A Grande Apostasía

por Jackie Alnor
www.apostasyalert.org

[Esta é a continuación da parte 1: Os Tempos de Fin de TBN]

Profecia Bíblica - Subject to Change

Nos primeiros días da TBN, a idea dun Arrebatamento imanente definir o ton de Escatologia TBN (o estudo das últimas cousas). De feito, Paul e Jan Crouch ía estar animado calquera tempo eventos do Mundo sinalada unha advertencia de que o problema foi escalada en Terra Santa. Eles veñen na súa extremidade regulares de expertos veces. Ademais de Hal Lindsey, houbo Doug Clark, Charles Taylor, o Dr Steuart McBirnie, Chuck Smith e unha serie de outros especialistas que debería analizar os eventos actuais para ver onde estaban no reloxo do Armagedom. Era sempre preto dun minuto para a media noite, de acordo coas súas estimacións.

Unha particularmente interesante programa de Louvor ao Señor manchete Lindsey, Clark e McBirnie hash-lo para fóra sobre o Arrebatamento terá lugar 'pre', 'medio', ou 'Tribulação post'. Foi unha conversa agradable, pero Crouch sempre tomou a posición pre-tribulacionista co seu amigo, Lindsey.

Ata arredor de 1988, só sobre cada Praise-A-Thon foco imanente do Arrebatamento da Igrexa como un impulso para as persoas a conectar e entrar na reunión final de almas antes de que fose tarde demais.

"Eu pedín-lle esta pregunta cen veces ou máis", Crouch escribiu aos seus partidarios na súa Xaneiro, 1987 newsletter. "Ha vostede con Jan e me outra milla? Será que manteña as mans doutro ano? Esta podería ser a un final que coñeces. Esta podería ser a nosa "Batalla de Bulgaria!" ^[1]

En realidade, no ano seguinte, 1988, Crouch estaba tan confiado de que Xesús retornaría na próxima festa de Trombetas ou Rosh Hashaná, que TBN cambiou a súa programación regular durante esta festa xudía en 11-13 de setembro de 1988, e xogou re-runs de actuacións pre-gravados que incidir sobre o Arrebatamento.

"Mais para os cristiáns curioso sobre as profecías bíblicas", escribiu William Alnor no seu libro, Soothsayers do Segundo Advento, "É tamén a data límite en que Edgar C. Whisenant, un ex-engenheiro da NASA, díxolle ao mundo que Cristo sería o Arrebatamento Igrexa no ceo. "

Whisenant do libro "88 razóns polas que o Arrebatamento Could Be en 1988," tiña feito unha impresión no agachadas, o que tamén pode ter contribuído para o desencanto subseguinte Jan Crouch coa posición pre-Arrebatamento tribo.

Aínda que Paul Crouch sempre mantivo a súa crenza en breve retorno de Xesús, a súa esposa, Xan, parecía estar indo a unha dirección post-milenaria. A principios de 1990 comezou o que parecía ser un boicot aos programas que incidir sobre os tempos finais tradicionais exhibicións. Sen embargo, cando escandalizado Pastor Earl Paulk2 e outros anti-Arrebatamento invitados simple, Jan estaría alí e compartir o seu entusiasmo.

Toda vez que o tema do "Reino Agora" doutrina surxiría Xan ía mostrar o seu entusiasmo con que a visión de que Xesús non iría retornar ata a igrexa se pronunciou sobre a terra por mil anos.

Por outra banda, Paul Crouch comezou a expresar o que se coñece como a "choiva serôdia" ou "fillos de Deus manifestarse" a doutrina que afirma que antes da volta de Xesús, non habería un segundo Pentecostés que resultaría nun revival gran final que Herald do Señor en breve retorno. A casa semellaba dividido Crouch oh o tema da profecía bíblica.

Pero a posibilidade de un día calquera Arrebatamento feito para recolleita de fondos ben. En xaneiro de 1990 boletín TBN, Paul Crouch, escribiu: "Amados Socios, o noso mundo está cambiando dramáticas. . . Cando engadir todos os desastres naturais, a axitación da Igrexa para a súa fundación, PLUS as grandes frases do Espírito na casa e no exterior - Sabemos que o Señor entender que é iso! O 1990 será a última colleita GREAT das ánimas. E ti e SÚA TBN son unha parte fundamental da cultura. . . Xan e eu dependo de ti para axudar a manter este faro Mighty ON THE AIR! ^"[2]

Aínda nese ano, durante a caída, 1990 Praise-A-Thon, vello tempo tenda Revivalismo RW Schambach TBN confirmou a posición de que a década de 1990 foi a última década. "Prepare-se para o maior mover de Deus que xa viu", treboada Schambach no seu estilo típico. "Esta é a derradeira década! Esta é a hora da conta atrás! ^"[3]

Benny Hinn tamén comprobar Paul Crouch afirmación de que o Arrebatamento ocorrería en 1990. "Paul, podo dicir isto", dixo Benny Hinn durante a caída, 1990 Praise-a-thon "Está preparado para iso? Podemos ter dous anos antes do Arrebatamento. . . Estou indo para amosar-lle as escrituras onte á noite que vai enviar arrepío para arriba e abaixo a súa columna, para arriba e para abaixo as pernas e quizais no seu cerebro. . . Podo ser franco con vostede? Eu non sei se temos máis de dous anos. ^"[4]

Crouch foi rápido para coller a revelación. "Benny's got me todo animado", gritou Crouch. "El vai abrir a escritura. Será que só temos dous anos antes do Arrebatamento da igrexa de Xesucristo? Eu non sei, pero eu vou ir mirando. "

A mediados da década de 1990 lobo chorar sobre o Arrebatamento imanente estaba perdendo o seu efecto sobre os adeptos TBN, entón eles se volveron para outros métodos para obter os teléfonos a tocar. Exasperação Crouch comezou realmente a amosar en 1992, cando a previsión Hinn fallou. "Eu dixen Hal Lindsey o outro día", lamentou Crouch ", que, se Xesús non veu ata o ano 2000, eu estou seguro el e Dr McBirnie, todos eles, en persoa responsable por iso. Ela ten que ocorrer nos próximos anos ou que descaracteriza a cousa toda! Quero dicir que temos que voltar e reinterpretar a cousa toda. ^"[5] (Isto podería ser por iso que Paul Crouch finalmente cancelado programa de Hal Lindsey, baixo o pretexto de que Hal estaba quedando moi anti-musulmáns?)

As decepcións do atraso na volta do Señor teñen resultado nunha nova actitude regulars TBN outros tamén. Pastor Phil Munsey, unha serie regular e TBN Praise-a-falante Thon, expresou esta exasperação. "Agora algúns de vostedes están dicindo: 'irmán Munsey, estás dicindo que Xesús Cristo non vai vir a outra xeración?" Si! Isto é o que estou dicindo. Alguén di, "Ben, meu Deus, que se está mal?" Ben, todo o mundo foi mal por moito tempo. Eu vou ir do outro lado. ^"[6]

O apóstolo Pedro profetiza sobre este cambio de actitude da igrexa nos últimos días. "Escarnecedores viron nos últimos días, andan nas súas propias concupiscências, e dicindo: 'Onde está a promesa da súa vida? Porque dende que os pais durmían, todas as cousas permanecen como desde o comezo da creación "(2 Pedro 3:3-4).

Logo da decepción de 1988, a idea de Xesús que vén para establecer o seu reino deu lugar á TBN, que establece o reino para el, un concepto que comezou como impulso para converter, pero desenvolveu-se un berro para asumir o poder e riqueza e rexencia de do planeta. Citando un versículo que profetiza un tempo futuro da regra milenaria de Cristo despois o seu retorno, o título de marzo de 1990 TBN Newsletter ler: "os santos han de tomar o Reino. "Pero os santos do altísima recibirán o reino, e possuirão o reino para sempre, mesmo para todo o sempre." Daniel 7:18 KJV. "

Crouch continuou, "Sounds like COMBATE palabras para min! Louve a Deus, estamos finalmente comprender que, se esta UNIDO VAI TOMAR imos ten que facer isto no nome de Xesús. ^"[7]

Para este día Paul Crouch parece á deriva entre os dous puntos de vista. El fala de asumir os reinos deste mundo, mesmo mentres está esperando o Rei dos reis de atrás e asumir TBN onde parou. TBN financiou un filme sobre a batalla do Armagedom chamado "Megido", producido por segunda Crouch 'fillo Matthew Crouch e Gener8Xion súa empresa Entertainment. O Crouch máis parece gozar do prestixio de producir ficción cristiá », pois parece que é todo o que é para el.

Final do primeiro TBN veces película, "The Omega Code", lanzado en Mateo Crouch status de estrela en Hollywood. E, a pesar de ambos os filmes presentaron un timing contemporánea da Gran Tribulação, o Crouch mozos non comparte o seu pai, calquera esperanza de días.

En un eloxio, o programa Señor Hosted por Mateo ea súa fermosa dona, Laurie, dixo Kim Clement hóspedes que espera que Xesús non volve pronto, porque teñen moito que facer. Clemente, que é o profeta persoal de Matt, díxolle a el que "temos cen anos para facer a noiva Inmaculada".

Mateo tamén fixo unha declaración semellante a un reporteiro da revista Charisma. En agosto, 1.999 cuestión de carácter, lemos: "Non creo Matt Crouch volta de Xesús vai ocorrer en breve, se cadra no inicio do próximo milenio? 'Non, eu non, e nós non estamos tentando dicir que na película ", dixo. "Eu aínda teño moito que facer." ^[8]

Tamén noutro Praise-a-programa Señor Mateo mirou profecía profesor Jack Van Impe para usar o medo á especulación profeta para levar a xente a mercar os seus libros e vídeos. Chamou esa táctica despreciable, con vista ao feito obvio de que TBN inventou a táctica e deu un exemplo para os outros.

Benny Hinn Paul Crouch deu unha orde supostamente de Deus para non permitir que o imperio TBN para pasar a ninguén, pero un dos seus fillos. Paul Crouch confirmou repetidamente que os seus fillos son os herdeiros para a rede. TBN Vicepresidente Paul Crouch Jr pode ser a única esperanza para a reforma da rede debe ser pasado o bastón para el. El é un behind-the-scenes cara que é o menos extravagante na súa familia e por moitas contas está a promover a sa doutrina. Pero Mateo, o máis novo dos dous se agacha "fillos, é máis visible á fronte da cámara para TBN e unha vez que Paul Crouch aposentar, Escatologia TBN sería para unha reforma importante. Mateo non te arrepentirás de suas diferencias de opinión co seu pai no tema.

"Eu pense da escritura sobre o trigo eo joio", dixo Matthew Clement. "É case como a igrexa aínda na TBN, mesmo na televisión cristiá, estamos todos na mesma equipo a tentar gañar - É como se houbera só un dereito de derrocar o medio de mentalidades que quere creo que é a desgraza e melancolía e nós Vas ser arrebatadas fóra deste lugar podre ou nós imos leva-la de volta para o Reino de Deus ".

"Isto é onde eu estou", respondeu Clemente. "Eu tamén", dixo Matthew. ^[9]

A parábola do trigo e do joio na Biblia refírese á separación dos gardadas dos perdidos.

"Explique-nos a parábola do joio do campo. "Aquel que SEMENTA a boa semente é o Fillo do Home. O campo é o mundo, a boa semente son os fillos do reino, o joio son os fillos do maligno. O inimigo que sementou o diaño, o colleita é o fin da época, e os ceifeiros son os anxos. Polo tanto, así como o joio é collido e queimada no lume, así será ao final desta época. "(Mateo 13:36 b-40)

Para Mateo para comparar os dous lados como "trigo eo joio" poñer no seu propio pai co joio que están a ser recollidos e publicados no inferno. Se Mateo é tan valente para facer estas declaracións, hoxe, penso como vai ser cando el é o único no leme. Se Mateo eo seu ridículo Clement profeta a idea do Arrebatamento e chamalo mañá negativo "escapismo" hoxe, como é que tratan os crentes no campo de éxtase?

Whose side Are you On?

Dende afirma Paul Crouch TBN que cumpre a profecía bíblica e fin de Deus ferramenta veces para completar a súa Gran Comisión, torna-se impe analizar as súas reclamacións, en obediencia ás Escrituras.

E ese é o obxectivo principal deste libro - analizar froitas TBN, doutrina e créditos para ver se se aliñan co firme a base da fe cristiá histórica revelado na Palabra de Deus, a Biblia. A Palabra de Deus é a nosa única referencia e alicerce seguro en un momento en alento espiritual modismos dentro e fóra en un grampo tan rápido como nós vemos hoxe.

Profesor de Biblia John MacArthur poñelas ben:

"I Tesalonicenses 5:21-22 ensina que é responsabilidade de cada cristián a ser máis esixentes:" Pero todo examinar con coidado; apegar ao que é bo, absterse de toda forma de mal. As cuestións Apóstolo Xoán unha advertencia semellante cando di: "Non creas en todo espírito, pero examinar os espíritos para ver se son de Deus, porque moitos falsos profetas teñen saído do mundo" (1 Xoán 4:1). Segundo o Novo Testamento, o discernimento non é opcional para o crente - é necesaria. ^"[10]

Por motivos de debate, imos nos limitar a dous puntos de vista máis popular que a igrexa debe parecer un pouco antes da volta de Cristo. Ela é unha espalladas remanescente dos verdadeiros crentes ou un exército unido dos guerreiros vitoriosos?

As cartas ás igrexas dirixidas por Xesús no libro do Apocalipse describe mellor a igrexa visible no final da época. Teólogos teñen punzante para fóra, que non só as sete igrexas revelan as igrexas que existían ao final do primeiro século, cando o Apóstolo Xoán escribiu o libro, senón que son unha visión profeta da historia da igrexa do comezo ao fin.

Listados, hai dúas igrexas fieis, a igrexa perseguida en Esmirna, a igrexa de Filadelfia, que será mantida dende a hora da proba que virá sobre o mundo enteiro, para probar os que habitan a terra. ^[11]

Xesús ten unha reprensión para catro das outras igrexas que teñen unha fieis dentro de poucos, pero como un conxunto, estas catro igrexas realizar falsas doutrinas. No entanto, Xesús segue a facelos coa igrexa visible como nome o nome de Cristo. A última das sete é o único que non ten valor reintegrables e é unha espiando na última era da igrexa que dá nome de Cristo. Para esta "igrexa" Xesús non ten nada de bo para dicir. Esa é a igrexa de Laodicea.

Os estudosos da Biblia teñen notado que a cada era da igrexa representada por estas sete igrexas, hai unha superposición durante o tempo esvaecido-se a idade de distancia ea unha nova cuestión, aínda que existen bolsas de cada un dos sete ao longo da historia. Así, durante o tempo en que a Igrexa de Laodicea entra en escena, a verdadeira igrexa de Filadelfia perde influencia.

A igrexa de Filadelfia non é presentado como unha gran clase dominante dos cristiáns poderosa ungido. En canto Xesús di que ten "pouca forza, gardas a miña palabra, e non negou o meu nome" (Apocalipse 3:8).

Parece que o corpo de crentes que escapar da Gran Tribulação non é unha forza poderosa, mais unha esquerda cunha forza pouco "." Eles permaneceron fieis ó Señor, que manexa ben a palabra da verdade. Eles non teñen vergoña de compartir a humillación e sufrimento de Cristo e camiñar humildemente co seu Señor.

Ao longo dos Evanxeos Xesús di aos seus seguidores que son "o sal da terra". Salt é algo que está salpicada por todas partes, non empilhados unha protuberancia. Tamén compara a Os seus seguidores para as luces na escuridade. Nesta analoxía, unha vez máis as luces deben ser espalladas. E despois de que o Señor subiu ao ceo despois da resurrección, o libro de Actos nos di que os discípulos estaban espallados arredor.

"Polo tanto, aqueles que foron dispersos ían por todas partes seu país a palabra" (Feitos 8:4).

A Biblia é consistente en mostrar que, aínda que os verdadeiros crentes son un en espírito, están dispersos xeograficamente, ata o gran día, cando El agrupa-los xuntos.

"E só enviará os seus anxos con gran son dunha trompeta, que reunirão os seus escollidos dende os catro ventos, de un extremo do ceo para o outro" (Mateo 24:31).

O apóstolo Paulo reitera esta opinión:

"Que na dispensação da plenitude dos tempos El pode reunir nun todas as cousas en Cristo, tanto as que están no ceo e que están na terra - en Cristo" (Ef 1:10).

A igrexa nos últimos días vese claramente na parábola das dez virxes, no capítulo 25 do Evanxeo de Mateo. Todas as dez virxes teñen lámpadas, pero só cinco delas teñen óleo nas súas lámpadas, mentres que os outros non. Eles levar o óleo para acender as lámpadas para que eles puidesen ver a chegada do Noivo. Os cinco coas lámpadas acesas estaban atentos e que viven na expectativa de benvida do Noivo. Os outros eran sen ter en conta e, obviamente, non prevendo que o noivo estaba próxima.

No simbolismo bíblico do aceite representa o Espírito Santo habitando nel. As virxes sabias foron cheos do Espírito, aínda que tamén tiveron que durmir, así como os apóstolos cando Xesús estaba a ser traído. O Ministerio do Espírito Santo, sería evidente na vida do resto verdade. El vai dirixir a verdadeira igrexa na sa doutrina e da verdade.

"Sen embargo, cando El, o Espírito da verdade, chegou, el vos guiará en toda a verdade, porque non falará pola súa propia autoridade, pero o que el oe El falará, e el lle dirá que está para vir" ( Xoán 16:13)

As virxes sen aceite nas súas lámpadas ollar como os outros de fóra, pero non son do mesmo Espírito. Son tolos e non están atentos e perda a festa de casamento. Xesús debe ter-los presente cando dixo: "os fillos do reino serán publicados nas tebras exteriores" (Mateo 8:12).

As cinco virxes co óleo son os que son mantidos a partir da hora do exame, como está prometido para a igrexa de Filadelfia, a continuación, as virxes imprudentes ou parvos que son deixados atrás son sumados nos últimos moito das sete igrexas -- os cristiáns profesan que non estaban prestando atención e ir cara atrás. Son profesores - e non posuidores.

Isto é o que Xesús pensa deles: "Por que lle di, 'eu son rico, tornar-se ricos, e non preciso de nada" - e non saben que é infeliz, miserable, pobre, cego e nu. . . "(Apocalipse 3:17)

Polo tanto, esta igrexa final é exteriormente moi rico en riquezas deste mundo, pero en quebra, cando se trata de calidade interna. Un ollar máis atento a esas virxes tolas é visto no libro da Biblia, pouco antes do libro do Apocalipse - Jude.

Xudas, irmán terreo do Señor, identificou eses profesan cristiáns como os que se atopan dentro da igrexa. "Para certos homes se introduciron con disimulo, que hai moito tempo estaba marcado para esta condena" (Judas 4).

Entón, esas persoas que o nome o nome de Cristo, debería introducir falsas doutrinas, a gracia de converterse nunha escusa para a libertinagem, e disfrute inmoralidade sexual. Eles serían notas para ir en sentimentos, ou o Jude, en comparación cos instintos animais (vers. 10) e demos insultar pola súa propia autoridade. Eles serían ganancioso e profetiza falsamente o lucro como Balaam, servindo as súas propias necesidades egoístas.

Eles lisonjear uns ós outros para gañar vantaxe e está moi orgulloso de si mesmo. Eles andan segundo as súas propias concupiscências e son queixosos e descontentos. Xudas di que contaminan a carne, que é unha afirmación difícil de entender, pero podería referirse a aqueles que abusan dos seus corpos con abuso de substancias ou poñer outras cousas nocivas nos seus corpos, quizais mesmo cousas como silicona e coláxeno animal. Eles tamén son moi sensual - indo polos sentidos - e causan discordia no corpo de Cristo.

Durante o tempo da Grande Tribulação, esta igrexa faise o que é referido no libro de Apocalipse como a gran prostituta. As súas características inclúen o poder para realizar sinais e prodixios, ela está Embriagado co viño da prostitución, o que significa infidelidade espiritual. Ela está na cama co mundo e conspira cos reis e líderes do mundo, que acabou por súa vez sobre ela. A súa influencia é mundial e que exporta os seus produtos globalmente. Logo antes de Deus reduce o crecemento no seu xuízo, el comandante os verdadeiros crentes a saír dela. "Sae dela, pobo meu, para que non nos seus pecados e que recibe dos seus flaxelos" (Apocalipse 18:4).

Outro nome para ela é misterios Babilonia, que é un renacemento da mitoloxía antiga que sempre se opuxo ós efectos de Deus, como ela enganou o pobo coas súas artes máxicas. Non só ela ten moitos artesáns, pero ela tamén produce música de todo tipo (véxase Apocalipse 18:22).

A igrexa en Filadelfia leva o froito do Espírito e crucificaron a carne con súas paixóns e desexos ", de acordo co libro de Gálatas. O froito nas súas vidas é "amor, alegría, paz, longanimidade, benignidade, misericordia, fidelidade, mansidão, auto-control (Gálatas 5:22-23).

Compare isto coa lista das obras da carne, que caracterizan a Igrexa de Laodicea. "Agora ben, as obras da carne son manifestas, as cales son: adulterio, prostitución, impureza, lascivo, idolatría, meigallos, inimizades, contenda, ciúmes, accesos de ira, as ambicións egoístas, dissensões, herexes, envexas, homicidios, bebedices, orgias, e similares »(Gálatas 5:19-21).

A Grande Apostasía

O cambio da Igrexa de Filadelfia para a Igrexa de Laodicea é o que a Biblia se refire como o "gran apostasía" ou a grande apostasía.

"Que ninguén se erro, por calquera medio, para que o día non virá a menos que a apostasía ven en primeiro lugar" (2 Tesalonicenses 2:3-12).

Historicamente, ten sido sempre a apostasía da cristiandade. Polo tanto asinar este gran e último antes do comezo da Gran Tribulação ten que destacan de todas as outras herexes e os cultos dos últimos 2.000 anos. Tal e como acontece con outros signos dos tempos que Xesús deu, como dores de parto, o cumprimento final será un caso extremo, en comparación cos sinais similares que a antecederon. Xesús dixo que neste mundo teremos traballos e de feito temos, pero a Gran Tribulação será unha condición global que fai que todas as outras crises na historia pálida en comparación.

Condicións en todo o mundo se están preparando para o momento en que Deus derramar súa ira sobre un mundo que rexeita Cristo. E a igrexa apóstata, na cama co mundo, tamén está a aumentar o poder e unidade global. Deus permitirá a ambos a prosperar e enraizada ata a copa da súa ira é completo e listo para ser derramado. ^[12]

Non é a miña intención de pintar o agachamento e toda a programación TBN como apóstata, pero para un son de aviso da dirección vexo a rede de aproveitar a fe dunha vez por todas se entrega aos santos. Se eles acatar o aviso, non só soou por min senón por moitas voces de Watchmen que se trate na igrexa, eles aínda teñen tempo de se arrepender e facer unha corrección de rumbo, antes de seren totalmente entregada ao crer nunha mentira e ser condenado. Se eles non teñen amor á verdade, a Biblia di que é o seu destino.

"Eles non teñen o amor de verdade, que eles poderían ser gardados. E por iso Deus lles enviará a operación de erro, para que creiam a mentira de que todos sexan condenados, aqueles que non cren na verdade, antes tiveron pracer na inxustiza. "(2 Ts. 2:10-12).