Hogy mi szeretett zsidó Friends

Shalom! Nevem Yacov, Jacob. Szeretnék beszélni veled a kapcsolatot a kereszténység és a judaizmus. Én közvetlenül egy nemzetközi keresztény szervezet, amely támogatja és ellenzi Izrael antiszemitizmus és a keresztény nevelés célja, hogy a zsidó származású az üzenet Jézus és mintegy Isten örök szeretete az Ő ókori nép Izrael.

Tudom, hogy a zsidó nép fellázadt a zsidók, akik hisznek Jézus így biztos lehetsz benne anyám is zsidó, római katolikus. Ő nem hisz, amiben hiszek, de én nem vagyok zsidó chalakikly. Feleségem és a gyerekek, de vannak. Most nőttem fel, a New York környéki és én küldték el mind a római katolikus iskola és a zsidó közösségi központ. voltam körülmetélt a csecsemő-és én "hinteni", mint egy baba, amit már nem érvényes, úgy a keresztség (keresztség eredetileg egy zsidó rituális származó tevilah jobb hívott Mikveh Brit az első hittek Jézusban, akik mind zsidó).

Mire lettem kamasz voltam agnosztikus - Én nem tudom, mit hittem, csak tudtam, mit nem tettem. De volt nyitott. Nos, én mindig is volt értelme az identitás és az Izraellel zsidó nép, de nem voltam chalakikly zsidó és elutasítottam római katolikus, mint valami bálványimádó és romlott. Így szólok hozzád, mint egy zsidó ember, és szeretnék megérteni, hogy miért a keresztény Philo vagyok antiszemita, és hogy miért támogatom Izraelt és a zsidó nép.

Ez elkerülhetetlenül vezet a kérdést: "Miért hozom fel a zsidó gyerekek azt hinni, hogy Jézus a zsidó, aki zsidó üzenetet, és tanítják a zsidó módon a zsidó nép?" Ha megnézzük, hogy mi ez felháborító kb kereszténység és a csúnya története bálványimádás és az antiszemitizmust, én veletek vagyok, az én zsidó barátom, száz százalék. Elvették a zsidó hit és megfordultak, hogy egy hellén, görög, méghozzá a pogány hit. vettek egy zsidó Messiás, és megfordult vele egy gój. vettek egy zsidó rabbi, és tette az ikont az antiszemita hangulat. Mit tettek nem volt ésszerű, és ez teljesen összhangban van az, aki volt, és mit tanított. Fel kell hívni különbséget a zsidó Jézus és a Jézus a nyugati kereszténységben. A zsidó Jézus nevű rabbi Yeshua bar Josef Ha. Notzri. Úgy hívják, hogy Jézus Krisztus nem volt, bár Yeshua Rabbi Josef názáreti.

Ez a rabbi azt mondta, hogy az elveszett bárányt az Izráel házának. Lehet, hogy meglepte a tudat, hogy minden író az Újszövetség zsidó volt. Az egyetlen kivétel az volt, egy orvos, aki egy keresztény áttér a zsidó hitre, az összes többit zsidó rabbi Shaul beleértve a Tarsus aki a rabbinikus iskola Hillel, a tanítványa Gamaliel rabbi, egy osztálytársa Onkleos egy osztálytársa Johanan Ben Zakkai. A judaizmus, ha ismeri, és már a Yeshiva, akkor talán tud.

És így vagyok ezzel a dilemmával szembesül, azt hozta fel, amit én mondtam volt, a kereszténység, hanem az olvasásnak az Újszövetség rájöttem, hogy nem a kereszténység és ott volt a zsidó vallás, amely azt mondták ugyanaz volt, mint a zsidó Mózes és a próféták. Tehát ahogy elolvastam a "Brit Hadasha", az Újszövetség, és rájöttem, hogy [a kereszténység a nyugati kereszténység?] nem volt, amit Jézus tanított, azt kellett ugyanezt csinálja, csak a Tenach, héber szentírások . Azt mondja a Példabeszédek háromszorosa egyenlőtlen egyensúly utálatos a Ha. Sém. Tehát ugyanaz, mint megtudtam, hogy a kereszténység már mutálódott valami nagyon különbözik attól, amit eredetileg, nagyjából ugyanaz történt a judaizmus.

Megdöbbentem felfedezni, hogy a Tanach nem volt ilyen dolog, mint a rabbi. Elhívják Rabeinu Mózes, de nem volt rabbi. Voltak leviták és a papok. Az Újszövetségben nem volt pap - ez volt valami, ami még találták. Voltak papok és a vének, de nem voltak papok. Krisztus a pap minden keresztény a feltételezések szerint egy pap, nincs külön papságot. Szóval nem voltak papok az Újszövetségben, és nem a régi rabbik. Kezdtem megérteni, miért egy zsidó ember, Karl Marx, mondta a vallás volt a con. De én néztem tovább, és kitaláltam kérdések, kérdések törtem a fejem és kérdéseket szeretném kérdezni.

Ennek két oka van, amiért a legtöbb zsidó ember, akit ismerek, szomszédok, barátok és család, elutasít minden olyan elképzelést, hogy a zsidó Jézus Krisztus. Ezek az okok mindig

• Antiszemitizmust
• Ha Jézus a Messiás, miért nem hozza a világszerte a béke?

Ezért ő nem lehet a Messiás.

Kezdjük azzal a legkényesebb kérdés, az antiszemitizmussal. Volt egy nagybátyám, aki egy hadifogoly-ban egy német táborban. A nácik akartak megölni, de ő megmentette az oroszok az utolsó pillanatban, a feleségem apja is megmentette az oroszok az utolsó pillanatban, amikor állt a falnak váró lövés, amikor a németek akarták megölni annyi zsidót, amennyit csak tudnak, mielőtt evakuálták, és visszavonult a szembejövő arcát az inváziót. feleségem A lánya a holokauszt túlélői, de a legtöbb családja gyilkoltak meg. És persze, hogy meggyilkolták a Jézus Krisztus nevében. A Román Ortodox Egyház, a Római Katolikus Egyház és sok az evangélikus egyház Németországban együttműködtek a nácikkal. Hitler idézett Luther hossza - ez nem csak katolikusok, protestánsok volt.

Hogyan tudom hinni, hogy akinek a neve ott van az egyik a másik után inkvizíció, pogrom egyik a másik után, és végső soron a holokausztot lehetne potenciálisan a zsidó Messiás - ha az ő neve nem más, mint népirtás és megsemmisítő és az üldöztetés jutott Izrael és a zsidók? Ezt a kérdést tettem fel magamnak, de ez a kérdés, szeretném kérdezni.

Ha úgy döntesz, hogy olvassa el a Tenach Jeremiás próféta, amikor letartóztatták, és dobták a ciszterna mutatott az embereket a törvény, a Tóra. Figyelmeztette őket a közelgő végzet és az ítélet, és azt mondta nekik, hogy Isten haragszik nála az erkölcstelenség és bálványimádás . többségéhez hasonlóan a többi próféta volt üldözött, de nem volt üldözött nevében Baal. Ő nem üldözték a nevét Molech. többsége a héber próféták, akik üldözték, vagy meggyilkolták saját embert gyilkoltak meg a név A Jahve és Mózes. vádolják őket beszéd szemben a Tóra és Mózes, amikor azt mondták, hogy Isten ítéletet fog jönni a jeruzsálemi.

Emlékszem, néhány évvel ezelőtt, amikor egy ortodox zsidó hord kippah előhúzott egy pisztolyt északi Tel Aviv és tüzelt golyók közvetlenül a hátán az izraeli miniszterelnök Rabin Yitzak. Tényleg ezt a nevet a judaizmus. Tényleg ez a neve a Tóra. Ő volt ez a neve Jahve. Tényleg ez a neve Moishe Rabeinu. ortodox zsidót meggyilkoltak Yitzak Rabin, a saját miniszterelnök-ben lőtték le a nevét, Mózes. Tudok elutasítja Mózes és a zsidó azért, mert valaki meggyilkolt Yitzak Rabin az ő neve? Can I elutasítja Mózes és a zsidó, mert a próféták üldözték és ölték meg a nevüket?

Simon Bar Kochba jött és népszerű volt, mint egy hős. Volt hirdette, hogy a Messiás Rabbi Akiva a nevében, Mózes és a próféták. Az izraeli általános és régész, az első vezérkari főnöke az izraeli katonai, Yigal Allon, mondta valami más. Leírta Bar Kochba, mint valami brutális, aki egyszer kirúgta a 90 éves rabbi a fejét, és megölték, egy aljas warlord. Valaki, aki hataloméhes. Néhány látta, hogy így, de Rabbi Akiva azt mondta, hogy a Messiás. És a nevét, Mózes és a zsidó rabbi Akiva ígéretet tett a zsidó nép ő a Messiás, és azokat szabadulásra. Aztán a csata A Betar a legrosszabb holokauszt arányos szempontból, hogy valaha is történt az izrael került sor. A feltételek arányos volt olyan rossz, mint a holokauszt a 1930-as és 1940-es években történt, azt csak a saját hazájukban. Mivel a Rabbi Akiva Bar Kochba hirdette, hogy a Messiás a nevében, Mózes és a zsidó is visszautasítom Mózes és a zsidó vallás? Nem, Rabbi Akiva nem hozott békét Izrael, illetve létre az egész világra kiterjedő béke a Messiás, Bar Kochba, bár a nevét, Mózes és a zsidó azt mondta, .

Ha van tanult zsidó tudsz Shabbati Tzvi. Rabbik többsége a nagyobb területeken Európában és Észak-Afrikában (és sokan mások) azt mondta, hogy a Messiás, de nem volt a Messiás. A végén vitte be az embereket, mit tud a legjobban nevezhető valami keretbe kicsapongás és súlyosan elkeserítő. De ez volt a neve, Mózes és a próféták, hogy a rabbik hirdetett Shabbati Tsvi, hogy a Messiás. Tudok elutasítja Mózes és a zsidó, mert a zsidó rabbik félrevezette az embereket a Shabbati Tsvi nevét, Mózes és a zsidó vallás?

Két generációval később a rabbik did it again. Azt mondták, Jacob Frank volt a Messiás, a széles körben alkalmazzák. De Jacob Frank nem volt a Messiás még a nevét, Mózes és a zsidó rabbik azt mondta, és néhány nagyon rossz dolog történt a zsidó néppel. Voltak sokan, akik a rabbik azt mondták a Messiás, egészen a mai kor és mindig hirdesse számukra, hogy a Messiás a neve Mózes és a zsidó. Gyilkosság és atrocitásokat követtek el a nevében, Mózes és a zsidó. Zsidóüldözés eredménye, mint a közvetlen következményeként a Rabbi Akiva tevékenységének nevében elkövetett Mózes és a zsidó.

Milyen alapon lehet elutasítani Mózes és a zsidó, mert mit tettek a neve Mózes? Én nem utasíthatja el Mózes és a zsidó, mert mit tettek a neve Mózes. Azt kell elfogadni vagy elutasítani Mózes alapján, amit Mózes mondott és tett, nem az alapján, amit mások mondtak, és nem az ő nevében. A kérdés nem az, aminek még az neve Mózes, a kérdés Mózes. Tehát a kérdésem, hogy te is,

Milyen alapon lehet elutasítani Yeshua, Yeshua názáreti rabbi, akit a pogányok hívja a názáreti Jézus? "Milyen alapon lehet felmenti őt és utasítsa őt alapján mit tettek a nevét a zsidó nép és másoknak? A kérdés nem volt mit tenni, és azt mondta az ő neve a mások által - a kérdés az, amit mondott, és csinál? A kérdés nem az, amit Jézus mondott, hogy azt mondta, a kérdés nem az, amit mások nem nemzedékek és évszázadok után nyilvános szolgálatát Izraelben. A kérdés nem az. A kérdés az, Ő maga. Én úgy Mózes kívül mit tettek az ő nevében.

Most már nem gondolni rá, de a goys (pogányok) azt fogja mondani nagyjából ugyanazt a dolgot rólad, gondolja át őket. Nekik van ezek a mítoszok és az összeesküvés-elméletek zsidó bankárok és zsidó kereskedők és a zsidó nép próbálta átvenni az orvosi szakma és a felsőoktatási intézményeket, hogy a zsidók a bűnbakok a legtöbb embernek a hibák és problémák, holott mindannyian tudjuk, vannak jó zsidók és rossz zsidók ugyanolyanok, mint a pogányok vannak jó és rossz nemzetek. Könnyű mondani, hogy "Ó, a zsidók", és ez éppen olyan könnyű mondani, hogy "Ó, a keresztények". Nincs igazi zsidó elkötelezik gyilkosság a nevében a judaizmus. Nincs igazi zsidó is üldözi a saját próféta nevére a judaizmus. Nincs igazi keresztény elkötelezik gyilkosság a kereszténység nevében. Nincs igazi keresztény meggyilkolása lenne Isten saját választott nép, a zsidók, a nevére a zsidó hit. Kereszténység a zsidó hit.

Hogyan lehet elutasítani Jézust alapján mit tettek az Ő neve, kivéve, ha elutasítja Mózes ugyanezen okokból? Nem vonom ki magam Mózes a fenti okok miatt - nem lenne igazságos, hogy Mózes és nem lenne tisztességes én magam. A kérdés az - Mózes volt, ugye? Remélem, nem utasíthat el Jézus a fentiek alapján - nem lenne méltányos hozzá és nem lenne igazságos az Ön számára. A kérdés az - volt Yeshua ugye? Jézus nem a keresztény, nem a katolikus és a protestáns Jézus. A zsidó Jézus - Úgy volt, ugye?

A második században a zsidó történész, Max Dimont azt mondja, hogy akár 25%-a zsidók Jeruzsálemben úgy Ő volt a Messiás. Az egyetlen ok, zsidók hisznek benne, mert a zsidók hittek benne először. Az egyetlen ok, van egy Újszövetség, mert zsidó írta. Mindkét magukat a zsidók és a keresztények magukat azok a termékek a revizionizmus, a torzítás át kell írni a történelmet. Semmi nem zsidó Jézusról és az Ő üzenetét, kivéve, hogy Ő szeret pogányok és meg akarja menteni őket, és azt akarja, hogy higgyenek a zsidó Isten és a zsidó üdvösség útját. Ez minden - Vagy l 'Goyok - a fény a népeknek. Ez az én első kérdés, kedves zsidó barátom. Hogyan lehet elutasítani, mert Jézus, mit tettek az Ő neve, ha ugyanazok a dolgok végeztek a nevére Mózes és a zsidó?

De van egy másik kérdés szeretném kérdezni. Ez a kérdés az,

Ha Jézus a Messiás, miért nem ő hozza az egész világon béke? Miért volt a holokauszt, miért voltak inquisitions és pogromok? Miért van éhen Afrikában? Miért van a környezet tönkretétele? Miért van a világ egyre rosszabb, mindenki rendszeresen benne, és úgy általában a zsidók szerzés a legrosszabb a legrosszabb? Hogyan lehetne Ő a Messiás? Hol van a messiási megváltás? Ez nevetséges azt hinni, ő a Messiás, a világ nem lenne így van a dolog egyre rosszabb nekünk. Hogyan lehet hinni benne? Ez a kérdés.

Nézzük viszont, hogy nem minden keresztény forrás, hogy nem minden zsidó forrás, hogy nem minden emberi forrás - az Isten szava, a héber próféta, Daniel 9:26-27 - Daniel Ha Navi. Messiás volna, hogy jöjjön, és levágta, le kell ölni, mielőtt a megsemmisítés a második templomot. Ez nem egy keresztény értelmezés - nem, ez az, amit a szöveg mond, és próbálja olvasó Szanhedrin 96-98b. Miért mondják a rabbik van egy átok is olvassák Daniel 9? Mert az idő a Messiás eljövetelének is megjövendölte benne. És ahogy azt olvassuk a Szanhedrin sírt "Oy kontra" Hahó, a Messiás eljött - nem a templom elpusztult, és nem jött, jaj nekünk. "Isten nem szegheti meg a szavát. Az ókori bölcsek megértették ezt éppen a Messiás. El kellett jönni és meghalni. háborúk és desolations eltökélt szándéka, hogy a vége.

Annak a zsidó rabbik megy a legnagyobb hosszúságú, hogy megpróbálja összeegyeztetni a két egymásnak ellentmondó képet a Messiás. Ha Moschiach Ben Yosef és HA Moschiach Ben David - Messiás József fia és a Messiás a Dávid fiának. A hódító király és a szenvedő szolga hívnak Ben Efraim. Egyes rabbik azt mondta az egyik feltámasztani a másikat. Két messiások. Ez a két messiások vagy egy Messiás két kiküszöbölni? Daniel igaza volt - ez volt az egyik Messiás két kiküszöbölni, ő volt látható a jövőben. Ez az, amit Mózes beszélt. Ez így fog történni. Ő jön. Ő lesz vágva. Majd lehet megölni. A háborúk és desolations határozza meg, amíg a végén. Aztán ismét eljövök.

Az első jön jön, mint a szenvedő szolga jellegű Yosef. Gondolj József Teremtés könyvének, saját zsidó testvérek elutasította őt, de a goys elfogadta őt. Ment egy hely elítélte a lelkesedés helyett egy nap ahogy rabbi Yeshua. Osef is elárulta testvérét, Yehuda (Júdás), a 20 ezüstöt, mint Jézust elárulta Jehuda (Júdás) 30 ezüstöt. Yosef testvérei nem ismerték el őt az ő az első jön, azt hittem, hogy gój, egy egyiptomi. És így Jézus testvérei nem ismerik Őt az Ő az első jön, azt hiszik, hogy egy gój, He's a keresztények. Hollywood neki szőke haja és kék szeme, de ő nem volt szőke haja és kék szeme. A kérdésem a következő:

Ha a héber próféta, aki adta a legtisztább képet, amit a jövőben olyan lenne, mint, ha adott át neki, a legpontosabb adat arról, hogy az messiási megváltás jönne, hogy Izrael és a világ számára, azt mondta, ha eljön a Messiás, és lehet vágni Egyszeri és háborúk és desolations lenne meghatározni, hogy a végén, hogyan tud mondani Jézus nem a Messiás, mert vannak háborúk és desolations? Ők állítólag történt.

Gondoljunk csak Mózes. Az első alkalommal megpróbálta népét elutasították őt. Ez volt az második alkalom, hogy elfogadják őt. Mint Yosef, az első alkalommal, amikor elutasították őt, ez volt a második alkalom, hogy elfogadják őt. Miért kellene a Messiás bármilyen más? Héber szentírások nem mondom, hogy ő hozza a világméretű békében. Azt mondja, eljön, és vidd az engesztelést. Azt mondja, ő fog jönni, és vágva. Azt mondja, a háborúk és desolations fogják meghatározni mindaddig, amíg a végére. Aztán jön, és vidd az egész világon béke. Az első érkező jött megfizetni a bűn, amely megakadályozza a békesség jön. In Hazatérése hozza a béke [Shalom Izrael]. Nem értem az érvelést:

Hogy mondhatod, nem ő a Messiás, mert nem hozhatnak, de az egész világon béke volt, amikor meghalt, hogy pontosan mit mondott Daniel a Messiás kellett volna tenni? Miért nem a rabbik mondjam el? Attól tartok, akkor meg kell kérni őket - nem vagyok rabbi, de tudom, mi az ősi rabbik mondta - "Ne olvassa Dániel 9, van egy átok, ha így teszel." Mik ezek fél? El tudod hinni, hogy valóban Isten hozta volna valamit az ő szava, hogy Ő nem akarja, hogy érteni? Miért akar Õ volt az?

Volt egy rabbi, aki gyűlölte keresztények, mert nem volt ismert, de üldözés Kelet-Európában. Családja volt szörnyen üldözték. Úgy hívták, hogy Leopold Rabbi Cohen. Csak egyszer életében mondott valaha egy Újszövetséget, és ő felvette, és dobta a falnak az ő erőszakos haragja miatt a pogromok, hogy népe megtapasztalta a shtetls a húsvét Európában. Kétségbeesetten menekülni az antiszemitizmus megérkezett New Yorkba, és ott kezdett tanulni, valamint tanulmányi és tanulni. Tanulmányozta a Tóra és a Talmud tanult és tanult Misna. Elolvasta a Midrashim de úgy döntött, hogy ahelyett, hogy tanul rabbinikus kommentárok a próféták is tanulmányozni fogja a próféták, és amikor eljött Daniel 9 kérdés, amit nem tudott válaszolni. Így hát elment a talmudi irodalomban, s elment a tractates, mint a Szanhedrin, és rájött, amit felfedezett - a Messiás kellett jönnöm, és meghal, a Második Templom is meg kell semmisíteni, mielőtt 70AD. That's a kérdésemre,

Ha a rabbi Yeshua (Jézus) csak azt tette, amit a Messiás volt, mint megjövendölte kell majd csinálni, hogyan tud elutasítja Őt alapján teljesítette a prófécia? Lehet elutasítani valakit az alapján, hogy nem teljesítette a prófécia, de hogyan tud logikusan, racionálisan, mint zsidó, Isten előtt, elutasítja őt alapján teljesíti, mit kellett volna csinálni?

Ézsaiás próféta 11. fejezetében nyilatkozta: "A nemzetek soron az" Root of Jesse "A" Shoresh Yshi ". A rabbik mindig is mondta, hogy a Shoresh yshi a Messiás. Zsidók és keresztények, a tudósok mindig egyeznek meg, a népek, a pogányok, a népek majd jött a Root of Jesse. Néztem egy antiszemita Világ, néztem egy olyan világban, ahol egyre keresztény Szaúd-Arábiában lefejeztek, vagy valaki lógott, egy olyan világban, ahol a szudáni közel 2,5 millió keresztényt már meghalt, és több szembe kell nézniük az esélye a halálra. Mégis Gentile úgynevezett keresztény népek is szinte néma, senki nem szólít fel bojkottra a szaúd-arábiai olaj-és egy akadémiai bojkottot a sok nemzet, hogy üldözi a keresztényeket az iszlám országokban, de amikor egy nemzet a Közel-Keleten, amely megvédi a jogait Arab a keresztények, Izrael, védi magát ugyanabból a militáns iszlám, hogy a gyilkosság a keresztények, mindenki azt akarja, hogy ítélje el Izraelt.

Ez logikus, nem racionális. Izrael is kezeli a legtöbb keresztény, kivéve a zsidó Jézusban hívő, jobban, mint a keresztények kezelték őket, kivéve az Egyesült Államokban, és az oklevéllel, Nagy-Britanniában. A legtöbb nemzet soha nem zsidó az a fajta szabadság, hogy Izrael adja a keresztényekkel. Ez nem racionális, de gyűlölik Izraelt. Ez nem ésszerű, hogy utálják a népek akik háromnegyed részét a Nobel-díj a tudomány, a kémia, a fizika és különösen az orvosbiológiai tudományok számtalan életet mentett - Miért utálod ezeket az embereket? Szerte a világon van antiszemitizmus, sőt az emberek mondván, hogy keresztény. Bár mind a négy evangélium világossá teszik, hogy Jézust keresztre feszítették Poncius Pilátus, a római kormányzó jogi felelősséget a halálát, és bár Jézus mondta: "Az életem úgy feküdtem le, és senki sem veheti el tőlem", és bár a keresztények úgy vélik, hogy Isten szólt meg fog tenni a Messiás halálra, mint engesztelés a bűnökért, és bár Jézus soha nem hibáztatta senkivel és halála, és bár az apostolok azt mondta, a római kormányzó együtt Szanhedrin de nem volt a zsidó nép, de hibáztatta a zsidók A Jézus halála ugyanis kifejezetten ellentétes a történelem és a tanítás az Újszövetség, még mindig állította, hogy a zsidók megölték Jézust. Mennyire irracionális! Nem, ez az antiszemitizmus nem racionális.

De van még valami irracionális. "Mi gyűlölnek titeket, zsidó, te egy" kike ", vagy egy" piszkos YIT ", tűnj el innen! Te nem vagy jó, mi nem szeretnénk, ha a mi földünkön, menjen a saját föld, de nincs jogom, hogy ott sem, akkor nincs jogom, hogy létezik! De megyünk, hogy imádják az Istent. " "Mi utállak, de szeretjük a Messiás. Fogunk követni a Messiás. "Miért lesz a zsidó eszkimók imádni Istent? Miért pigmeusok egy zsidó imádni Istent? Miért skandinávok imádják a zsidó Istent? Semmi értelme, ha utálod ezeket az embereket. Miért imádják az Istent? Mivel a nemzetek igénybe a Root of Jesse. Kedves zsidó barátom, te és én is utálom az antiszemitizmust. Te és én veszteséggel megmagyarázni szellemileg - mi jöhet ki némi magyarázattal, hanem az egész történelem folyamatosan jön vissza, hogy ugyanazokat a dolgokat - ez nem logikus.

Ha tetszik valaki, miért követi egyik közülük? Miért hisznek abban, hogy a könyvek és imádják az Istent? Csak egyetlen egy és csupán egy, aki tudott, hogy az emberek imádják az Isten, a nemzet és a faj egyébként utálják őket. Nos, Nem azt mondom, hogy az igaz keresztények, újjászületett keresztények, igazi evangéliumi, utálom a zsidó nép. Ha megnézed az országokban, ahol nagy evangélikus népesség találsz még a holokauszt, hogy olyan országok, mint Hollandia és Dánia védeni a zsidókat. Főleg a katolikusok és a protestánsok, akik névleges üldözték őket. Az amerikai Kongresszus, az American College of Rabbik nagyon jól tudja, hogy a gerincét a zsidó támogatja Izrael Amerika nem a zsidó közösség - már csak 6 millió Észak-Amerikában a legjobban. Ez az evangéliumi keresztények, akik a pro-cionista. Zöme. A keresztények nem minden antiszemita. Látod, ugyanannyi, mint vannak olyan emberek, akik gyűlölnek titeket mert zsidó, azt állítva, hogy a keresztény, vannak olyan keresztények, akik szeretni fog téged, mert te zsidó. Ők azt mondják: "Hogyan imádják a zsidó Istent és hisznek a zsidó Messiás, és olvasni egy könyvet, és a zsidó szó a mi örök és a hitet, és utálom ezeket az embereket, akik adta nekünk?" Nem minden irracionális.

De azt nem szabad sem irracionális. Sokan magukat keresztényeknek irracionálisan viselkedik, akkor imádja a zsidó Istent, és hinni a zsidó Messiás, miközben gyűlöli a zsidók - ez irracionális. De ne légy egy irracionális zsidó. Ez egy racionális kérdés, hogy megérdemli a racionális válasz.

Ha nem ő a Messiás, aki tenné a pogányok imádják a te Istened, aki? Mi másért nem imádják, a ti Istenetek, ha nem ő az egy Isten azt mondta volna, hogy azok rá?

Nos, van egy másik kérdés is a héber Ésaiás próféta, 52. és 53. fejezetben. Azt mondta: "Mindössze annyit, mint a juhok ment tévútra, minden fordult, hogy a maga módján."

A középkorban egy rabbi Franciaországból hívott Rashi azt mondta, hogy ez volt a zsidó nép szenvedését a keresztény nemzetek. A helyettes engesztelés. Ez nem a Messiás, ez volt a zsidók magukat. "Ki hitt a mi jelentést és kinek van a karja az Úr nem derül fény? Úgy nőtt fel előtte, mint egy pályázat lő, mint a gyökér ki a száraz talajon. Nem volt pompás formában sem Felséged, hogy fel kell nézni rá, sem megjelenésében, hogy mi kell vonzani őt. Megvetett volt, és elhagyta az emberek között, a Fájdalmas Krisztus és megismerkedett a bánat, mint egy férfi, akinek az arcát elrejtve, megvetett volt, és mi nem becsüli őt. Bizonyára a mi bánat Ő maga viselte és a mi fájdalmainkat hordott. Mi magunk is nagyra becsült őt sújtotta, sújtja az Isten és kínzott. Ő volt áttört keresztül (mint például a keresztre feszített) bûneinkért, Ő volt zúzva a mi gonoszságaikat. A chastening a közérzetünket esett neki, és az Ő scourging vagyunk meggyógyult. Mindössze annyit, mint a juhok ment tévútra, minden fordult, hogy a maga módján, de az Úr okozta a gonoszság mindannyiunk esik rá. "

Az rabbi azt mondja, hogy arról a zsidó nép szenvedését óta Rashi. , Hogy miért van az, hogy a Targum Jonathan és az ősi rabbik előtt Rashi azt mondta, hogy éppen a Messiás? Miért rabbi Avraham Farazel mondom ezt úgy néz ki, mint Jézus? Mielőtt Roshi azt nem mondta, hogy csak vagy elsõsorban a szenvedést a zsidó nép. Sőt, olyan értelemben, hogy hogyan lehet elsődleges, amikor ezt a szenvedő szolga volt, bűntelen, de Ézsaiás lamentede a bűn a héber nép? Ezt tartalmazza az Eliezer Ha Kalr a zsinagógában liturgiában a Jom Kippur. Ez az, akit Isten lesújt válna engesztelés a bűnökért - a corban - egy emberi áldozatot. Még ez a rabbik objektumot. Judaizmus szerint a akevah (a kötődése Issac az áldozat Ábrahám) a polémia az emberi áldozatot. Ez egy utálatos. Milyen lenne Isten legyen valaki, mint egy emberi áldozatot, mikor azt mondta, hogy gonosz?

A akevah Ábrahámnak Isten azt mondta: "ne hagyja el a fiát" és a keresztények persze mondani, hogy ez azért volt, mert ő akarta feláldozni Fiát. A rabbi azt mondja, az emberi áldozat zsidóellenes. Egyetértek azzal, hogy az emberi áldozatot mutasson be más isteneket a démoni. Ugyanakkor ugyanez a Rashi, aki azt mondta, hogy ez a zsidó nép azt mondta, hogy egy emberi áldozatot. Azt mondta, hogy a zsidók szenvedését helyettesként a keresztény nemzetek. Nem tudjuk, hogy ez mindkét irányban. Vagy judaizmus lehetővé teszi, hogy az emberek is szenvednek helyettesként a mások bűneiért, vagy nem. RASHI és azokat, akik hisznek Jézus a Messiás egyetért. Igen. Hogy mondhatod Isten nem teszi lehetővé az emberi áldozatot a bűnért nevében valaki más, amikor a zsidó értelmezés maga azt mondja, igen.

A kérdés az, aki szenved? Vajon izrael, vagy volt a Messiás? Nos, Ézsaiás többször castigated Izrael a bűn. Ez az Úr szolgája, hogy ártatlan. Így tett volna rosszat, Ézsaiás azt mondja - nem rossz egyáltalán. "Ő volt vágva ki a föld az élet, a vétke az én népem, akinek a stroke oka." A pogányok nem voltak Isten népe abban az időben. Ő volt vágva kedvéért Izrael bűn. Jött a pogányok utána. Miként lehetne Izrael, Izrael már bűnt követett el? A tág értelemben hasonlít Izrael, de ez volt a bűntelen Servant. A kérdés nem az, aki jobb, a keresztények vagy Rashi? A kérdés az, hogy ki volt jobb, vagy a korábbi Rashi rabbi, aki azt mondta, hogy a Messiás? Ez a Messiás.

It's a kérdésre, hogy melyik rabbi hiszel. Ez az én kérdés.

Hogy lehet az, ha elsősorban a zsidó nép voltak vétkezett? Hogy lehetne a zsidó nép szenvedését bűneiért a pogányok, mikor követtek el bűnt. Ez egy bűntelen Servant.

És hogyan lehet azt mondja, hogy Isten nem engedte, egy hal meg a bűn, ha egy másik zsidó azt mondja, maga a közvetlen ellenkezőleg?

De van egy utolsó kérdés. Fogom olvasni a héber Zakariás próféta 12 fejezete.

"Azt olvastam a terhét az Úr szava vonatkozó izrael. Így nyilatkozik az Úr, aki kinyújtja az ég, alapokat fektetett le a föld és formák az ember lelke benne: "Én elmegyek, hogy Jeruzsálem egy pohár, ami miatt nem heverte az összes nép körül, és amikor az ostrom, hogy Jeruzsálem ellen lesz Júda ellen, és el fog jönni, hogy azon a napon teszem Jeruzsálemet nehéz kő és mindent, ami nem húzza majd keservesen sérüléseket szenvedett, és minden nemzete a földnek gyűjtenek ellene. "

A kérdés az, Jeruzsálem, a végső állapotát, Jeruzsálem. Not the West Bank, not the Gaza strip, not the Golan Heights, Jerusalem is the issue. All the nations will come against it. When the Chinese massacred between 7,000 and 8,000 students it was witnessed by over 1 billion people on television in Tienamen Square. How many UN resolutions were passed condemning China? None.  When the Muslims massacred 2.3 million black Christians in Sudan by Islamic militias, how many UN resolutions, how many Security Council resolutions, how many calls to boycott Sudan? Semmi. How many UN resolutions passed against Israel – how many Security Council resolutions? 50% of all resolutions in this General Assembly and more than 50% of the resolutions in the Security Council. Go ahead – kill a couple of million blacks – who cares? They're poor, they're black and they have no oil. But go into the Gaza Strip to stop people from shooting Ketusha rockets and stop them killing your children and the world wants to condemn you. It makes no sense, but how will it end?

Zechariah tells us in this chapter in verse 9. “It will come about in that day that I will set about to destroy all the nations that come against Jerusalem. I will pour out on the house of David and the inhabitants of Jerusalem the Spirit of grace and supplication. They will look upon Me whom they have pierced (crucified) and mourn for Him as one mourns for an only Son.”

Who said so? Jacob Prasch? No. Try Rabbi Moshe Alshek. Read what the sages about this and Who it was.

“They will look upon Him whom they pierced and mourn as one mourns for an only Son”.

The One we rejected, the One whose Name we spit at, the One we curse is the One who has come to save us. Yes, He is coming to save you!  That is my question:

Ha ő az, aki teljesítette a jóslat, ha kellett jönni és meghalni már, ha Ő volt az engesztelést az a bűn, ha ő az, aki épp menteni az Izrael és ő az, aki már jönni, hogy megmentse te, akar menteni? Hogyan tud valaki hívják ezt elutasította a judaizmus? Ez a kérdésemre. Hogyan lehet elutasítani egy zsidó Messiás, aki megtanította a zsidó témát úgy, hogy a zsidó és a zsidó nép tette a nem zsidók a zsidó hisz Istenben, olvassa el a zsidó könyvet, és elhinni. Hogyan tud valaki telefonon, hogy a nem-zsidó, a zsidó-ellenes vagy onnan a zsidó? Lehet térni, amit az emberek nem a zsidó hitre. Ez lehet térni a zsidó felelős Rabin meggyilkolása. Meg lehet térni a zsidó hitre, hogy a meghirdetett Bar Kochba, hogy a Messiás. De ez nem jelent eltérést a judaizmus atyáitok, a pátriárkák, Mózes és a próféták.

My dear Jewish friend, turn from your sin, make teshuvah, (repentance)and ask the God of your fathers to forgive your sin that Yeshua paid for in His death. In His resurrection He rose to give you eternal life. Yes, He did rise. Who said so – Jacob Prasch? No. Try reading The Resurrection of Jesus by Rabbi Pinchas Lapide , Orthodox Professor, Hebrew University. Try reading Rabbi David Fulsser who was an Orthodox Professor at Hebrew University. From a Jewish perspective the resurrection of Jesus is irrefutable. The idea that a Messiah would come and die and rise again – that's what the chabadniks said about  Menahem Schneerson only Schneerson didn't rise from the dead. Jesus would come and die at Pesach and after dying at Pesach He rose from the dead. The rabbis didn't like Him but said that He did miracles as no other rabbi and his disciples did miracles in His Name, including raising others from the dead. Coming to die at Pesach, rising from the dead, doing miracles, His disciples doing miracles and then ascending to heaven from the Mount of Olives. Where do I quote from? The Gospels? No, I quote from the Avodah Zarahba that was not written by Jews who believed in Jesus. That was written by rabbis who were against Jews believing in Jesus. When your followers admit these things, that's one thing. When your opponents say it's true, it's something else.

Is He the Messiah? Yes, He is. It's your decision.

Please e-mail us . Write to us here in Britain at:

Moriel
PO Box 201
Maidenhead, SL6 9FB.

Please contact us. Please talk to us. We want you to meet other Jewish people that have found the truth. The truth is that the Tenach was right. The prophets were right. The Messiah has come. The Messiah has died for sin.  He has risen from the dead and conquered death and He is coming again!

James Jacob Prasch

Én született zsidó szülők a Bronx, New York. Már csak néhány zsidó család él a projekt épületekben, ahol én felnőttem. Mint egy fiatal fiú voltam küldött héber Iskola és hitt Istenben. Amikor én 12 éves anyám meghalt, egy évvel korábban én Bar mitzvah. Utána Megálltam hinni Istenben. Az egy gyűlölt kisebbség voltam, sokszor kigúnyolt, és verték meg más okból, mint voltam zsidó.

A válaszom, mint a 14 éves volt, és a vásárlás magánál egy önvédelmi fegyvert. Nem volt nehéz dolog a környéken jöttem. Ezzel segített abban, hogy nem él állandóan a félelem. Amikor 17 voltam, én csatlakozott az amerikai hadsereg és röviddel azután, hogy 18. születésnapja, én küldték Vietnam 1966-ban. Voltam egy harci mérnök és én szerepem az érintett elszámolási aknamezők és csapdák, és kialakítása révén alap táborokba.

Vietnam, mint oly sok más katona találtam nehéz megbirkózni a háború valóságát. Kábítószert könnyen elérhető, és nemsokára vált egyszerűen menekülés a horror és a reménytelenség az egészet. Én befejeztem ügyeletes, és tisztességgel lemerült után 2 év szolgálati idővel. Én találtam nagyon nehéz módosítani vissza a civil életbe újra.

Az év volt 1968, és a hippi korszak teljes virágzás. Hamarosan csatlakozott a hippi életstílus vele kábítószer-kultúra és a nem konformista módon.

Én elpusztít az elkövetkező 10 évben az életem, mivel kövezték ki a fejemből a mindenféle drogot. Kerestem a belső békét, de nem találtam. I was walking down many dead-end roads in search of answers in order to give life some meaning. I was looking in all the wrong places, Eastern Religions, the Occult, and early New Age teaching. Many of my friends who took the same journey either overdosed on drugs, committed suicide, and some even wound up in insane asylums. Those were pretty severe consequences for choosing the wrong lifestyle, don't you think?

During this time I decided to travel around the world. I thought that I might be able to find peace somewhere. Maybe there was a Utopia or Paradise in some little known place and all I had to do, was to find it. I thought that I would start my search in Australia and work my way around the world.

I landed in Sydney, Australia nearly broke, shared a room in a broken down boarding house in a run down area, with another drug addict, and eventually got my first job working in a brewery. It wasn't quite the paradise that I was hoping for. Eventually I met and married an Australian girl. She was also into drugs and I found out later that she was also an alcoholic. Over the years we had two children together. Eventually after 7 years of ups and downs things turned bad and we separated. When that happened it tore me apart and I tried to take my own life. We were living in a remote town in Queensland at the time.

Then a breakthrough came from an unexpected source. Even though I had no interest in Judaism or any religion at that time, my wife came from a Christian background and she wanted our children to attend a Sunday School. I didn't object but could not understand at the time why she wanted to do that, as it was totally opposite to the lifestyle we were living.

When the children stopped attending the Sunday School without any notice, the local minister in charge visited the house to find out if everything was OK. Once I told him the story, he was genuinely saddened and concerned for my welfare, and he befriended me. Up to that point in time, my “so called” friends deserted me. I had learned that when you are really 'down and out', most people really don't want to know you. I guess this happens because they feel at a loss of what to say or do when such devastation occurs and your life falls apart. I realize now that you have to have real answers and real hope yourself, in order to be of any use to someone else in such a crisis.

I am so thankful that this man was a genuine 'man of God', who was there at the right time for me. The last thing that I needed was some self righteous, religious type of Clergy, turning up with  condemnation and pity, instead of compassion.

This man listened and shared my sorrow. He never tried to “Bible bash” me, but instead would ask if he could pray for my situation. One time when he was leaving he asked if I would like to read a little booklet that explained some very basic things about life, from the Bible. I accepted it and read it after he had gone.

The booklet explained about our relationship to God and His relationship with mankind. It talked about man's beginning and how things went wrong, and what God did in order to restore us back to Himself. In the back of the booklet it had a simple prayer you could pray, if you wanted to get right with God.

I had a good laugh and screwed the booklet up, threw it onto the floor in the corner of my room.

It was the first time that I had laughed for weeks since I tried to end my life.

The thought that someone who was born and died two thousand years ago, could do anything for me today was more than my depressed mind could take. The thought that people would live their lives based on the instructions written in a book, was so foreign and absurd to my drug affected mind. I dismissed the whole thing outright and gave it no further thought.

A few days later, I was considering my life, and actually revisited many of the things in my life that caused me pain and anguish. It was as if my whole life was replayed and it flashed before my eyes. Somewhere deep inside of me, I cried out to God, saying “why did all this happen to me?” I also cried out to God, that if You are real then please reveal Yourself to me? At that time some of the things written in the little booklet that I threw off in the corner a few days before, started to come back into my memory. I found the little booklet, unscrewed it and read it again. I then cried and realized then and there, that these words were not just ordinary words, they were words from God and they were speaking directly to my heart. They went through me like nothing ever did before, I was hit right between the eyes with pure TRUTH.

They were personal words that had a life or death significance.

I felt convicted about the wrong things that I had said and done in my life. I felt ashamed that coming from such a rich Jewish heritage, I would lock God out of my life, I lived like He no longer existed. I cried out to Him to forgive me for my sins. I asked Him to help me to never do such things again. I did not understand the next thing that I did, but I asked Jesus Christ to come into my life and change me. I later found out that He is the Jewish Messiah, the Chosen Redeemer, the King of Israel, the One of whom the Hebrew Scriptures talked about.

I did not understand what transpired once I said that prayer, all I can say is that God gently touched me in a way that I never experienced before. He gave me peace that I never knew existed, real peace deep down on the inside.

For some time I thought that I was the only Jew in the whole world who believed in Jesus.

Later on I found out that there were tens of thousands of Jews throughout the world, who had taken this step of faith, in the Son of God. In fact all throughout history since Yeshua came, there were Jews like myself who believed in His claim to be the Messiah.

Some even being Rabbi's, devout and learned men, even Chief Rabbi's, it's true.

After I made my peace with God, I started to change. God removed the desire I had for drugs, cigarettes and other destructive things that I previously craved for and I never touched them again, which is nearly 30 years ago.

As God opened my eyes, I started to hate things that I used to think were good, and things that I previously thought were a waste of time, I started to see real value in them. Just as God said in His Word, all things became new.

Eventually my wife returned with my kids and things started to get back on track. After she saw the big change in my life, she also prayed and asked Jesus into her life as well. Things at least on the surface seemed to improve. However, after a number of years, she seemed to grow cold, in the things of the Lord. She slowly began to slip back into her old ways and in the end she was worse than ever. She was actively involved again with drugs, heavy drinking, the occult, and began mixing with some very bad people. I believe that she was just going 'through the motions' when she prayed to receive Jesus into her life, there was no real commitment made or genuine repentance on her part, when she professed faith in God.

Things eventually came to a head after our 25th wedding anniversary. Her behaviour became 'out of control' and it was not only hurting me, but it also damaged our young adult children. It also affected her own elderly Christian parents, who were retired and living with us at the time. We finally, mutually decided to separate, as she became unbearable to live with.

After that happened, I repented and asked God to forgive me for compromising my own life, by allowing certain things to go on and not taking a stronger stand earlier, out of fear of it costing me my marriage. I guess all it really did in the end was to prolong the inevitable.

Soon afterward, my wife started a relationship with another man which led to our divorce, which in itself was a very painful thing to go through. Afterward I realised that God had to always be first in my life, above any one or anything. I thought that if God wanted me to remain single for the rest of my life, then that was OK by me. My fulfilment in life was not going to be found in another person, but in the One who gave me life and who redeemed me.

For the next 7 years, I remained single and tried to follow the Lord, with all my heart. I became involved in a congregation where I met a Godly woman, who I eventually married. We both try to put the Lord first in our lives and in our marriage. Life at times is challenging and we feel so blessed knowing that God is with us in every situation and circumstance. There is nothing that we can face, that we can't get through, because He is Faithful.

I have learned that as human beings we were created to have a relationship with God.

Without that relationship we remain unfulfilled. You can try as hard as you can to get  satisfaction out of life, as I have tried, without success. The answer is not in human love, being powerful, being popular, being wealthy, or being healthy. There are people alive today who have all these things and are still searching for something more. They don't know themselves what it is, but they know that they are missing an essential component to make them whole, to make them content.

God knew that when He gave us a free will, we could choose to love Him or reject Him.

The Holy Scriptures challenges us all when it declares ” Oh, taste and see that the Lord is good;

Blessed is the man who trusts in Him!”

Trust or faith is only as good as the one who, you place that faith in.

Another Scripture tells us “But without faith it is impossible to please Him, for he who comes to God must believe that He is (exists) and that He is a rewarder of those who diligently seek Him.”

If you search for Him with all your heart, you will find Him.

One day we will all stand before God to give an account of our lives. That will happen whether you believe He exists or not. Everything that you ever thought, said, and have done will be exposed and laid bare. Nothing will remain hidden from Him.

God has said that all have sinned and fall short of His glory. We have all missed the mark.

All of our righteousness is as filthy rags before God, who is Holy and Just.

How will you fare on that day? What plea bargain do you think you can make?

Do you really think that all the good that you have done in your life will give you enough credit to tip the scales in the right direction? Do you really want to face that day, standing in your own self righteousness? Knowing that God says ” The Lord looks down from heaven upon the children of men, To see if there are any who understand, who seek God. They have all turned aside, They together have become corrupt; There is none who does good, No not one.”

You too dear reader, have the opportunity to choose life or remain dead, in your trespasses and sins. The Word of God tells us “Behold, I lay in Zion,  A chief cornerstone, elect,  precious,

And he who believes on Him will by no means be put to shame.” “The stone (Yeshua) which the builders rejected, Has become the chief cornerstone.” “A stone of stumbling, And a rock of offense.”

You can continue to fumble around in the dark as I did for a large part of my life, or you can make a decision to forego your own thing and accept God's way.

Yeshua said “I am the way, the truth, and the life. No one comes to the Father except through Me.”

'If you have one Jewish parent and are not a believer in Jesus we would be pleased to send you a free tape 'One Messiah, Two Comings' if you will send your name and address to Moriel in your country of residence. Our branch addresses are on our international directory page “branches” on this web site. Simply identify yourself as Jewish and request the tape.

Dennis Hirschfield

The story is often told of a man walking along a beach, following two sets of footprints. Eventually he notices that the two sets of footprints converge into a single set. Intrigued as to how this may be, he follows the set of prints to their owner. The owner of the footprints reveal to the curious onlooker that indeed two individuals had been walking side by side, however when one of the walkers became too weary to continue, his companion bore him on his shoulders and carried on the journey. This story very much reminds me of my own experience. My companion throughout my journey, though unseen by myself, was always present with me, beside me. Gradually I came to realise this, but little did I know (at least for many years) that he has a name: Yeshua, Jesus.

http://www.truthseekers.ws/

I was born in the US into a family of Jewish Holocaust survivors. My family origins was in eastern Poland, where most of my family stayed during the war except for a very few, some of whom escaped to the US and a few who escaped to the land of Israel.

My family were traditionally devout, religious Jews, however due to their extreme grief following the holocaust, they abandoned outwardly practicing Jewish religious practices, replacing this with a strong pride in their Jewish origins and strong identification with the State of Israel as an example of Jews who are prepared to fight rather than accept persecution. I grew up in this spirit of anger as a response to the holocaust and pride in my Jewish heritage. Along side this was strong identification with the State of Israel, which was from earliest age was nearly as much “home” to me as the US due to my close connections to my family there.

However, from a very early age, I was very uncomfortable. While I shared the strong sentiments of my up-bringing of pride in my heritage, and very strong linkage with my Jewish identity and the State of Israel, I still felt somehow empty and unfulfilled with my inner-self. It was not sufficient for me to simply “know” that I was Jewish, I wanted… needed to know in a deeper way what it meant spiritually. I became aware of a spiritual hunger; I desired to know not only the people and land of Israel, but indeed the Living God of Israel.

As a very young man, not having any form of spiritual teaching, I turned to the only place I knew for answers: the Scripture. I read through the Tanach (Old Testament), but “curiosity” led me to continue into the section forbidden to all “good” Jews: The New Testament.

What I found there surprised and confounded me. Instead of encountering a basically anti-Semitic diatribe (as I had expected to find), I encountered the Living God of Israel, bring peace and joy through a relationship with himself. This left me very disturbed, as I was in no way prepared to “betray my Jewish heritage” (as I saw it) and accept the Way described within the New Testament, however having had a very real encounter with the living God and tasting of his spirit, I greatly desired him in my life.

I would love to say that I gave in to the call of God in my life, but being part of the people whom scripture describes as a “stiff necked people”, I resisted his call upon my life, preferring instead to attempt to make my own route to God in what I considered to be an “acceptable Jewish manner”.

I left the US to settle permanently in Israel at the age of 18. Living with my Israeli relatives, I discovered that they were just as alienated from Judaism, and any understanding of the God of Israel as were my US family.

Shortly following my aliyah (settling in Israel) war broke out and I was recruited into the Israeli army. My experiences in the army led me to find an entire people (the Israeli people as a whole) who were a demoralised and wounded people, desperately in need of the peace and fulfilment with God which I so longed for in a personal way. Upon completion of my army service, I was very broken and wounded in my “inner man”, and had now become desperate for answers and inner peace. At the same time I had resolved to return to the US, disillusioned at the lack of answers and inner pain which I had experienced in Israel.

However, God had other plans. I had always been drawn to believers in Yeshua, even whilst in the army. This was due to the obvious peace and joy which was so evident in them, which I so desired for myself. I didn't realise it but the Lord brought me in contact with these servants of his who were in prayer for me. Amongst these believers which the Lord drew into my life at that time was Jacob Prasch and his family!

I had a very close army friend who upon completion of his army service (prior to my own) had gone to Jerusalem to study in a Yeshiva (Rabbinical academy). He had invited me, upon completion of my Army service to visit him in the Yeshiva, were he said I would be welcome, be able to study about Judaism, and perhaps even find some of the answers which I sought.

I decided to take my friend up on his offer, as I had never before had this opportunity, and I very much desired to find what I now knew to be a relationship with God, but in an “acceptable”, “Jewish” fashion.

The Yeshiva received me as a challenge. They were very aware of my intention to return to the US, but wanted to keep me in the Yeshiva and ensure that I become a religious, Orthodox Jew. To this end, I was asked if I would be willing to spend time at a much more “intensive” and “advanced” Yeshiva in Bnei Brak (a very strictly orthodox area near Tel Aviv). Having always wanted to study Judaism “in depth”, I agreed.

In the Yeshiva in Bnei Brak, I was taken on as a challenge (to dissuade me from returning to the US, and to “convert” me to be an orthodox Jew). Intending at first to stay 2 weeks, I lengthened this to 4 weeks, 2 months, 4 months, 6 months, until eventually I decided to stay, and not return to the US.

Although from the outset of my rabbinical studies, I felt deeply unfulfilled, had many unanswered questions (particularly with regard to rabbinical interpretations of Scripture), I decided to “give it a chance”, feeling that “for now, it is for me to work upon studying Torah (the Law), and one day when I am a rabbi, I will realise the peace and joy of a relationship with God which I so desire”. I proceeded in this manner, and found myself both very successful and enjoying the intellectual stimulus and challenge of study of rabbinical law.

While this brought me no closer to my goal, the feeling of community acceptance, and “ego boost” that came from my scholastic success enabled me to put aside my deep misgivings and continue along this path for approximately 3 and a half years. At the end of that period, while I was not formally “ordained” (a ceremony which does not necessarily have the same significance as a qualification for spiritual leadership as in Christianity), the Yeshiva deemed me as having completed its course of study, and in the interest of my teaching others, as well as representing the Yeshiva, conferred upon me the title of “ Rav ” (rabbi).

Far from bringing me joy at the “honour” conferred upon me, I realised that I would never find the peace or fulfilment that I sought within the framework of rabbinical Judaism. It struck home to me that I had known the truth all along in that there is only one way to the Father, to his Kingdom, to a living (life giving) relationship with himself. That way is through the Messiah, Yeshua, Jesus.

It was time, I realised, to stop fighting, to stop resisting God's guiding hand over my life and accept him on his terms, on his conditions. There in the Yeshiva I surrendered myself to Him, and asked him into my life to be my Lord and Saviour. The change in me was immediate and dramatic. Where there was darkness (literally) there was now light, where sadness, joy, where there was hopelessness there was now optimism.

I also began to view Israel, in a new light – not through my own disappointed, judgemental eyes, but through the heart of a God that always deeply loves and cares for his people, who is ever a loving and faithful father to his children. Although I was unable to announce my new-found life in the Yeshiva, the Lord guided me through this by allowing me to be “discovered” (by means of being spotted entering a Messianic congregation).

Given a choice of renouncing my faith in Yeshua (with much financial incentives) and leaving the Yeshiva penniless and “disgraced”, my path was clear: to follow the Lord to the new life that I knew he would lead me to. He has been faithful to me. I was privileged in working to build his small but dynamically growing Body in Israel over the years in a variety of ministerial activities.

As the Lord has been guiding me in his service, he has also been at work in sanctifying and building me into his own image, an often difficult but always rewarding task.

Some years back, I had the opportunity of studying in a bible college in this country (the UK), which I have completed. I am currently completing post graduate work on uncovering the largely hidden and forgotten history of the early Jewish – Christian church, its relationships between the developing gentile church and emerging rabbinic Judaism. I have also had to privilege of sharing with the churches God's healing and dynamic purposes for Israel and the believing church in using the church as a vehicle of blessing Israel through the gospel of the risen Moshiach of Israel and the world that brings blessing and life to both.

Moriel & Jacob Prasch are honoured to welcome Michael to Moriel to help direct our Jewish ministry in outreach and messianic bible teaching.

While at Moriel we do not call clergy either “father” or “rabbi” as a religious title because Yeshua/ Jesus told us not to in Matthew 23, Michael Gubberman, like Saul of Tarsus did indeed reach the learning status of an orthodox rabbi in a recognized ultra orthodox Yeshiva. Within Moriel we often informally call Michael 'Rabbi Guberman' only because he actually was one; it is a job and background description only, not a religious title. The pope is not our 'holy father' – only God is, and our only Rabbi (exalted teacher) is “Rabbi Yeshua Bar Yosef M' Natzeret” (Jesus). It is a blessing to be aware however,

in an age of charlatan messianic rabbis who are not real rabbis and never were, The God of Israel still has actual rabbis like St. Paul and Nicodemus who have come to faith in Yeshua the Jewish Messiah.

Please e mail Moriel to arrange a speaking engagement for our brother in Yeshua 'Rabbi' Michael Guberman.