Desmond Tutu

Onder een huichelaar huichelaars? Een leugenaar Onder Liars? Of is hij Beide?

Meeste zwarte Afrikaanse anglicaanse christenen zijn conservatieve evangelicals op zoek naar de Arch bisschop van Lagos, Nigeria als hun geestelijk herder, niet Desmond Tutu. De ware leider van de Afrikaanse anglicanen. onder andere kwesties. houdt zich bezig met het lot van de meer dan een miljoen Nigeriaanse christenen die door de moslims in Nigeria vermoord in de laatste generatie (die Tutu typisch negeert), en beslist hij bezwaar maakt tegen de wijding van homoseksuelen en lesbiennes in de Anglicaanse geestelijken (die Tutu ondersteunt). In Afrika onder zijn eigen volk, Tutu is in feite een politicus die gebruik maakt van de gewaden van de geestelijkheid als een louter instrument publiciteit, en die doet alsof een zorg voor de mensenrechten, om te protesteren namens de oorzaak van de Palestijnse moslims als er in feite is hij stil in het gezicht van de genocidale uitroeiing van zijn collega Zwarte Afrikaanse christenen door de moslims uit Soedan tot Somalië, in Noord-Nigeria.

Tutu ook weigert te uiten nauwelijks een woord als het regime van Mugabe in buurland Zimbabwe begaat een Stalinisesque tirannie recht in eigen achtertuin Tutu in een schending van de mensenrechten en de waardigheid van dat zelfs de lelijke bladeren onrecht van de apartheid was ondiep in vergelijking. Tegelijkertijd is de ANC-regering aan de macht kwam door Mandela met zegeningen Tutu's hebben gezien Zwarte kindersterfte Skyrocket, Zwart levensverwachting dalen, de werkloosheid en de Zwarte paddestoelen, en corruptie uitgevoerd wijdverbreid. Niet een woord van Tutu hetzij wanneer de ANC-regering aangegeven als een politiek besluit (niet een medische of wetenschappelijke een) dat aids is een sociale ziekte, maar niet een retro-virale infectie beter behandeld worden met de Afrikaanse aardappel dan anti-retro-virale middelen - een beleid veroordeling talloze Zwarten en hun kinderen te doden. Tutu is een dergelijke sterke morele stem in Afrika, dat toen de ANC Vice President (ironisch genoeg belast met het aids-programma van de natie) zei dat hij geen contract bij een hiv-geïnfecteerde vrouw was hij op proef voor vermeende verkrachting, omdat "na seks met haar nam hij een douche ", Tutu zoals gewoonlijk zweeg.

Gelet opvallend mislukt Afrika als een morele en als politiek leider, Tutu nu draait zich om pontificaat op de politieke moraal van het Westen en Israël. De westerse media heeft een gemythologiseerde het licht van deze aantoonbare hypocriet en geeft hem een platform voor het negeren van de realiteit van zijn ware track record op zijn eigen Afrikaanse gras, waar de beschamende erfenis van de ANC-regering Tutu was bij te brengen aan de macht vervangen door een met een kwaad erger een. Nogmaals, terwijl het publiek nog steeds buigt Tutu neemt aan de pers, na ruim een decennium van ANC-macht in Zuid-Afrika, Zwarten sterven jonger, minder banen, veel erger gewelddadige criminaliteit, en begraaf meer van hun baby's en kinderen dan ze deden het kader van de racistische regering ze vervangen.

Samen te werken met de voormalige minister van buitenlandse zaken van Indonesië (onder de ambtstermijn van de regering waarvan de vervolging van Indonesische christenen bereikt astronomische proporties) en een rechter bureaucraat voor de niet-democratische koninklijk hof van de Marokkaanse overheid (waar de inheemse Berber bevolking seconden blijven-rate burgers na hun christelijke voorouders waren uitgeroeid door de Arabische islamitische indringers die regel het land) Tutu de volgende verklaring opgesteld dat The Washington Post was onverantwoord genoeg om af te drukken zonder een gevolg contrapunt argument wordt gepresenteerd. Wat betreft de inhoud kunnen we alleen maar te verwerpen als een volslagen belachelijk verstoringen van de feitelijke werkelijkheid.

Wij reageren op de drie punten nep gepresenteerd door Tutu en zijn collega's.

1. Elke lezing van de preek teksten van imams of lesmateriaal van islamitische scholen bewijst zijn we in een botsing van culturen. Veel van het islamitisch fundamentalisme, (gefinancierd door de Wahabist Saudi Arabieren en anderen) bewijst categorisch dat het conflict van beschavingen in de woorden van de eigen geestelijken van de islam wordt gedefinieerd als zodanig ook door hen is onmiskenbaar. In het Verenigd Koninkrijk alleen al met 40% van de Britse moslims die de toelating tot de anti-democratie en willen een islamitisch kalifaat, met 36% belt de westerse cultuur een bedreiging voor hun islam, en met zeer hoge percentages vermelding ze zouden nooit verslag van een geplande terroristische aanslag aan de politie, met meer dan 1.000 Britse meisjes gedwongen tot jonger huwelijken die jaarlijks door enkele goede schattingen, ontkenningen van twee beschavingen in conflict is ongeloofwaardig.

   Er zijn drie keer zo veel conflicten in de wereld van vandaag met de islam dan alle andere religieus-mensen gecombineerde groepen. Iedereen die graag Tutu tot afwijzing van een botsing van beschavingen is ofwel een onwetende of een leugenaar, als niet beide.

2. Troosteloze Tutu's bewering dat de geschiedenis van de islamitische-Westerse relaties is niet primair een van conflict en dat christenen en joden vrij zijn om hun geloof in islamitische landen de praktijk is absurd. Als Tutu gaat liggen (ik persoonlijk zou niet verwachten dat hij anders te doen) dat hij ten minste had moeten het gezond verstand om geloofwaardig leugens vervaardigen.

   Van het Beleg van Constantinopel, aan de kruistochten, de Saracenen Wars, de Charles Martel, de Khazar Rijk, aan koning Jan Sobolesky van Polen en de twee mislukte invasies Jihadistische bereiken Wenen, aan de Barbarijse zeerovers, aan Ferdinhand en Isabella het besturen van de Moorse invallers uit Spanje, de nederlaag van Napoleon van de Marmalukes in Egypte, aan de Anglo-Afghaanse Oorlog, van generaal Gordon in de Slag bij Kartoum, de Arabisch-islamitische jihad verovering van Berber Noord-Afrika, aan Biafra, de Greco - Ottomaanse Oorlog, de inval en de verdeling van de moderne Cyprus, tot 11 september - de meeste van deze geschiedenis wordt gekenmerkt door oorlogen en conflicten. Als Tutu gaat om de geschiedenis te leren, moet hij eerst proberen lezen zelf. Maar Tutu verkondigt geen geschiedenis maar een revisionisme van Orwelliaanse proporties. Tutu weet duidelijk weinig of niets over de geschiedenis, of wat dat betreft over de islam. Als hij wist hij zou weten dat de fundamentalistische islam op de klim gesubsidieerde uit Saoedi-Arabië in de soennitische versie en Iran in de sjiitische versie, en de zeer uitspraken van de islamitische theocratie zelf bewijst dat de islam standpunten van hun geschiedenis met het Westen als een lopend conflict . Er is nauwelijks een islamitisch land in de wereld dat christenen en joden dezelfde rechten krijgen dat moslims in westerse landen geeft. Voorspelbaar, Tutu heeft gelogen.

3. Tutu's laatste beweren dat de huidige conflicten zijn niet in wezen religieuze of culturele, maar veeleer politiek, in het licht van de genoemde jihadistische polemieken door islamitische geestelijken die de verspreiding van hun geloof, verder gaan dan het absurde.

Aanhaling Tutu's van oorlogen in Afghanistan en Irak als causativa in het huidige klimaat van conflicten negeert dat Afghanistan zelf is een direct gevolg is van een defensieve Taliban gesteunde terroristische aanslag vergemakkelijkt uit dat land waarvan het Taliban-regime was verantwoordelijk voor de meest afschuwelijke onderdrukking van de mensenrechten en denkbare de grootste bron van opium voor de heldin handel (dat doodt meer dan tweemaal zo veel Zwarten in Amerika en Europa als het gaat Blanken).

Tutu negeert ook het feit dat het geweld en doden in Irak voorafgegaan westerse inmenging met massavernietigingswapens te zijn gebruikt door Baathists Sadam Hoessein tegen duizenden Koerdische vrouwen en kinderen in Halbja. Hij heeft ook niet voor de hand liggende feit dat de huidige haat en moord is een maatschappelijk en religieus conflict binnen de islam door soennieten en sjiieten erkennen, het Westen is er alleen ter ondersteuning van een verkozen regering probeert te stoppen op de islamitische moslim geweld.

Tutu punten voor het Israëlisch-islamitisch conflict als een bron van problemen veroorzaakt conflict, gunstig te vergeten dat als Israël (waarschijnlijk het enige democratische land in de regio ten volle van de rechten van de Arabische christenen te beschermen) niet bestaan, zouden we nog steeds geconfronteerd worden met de 3,3 miljoen dode Zwarte Afrikaanse Soedanese christenen gedood in de laatste 12 jaar wiens bloed Tutu zo strategisch negeert. Tutu's vermogen om zich te onthouden van het vermelden van het veel erger gruwelen van Oost-Timor (300.000 christenen vermoord door de islam), de zuidelijke Filipijnen (80, 000 christenen eveneens vermoord), de Molukkan Island (misschien wel 30.000 of meer vermoord) en het veel erger mensenrechten records van Saoedi-Arabië, Syrië en Iran, terwijl het draaien zijn geweren tegen Israël, is onthutsend en volledig belachelijk. Israël had nauwelijks teruggetrokken uit de Gazastrook in een streven naar vrede toen islamitische krachten gewoon gebruikt geëvacueerd Gaza als uitvalsbasis voor hun jihad tegen Israël raketten afvuren voort te zetten, precies zoals ook bleek in Libanon.

Tutu's vastgelopen van het Westen voor de ondersteuning van niet-democratische regimes is een ander punt van de feitelijke vervorming. Als het Westen gedrukt voor democratische hervorming van het kiesstelsel moslims in de Gazastrook en de Westelijke Jordaanoever en Irak alleen gebruikt hun stem aan de initiatiefnemers van de terreur kiest, net als de Iraniërs en aanhangers van de sjiitische Hezbollah in Libanon. Het is waarschijnlijk dat als opiniepeilingen blijkt dat de meeste moslims zijn anti-democratie. Geen van vooringenomen ramblings Tutu's nemen nota van het feit dat de archeologische record bevestigt de Joden zijn de inheemse bevolking van dat land, en dat een zogenaamde Palestijnse staat heeft nooit bestaan, behalve dat in 1970 koning Hoessein van Jordanië en in 1968 Yassir Arafat zowel verklaarde dat "Jordanië is Palestina". Evenmin Tutu er rekening mee dat Faisel koning van Irak (ontheemd door de Baathists) en Koning Sharrif van Arabië (ontheemd door de Wahabist Huis van Saoed, dat is voor mensen onthoofd worden christenen), zowel verkondigde dat Israël de rechtmatige thuisland van de Joden. Tutu vraagt geen internationale inspanning om het lijden van christenen einde in de handen van moslims, maar een oplossing voor de problemen van Israël en de Palestijnen die verwierp een zeer royale vrede wanneer deze worden aangeboden door Ehud Barach en koos in plaats daarvan nieuwe terreur. Tutu zal niet toegeven de enige "Road Map" de islamisten willen is een kaart zonder Israël op.

Tutu's zogenaamde commentaar citeert een punt van de vermeende schuld na de andere op het Westen nog spreekt niet een lettergreep van de anti-Westernism, anti-semitisme, en vervolging van christenen of de erbarmelijke mensenrechtensituatie productief in de islamitische wereld. Ook weggelaten in zijn perverse redenering is dat, terwijl meer dan 90% van de tsunami-slachtoffers waren moslims, meer dan 90% van de internationale reddings-en hulp kwam van de christelijke naties, maar ondanks een verdubbeling van de olie-inkomsten over het jaar vorige, Saoedi-Arabië en de Golfstaten zak heb nauwelijks verandering in vergelijking.

De enige reden dat fundamentalistische moslims willen een brug over beschavingen is, zodat ze kunnen gaan met de jihadistische dictaten van hun religie en binnen te vallen, wil ze geen vrede ( "Salim" in het Arabisch), maar eerder Hudna - een tijdelijke wapenstilstand totdat ze kunnen krijgen het voordeel aan Bloedbad van de niet-moslim.

Erger nog, Tutu geen melding maakt van het feit dat het onweerlegbaar is dat de instelling van de slavernij bestaat in vier graafschappen - Tsjaad, Soedan, Mauritanië en Niger. Alle vier zijn in Afrika, al de slaven zijn zwart, en al hun eigenaren zijn Afro-Arabische moslims. Goed gedaan Desmond! Als er een 'Oom Tom "award voor verrader van de oorzaak van Black vrijheid, zou Desmond Tutu hebben weinig concurrentie. Het is niet het Westen of de Israëli's die eigen zwarte slaven en verkopen Zwarte Afrikaanse kinderen in slavernij, is het Tutu's "islamitische broeders".

Terwijl Tutu de "cartoon crises" hij negeert dat de meest verachtelijke en ongecensureerde materiaal aanstoken van haat tegen christenen noemt, het Westen, en joden lijkt op een dagelijkse basis in de pers heel veel van de islamitische wereld met virtuele straffeloosheid. Wat kan gezegd worden van een zwart-Afrikaanse politieke theocrat die woonde in een kerkelijke paleis in Hof de Bishop's enclave van Kaapstad - (het Beverly Hills en Bel Air van Afrika, het daadwerkelijk nemen van haar naam aan de hygiënische verblijfplaats), doof voor de uitzinnige lijden van zijn eigen soort? Dit is inderdaad de echte Desmond Tutu. Nu is hij verbeeldt dit een of andere manier in aanmerking komt hem deugd prediken aan de rest van de planeet, toen hij toont zo weinig bewijs van enige deugd zelf.

Gezien de onbeschrijflijke wreedheid en de dood van Robert Mugabe voert tegen zijn eigen volk recht naast Tutu, (om Moshanna, Matabeili en Blanken iets dergelijks) en gezien de despotische corruptie en dictatuur in een post-koloniale Zwarte Afrikaanse land na het andere, terwijl Tutu zegt en doet helemaal niets, waarom zou de rest van de wereld, of zelfs iemand in hun verstand, betaal dan ook geen aandacht aan de zielige houdt van een dergelijke slinkse hypocriet slang als Desmond Tutu? Het lijkt geen zaak aan Tutu als hij de waarheid maligns theologisch of politiek. Net zo lang als de feiten verdraaid en verkeerd en de waarheid is belasterd, Desmond Tutu is altijd blij om te lachen voor de camera.

James Jacob Prasch

Building Bridges Across Civilizations

The Washington Times - Commentaar door Desmond Tutu Mpilo / Ali Alatas / Andre Azoulay - 16 november 2006 - Toen hem werd gevraagd over de huidige betrekkingen tussen de islamitische en westerse samenlevingen, zijn de meeste mensen waarschijnlijk denken over de 'cartooncrisis', de controversiële opmerkingen van paus Benedictus XVI over de profeet Mohammed, of de debatten woedt in veel Europese landen over het dragen van sluiers door sommige islamitische vrouwen.

Bovendien zouden de meeste erkennen dat terreur aanslagen aan de ene kant en militaire interventies in landen als Irak en Afghanistan aan de andere het klimaat van wantrouwen dat lijkt te verspreiden over de hele wereld zijn toegenomen. Duizelingwekkende economische ongelijkheid en de steeds groter wordende kloof tussen de haves en de have-nots ook nieuwe breuklijnen, verdelen volkeren en naties.

Deze spanningen helpen de brandstof voor de schade maar krachtige mythe van een "botsing der beschavingen '- een ideologische zegen voor iedereen die een gemeenschappelijk belang in het stutten van vijandigheid tussen moslims en het Westen. Een jaar geleden heeft de VN-secretaris-generaal Kofi Annan schiep de Alliantie van Beschavingen Groep op hoog niveau om te helpen deze uitdaging mythe en concrete maatregelen om bruggen te bouwen tussen verschillende gemeenschappen wereldwijd aan te bevelen. Onze fractie verslag, dat wij voorgelegd aan de heer Annan op 13 november, maakt korte metten met een aantal misvattingen en confronteert een aantal ongemakkelijke realiteit.

• Ten eerste is er geen basis, naar onze mening voor de claim "beschavingen" zijn ingesteld op een onvermijdelijke ramkoers. Beschavingen zijn niet vast, monolithische blokken, maar veeleer zijn ze het resultaat van complexe wederzijdse uitwisseling en een voortdurende kruisbestuiving tussen de culturele groepen. Groeiende polarisatie tussen het Westen en de islamitische wereld valt niet te ontkennen, maar niet onvermijdelijk. Fatalisme ontkent individuele vrijheid en ten onrechte portretteert mensen, gemeenschappen en naties als louter pionnen van de geschiedenis.

• Ten tweede, de geschiedenis van de betrekkingen tussen de islamitische en de westerse samenlevingen is niet primair een van conflict. Ondanks periodes van oorlog, de islam, het christendom en het jodendom al geprofiteerd van elkaar door middel van handel en intellectuele uitwisselingen. Historisch gezien hebben in handen van moslims, joden en christenen grotendeels vrij zijn om hun geloof en veel gestegen tot hoge politieke posities in de islamitische rijken praktijk. Ook in de afgelopen eeuwen, politieke, wetenschappelijke, culturele en technologische ontwikkelingen in het Westen hielp invloed de islamitische wereld op veel positieve manieren.

• Ten derde, wij fel gekant tegen de bewering dat de wortels van het groeiende kloof tussen moslims en westerse samenlevingen liggen in de religie of cultuur. Plaats daarvan zijn ze te vinden in de politiek. Naar onze mening zijn er twee belangrijke factoren geeft het huidige klimaat van wantrouwen en angst dat Mars betrekkingen tussen de gemeenschappen. In eerste instantie heeft de Israëlisch-Palestijnse kwestie uitgegroeid tot een belangrijk symbool van de kloof tussen westerse en islamitische samenlevingen en blijft een van de grootste bedreigingen voor de internationale stabiliteit. Wij hartstochtelijk van mening dat de internationale gemeenschap moet haar aandacht richten op dit etterende conflict met een hernieuwd gevoel van urgentie. Bovendien, de militaire operaties in landen als Irak en Afghanistan bij te dragen tot een groeiend klimaat van angst en vijandigheid. De spiraal dodental en geweld in deze beide landen te helpen de rangen van terroristische groeperingen.
De andere factor is de onderdrukking van de geweldloze politieke actoren in de islamitische wereld, die de hand van extremisten versterkt. Ontkennen vreedzame oppositie bewegingen van de vrijheid om hun mening te uiten en gevangen te zetten hun aanhangers genereren woede en wrok, het stimuleren van een aantal, vooral onder de jongeren, aan te sluiten gewelddadige groepen. En als Westerse regeringen hun steun - stilzwijgend of openlijk - de autoritaire regimes, worden ze onderdeel van het probleem, stoken het vuur van extremisme. Deze problemen worden nog verergerd door weerstand te hervormen en beperkingen gelegd op de intellectuele onderzoek dat veel islamitische landen ontnemen van de impuls en de energie die nodig zijn om sociale vooruitgang.

Om het adres van de Midden-Oosten-conflict, stellen wij de ontwikkeling van een witboek het analyseren van de Israëlisch-Palestijnse landschap nuchter en objectief, geven stem aan de concurrerende verhalen aan beide zijden, en tot vaststelling duidelijk de voorwaarden waaraan moet worden voldaan om een uitweg te vinden uit de deze crisis.

Een van de vraagstukken voeden spanningen tussen de islamitische en de westerse samenlevingen is de potentieel destructieve gevolgen van opruiende taal soms gebruikt door politieke en religieuze leiders en het effect die taal kan hebben wanneer verspreid door de media. Wij dringen er bij de leiders en makers van de publieke opinie zich verantwoordelijk gedragen en alles doen wat in hun macht ligt om het wederzijds respect van religieuze overtuigingen en tradities bevorderen. We hebben ook het verzoek van de VN-secretaris-generaal om een hoge vertegenwoordiger te helpen bij het bezweren van interculturele spanningen, bouwen bruggen van begrip en creëren trajecten in de richting van verzoening, benoemen vooral in tijden van crisis. Naast deze kritische stappen gericht op het aanpakken van politieke conflicten, geloven wij initiatieven op het gebied van onderwijs, media, jeugd en migratie nodig zijn om bruggen te bouwen en te bevorderen een cultuur van respect en begrip tussen de westerse en islamitische gemeenschappen.

In onderling verbonden wereld van vandaag, is niemand immuun voor het groeiende gevaar van polarisatie tussen samenlevingen en culturen. Als globale buren, we hebben een verantwoordelijkheid bij de opbouw van een gemeenschappelijke cultuur van respect en de bevordering van een rationeel debat over kwesties die ons dreigen te verdelen.

We zullen geen vooruitgang te boeken door te proberen onze verschillen negeren of ontkennen, maar door ze openlijk te erkennen en door het vieren van onze diversiteit. We moeten ook erkennen dat deze verschillen niet in de eerste plaats religieuze of culturele, maar politiek. Met andere woorden, ze zijn niet onoverkomelijk en kan worden overwonnen door vastberaden leiderschap en aanhoudende onderhandelingen.

Alleen door de uitoefening van dit pad zullen we in staat om te werken aan een gemeenschappelijke weg vooruit, een die is gebaseerd op de doelen die we delen en verwerpt de doemscenario's van de botsende beschavingen.

Mpilo Desmond Tutu is de anglicaanse aartsbisschop van Kaapstad. Ali Alatas is voormalig minister van buitenlandse zaken van Indonesië. Andre Azoulay is adviseur van de Marokkaanse koning Mohammed VI.

http://www.washtimes.com/commentary/20061115-093409-4839r.htm