Hate Μητέρα μας, Πατέρα; Luke 14:26

Συλλογιστική από τις Γραφές Υπουργεία
http://home.earthlink.net/ ~ ronrhodes /

Ο Ιησούς συνήγορος μισώντας μία μητέρα, ο πατέρας, σύζυγος, τα παιδιά και για χάρη Του (Λουκ. 14:26);

Σε Λουκάς 14:26 Ο Ιησούς είπε, "Αν κάποιος έρχεται σε μένα και δεν μισώ τον πατέρα και τη μητέρα του, τη σύζυγό του και τα παιδιά, τους αδελφούς και τις αδελφές του-ναι, ακόμη και τη δική του ζωή-δεν μπορεί να είναι μαθητής μου."

Μπορεί αρχικά εμφανίζονται σε αυτό το στίχο ότι ο Ιησούς λέει ότι πρέπει να έχουμε το συναίσθημα του μίσους για τις οικογένειές μας για χάρη Του. Αλλά δεν νομίζω ότι είναι αυτό που σκόπευε με τα λόγια του. Η αρχή σημείο για τη σωστή κατανόηση αυτής της δήλωσης είναι ότι στον Ιησού «ηθική δεν υπάρχει περιθώριο για πραγματικά μισεί κανέναν. Είμαστε στην αγάπη ακόμα και τους εχθρούς μας (Λουκ. 6:27). Καθώς, η πέμπτη εντολή μας δίνει εντολή: «Τιμή πατέρα σου και τη μητέρα σου» (Έξοδος 20:12), μία εντολή επαναλαμβάνεται στην Καινή Διαθήκη (Εφεσ. 6:1-3? Κολοσσαείς 3:20) .10 Η Αγία Γραφή Γνώση Σχολιασμός σημειώνει: «Κυριολεκτικά μισώντας οικογένεια του ατόμου θα ήταν παραβίαση του νόμου. Δεδομένου ότι ο Ιησούς επανειλημμένα προειδοποίησε τους άλλους για να εκπληρώσει το νόμο, δεν πρέπει να σημαίνει ότι εδώ πρέπει κανείς να το μίσος κυριολεκτικά την οικογένειά του. "Ο Ιησούς σε αυτό το στίχο χρησιμοποιεί προφανώς μια ζωντανή υπερβολή (υπερβολή ή υπερβολικό δήλωση χρησιμοποιείται ως σχήμα λόγου) . Στο κατανόηση σημείο του Ιησού, πρέπει να έχετε κατά νου ότι στο μυαλό Εβραϊκά-που, για να "μίσους" σημαίνει την "αγάπη λιγότερο" (βλ. Γένεσις 29:31-33? Δευτερονόμιο 21:15). Ο Ιησούς είναι η υπέρτατη επικοινωνία αγάπη μας πρέπει να είναι για τον ήσυχο. Όλα τα υπόλοιπα (και αλλιώς ο καθένας) πρέπει να λάβει τη δεύτερη θέση. Αυτό είναι σύμφωνο με τα όσα είπε ο Ιησούς στο Κατά Ματθαίον 10:37: "Όποιος αγαπάει πατέρα ή μητέρα περισσότερο από μένα, δεν είναι αντάξια των εμένα? Όποιον αγαπά το γιο ή την κόρη του περισσότερο από μένα, δεν είναι αντάξια του μένα." Μέτρηση μας υπέρτατη αγάπη για τον Χριστό από άλλες λιγότερο αγαπά μπορεί να κάνει αυτές τις λιγότερο αγαπάει φαίνεται σαν το μίσος από τη σύγκριση. Άλλοι μελετητές Βίβλων έχουν υποδείξει ότι ενώ η αγάπη τους όρους "και" μίσους "Οι εκδηλώσεις του συγκίνηση στη Δυτική νοοτροπία, οι αρχαίοι Εβραίοι αυτοί οι όροι χρησιμοποιούνται για να αναφερθώ περισσότερο σε μια απόφαση της βούλησης. Για την "αγάπη" που συχνά την ιδέα της επιλογής να υποβάλουν, ενώ "μίσους" που συχνά την ιδέα της επιλογής να μην υποβάλει. "Όταν ο Χριστός ζήτησε από τη μία το μίσος εκείνους στους οποίους είναι να μην δεσμεύεται από την πλησιέστερη των δεσμών αίματος, Μιλούσε στον τομέα των συναισθημάτων, αλλά στον τομέα της βούλησης. Ο μαθητής πρέπει να επιλέξει και να υποβάλλει στην αρχή του Χριστού και όχι στην αρχή της headship οικογένεια. "Όποια ερμηνεία είναι σωστή παραπάνω, το χωρίο αυτό επικοινωνεί με σαφήνεια ότι η αφοσίωση κάποιου στον Ιησού Χριστό να έρθει πριν από την αφοσίωση στην οικογένεια. Ο Ιησούς έχει πρώτη προτεραιότητα.

Ο prededing άρθρο ήταν excerted μορφή Δρ Ρον Ρόδος βιβλίο Ο Ιησούς Τι εννοείτε;