Η βιβλική βάση του τμήματος

από James Jacob Prasch

Όταν η Εκκλησία Division χειροτονήθηκε του Θεού, και όταν δεν συμβαίνει αυτό;

Όπως έχουμε παρατηρήσει πολλές φορές, σε υψηλή ιερατική του προσευχή στο 17ο κεφάλαιο του Ευαγγελίου του Ιωάννη, ο Ιησούς προλογίζει την προσευχή του για ενότητα μεταξύ των πιστών, στους στίχους 17 - 23, με μια προσευχή που πρώτα απ 'όλα να αγιάζεται στην αλήθεια. Βιβλική ενότητα, που είναι η ενότητα του Πνεύματος, πρώτα απ 'όλα εξαρτάται από το ότι η ενότητα που στηρίζεται στην δογματική αλήθεια. "Αγιάσει τους στην αλήθεια, Thy Word είναι αλήθεια". Εξάλλου, ο ίδιος ο Ιησούς προσδιορίζει προσωπικά, όπως την κυριολεκτική ενσάρκωση της αλήθειας η ίδια (Ιωάννης 14:6), επειδή στο πλαίσιο της Ευαγγέλιο του Ιωάννη, ιδιαίτερα, ο ίδιος ο Ιησούς είναι κυριολεκτικά η ενσαρκώνω Word (John 1:1). Εν ολίγοις, αν δεν υπάρχει αλήθεια, δεν υπάρχει ο Ιησούς και αν δεν υπάρχει ο Ιησούς, δεν υπάρχει ενότητα σ 'Αυτόν. Η διδασκαλία του, στην οποία πρόκειται να αγιαστεί, της οποίας ο ίδιος είναι τόσο η αιώνια Λόγου (ή "DAVAR" στα εβραϊκά) και του οποίου είναι η φυσική ενσάρκωση, αναφέρεται στην Καινή Διαθήκη από τον ελληνικό όρο "didaskein . Οι εν λόγω απόρριψη βιβλική θεωρία απορρίπτει την αλήθεια και, κατά συνέπεια, να απορρίψει τον Χριστό, τη διάθεση τους στο πλαίσιο ενός θεϊκή κατάρα, όπου ο ίδιος ο Κύριος θα στείλει μία αυταπάτη, αναγκάζοντάς τους να πιστεύουν ό, τι είναι ψευδής, η οποία τελικά θα είναι ο Αντίχριστος (2 Θεσσαλονικείς 2:3-11) .

Ωστόσο, στο σημερινό κόσμο, Paul Crouch, του Trinity Broadcasting Network, κατήγγειλε ως δόγμα «περιττώματα». Έχουμε ακούσει πολλούς ανθρώπους από το χαρισματικό υπόβαθρα μας λένε ότι το δόγμα είναι κακό, διότι αντί να διαιρεί και χρειαζόμαστε αγάπη. Στην πραγματικότητα, σύμφωνα με Εβραίους 4:12, το Λόγο του Θεού έχει ως στόχο να διαιρέσει, σχεδιασμένο από αυτόν για τον σκοπό αυτόν. Σε μια εποχή όπου οι χριστιανοί θα επιλέξουν να πιστεύουν ότι ένας Chuck Colson, Nicky Gumbel, Τόνι Campola, Robert Schuler ή κάποιο άλλο οικουμενικό απατεών αντί του Λόγου του Θεού, βιβλικές επιταγές σχετικά με ευθυκρισία, απορρίπτονται στο όνομα της αγάπης, όπως διχασμό. Είναι εύκολα παραβλέπεται από τους δίνοντας προσοχή σε τέτοιους ανθρώπους ότι η πραγματική αγάπη, που είναι η αγάπη του Ιησού, μπορεί μόνο να αφθονούν όπου υπάρχει πραγματική γνώση της Γραφής και πραγματικά κριτικό πνεύμα (Φιλιππησίους 1:8-9).

Οι δύο κύριες Είδη Λαϊκής λάθη και παρερμηνείες

Η ερώτηση γίνεται: Όταν κάνουμε εμείς χάσμα; Πότε πρέπει ο διαχωρισμός εκκλησίας; Πότε πρέπει κάποιος αφήσει μια εκκλησία; Όταν κάποιος θα πρέπει να αποκόψει υποτροφία με άλλο πιστός; Σε ποιο σημείο θα πρέπει να μας αρνούνται να συνεργαστούν με άλλους στο υπουργείο;

Οι απαντήσεις σε αυτό το είδος των ερωτήσεων είναι πολύ πιο απλό στην Αγία Γραφή και γενικά λιγότερο πολύπλοκη από ό, τι οι περισσότεροι Χριστιανοί σήμερα αναγνωρίζουν. Στην εκκλησία σήμερα βλέπουμε δύο είδη παγίδες. Η πρώτη κατηγορία είναι οι απόψεις ότι συγχέουν την ενότητα του Πνεύματος με μια απλή ενότητα που δεν είναι τίποτα περισσότερο από το μονοπάτι στη Βαβυλώνα ο Μέγας. Με την άνοδο της μη δημοκρατικής ομοσπονδιακής Ευρώπης να γίνει το έμβρυο από την εκπλήρωση του προφήτη Εβραϊκά προφητείες του Δανιήλ, βλέπουμε μια παράλληλη τάση προς την οικουμενική ενότητα, αναπόφευκτα οδηγούν σε δια-ενότητα πίστη στην εκκλησία. Οι δύο αυτές τάσεις συνδέονται και τελικά θα αποτελούν δύο πτυχές του ίδιου εξαπάτηση, σκηνοθετημένη και ενορχήστρωσε στην κόλαση. Το θέμα της Ευρώπης θα είναι καθαρά πολιτικό και δεν θα είχε καμία θέση να editorialized περίπου σε ένα χριστιανικό περιοδικό - αν δεν εξετάσει κανείς τις εξέφρασε την οικουμενική ημερήσια διάταξη του Βατικανού σε σχέση με μια ενωμένη Ευρώπη. Αυτή η αιτία έχει απήχηση, μεταξύ άλλων, ο Τόνι Μπλερ, ο οποίος περιγράφει τον εαυτό του τόσο ως υπέρμαχο της ευρωπαϊκής ιδέας και οικουμενική. Αυτό που βλέπουμε είναι μια αναγέννηση της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας η οποία για άλλη μια φορά δεν είναι ούτε "ιερή" ουτε "Roman" υπό Ρομάνο Πρόντι από ό, τι ήταν στο πλαίσιο της Μεγάλης Όθωνα.

Θα 'ρθει καιρός που δεν είναι συνδρομητές στην ευρωπαϊκή ενότητα θα απεικονίζεται ως δεν είναι συνδρομητές χριστιανική ενότητα και, όπως και στην προ-Μεταρρύθμιση της Ευρώπης, αντιφρονών τις πολιτικές απόψεις, δεν θα πρέπει να θεωρηθεί απλώς ως ανατρεπτικών ψευδώς, αλλά θα πρέπει να ονομάζεται αιρετικό - που δεν έχουν σχέση με ό, τι τη Βίβλο μέσα από το συγκεκριμένο όρο. Αντίθετα, αντιφρονών θεολογικές απόψεις για την οικουμενικότητα και την ενότητα των θρησκειών δεν θα πρέπει να θεωρηθεί απλώς ως μια ψευδή ορισμός της αίρεσης, αλλά να θεωρηθεί ως ζύμωσης τα εγκλήματα μίσους και να είναι χαρακτηρισμένα ως δόλια εγκληματική δραστηριότητα.

Η δεύτερη κατηγορία κάνει το αντίθετο. Κατέχει απόψεις γεννηθεί περισσότερα από παράνοια, ενίοτε προσωπική άποψη, συγκαλυμμένες ως δόγμα, δεν είναι σπάνια σύγκρουση προσωπικότητα και, στην περίπτωση της Βόρειας Ιρλανδίας, ίσως και προκατάληψη.

Τι είναι το βιβλικό ισορροπία; Με λίγα λόγια, ότι κάθε μέσος Χριστιανός πρέπει να είναι σε θέση να καταλάβει, ποια είναι η ουσία της διδασκαλίας στο Λόγο του Θεού για τις επιτρεπόμενες και μη επιτρεπόμενες διαίρεση;

Ας εξετάσουμε πρώτα τι ο Θεός-χειροτονήθηκε διαίρεση δεν είναι. Πρέπει να δεχθούμε το γεγονός ότι τα περισσότερα ευσεβή των ανδρών μπορεί να διαφωνούν ειλικρινά, και αυτό μπορεί να οδηγήσει στο είδος του ισχυρισμού που διέρρευσε μεταξύ Παύλος και Βαρνάβας (Πράξεις 15:36-39). Σε αυτό το λογαριασμό, δεν υπήρχαν δογματικές διαφωνίες μεταξύ Παύλου και Βαρνάβα, αλλά μια σοβαρή διάσταση απόψεων σχετικά με ένα τρίτο μέρος, Τζον Μαρκ.

Σήμερα, έχω δει πολλές φορές το ίδιο είδος του προβλήματος. Σε μια πρόσφατη διαχωρισμός εκκλησίας στην Αγγλία, ένας πολύ αγαπητός και ειλικρινή αδελφή, ο οποίος χτύπησε σε ένα ατυχές επεισόδιο, καταδίκασε ο πάστορας, βάσει των οποίων Εβραίους 10:29, στο πλαίσιο αυτό, τον damns στην αιώνια κόλαση. Εναντίον του αυτή αναφέρει ότι «έκανε μια παρωδία του Κυρίου Ιησού και το αίμα Του». Βρήκα αυτό προσωπικά μια πρόωρη κρίση και υπερβολική αντίδραση, την οποία αποδίδουν περισσότερο στην προσωπική αίσθηση του έβλαψε παρά να κάνω οτιδήποτε άλλο. Και στις δύο ελληνικά και εβραϊκά ενός "γέροντα" και ένα "μεγαλύτερο αδερφό στην πίστη» είναι ο ίδιος όρος, που απορρέουν από την εβραϊκή λέξη "zaken" (το οποίο, με τη σειρά του, έχει ετυμολογική ρίζα της στο εβραϊκό όρο για «ένας γενειοφόρος" ) και μας λένε άμεσα πριν να πει προσέγγιση νεότερες γυναίκες ως αδελφές, ηλικιωμένες γυναίκες ως μητέρες και οι νεότεροι άνδρες ως αδέρφια που είμαστε στην προσέγγιση των ηλικιωμένων ανδρών στην ηγεσία εκκλησία ως "πατέρες". Είμαστε διέταξε αυστηρά από τον Κύριο να μην επίπληξη τους απότομα, αλλά να προσφύγει σε αυτά. Επικαλούμενη το κείμενο της προς Εβραίους 10 εναντίον κανενός, ιδιαίτερα πάστορας, είναι ίσως η πιο σοβαρή επιβάρυνση μπορούμε να φέρουμε κατά κάποιον και κάθε βιβλική αρχή και διδασκαλίας πρέπει να εξαντληθούν πριν από μια τέτοια διέλευση μπορεί να εφαρμοστεί κατά κάποιον.

Δεν κρίνουν την ουσία της διαφοράς στις δύο πλευρές, έστω και αν ήταν ορθή, άλλοι θα πρέπει να αποφασίσει μετά από αυτή την απαγγελία ή αν δεν μπορούν να ευθυγραμμιστούν με μια τέτοια πάστορα. Δεν διακηρύξεις της τόσο σοβαρές πρέπει ποτέ να μην πραγματοποιείται χωρίς αυστηρή τήρηση των οδηγιών του Ιησού στο Κατά Ματθαίον 18:15-20 και biblically μια τέτοια απαγγελία πρέπει να γίνει από το Άγιο Πνεύμα μέσω του οργάνου, δεν με ένα άτομο.

Η διαφορά προέκυψε από μια κατάσταση όπου ο γιος του πάστορα που ανήκει ένα βίντεο κατάστημα με τη σιωπηρή έγκριση και την υποστήριξη του πάστορα και τη σύζυγό του. Ο βοηθός καταστήματος ενημέρωσε ότι αυτή η αδελφή του καταστήματος θα πρέπει να μεταφέρουν τα Χάρι Πότερ βίντεο. (Moriel και Jacob Prasch αντιπάθεια Χάρι Πότερ). Η ταινία ήταν ακόμη σε κινηματογράφο και το βίντεο δεν υπάρχουν καν, ακόμη μια έκρηξη της θυμωμένος απόψεις διέλυσαν την εκκλησία χωρίζουν. Δεν ήμουν παρών, αλλά η δική μου προσέγγιση θα ήταν, στην αγάπη, για να δείτε το βίντεο με τον γιο του πάστορα και να προσπαθήσω πρώτα να εξηγήσει τους πιθανούς κινδύνους πνευματική μια τέτοια ταινία θα μπορούσε να έχει για τα μικρά παιδιά στην εύπλαστη ηλικία τους. Εκκλησία χωρίζει είναι η τελευταία θέρετρα, και imprecatory δηλώσεις του κόλαση-καταπέλτη θεία οργή θα πρέπει να είναι το τελευταίο καταφύγιο της τελευταίας θέρετρα. Δεν συμφωνώ με το κυνήγι ελεφάντων, αλλά αν το έκανα, θα έλεγα ότι "όπλα Ελέφαντας πρέπει να προορίζονται για τους ελέφαντες".

Εάν οι διαφορές μπορεί να διαιρέσει μια ομάδα όπως το υπουργείο Παύλος και Βαρνάβας, πόσο πιο ευάλωτοι είναι όσοι από εμάς σε λιγότερο πνευματικό ανάστημα;! Ωστόσο, ο Θεός που αυτό στο Λόγο Του για να μας αναθέσει αυτού του πολύ πράγμα. Προτιμώ διάθεση του Αβραάμ προς Lot - "Έχετε πρώτη επιλογή της γης". Αυτή είναι η διαδικασία που θα ακολουθείται όταν δεν μπορεί πλέον να αποτελεί μέρος της Sulam Yakov Μεσσιανική υποτροφία στο Μάντσεστερ, που καλύπτονταν υπό την αιγίδα του υπουργείου που μου είχαν evangelistic σκηνοθέτης. Απλώς άφησε και βοήθησε να αρχίσει μια νέα δουλειά Μεσσιανική στο Leeds. Η επιθυμητή δεν γίνει προσωπική διαμάχη, αν και ο ηγέτης που είχε χάσει το μεγαλύτερο μέρος της αρχικής ένταξης και ανέλαβε την πρακτική του περνώντας σε πολύ εμπιστευτικές πληροφορίες σχετικά με τις αποστολές και την εβραϊκή εκχριστιανισμός και περίπου Εβραίων πιστών στο Ισραήλ, και ακόμη και οι οικογένειές τους έχουν αποθηκευτεί για το εβραϊκό εφημερίδες κοινότητα. Αυτού του είδους οι πολύ ευαίσθητες πληροφορίες ήταν, φυσικά, που χρησιμοποιούνται εναντίον εβραϊκών ευαγγελισμό και εναντίον εβραϊκών πιστών και τις οικογένειές τους.

Υπάρχει ένα συγκεκριμένο κίνδυνο για την προσπάθεια να επικαλεστεί βιβλική θεωρία για να δικαιώσουν αυτούς θέση σε ένα Παύλος και Βαρνάβας split τύπου. Θα πρέπει να είστε απολύτως σίγουροι ότι υπάρχει σαφής κατάργηση της Αγίας Γραφής ή κάποια αμετανόητος ανήθικο παραπτώματος, προκειμένου να κάνουν μια δογματική ζήτημα που θέτουμε άλλους στην θέση να πρέπει να επιλέξει τις πλευρές. Παύλος και Βαρνάβας χωρίζονται αλλά δεν επικαλέσθηκε καμία θεωρητική καταδίκη της μεταξύ τους στη διαδικασία, και δεν θα πρέπει να έχουμε.

Υπάρχει μια τεράστια διάκριση μεταξύ "Ενοχή Με Συνεργασία" και "Ενοχή από την ένωση". Υπάρχει μόνο μία περίπτωση όπου οι χριστιανοί έχουν κριθεί ένοχοι της ενοχής από την απλή σύνδεση, και ότι όταν είναι ψευδή ή backslidden αδελφό ή αδελφή πηγαίνει στην ανήθικη συμπεριφορά και αρνείται να μετανοήσουν. Εδώ είμαστε διέταξε άμεσα να σπάσει και να διαχωρίσουν τη θέση υποτροφία (1 Κορινθίους 5:9-13).

Στο «Κινέζος στο Armour" διδασκαλία, που διδάσκουμε, με βάση το παράδειγμα της Jehosophat ιππασίας στο άρμα του Αχαάβ ότι ευσεβείς άνδρες και γυναίκες δεν θα πρέπει να μοιράζονται με το υπουργείο ασεβείς αυτά επειδή, όπως Αχαάβ, κάνουν στον εαυτό τους στόχο, γίνονται εξαπατώνται από όσοι είναι mal-κίνητρα, και να ταυτιστεί με το κακό στο άρμα του οποίου βόλτα και ρόμπες του οποίου αναπόφευκτα αρχίζουν να φορούν. Στην αγάπη, έχουμε προσπαθήσει να συμβουλεύει ευσεβείς ηγέτες, όπως ο Josh McDowell, Chuck Smith, Randal Price, Chuck Missler και άλλα γνωστά σε εμάς ως καλή αδελφοί, δεν πρέπει να αναγράφονται στις εξέδρες ή για την τηλεόραση και τα ραδιοφωνικά προγράμματα από εκείνους τους οποίους προσωπικά παραδέχονται είναι αποστάτης και ανήθικο, ιδίως στον τομέα της συγκέντρωσης κεφαλαίων. Οι φόβοι μας είναι ότι οι καλοί θα συσταθεί το δρόμο Jehosophat ήταν και τόσο αναγκαία υπουργεία τους ζημιωθούν ως αποτέλεσμα. Είμαστε σε θέση να συμφωνήσει με τη λογική ότι βάζουν σιτηρών στην τοξική στιφάδο, όπως σε 2 Kings 4, δεδομένου ότι για να εργαστούν, πρέπει να υπάρχει η αναγνώριση ότι το στιφάδο ήταν δηλητηριασμένο, και αυτών που διαχειρίζονται αιρετικές οργανώσεις, όπως η τριάδα των ραδιοτηλεοπτικών , ποτέ δεν θα παραδεχθεί ότι εφόσον αποστάτης αυτοκρατορία τους εξαρτάται από αυτό.

Εγώ ποτέ δεν θα εμφανίζονται σε μια πλατφόρμα με όποιον έχει πίστη ευημερία, οικουμενική, Τορόντο / Πενσακόλα ή restorationist εκτός εάν, βέβαια, ήταν να τους συζήτηση. Ομοίως, γύρισα τις προσφορές της τηλεοπτικής σειράς του δικού μου, τόσο στις ΗΠΑ όσο και στην Ευρώπη, μόνο και μόνο επειδή δεν ήθελα να ευθυγραμμίσει τον εαυτό μου ορατό καθ 'οιονδήποτε τρόπο με τέτοια κακία. Γραφή μας λέει, ωστόσο, ότι Jehosophat ήταν δίκαιος σχήμα, howbeit συνετό σε αυτό το συγκεκριμένο τομέα. Έτσι και αδελφοί όπως Josh McDowell, Chuck Smith, Randal Price, Chuck Missler καθώς και άλλα είναι καλά αδέλφια, και η ιδέα ότι θα αποχωρήσει από τους εξαιτίας των οποίων αρνούνται να αποχωρήσει από, είναι μια άποψη την οποία κάποιος μπορεί να είναι δικαίωμα, αλλά δεν είναι μια άποψη που μπορεί να παρουσιάζονται ως δογματική επιχείρημα που διέπουν χριστιανική συμπεριφορά. Μπορώ να επιλέξουν το δικό μου και ενώσεις Moriel αρνείται, με οποιοδήποτε τρόπο, για να ταυτίζεται με οποιονδήποτε ή οτιδήποτε αιρετική ή ανήθικο, όπως η Αγία Γραφή, και δεν ανθρώπων αυτο-δίκαιος προτιμήσεις, καθορίζουν αίρεση και την ανηθικότητα. Αλλά δεν υπάρχει τίποτα στη Βίβλο που μου λέει να σπάσει κοινωνία με όσους εξ αυτών δεν είναι αιρετική ή ανήθικες, έστω και αν μπορούμε να διαφωνούμε με τις δικές τις ενώσεις τους. Ενοχή από συνεργασία είναι ένα πράγμα, η ενοχή από την ένωση είναι άλλο.

Επειδή το Ηνωμένο Βασίλειο Ευαγγελική Συμμαχία κυριαρχείται από restorationists και υπέρ των εξτρεμιστών Τορόντο, και από αυτούς που είναι πρόθυμοι να συμβιβαστεί με τέτοιες ανοησίες, Moriel επέλεξε να μην γίνει μέλος της ΕΑ και πριν από λίγο καιρό μου επέλεξε να μην ανανεώσει την προσωπική συμμετοχή μου. Ωστόσο, είναι γελοίο να πω ότι αυτές που παραμένουν στην ΕΑ είναι κατ 'ανάγκη όλα τα λάθος άτομα ή κακό υπουργεία. Εγώ στην πραγματικότητα ξέρω ορισμένων προσώπων, όπως ο Tom Chacko, της Ασίας Ευαγγελιστή στο ινδουιστές, οι οποίοι παραμένουν στην ΕΑ, ειδικά για να προσπαθήσουμε να τον προειδοποιήσει πως αυτό που αποκαλούν «η εμπειρία Τορόντο" και της "αλλαγής παραδείγματος" από τον Αμπελώνα Κίνημα , και το τροποποιημένο κράτη της θεολογίας συνείδησης του Patrick Dixon, είναι στην πραγματικότητα δεν είναι παρά το Yoga Κουνταλίνι του Ινδουισμού διοχετεύτηκαν στο Εκκλησίας στην χριστιανική μεταμφίεση. Δεν μπορώ να απορρίψει την Κυρίου που οδηγεί για το υπουργείο Tom Chacko του, εάν αυτός είναι δύσκολο μετά παρρησίας όπως εξαπάτηση από το εσωτερικό, και δεν μπορώ να καταδικάσω Philip Foster που παραμένουν στο υπουργείο Αγγλικανική ως μια φωνή για την αλήθεια και τη λογική, σε μια εποχή όπου οι τριάντα εννέα άρθρα, στα οποία Αγγλικανισμός Είναι χτισμένο δήθεν, έχει γίνει ένα απορρίπτεται αστείο. Θα ήταν διαφορετικά αν η καλή τους αδελφούς εγγραφεί σε αυτές τις απάτες τους, σε κίνδυνο ή και παρέλειψε να μιλήσει εναντίον τους, όπως κάνουν, αλλά δεν έχω καμία βιβλική βάση για να εξετάσει το σπάσιμο υποτροφία με τους πάνω από αυτό που πιστεύουν ότι είναι αποτέλεσμα του Θεού για τους αυτή τη στιγμή, έστω και αν δεν είναι του Θεού που οδηγεί για τον εαυτό μου ή για Moriel.

Όταν κάποιος κάνει ο ίδιος την ευθυγράμμιση με κάποιον που εμπλέκονται σε κάτι η Βίβλος καλεί ανηθικότητα, όπως το διαζύγιο χριστιανική γυναίκα σου για να παντρευτεί μια άλλη γυναίκα, όπως Peter Horribin της Ellel Grange υπερ-πανωλεθρία λύτρωσης, και το Ebenezer Trust οποία υπέγραψε συμφωνία να παρακρατήσει από τον Χριστό Εβραϊκή ψυχές στην πορεία τους προς την αιώνια κόλαση δεν Αυτόν, η κατάσταση γίνεται διαφορετική. Πολλοί από τους αναγνώστες μας, οι οποίοι σε επαφή μαζί μας, ήταν σοκαρισμένος όταν Λανς Lambert και Derek Prince (ο οποίος θεωρεί, επίσης, Pensacola), ένωσε τις δυνάμεις του με τον Peter Horribin προκειμένου να προωθηθεί αυτό το contra-βιβλική οργάνωση Ebenezer. Όταν ένωσαν τις δυνάμεις τους με Mahesh Chavada οι οποίοι, με τη σύζυγό του, καλείται να υπεισέλθω σε Τορόντο "μετά το κίτρινο δρόμο τούβλου», είπε ότι σε ένα όνειρο του Αγίου Πνεύματος ήταν Toto the Dog, Ντόροθι ήταν η Εκκλησία, ο Κύριος ήταν ο Μάγος του Οζ και εκείνων που αποδοκιμάζουν του Τορόντο είναι κακό μάγισσες, ήταν, κατά τη γνώμη μου, ένα λάθος που αποξενωμένοι πολλοί που είχε τηρήσει τους μία φορά. Αφού παραβίασαν την εντολή του 1 Κορινθίους 5, ωστόσο, και ανακοινώθηκε μια οργάνωση καταραμένος του Θεού για την παρακράτηση του Ευαγγελίου από τους Εβραίους (Πράξεις 20:26, Ιεζεκιήλ 3:18-19), δεν ήταν θέμα της ενοχής από την ένωση, αλλά από την ενοχή της συνεργασίας.

Ένα άλλο παράδειγμα αυτού του είδους της κατάστασης που ήταν εξαιρετικά λυπηρό για μας ήταν αυτό που αποκαλύφθηκε όταν David Pawson δημοσίευσε το βιβλίο του για την εξαπάτηση Τορόντο, χαρακτηρίζοντάς το κίτρινο φως και να συμβουλεύει τους ανθρώπους για να προχωρήσουμε με προσοχή. Το φως ήταν, στην πραγματικότητα, κόκκινο και οι άνθρωποι χρειάζονται για να σταματήσει και να κρατήσει μακριά. Για μια expositor Αγία Γραφή και χριστιανικά συγγραφέας του διαμετρήματος του να δώσει τέτοια απερίσκεπτη και ενδέχεται να είναι επιζήμια συμβουλές για ένα τόσο σοβαρό demonically εμπνευσμένο ψευδαίσθηση ήταν, να πούμε το λιγότερο, πολύ ανησυχητική. (Ήταν μια θέση που επίσης εισαχθεί διαπιστώσεις διαιτησία του σε σύγκρουση με Moriel Elim). Έχουμε ακούσει πολλές περιπτώσεις που μια φορά κάποιος με οποιοδήποτε τρόπο συμβιβασμούς με την εξαπάτηση Τορόντο, ή ισοδύναμο της Αμερικής από Pensacola, ότι το υπόλοιπο του υπουργείου τους φαίνεται να αρχίσουν να εξαρθρώσουν πνευματικά και μια φορά καλή διδασκαλία τους Βίβλος φαίνεται να εκφυλιστεί σε έναν φαύλο κύκλο πνευματική και δογματική παρακμή.

Συμπέρασμα

Προσωπικές διαφορές δεν πρέπει να εξισώνονται με δογματικές διαφορές, εκτός εάν το Λόγο του Θεού αποδίδει τη διάκριση αυτή. Διαιρέσεις είναι, στην καλύτερη περίπτωση, ένα αναγκαίο κακό και θα πρέπει να παραιτηθεί από τη χρήση θεία οργή για ένα άλλο, αν δεν μπορέσουμε να αποδείξει ορθώς exegetically από το Λόγο του Θεού, που δείχνει ότι είναι μια σαφής περίπτωση κατά την οποία ο Θεός, και δεν έχουμε, έχει θέσει το ανάθεμα . Πρέπει να θυμόμαστε ότι υπάρχουν σαφείς διαδικασίες Νέα Διαθήκη για την αντιμετώπιση ανομία στην Εκκλησία (Κατά Ματθαίον 18:15-17, 1 Κορινθίους 5:9-13, Ιωάννης 7:51, 1 Timothy 5:19) να θυμηθούμε ότι το πρότυπο από κρίνουμε θα είναι το ίδιο πρότυπο με το οποίο είναι κρίναμε (Ματθ. 7:2). Παραλείποντας να συμμορφωθεί με αυτές τις κατευθυντήριες γραμμές, όπως είναι λάθος από τη μία πλευρά, και παραλείποντας να λάβει μέτρα κατά αίρεση, εξαπάτηση και την ανηθικότητα είναι, από την άλλη. Επιπλέον, δημιουργεί σύγχυση ενοχή από τη συνεργασία με την ενοχή του συνεταιρίζεσθαι ως αβάσιμη και ως biblically unsupportable σε μια ακραία περίπτωση, όπως είναι μια ενότητα πλαστά όπου οι άνθρωποι αδυνατούν να χωρίσουν όταν η Γραφή λέει ότι θα πρέπει, στο άλλο άκρο.

Τα βασικά σημεία

Έχουμε τη χρήση του όρου "αίρεση" μάλλον γενναιόδωρα. Διαβάζουμε με τον όρο σε 1 Κορινθίους 11:19, όπου μας λένε ότι μέσα στην Εκκλησία πρέπει να υπάρξει "παρατάξεις", προκειμένου να αποδειχθεί η οποία είναι αλήθεια, ή ίσως καλύτερα που μεταφράζεται, ότι αυτοί που έχουν εγκριθεί μπορεί να εκδηλωθεί. Η ελληνική λέξη εδώ για "φιλοκοματισμός" είναι "heresis" από όπου παίρνουμε τον όρο "αίρεση". Πραγματική σημασία της είναι ένα σχίσμα? Αιρετικό δόγμα είναι σχισματική και θα προκαλέσει τις φατρίες να προκύψουν. Όταν κάποιος παίρνει μια αιρετική θεωρία, που καθιστούν τη βάση της υποτροφίας και εκείνων που δεν την κατανομή αποκλείονται, προκαλώντας ένα σχίσμα. Ζήσαμε ένα παράδειγμα αυτού του "μεθυσμένος υστερισμός" πλαστά αναβίωση όπου οι άνθρωποι ρωτήθηκαν, "Είσαι στην κίνηση του Θεού;"

Αυτοί που δεν εμπίπτουν στον υπνωτικό ξόρκι του δαιμονική εξαπάτηση του Rodney Howard Browne, John Arnott, John Kilpatrick, Colin Dye, Ken Gott, κλπ, θεωρήθηκαν ως μη μέρος αυτών που ο Θεός είχε κάνει. Δεδομένου ότι το κίνημα Elim τον κατασπάραξαν οι εν λόγω απάτη κατ 'εντολή των ηγετών της, που την υποστήριξαν στο θέμα μετά την έκδοση από τους ταμπλόιντ, corralled ευσεβείς ανθρώπους, οι οποίοι δεν είχαν ήδη εγκαταλείψει Elim, ήταν σε ένα δίλημμα στο οποίο υποβλήθηκε είτε να το δαιμονικό και παρέμεινε σε Elim ή υποβληθεί στον Κύριο και αριστερά. Αυτή είναι η πραγματική αίρεση, όταν Γραφή καταργείται και ένα νέο δόγμα, λείπει βιβλική θεμέλιο, γίνεται το επίκεντρο και σχίσμα καθίσταται αναπόφευκτη. Στην περίπτωση αυτή, το θεϊκό αλήθειες του καρπού του Πνεύματος είναι αυτο-ελέγχου (Γαλάτες 5:23) και της ανθρώπινης απομιμήσεις των ζώων είναι μια θεϊκή απόφαση (Δανιήλ 4:16) έχουν απορριφθεί στο όνομα του "είναι θρησκευτική". Θεία εντολές για να κρίνει εκδηλώσεις scripturally (1 Κορινθίους 14:29) και τις οδηγίες που του έχουν ευθυκρισία είναι κατήγγειλε ως "θυμίζει συμπεριφορά Φαρισαίων". Αυτοί προσκολλημένο στο Λόγο του Θεού θεωρήθηκαν ως διχαστική για να αρνηθεί να υποκύψει στην εξαπάτηση. Οι επαγγελματίες του μεθυσμένος υστερισμός ήταν και είναι πάρα πολύ αγνοούν να καταλάβουν ότι γελοιότητες τους ήταν άκυρη της βιβλικής υποστήριξη και έτσι με τη διδασκαλία και παραινέσεις του Θεού των εφευρέσεων των ανδρών, οι ίδιοι ανήκουν στο είδος τους οποίους κάλεσε ο Ιησούς Φαρισαίοι (Κατά Ματθαίον 15:9, Mark 7:7). Στην πραγματικότητα, ήταν Ησαΐα που περιγράφεται πρώτη εξ αυτών των ατόμων (Ησαΐας 29:13) και, όπως έχουμε εξηγήσει για την "Εκκλησία της Churchless" σειρά ταινία, στο κεφάλαιο αυτό, ο προφήτης Ησαΐας τους περιγράφει με οξεία, αν δεν είναι καταστροφικές, ακρίβεια. Όπως ο Παύλος έγραψε στους Κορινθίους, αίρεση θα πρέπει να διαίρεση.

Το δεύτερο χωρίο της Καινής Διαθήκης δίνοντας οδηγίες για διαίρεση είναι Ρωμαίους 16:17, όπου καλούνται να σηματοδοτήσει μια διχαστική άνθρωπος που προκαλεί dissensions σε αντίθεση με τις θεωρίες του Ιησού έλαβε, μέσω της διδασκαλίας των Αποστόλων. Αυτές οι διδασκαλίες κάλεσε ξανά didaskein και την Πρώιμη Εκκλησία προσπάθησε να διατυπώσει μια συμπυκνωμένη έκδοση των εν λόγω αποστολική διδασκαλία σε ένα έγγραφο που ονομάζεται Didache.

Η ελληνική λέξη εδώ για "διασπαστική" ή "φιλοκοματισμός" είναι dichostasia, η οποία σχετίζεται με την ελληνική λέξη απ 'όπου θα έχουμε την αγγλική λέξη «διχοτόμηση». Σημαίνει κυριολεκτικά ό, τι θα συμβεί όταν φτάσουμε σε μια διακλάδωση του δρόμου όπου ο δρόμος συνεχίζει ευθεία, αλλά ένα άλλο υποκαταστήματα από αυτή σε μία γωνία. Amos Όπως είπε, "Δύο δεν μπορεί να περπατήσει τον ίδιο δρόμο αν δεν συμφωνούν" (Amos 3:3). Ανακοίνωση, ωστόσο, ότι στο πλαίσιο της διόδου, είναι αυτός που αναχωρεί από το δόγμα της Καινής Διαθήκης που είναι διχαστική. Στην ηθικά και δογματικά διεστραμμένες εκκλησιαστικό περιβάλλον τόσο συχνά βλέπουμε σήμερα, οι οποίοι αναχωρούν από τη βιβλική θεωρία κατηγορήσει εκείνους που δεν είναι όπως αυτοί που είναι διχαστική. Στη θέα του Θεού, η διαμετρικός αντίθετο. Έχω πρώην μέρος των δύο κινημάτων εκκλησία. Η πρώτη ήταν το Βαπτιστές και το δεύτερο ήταν οι Penecostals (αν και ποτέ δεν πίστευαν οι γλώσσες πρέπει να είναι πρώτη απόδειξη του βαπτίσματος του Πνεύματος, παρά τις πεποιθήσεις μου και την προσωπική πρακτική του δώρου αυτού, νοείται biblically).

Σύμφωνα με το πράσινο και Bernard MacBain Douglas, Ηνωμένο Βασίλειο Προδρόμου Ένωση τέθηκαν σε οικουμενική ένωση με την Εκκλησία της Ρώμης, μέσω της "Εκκλησίες Μαζί στην Αγγλία", τα οποία καθιζάνουν δική μου αναχώρηση. Στην οικουμενική τους επιχείρηση που ουσιαστικά αποκηρύξει την κληρονομιά της δίωξης πολύ Προδρόμου Πατέρων, που ξεκίνησε με τα στοιχεία Saner του Αναβαπτιστών και δημιούργησε μια κληρονομιά που υπέστησαν από τα υπουργεία του John Bunyan, William Carey, και Charles Spurgeon. Όλοι τους έναντι Ρώμης για ψευδείς Ευαγγέλιο του, αντίχριστο παπισμός, ειδωλολατρία, οι προκαταλήψεις, και την ηθική διαφθορά. Περιέργως, εκείνη την εποχή, η ηγεσία Προδρόμου επιχείρησε να δικαιολογήσει οικουμενισμού του με το επιχείρημα ότι οι Ρωμαιοκαθολικοί πιστεύουν σε μια κυριολεκτική ανάσταση και παρθένα γέννηση, ενώ οι φιλελεύθερες εκκλησίες που έχουν ήδη στην Προδρόμου Ένωση, δεν! Ψευδής θεωρία, αντί της αλήθειας του Λόγου του Θεού, γίνεται το βαρόμετρο της ενότητας!

Όταν εγώ και μερικοί άλλοι, όπως εγώ, πήρε ένα πόδι, ήμασταν διαστρεβλωθεί ως το διχασμό αυτά. Στην πραγματικότητα, δογματικά, είμαι ακόμα Βαπτιστή. Εξακολουθώ να κατέχουν την αυτονομία των τοπικών υποτροφίας, να βάπτισμα πιστοί »και άλλα πολύ βιβλική Βαπτιστή αρχές. Εξακολουθώ να πιστεύω ό, τι το Αναβαπτιστών, John Bunyan και Charles Spurgeon πίστευε.

Ήταν οι ηγέτες του Προδρόμου Ένωσης, ο οποίος κατήργησε το πρωτότυπο βιβλικό αρχές επί των οποίων ήταν ο Βαπτιστής Ένωση. Είναι αυτοί που "προκάλεσε σκοντάψει" με τα πράγματα σε αντίθεση με τις διδασκαλίες της Καινής Διαθήκης. Σήμερα, ενώ ο Πρόδρομος Ένωση μπορεί να έχει αεροπειρατεία το όνομα «Πρόδρομος», είναι μάλλον η Ομοσπονδία Ανεξαρτήτων Ευαγγελικής Εκκλησίας (FIEC), οι οποίοι είναι περισσότερο η πραγματική Βαπτιστές, διότι, όπως εγώ, πιστεύουν ακόμη το αυθεντικό δόγμα Προδρόμου. Δεν είναι αυτές διατηρώντας Προδρόμου καταδίκες που είναι διχαστική, σύμφωνα με Ρωμαίους 16:17, αλλά εκείνοι που τώρα ακυρώνει στην πράξη αυτές τις καταδικαστικές αποφάσεις. Δεν είναι εγώ (ή άλλοι, όπως εγώ), οι οποίοι εγκατέλειψαν το Βαπτιστές, ήταν ο Πρόδρομος Ένωσης, ο οποίος εγκατέλειψε το Βαπτιστές!

Ομοίως, δεν είναι πλέον κινήσεις όπως οι Συνελεύσεις του Θεού, Elim, και τέσσερις στην πλατεία που είναι η πραγματική Pentecostals, στη βιβλική έννοια του όρου, αλλά μάλλον αυτά που εγκατέλειψαν τις μετακινήσεις αυτές, όπως οι David Wilkerson στη Νέα Υόρκη, καθώς και το Γολγοθάς Παρεκκλήσια και τσιγγάνων Φωτός και Ζωής αποστολές οι οποίες αποτελούν πλέον μια βιβλική Πεντηκοστιανισμού ή χαρισματικός evangelicism. Εγώ ο ίδιος ποτέ δεν εγκατέλειψαν τις πεποιθήσεις μου, σε προ-millenialism, τα δώρα του Πνεύματος, και η κλίση μου προς ζωντανή, αλλά ταπεινός και βιβλικά, λατρεία. Είναι μάλλον η mainstream ονομασίες Πεντηκοστιανών που φάνηκε να έχουν εγκαταλείψει Πεντηκοστιανισμός.

Ένας τρίτος υποχρεωτικό περιοχή για δογματική διαίρεση είναι εκείνοι που έχουν άλλο ευαγγέλιο. Μας λένε άμεσα, σε Γαλάτες 1:8, δηλαδή εκείνες που έχουν έναν άλλο τρόπο της σωτηρίας, να είναι καλά έργα, εκ των operato όπερα μυστηριακή τελετουργίες, ή εξιλεωτικού αμαρτία για τη δική σας στο καθαρτήριο, όταν η πραγματική Ευαγγέλιο διδάσκει ότι το αίμα του Χριστού καθαρίζει από όλα αμαρτία. Είναι εκπληκτικό το πόσοι άνθρωποι σήμερα, που υποτίθεται ότι αποθηκευτεί μέσω πράγματα όπως τον χαρισματικό Κινήματος και της Alpha μαθήματα, δεν ήταν ποτέ πραγματικά αναγεννηθεί και πόσο λίγοι από αυτούς που ενδέχεται να είναι σε θέση να εξηγήσει το Ευαγγέλιο biblically όσον αφορά την αιτιολόγηση με την πίστη και τη σωτηρία από τον χάριτος. Λιγότερα κατανοήσει ακόμη τη σχέση μεταξύ της δικαιοσύνης και της αγάπης του Θεού, όπου ήταν μια βιβλική κατανόηση του Ευαγγελίου απορροφάται από ένα συνδυασμό των φθηνών εκδόσεων χάριτος της διαφθοράς Charles Finney της Weslyan Armenianism και τη διάβρωση της βιβλικής διδασκαλίας της αποφάσεως υπό την επίδραση της αργά John Wimber και της Νέας Εποχής του Αμπελώνα χριστιανισμό.

Μόλις ένα άλλο ευαγγέλιο εισάγεται, υπέρμαχοι της πραγματικής Ευαγγέλιο πρέπει είτε να πετάξουμε τις ψευδείς ένα ή άδεια. Paul, ωστόσο, μας admonishes, συνδέοντας ακόμη περισσότερο την απόρριψη αυτών με άλλο ευαγγέλιο με εκείνες που έχουν άλλη Χριστού (2 Κορινθίους 11:4). Όσοι το κάνετε αυτό λειτουργεί στη φύση του Σατανά το φίδι, προσπαθεί να γοητεύσει την Εκκλησία. Και καλούνται από Paul "ψευδοαπόστολους" σύμφωνα με 2 Κορινθίους 11:3,4. Και θρηνούμε Παύλου ότι οι Κορίνθιοι έφερε αυτές τις ψευδείς απόστολοι της ψευδούς Χριστού με ψευδείς Ευαγγέλιο τους, θα μπορούσε εύκολα και με ακρίβεια να επαναληφθεί σήμερα οι οπαδοί του Kenneth Hagin, Kenneth Copeland, Benny hinn και την κυκλοφορία Elim. Μια ψευδής Χριστός είναι κάποιος με ψευδή χρίσμα και ένας απόστολος νοείται κάποιος "που αποστέλλεται". Βλέπουμε βέβαια η ψευδής anointings και οι "έστειλε" για να το διαδώσει με αποπλάνηση πνευματική. Τους "Ιησούς" δεν είναι τίποτα περισσότερο ο Ιησούς του Ευαγγελίου από την πίστη τους είναι η πίστη των Εβραίων 11 ή από την Μορμόνων "Ιησούς" είναι ο Ιησούς της Βίβλου. Έτσι, μια ψεύτικη Ευαγγέλιο, και μια λάθος Χριστού συμβαδίζουν και αποτελούν πάντοτε βιβλικής λόγους για τη διαίρεση.

Πράγματι, λάθος Χριστολογία (δόγμα του Χριστού) και λάθος Πνευματολογία (δόγμα του Αγίου Πνεύματος) είναι εύκολα ως παραγωγικός σήμερα όσο ήταν και κατά την πατερική εποχή της πρώτης εκκλησίας. Οι αρνήσεις του Πατρός, Υιού σχέση ονομάζεται απλά «αντίχριστο» στην Καινή Διαθήκη (1John 2:22,23) και Sabelianism Jesus ( «μόνο») και ανορθόδοξες απόψεις του τρι-ενότητα της Θεότητας, ή άρνηση της, αυτομάτως εγγυάται ότι θα υπάρχει διαχωρισμός. Ωστόσο, σήμερα, βλέπουμε televangelist TD Jakes, ένα από τα πιο δημοφιλή στοιχεία για τις λεγόμενες "Christian" τηλεόραση. Tommy Tenny συγγραφέας του βιβλίου "Η Godchasers" έγινε δεκτή ως κύριος ομιλητής συνέντευξη από τον Paul Weaver και το Ηνωμένο Βασίλειο Συνελεύσεις του Θεού, παρά τις δύο από αυτά τα άτομα δεν είναι ορθόδοξος Τριαδικής. Στο Μπέλφαστ, Jim Elim του McConnell συνεχίζει να βαφτίζουν τα άτομα "στο όνομα του Ιησού» μόνο τα ονόματα και τα δωμάτια στο Whitewell Tabernacle του (π.χ. η Magee δωμάτιο), ύστερα από τα καλά-είναι γνωστό ότι έχουν αρνηθεί κατηγορηματικά το δόγμα του ενός Θεού σε τρία αιώνια πρόσωπα.

Η τελική χωρίο της Καινής Διαθήκης που παρέχουν μια σαφή εντολή για τη διαίρεση είναι όταν μια διαφορετική βάση για την αρχή, πλην Γραφή, είναι αυξημένα στο καθεστώς προσδιορισμού της θεωρίας και της συμπεριφοράς (2 Timothy 3:16). Σε αυτό Epistle Παύλος μας λέει κάτι παρόμοιο με αυτό που κάνει το Ρωμαίους 16, μόνο με μια εσχατολογική έμφαση (με στόχο για την τελευταία ημέρα). Προειδοποιεί ότι μια ώρα θα έρθει όταν "δεν θα διαρκέσει ήχος δόγμα", αλλά κυριολεκτικά επιδιώκουν για ψευδή δασκάλους να γαργαλάω αυτιά τους με ό, τι θέλουν να ακούσουν (2 Τιμόθεο 4:3). Όπως και στην προς Ρωμαίους 16:17, Παύλος μας λέει ότι αυτό είναι που τη σειρά τους μακριά από την αλήθεια και ακολουθούν μύθοι? Δεν είναι εκείνες που κατέχουν στον ήχο δόγμα, οι οποίοι παραμένουν στη βιβλική αλήθεια, ποιος τη σειρά του στην άκρη.

Ο πολλαπλασιασμός των unbiblical δόγματος μεταξύ evangelicals σήμερα είναι άνευ προηγουμένου. Not since the post-apostolic era of the Early Church has there been such an avalanche of destructive lies hatched by Satan and his servants coming to us, like him, masquerading as angels of light (2 Corinthians 11:13-15). As Jesus warned, the wolves indeed come to us in sheep's clothing (Matthew 7:15) and, as He also warned, pastors, who are hirelings and not shepherds, do nothing about it (John 10:12,13). Perhaps never in the history of the Church has there been so little biblical discernment amongst born again Christians.

Συμπέρασμα

The early Messianic Jews were forced out of the synagogue for the sake of biblical truth. For all of their mistakes, the Reformers were forced out of the medieval church for the sake of biblical truth. The Methodists were forced out of the Anglican communion for the sake of biblical truth. And today, many spiritually minded and intelligent born again Christians, of all backgrounds, are being forced out of their churches and denominations into more biblical ones, holding to the truths that their old churches apostosised from. In the Last Days we will have the apostate church already being set up for the advent of Antichrist, and we will have the true Church being adorned as a Bride.

Moriel's Perspective

We generally classify other ministers and their ministries or churches into several major categories. In the first category would be those with whom we would be in doctrinal harmony and with whom we have no apparent differences of any significance. This would include figures such as Ray Borlaise, Tony Pearce, Mike Oppenheimer, Chris Hill,  Andrew Gould, Bill Randles and Philip Powell. These would be closely followed by people such as Philip Foster, and David Wilkerson, who would be in almost the same category.

The second category would include those with whom we are in essential agreement on 100% of the fundamental doctrines of the Bible, and 90% of the secondary issues, which are also important, but obviously not as important as the primary ones. In this category we would place Arnold Fruchtenbaum, moderate Calvinists, such as Richard Gibson of Christian Witness to Israel (CWI), Dave Hunt, David Nokes, Mark Haville, Chuch Missler, Barry Smith, Michael Penfold, Cecil Andrews and various others. We do not always agree with them on every issue, nor do we expect them to always agree with us. But the points of divergence never involve anything that could be considered heretical and do not provide any reason to cease co-operative fellowship in the ministry. We regard them as good brothers, irrespective of occasional areas of amicable brotherly disagreement on a few points which, more often than not, are minor ones.

The third category consists of those with whom we unfortunately cannot have co-operative fellowship in the ministry because the doctrinal disagreements are too wide. But this is not to state that they are wide enough to amount to something heretical on the basis of the biblical passages cited above in this article. In this class we would place a host of figures ranging from John MacArthur in Los Angeles, to Ian Paisley in Belfast. Although we would be unable to share co-operative fellowship in the ministry with such brothers since the nature and depth of our doctrinal differences with them are of a weightier substance, we still regard them as brothers in Jesus. Despite the barriers to standing with them in co-operative fellowship in actual ministry, this would not necessarily translate to an unwillingness to share personal fellowship with them, should the sentiment be reciprocal.

The final category, of course, are the apostate purveyors of heresy and deception and the immorality that so commonly accompanies it.

We explain this for the consumption of our subscribers and supporters, because we feel they have a right, if not a responsibility, to know what our standards of practice are. We are not, however, trying to create a template for others. This is simply what we believe God's will is for our ministry on the basis of our understanding of His Word. We are not infallible. But then again, neither are our critics!

Περίληψη

There are cases where biblically we must divide. The Holy Spirit is the spirit of truth, not of error, and He is the spirit of holiness, not immorality. And where apostasy, with its twin pillars of heresy and immorality is found, God's true people will not be found.

There are cases where divisions are permissible (howbeit not necessarily desirable), but we must exercise the greatest caution not to equate personal differences with doctrinal differences or attempt to ascribe a biblical motive for so.