spiritual leadership as in Christianity), the Yeshiva deemed me as having completed its course of study, and in the interest of my teaching others, as well as representing the Yeshiva, conferred upon me the title of “ Rav ” (rabbi).

Far from bringing me joy at the “honour” conferred upon me, I realised that I would never find the peace or fulfilment that I sought within the framework of rabbinical Judaism. It struck home to me that I had known the truth all along in that there is only one way to the Father, to his Kingdom, to a living (life giving) relationship with himself. That way is through the Messiah, Yeshua, Jesus.

It was time, I realised, to stop fighting, to stop resisting God's guiding hand over my life and accept him on his terms, on his conditions. There in the Yeshiva I surrendered myself to Him, and asked him into my life to be my Lord and Saviour. The change in me was immediate and dramatic. Where there was darkness (literally) there was now light, where sadness, joy, where there was hopelessness there was now optimism.

I also began to view Israel, in a new light – not through my own disappointed, judgemental eyes, but through the heart of a God that always deeply loves and cares for his people, who is ever a loving and faithful father to his children. Although I was unable to announce my new-found life in the Yeshiva, the Lord guided me through this by allowing me to be “discovered” (by means of being spotted entering a Messianic congregation).

Given a choice of renouncing my faith in Yeshua (with much financial incentives) and leaving the Yeshiva penniless and “disgraced”, my path was clear: to follow the Lord to the new life that I knew he would lead me to. He has been faithful to me. I was privileged in working to build his small but dynamically growing Body in Israel over the years in a variety of ministerial activities.

As the Lord has been guiding me in his service, he has also been at work in sanctifying and building me into his own image, an often difficult but always rewarding task.

Some years back, I had the opportunity of studying in a bible college in this country (the UK), which I have completed. I am currently completing post graduate work on uncovering the largely hidden and forgotten history of the early Jewish – Christian church, its relationships between the developing gentile church and emerging rabbinic Judaism. I have also had to privilege of sharing with the churches God's healing and dynamic purposes for Israel and the believing church in using the church as a vehicle of blessing Israel through the gospel of the risen Moshiach of Israel and the world that brings blessing and life to both.

Moriel & Jacob Prasch are honoured to welcome Michael to Moriel to help direct our Jewish ministry in outreach and messianic bible teaching.

While at Moriel we do not call clergy either “father” or “rabbi” as a religious title because Yeshua/ Jesus told us not to in Matthew 23, Michael Gubberman, like Saul of Tarsus did indeed reach the learning status of an orthodox rabbi in a recognized ultra orthodox Yeshiva. Within Moriel we often informally call Michael 'Rabbi Guberman' only because he actually was one; it is a job and background description only, not a religious title. The pope is not our 'holy father' – only God is, and our only Rabbi (exalted teacher) is “Rabbi Yeshua Bar Yosef M' Natzeret” (Jesus). It is a blessing to be aware however,

in an age of charlatan messianic rabbis who are not real rabbis and never were, The God of Israel still has actual rabbis like St. Paul and Nicodemus who have come to faith in Yeshua the Jewish Messiah.

Please e mail Moriel to arrange a speaking engagement for our brother in Yeshua 'Rabbi' Michael Guberman.