Análise da Axenda do Islam - Guerra entre dúas civilizacións

polo profesor Moshe Sharon

Non hai Islam fundamental

"Fundamentalismo" é unha palabra que veu do corazón da relixión cristiá. Significa fe que se obtén por palabra da Biblia. Fundamentais cristianismo, ou ir a Biblia, non significa sair por aí matando a xente. Non hai Islam fundamental. Existe só o Islam e punto. A cuestión é como o Corán interprétase.

De repente, vemos que os maiores intérpretes do Islam son políticos do mundo occidental. Eles saben mellor que todos os alto-falantes nas mesquitas, todos aqueles que promoven nada horribles contra todo o que sexa cristián ou xudeu. Estes políticos occidentais saben que existe o islam bo e un islam mal. Eles saben mesmo como diferenciar entre os dous, agás que ningún deles sabe ler unha palabra do árabe.

A Linguaxe do Islam

Vostede ve, tanto é afectada pola lingua do politicamente correcto que, de feito, a verdade foi perdida. Por exemplo, cando falamos sobre o Islam en Occidente, nós tratamos de usar o noso propio idioma e terminoloxía. Falamos do islam en termos de democracia, fundamentalismo, en termos de parlamentarismo e todos os tipos de cláusulas que tomamos no noso propio dicionario. Un dos meus profesores e un dos principais orientalista no mundo, di que facer isto é como un reporteiro de cricket describindo un partido de cricket en termos de béisbol. Non podemos empregar para unha cultura ou civilización a linguaxe de outro. Para o islam, tes que usar o idioma do Islam.

Principios do Islam

Deixe-me explicar os principios que rexen a relixión do Islam. Por suposto, todo musulmán recoñece o feito de que só hai un Deus.

Pero non é o suficiente para dicir que só hai un Deus. Un musulmán recoñece o feito de que hai un Deus e Mahoma é o seu profeta. Estes son os fundamentos da relixión que, sen eles, non se pode ser un musulmán.

Pero, ademais, o Islam é unha civilización. É unha relixión que primeiro e por riba de todo un gran e único sistema xurídico que engolfa o individuo, sociedade e pobos con regras de comportamento. Se vostede é musulmán, ten que comportarse de acordo coas regras do islam, que son fixadas no Corán, e que son moi diferentes do que as ensinanzas da Biblia.

A Biblia

Deixe-me explicar a diferenza.

A Biblia é a creación do espírito dunha nación ao longo dun período moito, moito tempo, se falar o punto de vista do estudoso, e déixeme continuar académica. Pero hai unha cousa que é importante na Biblia. Isto conduce á salvación. Ela leva para a salvación de dous xeitos.

No xudaísmo, conduce á salvación nacional - non só unha nación que quere ter un estado, senón unha nación que quere servir a Deus. Esa é a idea detrás do texto hebraico da Biblia.

O Novo Testamento, que tivo a Biblia Hebraica, leva igualmente á salvación persoal. Entón, temos estes dous tipos de salvación que, de cando en vez, coñecer uns aos outros.

Pero a palabra é salvación. Salvación persoal significa que cada individuo é coidada por Deus, El mesmo, que leva a unha persoa a través da súa palabra de salvación. Esta é a idea na Biblia, se nós estamos falando sobre o vello ou o Novo Testamento. Todas as leis da Biblia, incluídos os menores, son, na verdade para este feito da salvación.

En segundo lugar, hai outro punto na Biblia, que é moi importante. Esta é a idea de que o home foi creado á imaxe de Deus. Polo tanto, non só pasear e destruír a imaxe de Deus. Moita xente, naturalmente, as regras da Biblia e se virou de cabeza para baixo. A historia ten visto unha serie de masacres en nome de Deus e en nome de Xesús. Pero, como as relixións, o xudaísmo eo cristianismo nos seus fundamentos falar de honrar a imaxe de Deus ea esperanza de salvación. Estes son os dous fundamentos básicos.

A Esencia de Isla

Agora imos pasar a esencia do Islam. O islam nace coa idea de que debe gobernar o mundo.

Vexamos, daquela, a diferencia entre estas tres relixións. Xudaísmo fala da salvación nacional - ou sexa, que ao final da historia, cando o mundo se fai un lugar mellor, Israel estará na súa terra, gobernada polo seu propio rei e servindo a Deus. O cristianismo fala sobre a idea de que cada única persoa no mundo pode ser gardado de seus pecados, mentres fala sobre o Islam dominar o mundo. Podo citar aquí, en árabe, pero non hai ningún punto en citando árabe, entón déixeme citar un versículo en Inglés. "Alá enviou Mahoma coa relixión verdadeira a que se pronuncia sobre todas as relixións".

A idea, entón, non é que o mundo enteiro se convertería nun mundo musulmán, neste momento, pero que o mundo enteiro sería subxugou baixo o dominio do Islam.

Cando o imperio islámico foi establecido en 634 dC, no prazo de sete anos - 640 - o núcleo do imperio foi creado. As regras que foi eliminado do Corán e da tradición que foi atribuído ao profeta Mahoma, foron traducidos en un verdadeiro sistema xurídico. Xudeus e cristiáns poderían vivir baixo o Islam, sempre que paga impostos comunitario e aceptar a superioridade islámica. Claro, eles tiñan que ser humillado. E os xudeus e os cristiáns que viven baixo o Islam son humillados ata hoxe.

Mahoma sostén que todo profeta bíblico é musulmán

Mahoma recoñece a existencia de todos os profetas bíblicos antes. No entanto, el dixo tamén que todos estes profetas eran musulmáns. Abraham era un musulmán. En realidade, mesmo Adán foi o primeiro musulmán. Isaac, Xacob e David e Salomón, Moisés e Xesús estaban todos musulmáns, e todos os seus escritos son similares ao Corán. Polo tanto, a historia do mundo islámico é historia, porque todos os herois da historia eran musulmáns.

Ademais, os musulmáns aceptaron o feito de que cada un destes profetas bíblicos traen consigo algún tipo de revelación. Moisés, trouxo o Taurat, que é a tora, e Xesús trouxo o coñece como, que é o Evanxeo - a saber, o Novo Testamento.

A Biblia contra o Corán

Por que, entón, a Biblia non son similares ao Corán?

Mahoma explica que tanto xudeus como cristiáns falsificar os libros. Se non fosen modificados e falsificados, que foran idéntica ao Corán. Senón porque os cristiáns e xudeus teñen algunha verdade, o Islam admite que non poden ser completamente destruídas pola guerra [de momento].

No entanto, as leis son moi claras - os xudeus e os cristiáns non teñen dereitos á existencia independente. Elas poden vivir baixo dominio islámico, sempre que manteña as regras que o Islam promulga para eles.

Estado e da Yihad Islámica

Qué acontece se os xudeus e os cristiáns non desexan vivir baixo as regras do Islam? Entón o Islam ten que loitar contra eles e esa loita é chamado Yihad. Yihad significa guerra contra aqueles que non queren aceptar o dominio musulmán superior. Esta é a jihad. Poden ser xudeus, pois poden ser cristiáns, que poden ser político. Pero xa que non temos tanto políticas, polo menos non no Oriente Medio - a guerra é contra os xudeus e cristiáns.

Hai uns días, recibín un panfleto que foi distribuído en todo o mundo por Ben Laden. El chama a jihad contra os Estados Unidos como o líder do mundo cristián, non porque a América é o defensor de Israel, senón porque os americanos están profanado Saudí cos pés sujos. Hai americanos no Brasil non eran cristiáns deben ser. No panfleto non hai unha soa palabra sobre Israel. Só que os americanos están profanado a casa do profeta.

Duas Casas

O Corán entender o mundo dividido en dúas partes - unha parte que está baixo o dominio musulmán e unha parte que debe vir baixo o goberno islamita no futuro. Hai unha división do mundo, que é moi clara. Cada persoa que comeza a estudar o islamismo o sabe. O mundo é descrito como Dar al-Islam (casa do islam) - ese é o lugar onde o islam - e outro que é chamado de Dar al-Harb - a casa de guerra. Non é a casa "dos non-musulmáns", pero a "casa da guerra." É a casa de guerra a que será, ao final do tempo, conquistado. O mundo vai continuar a ser na casa da guerra ata que vén baixo o dominio musulmán.

Esta é a norma. Por que? Por Deus di que é así no Corán. Deus enviou o seu profeta Mahoma ea relixión verdadeira para que a realidade pode superar todas as outras relixións.

Lei Islámica

Dentro da visión islámica do mundo, existen regras que regulan a vida dos propios musulmáns, e esas regras son moi ríxidas. Nos fundamentos, non hai diferenzas entre as escolas de dereito.

Sen embargo, existen catro correntes ou faccións dentro do Islam, con diferencias entre eles sobre as minuciosa das leis. En todo o mundo islámico, os países teñen favorecer unha ou outra desas escolas de leis.
A escola máis rigorosa da lei é chamado Hanbali, principalmente saíndo de Arabia Saudita. Non hai xogos alí, non xogar cos significados das palabras. Se o Corán fala de guerra, entón é a guerra.

Existen varias perspectivas no Islam con diferentes interpretacións ao longo dos séculos. Había xente boa que foron moi esclarecida no Islam que tentar entender as cousas de forma diferente. Eles ata trouxeron tradicións de boca do profeta que as mulleres e os nenos non deben ser mortos na guerra.

Estas correntes máis liberais non existen, pero hai unha cousa que é moi importante para nós lembrar. A escola Hanbali da lei é moi rigorosa, e hoxe esta é a escola que está detrás da maioría dos poderes terroristas. Mesmo se nós falamos sobre a existencia de outras escolas da lei islámica, cando estamos falando sobre a loita contra os xudeus, ou loitar contra o mundo cristián, liderado por EEUU, que é a escola Hanbali de lei que está a ser seguido.

Islam e Territorio

Esta civilización creou unha moi importante, regra fundamental sobre o territorio. Todo o territorio que está baixo o dominio musulmán non pode ser de-islamizada. Mesmo nun momento ou outro, o [non-musulmáns] inimigo ten sobre o territorio que estaba baixo dominio islámico, considera-se a ser perpetua islámico.

É por iso que sempre que escoitar sobre o conflito israelo-árabe, escoita-se - territorios, territorios e territorios. Hai outros aspectos do conflito, pero territorio é moi importante.

A civilización cristiá non só ten sido visto como un adversario relixioso, senón como unha presa Islam deixar de acadar a súa meta final para o que foi creado.

Islam está deseñada para ser o exército de Deus, o exército de Deus. O musulmán é un soldado deste exército. O musulmán que morre na loita para a difusión do Islam é un shaheed (mártir) non importa o que el morre, porque - e isto é moi importante - esta é unha guerra eterna entre dúas culturas. Non é unha guerra que se detén. Isto foi hai porque foi creado por Deus. Islam debe ser o gobernante. Esta é unha guerra que non vai acabar.

Islam e Paz

Paz no Islam só pode existir dentro do mundo islámico, a paz só pode ser entre musulmáns.

A non-musulmáns, ou non-musulmán adversarios, só pode haber unha solución - un alto ao lume ata que os musulmáns poden gañar máis poder. É unha guerra eterna ata o fin do día. A paz só pode vir o lado musulmán obtén a vitoria.

As dúas civilizacións só pode ter períodos de cesamento do fogo. E esa idea de cesar-fogo está baseado nun importante precedente histórico, que, ademais, Yaser Arafat refire cando el falou en Johannesburgo, despois de ter asinado o acordo de Oslo con Israel.

Deixe-me lembra-lo que o documento fala de paz - non vai crer que estás lendo! Vostede pensaría que estaba lendo algunha peza de ciencia ficción. Quero dicir, cando le-lo, non pode crer que este foi asinado polos israelís que realmente está familiarizado coas políticas e da civilización islámica.

Poucas semanas despois do acordo de Oslo foi asinado, Arafat en Johannesburgo, e nunha mesquita alí fixo un discurso no que se desculpa, dicindo: "Pensas que eu Asine algo cos xudeus, que é contraria ás regras do Islam? "(Eu obtive unha copia do discurso gravado de Arafat para ouvi-lo da súa propia boca.) Arafat continuou:" Isto non é así. Eu estou facendo exactamente o que o profeta Mahoma fixo ".

Sexa cal sexa o profeta é suposto ter feito se fai un precedente. O que Arafat estaba dicindo era: "lembrar o relato de Hudaybiya." O profeta fixera un acordo entre a tribo de Kuraish por 10 anos. Pero el adestrou 10.000 soldados para dentro de dous anos marcharon sobre a cidade da Meca. El, por suposto, atopou un tipo de pretexto.

Así, na xurisdición islámica, tornouse un precedente legal que afirma que só está autorizado a facer a paz por un período máximo de 10 anos.

En segundo lugar, en primeira instancia, que é capaz, ten que renovar a jihad [quebrando así a paz "segundo].

En Israel, que tomou máis de 50 anos neste país para o noso pobo a entender que non pode falar [permanente] paz cos musulmáns. Levará máis de 50 anos para o mundo occidental a entender que eles teñen un estado de guerra coa civilización islámica que é viril e forte. Isto debe ser entendido: Cando falamos de guerra e paz, non estamos a falar en Bélxica, Francés, Inglés, Alemán ou termos. Estamos a falar de guerra e de paz en termos Islam.

Cesamento do lume como unha opción táctica

O que fai o Islam acepta cesamento do fogo? Só unha cousa - cando o inimigo é moi forte. É unha opción táctica.

Ás veces, pode ter de acordo con un alto ao fogo nas condicións máis humillantes. É permitido porque Mahoma tamén aceptou un cesamento do fogo en condicións humillantes. Isto é o que Arafat díxolles, en Johannesburgo.
Cando os decisores políticos occidentais escoitar esas cousas, eles responden: "O que está falando? Estás na Idade Media. Non entende os mecanismos da política ".

Cales son os mecanismos da política? Non existen mecanismos de política onde o poder é. E eu quero che dicir unha cousa - non vimos o final de todo, porque o minuto un poder radical musulmán se atómica, armas químicas ou biolóxicas, eles van usalo. Eu non teño ningunha dúbida sobre iso.

Agora, unha vez que enfrontamos a guerra, e sabemos que non podemos ter máis de un impermanentes alto ao lume, un ten que preguntarse cal é o compoñente principal de un árabe-israelí de cesamento do fogo. É o lado islámico é débil eo seu lado é forte. As relacións entre Israel eo mundo árabe nos últimos 50 anos desde a creación do noso estado foi baseada só nesa idea, o poder de disuasión.

Wherever You have Islam, haberá guerra

A razón que temos o que temos en Iugoslavia e en outros lugares, é porque o islam logrou entrar nestes países. Onde queira que teña o Islam, vai ter guerra. Ela medra fóra da actitude da civilización islámica.

Cales son as persoas pobres, nas Filipinas, para ser morto? O que está a suceder entre Paquistán e India?

Infiltración islámica

Ademais, hai outro feito que debe ser recordado. O mundo islámico non só a actitude de guerra aberta, pero hai tamén a guerra pola infiltración.

Unha das cousas que o mundo occidental non está prestando atención suficiente para o enorme crecemento do poder islámico no mundo occidental. ¿Qué pasou en América e as Torres Gêmeas non é algo que veu de fóra. E se a América non espertar, un día os americanos se atoparán nunha guerra química ou probablemente nunha guerra atómica - dentro os E.U.

Fin dos Días

É moi importante entender como cada civilización entender o final do día. No cristianismo e xudaísmo, sabemos exactamente cal é a visión do final do día.

No xudaísmo, que vai ser como en Isaías - paz entre as nacións, e non só unha nación, pero entre as nacións. As persoas non terán máis necesidade de armas e natureza será alterado - un fermoso fin de día, eo Reino de Deus na Terra.

O cristianismo vai tan lonxe como o Apocalipse de ver un día en que Satanás será destruído. Non hai máis poderes do mal. Esta é a visión.

Eu estou falando agora como un historiador. Intento entender como o Islam ve o fin do día. Ao final do día, o Islam ve un mundo que é totalmente completamente musulmán, baixo o dominio do Islam. Vitoria completa e final.

Os cristiáns non vai haber, porque segundo as tradicións islámicas, os musulmáns que están no inferno vai ter que ser substituído por alguén e eles serán substituídos polos cristiáns.

Os xudeus xa non existe, porque antes da chegada do final do día, non vai ser unha guerra contra os xudeus onde todos os xudeus deberían ser mortos. Eu estou citando agora do corazón da tradición islámica, dos libros que son lidos por toda neno na escola. Os xudeus estarán todos mortos. Eles están fuxindo e eles se agochar detrás de árbores e pedras, e nese día Deus vai dar bocas para as rochas e árbores e eles van dicir: "Oh, musulmán, veña aquí, hai un xudeu detrás de min, matar . "Sen iso, ao final do día non pode vir. Este é un dereito fundamental do Islam.

Hai posibilidades de rematar con esta danza bélica?

A cuestión que temos en Israel están nos pregunta o que vai ocorrer ao noso país? Existe a posibilidade de rematar con esta danza bélica?

A resposta é: "Non Non no futuro previsíbel. "O que podemos facer é chegar a unha situación en que por algúns anos, podemos ter relativa calma.

Pero, para o Islam, o establecemento do Estado de Israel foi un reverso da historia islámica. En primeiro lugar, o territorio islámico foi tirado do Islam por xudeus. Xa sabe que nunca poderá ser aceptado, nin sequera un metro. Polo tanto, todo aquel que pensa que Tel Aviv é seguro está cometendo un erro grave. Territorio, que ao mesmo tempo foi dominado polo islam son agora territorio dos non-musulmáns. Os musulmáns non son independentes do dominio musulmán e xudeus crearon o seu propio estado independente. É anatema.

E (este é o peor) de Israel, un estado non-musulmán, goberna libremente sobre os musulmáns. É impensable que os non musulmáns se pronunciar sobre os musulmáns.

Eu creo que a civilización occidental debe manterse xuntos e apoiarse uns ós outros. Se isto vai acontecer ou non, eu non sei. Israel se atopa na liña de fronte desta guerra. Precisa da axuda da súa civilización irmá. Precisa da axuda de América e Europa. Precisa da axuda do mundo cristián. Unha cousa estou seguro, esta axuda pode ser dada polos cristiáns individuais que ven este como o camiño para a salvación.

Nota: Profesor Moshe Sharon (ningunha relación con Ariel Sharon) é profesor de Historia Islámica na Universidade Hebraica de Xerusalén e autor de numerosos libros sobre a historia islámica. Neste artigo, esforzos Prof Sharon expoñer en lingua non académica as diferenzas básicas conceptuais para o mundo entre o Islam, por unha banda, eo xudaísmo eo cristianismo, por outro. É poderoso e difícil para moitas sociedades occidentais a aceptar.