הכנסייה מתעוררים: עוד כביש לרומא

מאת רוג 'ר אוקלנד
www.understandthetimes.org

המתהווה מחלוקת הכנסייה ממשיכה להתפוצץ. אולי הדרך הטובה ביותר לתאר את התופעה הכנסייה מתעוררים היא להשוות אותה מפולת שלגים. כל יום עוד ועוד מידע מתבצעת זמין לגבי מה הכנסייה מתעוררים הוא והיכן ניתן בראשותו.

הכנסייה מתעוררים

זה לא המטרה שלי בכתיבה זו פרשנות להגדיר כל היבט של הכנסייה מתעוררים. למעשה זה יצריך כמה כרכים לעשות זאת. גם אז, יש שיאמרו כי הכנסייה מתעוררים לא הוגדר כהלכה.

המכנה המשותף הוא שמקדמים את הרעיון כי הגיע הזמן להיות הנצרות מחדש עבור הדור שלנו. כדי לעשות זאת, הכנסייה חייב לספק את הסביבה ואת החוויות למשוך אנשים. הנצרות, המתפתח הכנסייה היזמים אומרים, חייבים להיות רלוונטיים לדור הפוסט מודרני שלנו. כבר לא עושה מסיבה או אלוהים להחזיק את התשובות לשאלות החיים. הניסיון חייב להיות גורם המפתח להיתקל המציאות הרוחנית.

את ההצהרה הבאה נלקחה מתוך ספר שנכתב על ידי צ 'אק ג' וניור סמית שכותרתו יש עונה (הקדמה מאת בריאן מקלארן ואושרה על ידי לאונרד סוויט) מספק תובנה לגבי הנצרות יכול להיות "המציא מחדש" בעתיד כמו הכנסייה מתעוררים מתרחק מן האלוהים כלפי הרעיון של לחוות את אלוהים. צ 'אק סמית Jr.states:

תפילה תחנת שהיה בתצוגה קאפו ביץ 'גולגולתא אפריל, 2005 - עם הוראות כיצד להתפלל עם סמל

מה היה קורה אם היינו איפשר לאנשים "להרגיש" מה שאנחנו לא יכולים להסביר, לדעת עם הלב ולא עם המוח? נשמח לפתוח את הדלת של אמונה לקהל רחב יותר מאשר אם אנחנו המשיך להתעקש על אמונה רציונלית את העובדות כפי הלגיטימית היחידה נקודת המוצא של האמונה הנוצרית. ^[1] תחנת תפילה שנוצר לשימוש במהלך השירות מתעוררים הכנסייה בבית קאפו ביץ 'גולגולתא ממחיש מה צ' אק סמית הבן האמצעי המאפשר קהילתו כדי "להרגיש" ו "יודע עם הלב ולא עם המוח." זה היה בתחנת תפילה על התצוגה במהלך חודש אפריל, 2005. יתרה מזאת, תחנת תפילה להשלים עם נרות, קטורת סמלי בהשתתפות גיליון הוראה לסייע למשתתפים הכנסייה איך להתפלל עם סמל. את ההוראות כאמור:

להתפלל עם סמלים

• צייר נשימה עמוקה איטית. כפי שאתה עושה להתפלל, רוח הקודש מקיפים אותי, למלא אותי, להפיח רוח חיים אותי.
• ריק המוח של כל החרדה שלך.
• הלב שלך ריק מלא תשוקה מלבד אלוהים. דגש על סמל אחד לדמיין מה כי אדם יכול לומר לך על אלוהים, את עצמך, ואחרים
• קרא את הסמלים כאילו מי צייר את זה רציתי לשלוח הודעה לך. שימו לב לפרטים.
• הסמל הוא שם כדי להזכיר לך אלוהים: כדי לגרום לך מודע לנוכחות שלו, כל הסובבים אותך. להתפלל בשם האב, הבן, ורוח הקודש. (אופציה)
• הצלב את עצמך כמו שאתה אומר את המילים האלה.

בריאן מקלארן מסכמת את מה שהכנסייה מתעוררים היא בכותרת ו כתובית ספר האורתודוקסיה נדיב שלו: למה אני Missional + + פירסום אוונגליסטים / פרוטסטנטים + ליברלי / שמרני + מיסטי / פואטי + + המקרא הפונדמנטליסטית / הקלוויניסטית anabaptist + / + האנגליקנית המתודיסטית הקתולית + + + ירוק + incarnational מדוכא שטרם תקווה מתהוות + + נוצרי גמור.

לדברי מקלארן, המטרה של הכנסייה מתעוררים היא לגבש הנצרות של המאה העשרים ואחת המבוסס על סמורגסבורד של רעיונות בשמו של המשיח. יש רעיונות באמת לא מסורג. עם זאת, בהתבסס על מה שאנחנו קוראים בכתובים, רבים מהרעיונות האלה הם חוסר תמיכה או כפירה על הסף.

חווייתית המיסטי

בעוד אני לא מתכוון להגיב על מכלול של מקלארן ההסבר של הכנסייה מה הוא מתעורר, או לא, אני ינסה להתמודד עם נושא אחד מסוים, כי כמה הכנסייה מתעוררים המבקרים הם חושפים. זהו האזור להתמודד עם מה מקלארן קוראת את ההודעה "-הפרוטסטנטית-Pro-הקתולית-הגות מיסטית" צורה של הנצרות. זה היבט זה של הכנסייה המתמזגים זה מטריד אותי ביותר.

אל על דיוקם, המבוא שלי הכנסייה מתעוררים, בעקבות מחקר שעשיתי על הספר "אחרת ישו? ישו לחם הקודש ואת Evangelization חדשים. "בתהליך עושה את המחקר עבור הספר הזה, נעשיתי מודע של קתולי" תוכנית evangelization החדש "לנצח אחי" מופרדים "בחזרה אל אמא" של כל הכנסיות. "כאשר ראיתי את אטרקציות חווייתיות רבים שמקדמים על ידי הכנסייה מתעוררים (נרות, סמלים, פסלים, תחנות תפילה, קטורת, התפילות, הסקרמנטים, בעיקר של סקרמנט סעודת האדון) התברר לי מה קורה. עוד כביש לרומא היה להיות מוכן. כמה נראה מודע. כמה מהם, שהיו מודעים, פשוט לא היה אכפת.

מאז נעשה מודע של התנועה מתעוררים הכנסייה, למדתי מספר דברים חשובים. ואילו אחרים, כמוני, לראות את המגמה הזו משחקת תפקיד מוביל כפירה, אלה בקידום תנועת מאמין תפיסה כזאת היא מגוחכת. הם משוכנעים כי בתקיפות אלוהים הוא גידול עד כנסייה בשם ישו לתפארת של אלוהים.

בעוד שהם עשויים להיות כנה במאמציה להיות חלק ממהלך זה "אלוהים" כי הוא סוחף את העולם שלהם, זה הרשעה על סמך הכתובים שלי, כי הם רימו ולא יודעים את זה. האם אין זה כפירה מה כל העניין - האמונה כי יש אחד האמין אבל במקום זה הוא שולל?

רבים נזף בי מדברים נגד הכנסיה מתעוררים. עם זאת, אני נאלץ לדבר על תנועה זו מבוססת על מה שקראתי ב-Word של אלוהים. הגישה שלנו למצב הזה מבוסס על הוראות של פול כדי טימותי ביחס מצביע אנשים חזרה אל האמת. הוא כתב:

ואת משרתו של האדון לא צריך לשאוף; אבל להיות עדין אל כל הגברים, נוטים ללמד, החולה, ב ענוה המורה אלה המתנגדים עצמם; peradventure אם אלוהים ייתן להם תשובה על ההכרה של האמת, וכי הם עשויים להתאושש את עצמם מתוך המלכודת של השטן, הנמצאים בשבי על ידי אותו לרצונו. ^[2]

לעומת הנצרות הקתולית

בעוד בחרתי להתמקד רק בהיבט אחד מסוים של התנועה מתעוררים הכנסייה (אחרת הדרך לרומא), זה דורש מאמץ לבד מקום הרבה יותר מאשר פרשנות זו תאפשר. כדי להפוך את הנקודה שלי, אני ינסה לספק תובנות לגבי אזור מסוים. ישנן דרכים רבות, ברחובות ושבילים שמובילים את בית תמימים לרומא.

תולדות הכנסייה מגלה כי המטרה העיקרית של הרפורמה הכנסייה היתה להפוך אנשים שהביע להיות נוצרי בחזרה את דבר האל ולהתרחק חוויות extrabiblical ואת הבשורה שקר, כי היה antichristian. אנחנו יודעים בברית החדשה מלא אזהרות לגבי כפירה כי היה אתגנב לאחר עזיבתו של השליחים. כמו פול הזהיר:

לשים לב ולכן אל עצמכם, ועל כל הצאן, על אשר אררה ורוח הקודש גרם לך המשגיחים, כדי להאכיל את הכנסייה של אלוהים, אשר אררה הוא רכש עם הדם שלו. בשביל זה אני יודע, כי לאחר יציאה שלי תהיה חמורה זאבים להזין בכם, לא חסך את הצאן. גם של האני שלך תהיה גברים להתעורר, מדבר דברים מעוותת, להתרחק מתלמידיו אחריהם. ^[3]

ג 'וד היה גם הבוטה על כפירה כי יצא לדרך היום שלו. הוא כתב:

אהובה, כאשר נתתי את כל בשקידה לכתוב לכם הישועה משותף, זה היה נחוץ לי לכתוב לכם, ולא להטיף לכם כי אתם צריכים להתמודד ברצינות לאמונה אשר נמסרה פעם אל הקדושים. עבור אנשים מסוימים יש זחל ב במפתיע, שהיו לפני הישן של הוסמך גינוי זה, גברים מטורפת, הופך את חסדו של אלוהים שלנו לתוך חשקנות, ועל הכחשת אלוהים רק אלוהים, ואת ישוע המשיח שלנו. ^[4]

כל מי שקורא את התנ"ך יכול לראות יש עולם של הבדל בין הברית החדשה כנסייה הכנסייה הקתולית. בעוד דגילה להיות נוצרי, יש מספר עצום של אמונות חוויות התווסף הקתולית שלא נמצאו בתנ"ך. לדוגמה, הנצרות מדגישה כי מרי שיתוף תפקיד בגאולת חטאים, מתפללים את המחרוזת, מתפללים אל המתים טובות וגם כי הגאולה תלויה להקריב את ההמונים, הוא זר הכתובים. בעוד הקתולית מצדיק מסורת הדוגמה להיות שווה את התנ"ך, כאשר מסורת דוגמה לסתור בכתובים, הן לא יכול להיות נכון.

האפיפיור החזקה הקתולית ישו ישו לחם הקודש הציע כקורבן unbloody

הקתולית מצהירה כי גאולתנו לא היה להשלים על ידי מותו של ישוע על הצלב. ישועה בדרך הרומית הקתולית מחייבת את סקרמנט סעודת האדון של להיות מנוהל על ידי כמרים קתולים. אם זה המצב, ישו מת על הצלב לשווא. ישועה לא הקתולית פלוס ישו. הישועה המקראית מבוססת על האמונה בישוע לבד! האפיפיור החזקה הקתולית ישו ישו לחם הקודש הציע כקורבן unbloody

האמונה העתיקה עתידיים

דייר ראשי של הכנסייה מתעוררים דורש reintroducing רעיונות, חוויות ואמונות של העבר כדי להמציא מחדש את הנצרות על ההווה. נראה כי אם מקדמי של הכנסייה היו מתעוררים רוח בראשות במאמצים לחזור בעבר את האמת שלהם, הם יחזרו התנ"ך.

עם זאת, זה לא המקרה! במקום מתעוררים חסידי הכנסייה לחזור הראשונה, השנייה והשלישית מאות שנים כדי לברר מה הנצרות היה כמו אז. הם אומרים שיש הרבה מה ללמוד מן אבות הכנסייה מיסטי שבו אנחנו צריכים להכיר. למה לא לחזור הכנסייה הברית החדשה ואת העקרונות של האמונה הנוצרית כי אנו קוראים על השראה של האלוהים. מה אם אבות הכנסייה המוקדמים (הכנסייה הקתולית) היו רעיונות ואמונות מלמד כי לא נמצא בתנ"ך? האם זה לא להיות מטעה?

חזרה אל התנ"ך או לראש רומא

זה מדהים לראות מה מקדמי של הכנסייה Emergent הם באמת לקדם. רבים שאנו מציעים לשקול הקתולית כדי להיות רוחני יותר בקנה אחד עם אלוהים. מה שאלוהים גילה בדברו כנראה נופל קצר. או גרוע מכך, חוויות מיסטיות, כי הם אפילו דומים או זהים על הפרקטיקות של עובדי האלילים הם אינן מבוצעות כמו המוקד החדש לתחייה לאלוהים.

ד"ר רוברט וובר

ד"ר רוברט "בוב" וובר מוכר על ידי כמרים, מנהיגים דתי, חוקרים שכב אנשים כאחד הרשויות בראש ובראשונה על חידוש הפולחן. הוא מקיים סדנאות באופן קבוע כמעט כל דת גדולה בצפון אמריקה באמצעות המכון ללימודי תפילה אשר ייסד בשנת 1995.

לפני תפקידו לתפקיד הנוכחי שלו שתיל המטביל לרבנים, ד"ר וובר לימד ויטון קולג 'במשך 32 שנים כפרופסור לתיאולוגיה. הוא חיבר מעל 40 ספרים, הוא גם תורם באופן קבוע במגזינים ועיתונים רבים כולל תפילה המנהיג. ^[5]

ד"ר רוברט וובר - עתיקה-ספרים עתידיים

ד"ר רוברט וובר עתיקה-ספרים עתידיים

ד"ר וובר הוא אחד היזמים ההשפעה של הרעיון שאנחנו חייבים לחזור כדי להתקדם. רעיונות טופס אחד מעמודי התווך שלו הראשי של הכנסייה מתעוררים. הוא כתב מספר ספרים העוסקים revisiting את העבר כדי לחפש כיוון לעתיד. אחד הספרים האלה נקרא עתיקה-עתידיים Evangelism: הפיכת הכנסייה שלך אמונה-Forming הקהילה.

כדי להבהיר למה התכוון ד"ר וובר "עתיקה-העתיד" החלטתי לעשות מחקר כלשהו. מצאתי ראיון עם ד"ר וובר פורסמה באתר אינטרנט בשם TheOoze.com. בתשובה לשאלה "מה אתה חושב בצפון אמריקה הכנסייה האוונגליסטית הולך להיראות כמו 25 שנים מהיום?" ד"ר וובר השיב:

סמלים המקרא כגון זהות הטבילה ואת הודיה לחם הקודש יקבל משמעות חדשה. הכנסייה תהיה פחות מודאג שיש להם חזון אחרית הימים ועוד להיות מחויבת לקהילה אחרית הימים. ^[6]

במהלך השנים האחרונות, הבחנתי כי ד"ר וובר התחזית לגבי עתידה של הכנסייה הוא מדויק למדי. רבים שפעם היו מצפים בקרוב ולחזור הקרובה של ישו עכשיו הם ישנים. חלק אומרים שהוא מופיע "האדון שעיכב את בואו." אחרים אומרים "אנחנו כבר שולל על ידי כמרים ומורים לימדו אותנו The Second Coming היא לחזור המילולית של ישוע להקים את ממלכתו." אלו אותם אנשים בטענה "מלכות האלוהים" תוקם כאן על פני האדמה באמצעות הנוצרים במהלך תקופת שלטון לחם הקודש של ישו.

לאחר קריאת של ד"ר וובר התשובה לשאלה כי "התנ"ך סמלים כגון זהות הטבילה ואת הודיה לחם הקודש יקבל משמעות חדשה," הזמנתי את הספר העתיק שלו לעתיד תורת הנצרות. זה מה קראתי בדף בעמוד 114:

מבט קצר על ההוראה של סעודת האדון מן טרום Nicene מספק תובנה על הבנה מוקדמת של הכנסייה. האבות לימד כי תזונה רוחנית מתמשכת נמסר המאמינים בחג זה נהדר. ראשית ברור מתוך כתביו של ג 'סטין מרטיר באמצע המאה השנייה כי אין זה סמל ריק. המשיח הוא באמת נוכח הלחם והיין. הוא מאכיל אותנו לזכר הישועה שלו. הוא מאכיל אותנו דרך נוכחות אשר נעשה על ידי התפילה שלו. ^[7]

ניסיון לחם הקודש?

אפשר לשאול את השאלה לגיטימית הבאות: כיצד אוונגליסטים פרוטסטנטים כמו רוברט וובר הופכים תומכי צפיות הקתולית? כדי ללמוד עוד על הרקע של רוברט וובר ניסיון ההמרה שלו, גיליתי את עדותו של וובר בספר שכותרתו סימנים של וונדר: תופעת ההתכנסות מודרני פיוטים וכריזמטי כנסיות, שפורסם ב -1992 על ידי קבוצת ההוצאה לאור הכוכבים שיר, נאשוויל .

למרות הציטוט הבא הוא ארוך, זה חשוב והכרחי כדי לגלות איך וובר של ניסיון התרחשה ההמרה. במילים שלו:

המפגש הזכור ביותר שלי עם סגנון התפילה שונה משלי התרחשו הנסיגה סופשבוע יותר מעשרים שנים. הצטרפתי לקבוצה שבח תפילה בזמן העבודה בוגר בבית המדרש לרבנים קונקורדיה בסנט לואיס. הקבוצה כללה קתולים, הלותרנים, Presbyterians ו אוונגליסטים שנפגשו חודשי לקרוא בכתובים לדון להתפלל יחד, לדבר, פשוט כיף. כאשר הגיע הזמן עבור רבים מאיתנו להתקדם ולהמשיך הלאה למקומות חדשים, החלטנו להביא שני שלנו מלגה לשנה לסיומו עם נסיגה בסוף השבוע במרכז הוועידה הקתולית המקומית. זה היה שם עמדנו בפני בעיה אנחנו מעולם לא דנו אפילו. אנחנו יכולים לקחת הקודש יחד? כומר קתולי יכול לתת לחם ויין כדי אוונגליסטים? אוונגליסטים יכול לקבל את הלחם והיין מן כומר קתולי?

כולנו ישבנו על הדשא של המנזר ליד הכנסייה. המנזר ניצב על גבעה המשקיפה על אדמות עשיר מיזורי, ואת ריח הדשא באביב טריים היה באוויר. שמעתי את הכומר אומר, "אנו עומדים לסיים את הנסיגה שלנו עם התפילות בבית התפילה. אתה כל כמובן מוזמן לבוא, אבל אני לא יודע מה לומר לך על הלחם ועל היין. ככלל אנו קתולים רק קתולים אחרים מאפשרים לקבל את הגוף ואת הדם של אלוהים. אבל יש לי מתייסר על ההפרדה הזאת של הכנסיות שלנו, כפי שאני יודע שיש לך. "

הוא עצר והמשיך, "החלטתי לשבור את המסורת הקתולית מציעים לכם את הלחם והיין. מדוע? כי זה ניסיון שלי כי כל הנוצרים אתה נכון המוקדש אדוננו. אבל אני לא יכול להגיד לך מה לעשות. אתה לא יכול להרגיש בנוח קבלת הלחם והיין. עליך להחליט בעצמך. אם אתה לא בא לקבל, החלטה שלך יכובד, ואם אתה בא, אתה יתקבלו בברכה. "

ואז הרמתי את הפנים שלי לעבר השמש והרגשתי חמימות שלה. עוצמת עיניים שלי, מותר לי חיי בכנסייה להעביר לי לפני. הדעות הקדומות שלי עלה בתוך לי: מה אתה עושה כאן? אתה אף פעם לא סגדו בקביעת קתולי, ובוודאי שלא קיבל את הלחם והיין מן כומר קתולי! אז אני נחשב פעמים הייתי עשיר רוחנית משותפת עם האנשים האלה במשך שנתיים. שמעתי שוב הקתולית חברים שלי מדברים על אהבתם המשיח, להתפלל עם להט, ולהביע רצון אמיתי לדעת את הכתובים ולחיות לפי סמכותו. הזכרונות הללו אמר, "קדימה. אחרי הכל, יש רק אלוהים אחד, כנסייה אחת, אמונה אחת, טבילה אחת, אחת הקודש. "

באותו רגע, אלוהים פרצו דרך הקירות היו לי מותר נפרד ממני אחי ואחיותי של עדות שונות. אני משוכנע שאנו מחזיקים בדעות קדומות ואת הקירות אנחנו בונים בינינו לבין קהילות אחרות של נוצרים למעשה לחסום את החוויה שלנו של נוכחות של אלוהים בחיינו. הטיות שלנו חתכו אותנו מן הקודש הרוחני של מלאות של הגוף של ישו. אלוהים שוכנת הכנסייה שלו, ואף לדחות חלק הכנסייה של אלוהים היא לדחות אותו. יתר על כן, דחיית חלק הכנסייה אלוהים שומר עלינו מפני מה חווים את השיחות אמונה "השיתוף של הקדושים." כאשר אלוהים שברו קירות שלי, הוא הכניס אותי המלגה עשירה עם הגוף של ישו ברחבי העולם. ^[8]

ככל הנראה, רוברט וובר היה חוויה של החיים משתנה. הוא ממשיך ומתאר איך הוא מרגיש ואיך האמונות שלו שונה. שוב במילותיו שלו:

אפשר לומר הופתעתי שמחה! מצאתי את עצמי כדי לשרת את אלוהים לשבח, ואת אלוהים בתורו היה משרת לי. אני מעולם לא היה ניסיון כזה בחיים שלי. בכנסייה הקתולית כי, חוויה פולחן חדש היה נתקל נגד דעות קדומות כי הישן שלי, יחס חדש נולד. לקחתי את עצמי לתוך החוויה של מסורת אחרת, הייתי בדיאלוג עם מסורת פולחן אחר, ואני הייתי בוודאי עשירה יותר עבור זה. ^[9]

Eucharisitic ישוע השליח מגזין - ינואר / פבואר 2000 התביעות הקתוליות שישוע הוא נוכח רקיק

וובר ואת לחם הקודש Evangelization

Eucharisitic ישוע השליח מגזין - ינואר / פבואר 2000 התביעות הקתוליות שישוע הוא נוכח רקיק

כמו תועדה, מפגש של ד"ר וובר עם ישו לחם הקודש בשנת קפלה הקתולית בשנות ה -1970 המוקדמות היה שינוי בחיים. העתיקה ספרו עתידיים Evangelism פורסם אחת עשרה שנים לאחר פרסום ניסיון לחם הקודש שלו, וובר עוד הבהיר כי אמונתו המפגש הקתולית לחם הקודש היה אמיתי. בספר זה הוא כתב:

הרוחניות של מיסטיקנים מימי הביניים ואת הרוחניות המאומצים על ידי מערכת קדוש כאשר זה היה במיטבו היה supplanted עכשיו על ידי ידע רוחני. דחיית הכול הקתולית אז בראשות הרעיון הפרוטסטנטית כי ידע ורוחניות היו זהים. במשך כמעט חמש מאות שנים הרוחניות של הפרוטסטנטיות כבר הביעו בחיפוש אחר ידע. זו השאיפה למצוא שותף שמח עם דגש על סיבה בתקופה המודרנית. בעידן הפוסט מודרני, שבו ידע אולם זה לא מספיק, יש געגועים שוב עבור התחומים המייצרים רוחניות מושרשת המסורת מיסטי קדוש. ^[10]

זה גם יכול להיות מתועד כי וובר של הספרים מנצחים ממיר. אבל מי מתבצעת המרה ומה הם להיות מומר? התשובה לשאלה זו ניתן למצוא ב אתר האינטרנט הקתולית שנקרא "העתיק ועתיד כריסטיאן רשימת הקריאה." כמה ספרים של ד"ר וובר מוצבים שם כגון עתיקה-עתידיים אמונה: אוונגליזם לחשוב מחדש. תחת הכותרת של הספר יש את ההצהרה הבאה:

וובר כותבת על איך נוצרים היום רבים, בעיקר הצעירים, מחפשים אמונה מחובר הכנסייה העתיקה. לכן, נוצרים פוסט מחפשים עתיק בעתיד האמונה, כי אחת מאמצת את העבר לעתיד, ולא מתעלם לחלוטין ... בעבר עורך דוד בנט מודה כי כתביו של וובר עזר להוביל אותו אל הכנסייה הקתולית, אם כי הרבה ממה הוא אומר וובר הרבה יותר מדי "הקפטריה" בגישה. כמו כן, הכנסייה מסורת מטופל יותר כמו מגמה אוונגליסטים להבדיל מה זה: את האמת. עם זאת, ובר הוא מחבר מעבר טוב. ^[11]

רוברט וובר ואת צ 'אק ג' וניור סמית חיבור

מבוא הראשונה שלי עם ד"ר וובר ואת דעותיו התרחשה כאשר קראתי מאמר שכתב עבור המגזין "שכותרתה מבוקש מנהיג תפילה עתיקה כשרון העתיד. ^[12]

פולחן המנהיג מתפרסם על ידי צ 'אק פרום. ולוח של המגזין כולל העריכה רוברט וובר, כמו גם צ 'אק ג' וניור סמית ', שהוא גם בן דודו של פרום. בחקר כתביו והאמונות של צ 'אק ג' וניור סמית ברור כי סמית 'וניור מקדם רעיונות כמעט זהה של רוברט וובר. לדוגמה, שקול את הציטוט הבא נלקח מתוך הספר קיימת עונה סמית ':

הכנסייה פוסט יהיה סביר מאוד לראות תחייה של טקסים טקסים הסקרמנטים. בתוך הלהט שלהם לחתוך שום דבר מיותר מן האמונה הנוצרית, הרפורמיסטים ומשופר שבעת הסקרמנטים הקדושים של הנצרות הקתולית והקטין אותם רק שניים: טבילתו של האל הסעודה ... הנוצרים הם כבר פוסטמודרני revisiting הסקרמנטים מבוטלים, ויש לנו הרבה להרוויח מבט שוב על ידי הקדוש, סוגד ההיבטים של הנישואים, חרטה אישור כטקס מעבר. האלמנט nonrational של טקסים וטקסים לפנות הנשמה הפוסט מודרני. ^[13]

יש סמית 'עונה על ידי צ' אק ג 'וניור

.

בספרו, צ 'אק ג' וניור סמית 'מסביר כי הפרוטסטנטים יש הרבה מה ללמוד מן הכנסייה הקתולית. הוא נראה סימפטי עם נוף הקתולית שישוע באמת קיים רקיק השיתוף וכי רפורמציה מנעה הרומית הקתולית להציג שרואה הקודש להיות יותר סמל. במילים שלו:

באופן כללי, אמונה המודרנית overrationalized הסמלים של הפולחן. לדוגמה, המאמינים של המסורות השונות היה לעתים קרובות הזכיר כי הלחם והיין של שתוף הם רק סמלים ולא להילקח פשוטו כמשמעו. התגובה הרפורמציה הקתולית שיחקה תפקיד מרכזי deemphasizing את החשיבות והעוצמה של הסמל. אז יש לנו שהורו כי כוח של הסקרמנטים הוא מסמל את הטקס חסר אונים ובלתי יעיל כאמצעי של חסד. ^[14]

סיכום סיכום

אז לקחת את זה להסתכל על דברים שנאמרו על ידי בריאן מקלארן, ד"ר רוברט וובר וצ 'אק ג' וניור סמית ', מה אנחנו יכולים להסיק? האם זה לא סביר להציע יש ניסיון להמציא מחדש את הנצרות עבור הדור שלנו זה מחדש הכנסייה דומה מאוד הכנסייה שהולידו את הכנסייה הברית החדשה בעבר? האם זה אפשרי ההיסטוריה הוא חזר להיות?

איך אפשר להכחיש שיש להתרחק סמכותו של האלוהים על ידי חוויות מפתה כי מאז ומתמיד לקדם הקתולית הרומית האורתודוקסית כנסיות?

הפרק השמיני של ספר יחזקאל שופך אור על נקודת המבט של אלוהים של הכנסייה מתעוררים חווייתיות כי היא צומחת יום שלנו. אלוהים מותר יחזקאל לראות איך המנהיגים הדתיים של ישראל תעתה מן האלוהים ואת שיטות העבודה היו מתחבקים וחוויות שהיו תועבה unto him. אנו קוראים:

ואז הוא אמר אלי, בן אדם, עכשיו לחפור בקיר: ומתי היה לי digged בקיר, והנה הדלת. ויאמר אלי, תיכנס, והנה תועבות רשעים כי הם עושים כאן. אז נכנסתי וראיתי, והנה כל צורה של זוחל דברים, וחיות מתועב, וכל האלילים של בית ישראל, מתואר על הסיבוב על הקיר. והנה עמד לפניהם גברים שבעים של הקדמונים של בית ישראל, ואת בעיצומו של אותם עמד Jaazaniah בנו של שפן, עם כל גבר בזיך בידו; ואת ענן כבד של קטורת עלה. ואז הוא אמר אלי, בן אדם, אתה ראית מה hast הקדמונים של בית ישראל עושים בחושך, כל אדם בתאי הדימויים שלו? ^[15] = שם "fifteen15">

הזמן יגלה אם זה הקשר בין הכנסייה הקתולית המתעוררים נכונה. מבוסס על האירועים הנוכחיים הם כי נפרש, אני מאמין שזה בטוח לומר כי היום מתעוררים הכביש הכנסייה לרומא יהיה יותר ברור היום לכל מי מקבל את האזהרות נמצא בכתובים.

אני מאמין שאנחנו רואים את זה כפירה פול הזהיר יהיה סימן שאנחנו בימים האחרונים. האם אפשר את האשליה הגדולה מתנהלת ואת העולם היא להיות להגדיר עבור הכלה מזויפת עבור הזיוף המשיח?

יש לקוות, מנהיגים נוצרים של יום שלנו יהיה לשקול מחדש את כתבי הקודש ואת צליל אזהרה מבוסס על ההתגלות אנו מוצאים ב-Word של אלוהים.

קשר אחר אל זה פוסט

1. מוריאל ארכיון »ארכיון הבלוג» אנא התפללו! - Calvary Chapel במאי בשעה הגדר קדימות This Week's Pastors ועידת - 11 ינואר 2009 @ 5:26