Til Vores højtelskede jødiske venner

Shalom! Mit navn er Yacov, Jacob. Jeg vil gerne tale med dig om forholdet mellem kristendom og jødedom. Jeg lede en international kristen organisation, der støtter Israel og er imod anti-semitisme og søger at uddanne kristne om den jødiske oprindelse af beskeden af Jesus og om Guds evige kærlighed til sin gamle folk Israel.

Jeg ved jødiske folk er oprørt over jøder, som tror på Jesus, så du kan være sikker på min mor er en Gentile, romersk-katolske. Hun tror ikke, hvad jeg mener, men jeg er ikke chalakikly jødisk. Min kone og børn, dog er. Nu ved jeg voksede op i New York-området, og jeg blev sendt til både en katolsk skole og en jødisk Community Centre. jeg var blevet omskåret i barndom, og jeg var "drysset" som en baby, som jeg ikke længere betragte gyldig dåb (Dåb er oprindeligt en jødisk ritual, der følger af tevilah ret kaldes Mikveh Brit af første troende på Jesus, som alle var jøde).

På det tidspunkt, jeg blev teenager var jeg en agnostiker - Jeg vidste ikke, hvad jeg troede, jeg bare vidste, hvad jeg gjorde ikke. Men jeg havde et åbent sind. Nu har jeg altid haft en følelse af identitet med Israel og jødiske folk, men jeg var ikke chalakikly jødiske og jeg afviste Katolicisme som noget afgudsdyrkende og korrupt. Så jeg taler til Dem som en jødisk person, og jeg vil gerne have, at forstå, hvorfor jeg som kristen er filoso-semitisk og hvorfor jeg støtter Israel og det jødiske folk.

Dette fører uundgåeligt til spørgsmålet: "Hvorfor har jeg opdrage mine jødiske børn til at tro, at Jesus er en Jøde, som havde en jødisk besked og undervist på en jødisk måde for jødiske folk?" Hvis du ønsker at se på, hvad der er oprørende om Christenheden og sit grimme historie afgudsdyrkelse og antisemitisme, jeg er med jer, min jødiske ven, hundrede procent. De tog en jødisk tro og de forvandlet den til en hellenistisk, en græsk, selv en hedensk tro. De tog en jødisk Messias og gjort ham til en goy. De tog en jødisk rabbiner og gjort ham til et ikon for antisemitiske følelser. Hvad de gjorde var ikke rationelt, og det var helt ude af harmoni med hvem han var og hvad han underviste. Vi er nødt til at drage en sondring mellem den jødiske Jesus og Jesus i vestlig kristendom. The Jewish Jesus kaldtes Rabbi Yeshua bar Josef Ha Notzri. Hans navn var ikke Jesus Kristus, det var Rabbi Yeshua bar Josef fra Nazaret.

Dette rabbiner sagde Han kom til de fortabte får af Israels hus. Du kan blive overrasket over at vide, at enhver forfatter af Det Nye Testamente var en Jøde. Den eneste undtagelse var en læge, som var en Gentile konvertere til jødedommen, resten var herunder jødiske rabbiner Shaul fra Tarsus, som var fra rabbinsk School of Hillel, en discipel af Rabbi Gamaliel, en klassekammerat i Onkleos, en klassekammerat i Yochanan Ben Zakkai. I jødedommen, hvis du er fortrolig med det og er blevet til yeshiva, du måske vide.

Og så er jeg konfronteret med dette dilemma, jeg blev opdraget med, hvad jeg fik at vide var kristendommen, men om at læse Det Nye Testamente fandt jeg ud af at det ikke var kristendommen, og så var der en jødedommen, som jeg fik at vide var den samme som jødedommen Moses og profeterne. Så da jeg læste "Brit Hadasha", Det Nye Testamente, og jeg opdagede, at [ikke Christendom vestlig kristendom?] var, hvad Jesus lærte, jeg havde brug for at gøre det samme med Tenach, de hebraiske skrifter . hedder det i Ordsprogenes Bog tre gange, at en ulige balance er en vederstyggelighed at Ha Sem. Så det samme, da jeg opdagede, at kristendommen havde muteret til noget meget anderledes, end det oprindeligt var, stort set det samme var sket med jødedommen.

Jeg var chokeret over at opdage, at i Tanach var der ikke sådan noget som en rabbiner. Han kaldes Moshe Rabeinu, men der var ingen rabbiner. Der var levitterne og præsterne. I Det Nye Testamente var der ingen præster - det var noget, der var blevet opfundet. Der var presbyters og ældre, men der var ingen præster. Kristus er præst, enhver kristen formodes at være en præst, er der ingen særskilt præstedømme. Så var der ingen præster i Det Nye Testamente, og ingen rabbinere i den Gamle. Jeg begyndte at forstå, hvorfor en jødisk mand, Karl Marx, sagde religion var en con. Men jeg så videre, og jeg kom op med spørgsmål, spørgsmål, spurgte jeg mig selv og spørgsmål, jeg vil gerne spørge dig.

Der er to grunde til, at de fleste jødiske folk, jeg kender, naboer, venner og familie, afviser enhver tanke om Jesus er den jødiske Messias. Årsagerne er altid

• Antisemitisme
• Hvis Jesus var Messias, hvorfor har han ikke sætter i hele verden fred?

Derfor kan han ikke være Messias.

Lad os begynde med det mest følsomme spørgsmål, antisemitisme. Jeg havde en onkel, der var krigsfange i en tysk lejr. Nazisterne ville dræbe ham, men han blev reddet af russerne i sidste øjeblik, Min kones far blev også reddet af russerne i sidste øjeblik, da han stod over for en mur venter på at blive skudt, da tyskerne forsøgte at dræbe så mange jøder, som de før kunne de evakuerede og trak sig tilbage i lyset af den modkørende invasion. Min kone er Datter af Holocaust-overlevende, men det meste af hendes familie blev myrdet. Og selvfølgelig blev de myrdet i Jesu Kristi Navn. Den rumænske ortodokse kirke, den romersk-katolske kirke og en stor del af den lutherske kirke i Tyskland samarbejdede med nazisterne. Hitler citerede Luther i lang tid - det var ikke kun katolikker, det var protestanter.

Hvordan kan jeg tro, at den person i hvis navn der har været en inkvisitionen efter den anden, den ene pogrom efter den anden og i sidste ende Holocaust kunne muligvis være en kandidat til den jødiske Messias - når i hans navn lutter folkedrab og udslettelse og forfølgelse er kommet til Israel og jøderne? Det er det spørgsmål, jeg stillede mig selv, men det er det spørgsmål, jeg vil gerne spørge dig.

Hvis du skulle læse Tenach når Jeremiah profeten blev arresteret og kastet i en cisterne han pegede folk til lov, Toraen. Han advarede dem om forestående undergang og dom, og fortalte dem, at Gud var vred på dem for deres afgudsdyrkelse og umoral . Ligesom de fleste af de andre profeter, han blev forfulgt, men han blev ikke forfulgt i det navn Ba'al. Han var ikke forfulgt i navnet på Molok. fleste af de hebraiske profeter, der blev forfulgt eller myrdet af deres egne folk blev myrdet i Navn HERRENs og Moses. De blev anklaget for at tale mod Toraen og Moses, da de sagde, at Guds dom ville komme til Jerusalem.

Jeg husker flere år siden, da en ortodoks Jøde iført kippah trak en pistol i nord Tel Aviv og skød kugler direkte ind i bagsiden af den israelske premierminister Yitzak Rabin. Han gjorde dette på vegne af jødedommen. Han gjorde dette i navnet Toraen. Han gjorde dette på navn HERREN. Han gjorde dette i navnet på Moishe Rabeinu. En ortodoks Jøde myrdet Yitzak Rabin, hans egen premierminister, han skudt ham ned i navnet Moses. Kan jeg afvise Moses og jødedommen fordi nogen myrdet Yitzak Rabin i hans navn? Kan jeg afvise Moses og jødedommen, fordi profeterne blev forfulgt og dræbt i deres navn?

Simon Bar Kochba kom og blev hyldet som en helt. Han blev udråbt til at være den Messias, som Rabbi Akiva i navnet Moses og profeterne. Den israelske generelle og arkæolog, den første chef for det israelske militær, Yigal Allon, sagde noget andet. Han beskrev Bar Kochba som noget af en rå, der engang sparket en 90-årige rabbiner i hovedet og dræbte ham; en nedrige krigsherre. En person, der havde været magtbegærlige. Nogle så ham på den måde, men Rabbi Akiva sagde, at han var Messias. Og i navnet Moses og jødedommen Rabbi Akiva lovet det jødiske folk, han var Messias, og ville bringe dem frelse. Så i slaget af Betar de værste holocaust i rimelige vilkår, der nogensinde er sket for Israel fandt sted. I forhold termer, men det var så slemt som holocaust i 1930'erne og 1940'erne kun det, der skete i deres eget land. Da Rabbi Akiva proklameret Bar Kochba at være Messias i navnet Moses og jødedommen kan jeg afvise Moses og jødedommen? Nej, Rabbi Akiva ikke bringe fred til Israel eller etablere hele verden fred gennem hans Messias, Bar Kochba, selv i navn af Moses og jødedommen han sagde at han ville .

Hvis du har studeret jødedommen du kender Shabbati Tzvi. Fleste rabbinere i store dele af Europa og Nordafrika (og mange andre) sagde, at han var Messias, men han var ikke Messias. I sidste ende førte han folk til, hvad der bedst kan beskrives som noget, indrammet i skørlevned og groft skuffende. Men det var i navn af Moses og profeterne, at rabbinerne proklamerede Shabbati Tsvi at være Messias. Kan jeg afvise Moses og jødedommen, fordi rabbinere vildledt det jødiske folk om Shabbati Tsvi i navnene på Moses og jødedommen?

To generationer senere Rabbinere gjorde det igen. De sagde Jacob Frank var Messias på en bred skala. Men Jacob Frank var ikke Messias endnu i navnene på Moses og jødedommen de rabbinere sagde, at han var, og nogle meget dårlige ting der sket med det jødiske folk. Der har været mange mennesker, som de rabbinere har sagt, er Messias helt op til Nutiden og de altid proklamerer, at de Messias i navn af Moses og jødedommen. Mord og grusomheder, der blev begået i navnet Moses og jødedommen. Forfølgelse af jøderne ført som en direkte konsekvens af Rabbi Akiva handlinger begået i navnet Moses og jødedommen.

På hvilket grundlag kan jeg afvise Moses og jødedommen på grund af, hvad der skete i navnet Moses? Jeg kan ikke afvise Moses og jødedommen på grund af, hvad der skete i navnet Moses. Jeg er nødt til at acceptere eller afvise Moses på grundlag af, hvad Moses sagde og gjorde, ikke på grundlag af, hvad andre har sagt og gjort i hans navn. Spørgsmålet er ikke, hvad der skete i navnet Moses, spørgsmålet er Moses. Ja så er mit spørgsmål til dig er,

På hvilket grundlag kan jeg afvise Yeshua, rabbiner Yeshua af Nazareth, som hedningerne kalder Jesus af Nazareth? "På hvilket grundlag kan jeg afvise Ham og afvise ham på grundlag af, hvad der skete i hans navn til det jødiske folk og for andre? Spørgsmålet er ikke, hvad der blev gjort og sagt i hans navn af andre - spørgsmålet er, hvad gjorde han siger og gør? Spørgsmålet er ikke, hvad Jesus siges at have sagt, at spørgsmålet er ikke, hvad andre har generationer og århundreder efter hans offentlige ministerium i Israel. Spørgsmålet er ikke, at. Spørgsmålet er ham selv. Jeg fandt Moses bortset fra, hvad der skete i hans navn.

Nu behøver du ikke tænke på det, men det goys (jøderne) vil sige meget de samme ting om dig, at du synes om dem. De har disse myter og konspirationsteorier om jødiske bankfolk og jødiske forretninger og jødiske folk, der forsøger at overtage den medicinske profession og akademiske institutioner, hvilket gør jøderne til syndebukke for de fleste af menneskets fejl og problemer, når der rent faktisk vi alle ved, at der er gode jøder og dårlige jøder, det samme som der er gode jøder og dårlige jøder. Det er nemt at sige "Oh, jøderne" og det er lige så nemt at sige "Oh, de kristne". Ingen reel Jøde ville begå mord i navnet på jødedommen. Ingen reel Jøde ville forfølge deres egne profeter i navnet på jødedommen. Ingen reel Christian ville begå mord i kristendommens navn. Ingen reel Christian ville myrde Guds eget udvalgte folk, jøderne, i navnet på en jødisk tro. Kristendommen er en jødisk tro.

Hvordan kan du afviser Jesus på grundlag af, hvad der skete i hans navn, hvis du afviser Moses på samme grundlag? Jeg afviser ikke Moses af disse grunde - det ville ikke være fair at Moses, og det ville ikke være fair at mig selv. Spørgsmålet er - var Moses ret? Jeg håber, du vil ikke afvise Jesus på disse præmisser - det ville ikke være fair over for ham, og det ville ikke være fair over for dig. Spørgsmålet er - var Yeshua ret? Ikke den hedenske Jesus, ikke den katolske eller den protestantiske Jesus. Den jødiske Jesus - var han ret?

Ved det andet århundrede den jødiske historiker, fortæller Max Dimont os, at op til 25% af jøderne i Jerusalem, troede han var Messias. Den eneste grund til jøderne tror på Ham, fordi jøder troede på ham først. Den eneste grund der er en ny Testamente er fordi jøder skrev det. Både dem, der kalder sig jøder og dem, der kalder sig kristne er de produkter af revisionisme, en omskrevet fordrejning af historien. Der er intet Gentile om Jesus eller Hans budskab, bortset fra at han elsker jøderne og ønsker at gemme dem og ønsker dem til at tro på den jødiske Gud og den jødiske måde at frelse. Det er alle - eller L 'Kristne - et lys for de vantro. Det er mit første spørgsmål, min kære jødiske veninde. Hvordan kan du afviser Jesus på grund af, hvad der skete i hans navn, når de samme ting skete i navnet Moses og jødedommen?

Men der er et andet spørgsmål, jeg vil gerne spørge dig om. Spørgsmålet er,

Hvis Jesus var Messias, hvorfor har han ikke bringe fred i verden? Hvorfor var der en Holocaust, hvorfor var der inquisitions og pogromer? Hvorfor er der sult i Afrika? Hvorfor er miljøet bliver ødelagt? Hvorfor er verden ved at blive systematisk værre for alle i det, og så almindeligt jøderne få det værste af det værste? Hvordan kunne han være Messias? Hvor er den messianske forløsning? Det er latterligt at tro han er Messias, ville verden ikke være den måde er det med at tingene bliver værre for os. Hvordan kan du tro på Ham? Det er spørgsmålet.

Lad os igen, ikke nogen kristen kilde, ikke til nogen Gentile kilde, ikke for enhver menneskelig kilde - til Guds ord, hebraisk profet, Daniel 9:26-27 - Daniel Ha Navi. Messias skulle komme og være skåret, blive dræbt inden destruktion af Det Andet Tempel. Det er ikke en kristen fortolkning - nej, det er, hvad teksten siger, og prøv at læse Sanhedrin 96-98b. Hvorfor rabbinere siger, at der er en forbandelse på læsning Daniel 9? Da tidspunktet for Messias 'komme er forudsagt i det. Og som vi læser Sanhedrin græd "Oy mod 'Oy, er Messias kommet - ingen templet er ødelagt, og han er ikke kommet, vee os." Gud kan ikke bryde sit ord. De gamle vismænd forstået det drejede sig om Messias. Han var til at komme og dø. Wars og desolations er fast besluttet på at enden.

I jødedommen rabbinere gå til de største anstrengelser for at forsøge at forene to uforenelige billeder af Messias. Ha Moschiach Ben Yosef og Ha Moschiach Ben David - Messias søn Joseph og Messias søn David. Den sejrende konge og de lidelser, Servant de kalder Ben Efraim. Nogle rabbinere sagde den ene ville genoplive den anden. Der er to Messiahs. Er det to Messiahs eller en Messias med to kommen? Daniel var rigtigt - det var en Messias med to kommen, blev han vist fremtiden. Dette er, hvad Moses talte om. Dette er, hvordan det vil ske. Han vil komme. Han vil blive afbrudt. Han vil blive dræbt. Krige og desolations er fast indtil udgangen. Og han vil komme igen.

I hans første kommende Han kommer som en lidende tjener i karakter af Yosef. Tænk på Joseph i Første Mosebog, hans egen jødiske brødre afviste ham, men goys imod ham. Han gik fra et sted til fordømmelse til et sted for ophøjelse i en enkelt dag, som gjorde rabbiner Yeshua. Osef blev forrådt af sin bror, Yehuda, (Judas), for 20 stykker af sølv, som Jesus blev forrådt af Yehuda (Judas) i 30 stykker af sølv. Yosef brødre ikke genkende ham på hans første kom, de troede han var en Kristen, en egyptisk. Og så Jesus 'brødre ikke genkende ham på hans første komme, de tror, han er en Kristen, Han er for de kristne. Hollywood gav ham lyst hår og blå øjne, men han havde ikke lyst hår og blå øjne. Mit spørgsmål er følgende:

Hvis den hebraiske profet, der blev givet det tydeligste billede af, hvad fremtiden ville være ligesom, hvis han fik den mest præcise detaljer om, hvordan den messianske forløsning ville komme til Israel og for verden, hvis han sagde, at Messias ville komme og være skåret start og krige og desolations ville blive fastsat til slutningen, hvordan kan du sige Jesus var ikke Messias, fordi der er krige og desolations? De formodes at være sket.

Tænk på Moses. Første gang han forsøgte at redde sit folk de afviste ham. Det var anden gang, de har accepteret ham. Som med Yosef, første gang de afviste ham, var det anden gang de har accepteret ham. Hvorfor skulle Messias være anderledes? De hebraiske skrifter siger ikke, at han vil bringe i verden fred. Det siger at han vil komme og bringe en Forsoning. Det siger at han vil komme og være afskåret. Det siger krige og desolations vil blive fastlagt indtil udgangen. Så han vil komme og bringe fred i verden. I hans første kommer han kom til at betale prisen for den synd, der forhindrer fred i at komme. I han efter hjemkomsten vil bringe fred [Shalom Israel]. Jeg forstår ikke argumentet:

Hvordan kan du sige, han er ikke Messias, fordi han ikke bragte fred i verden, men blev dræbt, da det er netop, hvad Daniel sagde, at Messias skulle gøre? Hvorfor ikke rabbinere fortælle dig det? Jeg er bange for, du bliver nødt til at bede dem om - Jeg er ikke en rabbiner, men jeg ved, hvad de gamle rabbinere sagde - "Don't læse Daniel 9, der er en forbandelse, hvis du gør." Hvad er de bange for? Kan du virkelig tror, at Gud ville have sat noget i hans ord, at han ikke vil have dig til at forstå? Hvorfor skulle han sige det der?

Der var en rabbiner, der hadede kristne, fordi han havde kendt til andet end forfølgelse i Østeuropa. Hans familie havde været forfærdeligt forfulgt. Hans navn var rabbiner Leopold Cohen. Kun én gang i sit liv har han nogensinde set en Nye Testamente, og han tog den op og kastede den mod væggen i sin voldsomme vrede på grund af pogromer, at hans folk havde oplevet i shtetls af påske Europa. I desperation at flygte ud af antisemitisme, han ankom til New York City, og der begyndte han at studere og studere og studere. Han studerede Toraen, og han studerede Talmud og studerede han Mishnah. Han læste Midrashim men han besluttede, at i stedet for at studere rabbinsk kommentarer til profeterne, han ville studere profeterne, og da han kom til Daniel 9 han havde spørgsmål, kunne han ikke svare. Så gik han til talmudiske litteratur, han gik til tractates gerne Sanhedrin, og han opdagede, hvad jeg opdagede - Messias skulle komme og dø, før det andet tempel ville blive ødelagt, før 70AD. Det er mit spørgsmål,

Hvis Rabbi Yeshua (Jesus) kun gjorde, hvad den Messias blev forudsagt så nødt til at gøre, hvordan kan du afvise ham på grundlag af at have opfyldt profeti? Du kan afvise nogen på grund af deres ikke at have opfyldt profeti, men hvordan kan du logisk, rationelt, som en Jøde, før Gud, afvise ham på grundlag af opfyldelse af, hvad han skulle gøre?

Esajas profeten i kapitel 11 sagde, at "nationer vil ty til den" Root of Jesse 'den "Shoresh Yshi". De rabbinere har altid sagt, at Shoresh yshi er Messias. Jøder og kristne, har deres lærde altid været enige, de nationer, hedningerne, vil folk komme til roden af Jesse. Jeg kiggede på en anti-semitiske verden, jeg så på en verden, hvor det at blive kristen i Saudi-Arabien er én, halshugget eller hængt, en verden, hvor i Sudan næsten 2,5 millioner kristne er blevet dræbt og mere står over for udsigten til døden. Men Gentile såkaldt kristne nationer stadig næsten stille, ikke en opfordring til en boykot på saudiarabisk olie eller en akademisk boykot af de mange nationer, der forfølger kristne i islamiske lande, men når en nation i Mellemøsten, der beskytter de rettigheder, de arabiske kristne, Israel, forsvarer sig fra samme militant islam, at mord kristne, alle ønsker at fordømme Israel.

Det er ulogisk, det er ikke rationelt. Israel behandler de fleste kristne, bortset fra jødisk troende på Jesus, er bedre end kristne behandlede dem, undtagen i USA og til en vis grad, i Storbritannien. De fleste nationer har aldrig givet jøderne den form for frihed, at Israel giver til kristne. Det er ikke rationelt, men de hader Israel. Det er ikke rationelt at hade et folk, der modtager tre fjerdedele af Nobelpriser for videnskab, kemi, fysik og især biomedicinske videnskaber, der har reddet utallige liv - hvorfor skulle du hader disse mennesker? Over hele verden er der anti-semitisme, selv fra folk, der siger de er kristne. Selv om alle fire evangelier gøre det klart, at Jesus blev korsfæstet under Pontius Pilatus, havde den romerske guvernør juridiske ansvar for hans død, og selv om Jesus sagde: "Jeg lå Mit liv ned, og ingen tager det fra mig", og selvom kristne tror, at Gud sagde: han skulle sætte den Messias, død som en soning for synd, og selv om Jesus aldrig beskyldt nogen for hans død, og selv om apostlene sagde at det var den romerske guvernør sammen med Sanhedrin men det var ikke det jødiske folk, selv skyde skylden på jøderne for Jesu død, er i direkte modstrid med historien og undervisningen i Det Nye Testamente, er de stadig sige, at jøderne dræbte Jesus. Hvordan irrationel! Nej, denne antisemitisme er ikke rationelt.

Men der er noget endnu mere irrationelle. "Vi hader dig, Jøde, du er en 'kike" eller en "beskidt YIT", komme ud herfra! Du er ikke godt, at vi ikke ønsker, at du i vort land, skal du gå til din egen jord, men du har ikke ret til at være der enten, at du har ikke ret til at eksistere! Men vi vil tilbede din Gud ". "Vi hader dig, men vi elsker din Messias. Vi vil følge din Messias. "Hvorfor vil eskimoer tilbeder en jødisk Gud? Hvorfor vil pygmæer tilbeder en jødisk Gud? Hvorfor vil skandinaver tilbeder en jødisk Gud? Det giver ingen mening, hvis du hader disse mennesker. Hvorfor tror du tilbede deres Gud? Fordi de nationer vil ty til roden af Jesse. Min kære jødiske ven, du og jeg både hader antisemitisme. Du og jeg er på et tab til at forklare det intellektuelt - vi kan komme med nogle forklaringer, men hele den historie igen og igen til de samme ting - det er ikke logisk.

Hvis du hader nogen, hvorfor skulle du følge et af dem? Hvorfor ville du mener, at deres bøger og tilbede deres Gud? Der er kun en, en og One alene, der kunne få folk til at tilbede Gud, en nation og race de ellers hader. Nu er jeg ikke sige, at sande kristne, genfødte kristne, real evangelikale, hader det jødiske folk. Hvis man ser på lande med en høj evangeliske befolkning, vil du finde selv i Holocaust, at lande som Holland og Danmark beskyttet jøderne. Det var hovedsagelig katolikker og protestanter nominelle der forfulgte dem. Den amerikanske Kongres, American College of Rabbinere ved udmærket, at rygraden i den jødiske støtte til Israel i USA ikke er det jødiske samfund - der er kun 6 millioner i Nordamerika på de fleste. Det er de evangeliske kristne, som er pro-zionistiske. De fleste af dem. Ikke alle kristne er anti-semitisk. Du kan se, det samme som der er folk, der vil hade dig, fordi du er en Jøde, der hævder at være kristne, er der andre kristne, der vil elske dig, fordi du er en Jøde. De vil sige: "Hvordan kan vi tilbede den jødiske Gud og tro på en jødisk Messias og læse en jødisk bog og spil, vores evige skæbne og tro på det, og hader disse mennesker, der gav det til os?" De er ikke alle irrationelle.

Men du bør ikke være irrationelle heller. Mange mennesker, der kalder sig kristne opfører sig irrationelt, er de tilbeder en jødisk Gud og tro på en jødisk Messias, samtidig med at hade jøder - det er irrationelt. Men du ikke være en irrationel Jøde. Det er et fornuftigt spørgsmål, som fortjener et rationelt svar.

Hvis han ikke er Messias, som ville gøre jøderne tilbede din Gud, som er? Hvorfor skulle man ellers gør de tilbede din Gud, hvis han ikke er den ene Gud sagde ville gøre dem gøre det?

Nå, jeg har et andet spørgsmål, også fra det hebraiske profet Esajas 'Bog, kapitel 52 og 53.. Han sagde, er "Alle vi som får faret vild, har hver vendte sig mod sin egen måde."

I middelalderen en rabbiner fra Frankrig kaldet Rashi sagde, at det var om det jødiske folks lidelser for de hedenske nationer. En stedfortrædende soning. Det var ikke om Messias, det drejede sig om jøderne selv. "Hvem har troet vores rapport, og hvem har armen af Herrens blevet afsløret? Han voksede op før ham som et bud skyde, som en rod ud af tør jord. Han havde ingen statelige form eller Majestæt, at vi bør se på ham eller udseende, at vi bør være tiltrukket af ham. Han var foragtet og forladt blandt mænd, en mand med sorger og bekendt med sorg, som en, fra hvem mænd skjuler deres ansigt, Han var foragtet og det gjorde vi ikke agte ham. Er det ikke vores sorg, han selv bar og vores sorger Han bar. Vi selv regnede ham ramt, slået af Gud og plaget. Han blev gennemboret (som i korsfæstet) for vore overtrædelser, Han blev knust for vore synder. The chastening af vores velbefindende faldt over ham og hans Hudflettelse vi helbredt. Alle vi som får er kommet på afveje, har hver vendte sig mod sin egen vej, men Herren har forårsaget ugudelighed af os alle til at falde på ham. "

Den rabbinere siger det drejer sig om de lidelser jødiske folk siden Rashi. Hvorfor er det, at Targum Jonathan og de gamle rabbinere før Rashi sagde, at det var om Messias? Hvorfor har rabbiner Avraham Farazel sige det ligner Jesus? Før Roshi de ikke sige, at det alene eller primært om de lidelser, det jødiske folk. Faktisk i en primær forstand, hvordan kunne det, når denne lidelse tjener var syndfri, men Esajas lamentede synd det hebraiske nation? Dette blev medtaget af Eliezer Ha Kalr i synagogen liturgi for Yom Kippur. Denne ene, som Gud ville slå ville blive en soning for synd - en corban - et menneskeligt offer. Men at dette i rabbinere objekt. Jødedommen siger akevah (bindingen af Issac for aflivning af Abraham) er en polemik mod menneskeofringer. Det er en vederstyggelighed. Hvordan ville Gud have nogen ofret som et menneske, når han sagde at det var onde?

I akevah Gud sagde til Abraham "ikke ofre din søn", og kristne vil selvfølgelig sige, at det var fordi han skulle til at ofre sin søn. Den rabbinere siger menneskeofringer er anti-jødisk. Jeg er enig i, at menneskeofringer til andre guder er dæmonisk. Men det samme Rashi som sagde, at det handler om det jødiske folk sagde, at det er et menneskeligt offer. Han sagde, at det er jøderne lider stedfortræder for de hedenske nationer. Vi kan ikke få det på begge måder. Enten jødedom gør det muligt for mennesker at lide stedfortræder for andres Synder eller det ikke. Rashi og dem, der tror, at Jesus er den Messias er enige. Det gør. Hvordan kan du sige Gud tillader ikke, at et menneske offer for synd på vegne af en anden person, når den jødiske tolkning selv siger, han gør.

Spørgsmålet er, hvem der var ramt? Var det Israel, eller var det Messias? Nå, Esajas flere gange straffet Israel for sin synd. Denne Herrens Tjener var uskyldig. Han havde gjort noget forkert, Esajas siger - noget galt overhovedet. "Han var skåret ud af landet af de levende, for overtrædelse af mit folk, til hvem slagtilfælde skyldes". Hedningerne var ikke Guds folk på det tidspunkt. Han blev afbrudt af hensyn til Israels synd. Det kom til hedningerne bagefter. Hvordan kunne det være Israel, at Israel havde syndet? I en bred forstand ligner det Israel, men det var en syndfri tjener. Spørgsmålet er ikke, hvem der havde ret, den kristne eller Rashi? Spørgsmålet er, hvem der havde ret, Rashi eller den ældre rabbinere, der sagde det var Messias? Det er Messias.

Det er et spørgsmål, som rabbiner tror du. Det er mit spørgsmål.

Hvordan kan det være det jødiske folk, hvis først de havde syndet? Hvordan kan det være det jødiske folks lidelser for de synder af de vantro, når de havde syndet. Dette var en syndfri tjener.

Og hvordan kan du sige, at Gud ikke ville lade Et dø for den synd for en anden, når jødedommen selv siger det direkte modsatte?

Men jeg har et sidste spørgsmål. Jeg vil læse fra det hebraiske profeten Zakarias kapitel 12.

"Vi læser af byrden af Herrens ord om Israel. Således erklærer Herren, som strækker sig ud på himlen, danner grundlaget for Jorden og danner menneskets ånd i ham, "jeg vil gøre Jerusalem en kop, der forårsager afhaspning at alle folk rundt og når belejringen er mod Jerusalem det vil være imod Juda og det vil ske på den dag, at jeg vil gøre Jerusalem en tung sten, og alle, at løfte det vil være frygteligt til skade, og alle nationer på jorden vil blive samlet imod det. "

Spørgsmålet er Jerusalems endelige status for Jerusalem. Ikke på Vestbredden, ikke i Gaza-striben, ikke Golanhøjderne, Jerusalem er spørgsmålet. Alle nationer vil komme imod det. Når den kinesiske massakreret mellem 7.000 og 8.000 studerende den blev overværet af over 1 milliard mennesker på tv i Tienamen Square. Hvor mange FN-resolutioner blev vedtaget fordømte Kina? Ingen. Når muslimer massakreret 2,3 millioner sorte kristne i Sudan, som islamiske militser, hvor mange FN-resolutioner, hvor mange Sikkerhedsrådets resolutioner, hvor mange opfordringer til boykot af Sudan? Ingen. Hvor mange FN-resolutioner mod Israel - hvor mange resolutioner fra Sikkerhedsrådet? 50% af alle beslutninger i denne Generalforsamling og mere end 50% af de resolutioner i Sikkerhedsrådet. Værsgod - dræbe et par millioner sorte - Who cares? De er fattige, de er sorte, og de har ingen olie. Men gå ind i Gaza-striben for at stoppe folk i at skyde Ketusha raketter og stoppe dem dræbte dine børn og verden ønsker at fordømme dig. Det giver ingen mening, men hvordan vil det ende?

Zakarias fortæller os i dette kapitel i vers 9. "Det vil komme omkring i den dag, at jeg vil i gang med at ødelægge alle de nationer, der kommer imod Jerusalem. Jeg vil udgyde af Davids hus og Jerusalems indbyggere Ånd nåde og påkaldelse. De vil se på mig, som de har gennemboret (korsfæstet) og sørge for ham som man sørger over for en eneste søn. "

Hvem sagde det? Jacob Prasch? Nej Prøv rabbiner Moshe Alshek. Læs hvad de vismænd om dette, og hvem det var.

"De vil se på ham, som de gennemboret og sørge som man sørger over for en eneste søn".

The One vi forkastede, den, hvis navn vi spytte på, den, vi forbandelse er den, som er kommet for at frelse os. Ja, kommer han til at redde dig! Det er mit spørgsmål:

Hvis Han er den, der opfyldte de profetier, hvis han skulle komme og dø allerede, hvis han var soning for jeres synd, hvis han er den, som kommer til at frelse Israel, og Han er den, der allerede er kommet for at frelse dig, vil du blive frelst? Hvordan kan man kalde dette afslag jødedommen? Det er mit spørgsmål. Hvordan kan vi afvise en jødisk Messias, der lærte en jødisk tema i en jødisk måde at jødiske folk og gjort ikke-jøder tror på en jødisk Gud, læse en jødisk bog og tro det. Hvordan kan man kalde, at ikke-jødiske, anti-jødiske eller afgår fra jødedommen? Det kan være en afvigelse fra, hvad folk gjorde til jødedommen. Det kan være en afvigelse fra jødedommen er ansvarlig for mordet på Rabin. It may be a departure from a Judaism that proclaimed Bar Kochba to be the Messiah. But it's not a departure from the Judaism of your fathers, of the patriarchs, of Moses and the Prophets.

My dear Jewish friend, turn from your sin, make teshuvah, (repentance)and ask the God of your fathers to forgive your sin that Yeshua paid for in His death. In His resurrection He rose to give you eternal life. Yes, He did rise. Who said so – Jacob Prasch? No. Try reading The Resurrection of Jesus by Rabbi Pinchas Lapide , Orthodox Professor, Hebrew University. Try reading Rabbi David Fulsser who was an Orthodox Professor at Hebrew University. From a Jewish perspective the resurrection of Jesus is irrefutable. The idea that a Messiah would come and die and rise again – that's what the chabadniks said about  Menahem Schneerson only Schneerson didn't rise from the dead. Jesus would come and die at Pesach and after dying at Pesach He rose from the dead. The rabbis didn't like Him but said that He did miracles as no other rabbi and his disciples did miracles in His Name, including raising others from the dead. Coming to die at Pesach, rising from the dead, doing miracles, His disciples doing miracles and then ascending to heaven from the Mount of Olives. Where do I quote from? The Gospels? No, I quote from the Avodah Zarahba that was not written by Jews who believed in Jesus. That was written by rabbis who were against Jews believing in Jesus. When your followers admit these things, that's one thing. When your opponents say it's true, it's something else.

Is He the Messiah? Yes, He is. It's your decision.

Please e-mail us . Write to us here in Britain at:

Moriel
PO Box 201
Maidenhead, SL6 9FB.

Please contact us. Please talk to us. We want you to meet other Jewish people that have found the truth. The truth is that the Tenach was right. The prophets were right. The Messiah has come. The Messiah has died for sin.  He has risen from the dead and conquered death and He is coming again!

James Jacob Prasch

I was born of Jewish parents in the Bronx, New York. There were only a few Jewish families living in the project buildings where I grew up. As a young boy I was sent to Hebrew School and believed in God. When I was 12 years old my mother died, a year before my Bar mitzvah. After that I stopped believing in God. Being part of a hated minority, I was often taunted and beaten up for no other reason than, I was a Jew.

My response as a 14 year old was to buy and carry a gun for self defence. It was not a hard thing to do in the neighborhood I came from. Doing so, helped me not to live continually in fear. When I was 17, I joined the US Army and shortly after my 18th birthday, I was sent to Vietnam in 1966. I was a Combat Engineer and my role involved clearing minefields and booby traps and helping to build base camps.

In Vietnam, like so many other soldiers I found it hard to cope with the reality of war. Drugs were readily available and before long it became an easy way to escape from the horror and hopelessness of it all. I completed my tour of duty and was honourably discharged after 2 years of service. I found it very difficult to adjust back into civilian life again.

The year was 1968 and the hippie era was in full bloom. I soon joined the hippie lifestyle with it's drug culture and non-conformist ways.

I wasted the next 10 years of my life, being stoned out of my mind on all kinds of drugs. I was looking for inner peace but couldn't find any. I was walking down many dead-end roads in search of answers in order to give life some meaning. I was looking in all the wrong places, Eastern Religions, the Occult, and early New Age teaching. Many of my friends who took the same journey either overdosed on drugs, committed suicide, and some even wound up in insane asylums. Those were pretty severe consequences for choosing the wrong lifestyle, don't you think?

During this time I decided to travel around the world. I thought that I might be able to find peace somewhere. Maybe there was a Utopia or Paradise in some little known place and all I had to do, was to find it. I thought that I would start my search in Australia and work my way around the world.

I landed in Sydney, Australia nearly broke, shared a room in a broken down boarding house in a run down area, with another drug addict, and eventually got my first job working in a brewery. It wasn't quite the paradise that I was hoping for. Eventually I met and married an Australian girl. She was also into drugs and I found out later that she was also an alcoholic. Over the years we had two children together. Eventually after 7 years of ups and downs things turned bad and we separated. When that happened it tore me apart and I tried to take my own life. We were living in a remote town in Queensland at the time.

Then a breakthrough came from an unexpected source. Even though I had no interest in Judaism or any religion at that time, my wife came from a Christian background and she wanted our children to attend a Sunday School. I didn't object but could not understand at the time why she wanted to do that, as it was totally opposite to the lifestyle we were living.

When the children stopped attending the Sunday School without any notice, the local minister in charge visited the house to find out if everything was OK. Once I told him the story, he was genuinely saddened and concerned for my welfare, and he befriended me. Up to that point in time, my “so called” friends deserted me. I had learned that when you are really 'down and out', most people really don't want to know you. I guess this happens because they feel at a loss of what to say or do when such devastation occurs and your life falls apart. I realize now that you have to have real answers and real hope yourself, in order to be of any use to someone else in such a crisis.

I am so thankful that this man was a genuine 'man of God', who was there at the right time for me. The last thing that I needed was some self righteous, religious type of Clergy, turning up with  condemnation and pity, instead of compassion.

This man listened and shared my sorrow. He never tried to “Bible bash” me, but instead would ask if he could pray for my situation. One time when he was leaving he asked if I would like to read a little booklet that explained some very basic things about life, from the Bible. I accepted it and read it after he had gone.

The booklet explained about our relationship to God and His relationship with mankind. It talked about man's beginning and how things went wrong, and what God did in order to restore us back to Himself. In the back of the booklet it had a simple prayer you could pray, if you wanted to get right with God.

I had a good laugh and screwed the booklet up, threw it onto the floor in the corner of my room.

It was the first time that I had laughed for weeks since I tried to end my life.

The thought that someone who was born and died two thousand years ago, could do anything for me today was more than my depressed mind could take. The thought that people would live their lives based on the instructions written in a book, was so foreign and absurd to my drug affected mind. I dismissed the whole thing outright and gave it no further thought.

A few days later, I was considering my life, and actually revisited many of the things in my life that caused me pain and anguish. It was as if my whole life was replayed and it flashed before my eyes. Somewhere deep inside of me, I cried out to God, saying “why did all this happen to me?” I also cried out to God, that if You are real then please reveal Yourself to me? At that time some of the things written in the little booklet that I threw off in the corner a few days before, started to come back into my memory. I found the little booklet, unscrewed it and read it again. I then cried and realized then and there, that these words were not just ordinary words, they were words from God and they were speaking directly to my heart. They went through me like nothing ever did before, I was hit right between the eyes with pure TRUTH.

They were personal words that had a life or death significance.

I felt convicted about the wrong things that I had said and done in my life. I felt ashamed that coming from such a rich Jewish heritage, I would lock God out of my life, I lived like He no longer existed. I cried out to Him to forgive me for my sins. I asked Him to help me to never do such things again. I did not understand the next thing that I did, but I asked Jesus Christ to come into my life and change me. I later found out that He is the Jewish Messiah, the Chosen Redeemer, the King of Israel, the One of whom the Hebrew Scriptures talked about.

I did not understand what transpired once I said that prayer, all I can say is that God gently touched me in a way that I never experienced before. He gave me peace that I never knew existed, real peace deep down on the inside.

For some time I thought that I was the only Jew in the whole world who believed in Jesus.

Later on I found out that there were tens of thousands of Jews throughout the world, who had taken this step of faith, in the Son of God. In fact all throughout history since Yeshua came, there were Jews like myself who believed in His claim to be the Messiah.

Some even being Rabbi's, devout and learned men, even Chief Rabbi's, it's true.

After I made my peace with God, I started to change. God removed the desire I had for drugs, cigarettes and other destructive things that I previously craved for and I never touched them again, which is nearly 30 years ago.

As God opened my eyes, I started to hate things that I used to think were good, and things that I previously thought were a waste of time, I started to see real value in them. Just as God said in His Word, all things became new.

Eventually my wife returned with my kids and things started to get back on track. After she saw the big change in my life, she also prayed and asked Jesus into her life as well. Things at least on the surface seemed to improve. However, after a number of years, she seemed to grow cold, in the things of the Lord. She slowly began to slip back into her old ways and in the end she was worse than ever. She was actively involved again with drugs, heavy drinking, the occult, and began mixing with some very bad people. I believe that she was just going 'through the motions' when she prayed to receive Jesus into her life, there was no real commitment made or genuine repentance on her part, when she professed faith in God.

Things eventually came to a head after our 25th wedding anniversary. Her behaviour became 'out of control' and it was not only hurting me, but it also damaged our young adult children. It also affected her own elderly Christian parents, who were retired and living with us at the time. We finally, mutually decided to separate, as she became unbearable to live with.

After that happened, I repented and asked God to forgive me for compromising my own life, by allowing certain things to go on and not taking a stronger stand earlier, out of fear of it costing me my marriage. I guess all it really did in the end was to prolong the inevitable.

Soon afterward, my wife started a relationship with another man which led to our divorce, which in itself was a very painful thing to go through. Afterward I realised that God had to always be first in my life, above any one or anything. I thought that if God wanted me to remain single for the rest of my life, then that was OK by me. My fulfilment in life was not going to be found in another person, but in the One who gave me life and who redeemed me.

For the next 7 years, I remained single and tried to follow the Lord, with all my heart. I became involved in a congregation where I met a Godly woman, who I eventually married. We both try to put the Lord first in our lives and in our marriage. Life at times is challenging and we feel so blessed knowing that God is with us in every situation and circumstance. There is nothing that we can face, that we can't get through, because He is Faithful.

I have learned that as human beings we were created to have a relationship with God.

Without that relationship we remain unfulfilled. You can try as hard as you can to get  satisfaction out of life, as I have tried, without success. The answer is not in human love, being powerful, being popular, being wealthy, or being healthy. There are people alive today who have all these things and are still searching for something more. They don't know themselves what it is, but they know that they are missing an essential component to make them whole, to make them content.

God knew that when He gave us a free will, we could choose to love Him or reject Him.

The Holy Scriptures challenges us all when it declares ” Oh, taste and see that the Lord is good;

Blessed is the man who trusts in Him!”

Trust or faith is only as good as the one who, you place that faith in.

Another Scripture tells us “But without faith it is impossible to please Him, for he who comes to God must believe that He is (exists) and that He is a rewarder of those who diligently seek Him.”

If you search for Him with all your heart, you will find Him.

One day we will all stand before God to give an account of our lives. That will happen whether you believe He exists or not. Everything that you ever thought, said, and have done will be exposed and laid bare. Nothing will remain hidden from Him.

God has said that all have sinned and fall short of His glory. We have all missed the mark.

All of our righteousness is as filthy rags before God, who is Holy and Just.

How will you fare on that day? What plea bargain do you think you can make?

Do you really think that all the good that you have done in your life will give you enough credit to tip the scales in the right direction? Do you really want to face that day, standing in your own self righteousness? Knowing that God says ” The Lord looks down from heaven upon the children of men, To see if there are any who understand, who seek God. They have all turned aside, They together have become corrupt; There is none who does good, No not one.”

You too dear reader, have the opportunity to choose life or remain dead, in your trespasses and sins. The Word of God tells us “Behold, I lay in Zion,  A chief cornerstone, elect,  precious,

And he who believes on Him will by no means be put to shame.” “The stone (Yeshua) which the builders rejected, Has become the chief cornerstone.” “A stone of stumbling, And a rock of offense.”

You can continue to fumble around in the dark as I did for a large part of my life, or you can make a decision to forego your own thing and accept God's way.

Yeshua said “I am the way, the truth, and the life. No one comes to the Father except through Me.”

'If you have one Jewish parent and are not a believer in Jesus we would be pleased to send you a free tape 'One Messiah, Two Comings' if you will send your name and address to Moriel in your country of residence. Our branch addresses are on our international directory page “branches” on this web site. Simply identify yourself as Jewish and request the tape.

Dennis Hirschfield

The story is often told of a man walking along a beach, following two sets of footprints. Eventually he notices that the two sets of footprints converge into a single set. Intrigued as to how this may be, he follows the set of prints to their owner. The owner of the footprints reveal to the curious onlooker that indeed two individuals had been walking side by side, however when one of the walkers became too weary to continue, his companion bore him on his shoulders and carried on the journey. This story very much reminds me of my own experience. My companion throughout my journey, though unseen by myself, was always present with me, beside me. Gradually I came to realise this, but little did I know (at least for many years) that he has a name: Yeshua, Jesus.

http://www.truthseekers.ws/

I was born in the US into a family of Jewish Holocaust survivors. My family origins was in eastern Poland, where most of my family stayed during the war except for a very few, some of whom escaped to the US and a few who escaped to the land of Israel.

My family were traditionally devout, religious Jews, however due to their extreme grief following the holocaust, they abandoned outwardly practicing Jewish religious practices, replacing this with a strong pride in their Jewish origins and strong identification with the State of Israel as an example of Jews who are prepared to fight rather than accept persecution. I grew up in this spirit of anger as a response to the holocaust and pride in my Jewish heritage. Along side this was strong identification with the State of Israel, which was from earliest age was nearly as much “home” to me as the US due to my close connections to my family there.

However, from a very early age, I was very uncomfortable. While I shared the strong sentiments of my up-bringing of pride in my heritage, and very strong linkage with my Jewish identity and the State of Israel, I still felt somehow empty and unfulfilled with my inner-self. It was not sufficient for me to simply “know” that I was Jewish, I wanted… needed to know in a deeper way what it meant spiritually. I became aware of a spiritual hunger; I desired to know not only the people and land of Israel, but indeed the Living God of Israel.

As a very young man, not having any form of spiritual teaching, I turned to the only place I knew for answers: the Scripture. I read through the Tanach (Old Testament), but “curiosity” led me to continue into the section forbidden to all “good” Jews: The New Testament.

What I found there surprised and confounded me. Instead of encountering a basically anti-Semitic diatribe (as I had expected to find), I encountered the Living God of Israel, bring peace and joy through a relationship with himself. This left me very disturbed, as I was in no way prepared to “betray my Jewish heritage” (as I saw it) and accept the Way described within the New Testament, however having had a very real encounter with the living God and tasting of his spirit, I greatly desired him in my life.

I would love to say that I gave in to the call of God in my life, but being part of the people whom scripture describes as a “stiff necked people”, I resisted his call upon my life, preferring instead to attempt to make my own route to God in what I considered to be an “acceptable Jewish manner”.

I left the US to settle permanently in Israel at the age of 18. Living with my Israeli relatives, I discovered that they were just as alienated from Judaism, and any understanding of the God of Israel as were my US family.

Shortly following my aliyah (settling in Israel) war broke out and I was recruited into the Israeli army. My experiences in the army led me to find an entire people (the Israeli people as a whole) who were a demoralised and wounded people, desperately in need of the peace and fulfilment with God which I so longed for in a personal way. Upon completion of my army service, I was very broken and wounded in my “inner man”, and had now become desperate for answers and inner peace. At the same time I had resolved to return to the US, disillusioned at the lack of answers and inner pain which I had experienced in Israel.

However, God had other plans. I had always been drawn to believers in Yeshua, even whilst in the army. This was due to the obvious peace and joy which was so evident in them, which I so desired for myself. I didn't realise it but the Lord brought me in contact with these servants of his who were in prayer for me. Amongst these believers which the Lord drew into my life at that time was Jacob Prasch and his family!

I had a very close army friend who upon completion of his army service (prior to my own) had gone to Jerusalem to study in a Yeshiva (Rabbinical academy). He had invited me, upon completion of my Army service to visit him in the Yeshiva, were he said I would be welcome, be able to study about Judaism, and perhaps even find some of the answers which I sought.

I decided to take my friend up on his offer, as I had never before had this opportunity, and I very much desired to find what I now knew to be a relationship with God, but in an “acceptable”, “Jewish” fashion.

The Yeshiva received me as a challenge. They were very aware of my intention to return to the US, but wanted to keep me in the Yeshiva and ensure that I become a religious, Orthodox Jew. To this end, I was asked if I would be willing to spend time at a much more “intensive” and “advanced” Yeshiva in Bnei Brak (a very strictly orthodox area near Tel Aviv). Having always wanted to study Judaism “in depth”, I agreed.

In the Yeshiva in Bnei Brak, I was taken on as a challenge (to dissuade me from returning to the US, and to “convert” me to be an orthodox Jew). Intending at first to stay 2 weeks, I lengthened this to 4 weeks, 2 months, 4 months, 6 months, until eventually I decided to stay, and not return to the US.

Although from the outset of my rabbinical studies, I felt deeply unfulfilled, had many unanswered questions (particularly with regard to rabbinical interpretations of Scripture), I decided to “give it a chance”, feeling that “for now, it is for me to work upon studying Torah (the Law), and one day when I am a rabbi, I will realise the peace and joy of a relationship with God which I so desire”. I proceeded in this manner, and found myself both very successful and enjoying the intellectual stimulus and challenge of study of rabbinical law.

While this brought me no closer to my goal, the feeling of community acceptance, and “ego boost” that came from my scholastic success enabled me to put aside my deep misgivings and continue along this path for approximately 3 and a half years. At the end of that period, while I was not formally “ordained” (a ceremony which does not necessarily have the same significance as a qualification for spiritual leadership as in Christianity), the Yeshiva deemed me as having completed its course of study, and in the interest of my teaching others, as well as representing the Yeshiva, conferred upon me the title of “ Rav ” (rabbi).

Far from bringing me joy at the “honour” conferred upon me, I realised that I would never find the peace or fulfilment that I sought within the framework of rabbinical Judaism. It struck home to me that I had known the truth all along in that there is only one way to the Father, to his Kingdom, to a living (life giving) relationship with himself. That way is through the Messiah, Yeshua, Jesus.

It was time, I realised, to stop fighting, to stop resisting God's guiding hand over my life and accept him on his terms, on his conditions. There in the Yeshiva I surrendered myself to Him, and asked him into my life to be my Lord and Saviour. The change in me was immediate and dramatic. Where there was darkness (literally) there was now light, where sadness, joy, where there was hopelessness there was now optimism.

I also began to view Israel, in a new light – not through my own disappointed, judgemental eyes, but through the heart of a God that always deeply loves and cares for his people, who is ever a loving and faithful father to his children. Although I was unable to announce my new-found life in the Yeshiva, the Lord guided me through this by allowing me to be “discovered” (by means of being spotted entering a Messianic congregation).

Given a choice of renouncing my faith in Yeshua (with much financial incentives) and leaving the Yeshiva penniless and “disgraced”, my path was clear: to follow the Lord to the new life that I knew he would lead me to. He has been faithful to me. I was privileged in working to build his small but dynamically growing Body in Israel over the years in a variety of ministerial activities.

As the Lord has been guiding me in his service, he has also been at work in sanctifying and building me into his own image, an often difficult but always rewarding task.

Some years back, I had the opportunity of studying in a bible college in this country (the UK), which I have completed. I am currently completing post graduate work on uncovering the largely hidden and forgotten history of the early Jewish – Christian church, its relationships between the developing gentile church and emerging rabbinic Judaism. I have also had to privilege of sharing with the churches God's healing and dynamic purposes for Israel and the believing church in using the church as a vehicle of blessing Israel through the gospel of the risen Moshiach of Israel and the world that brings blessing and life to both.

Moriel & Jacob Prasch are honoured to welcome Michael to Moriel to help direct our Jewish ministry in outreach and messianic bible teaching.

While at Moriel we do not call clergy either “father” or “rabbi” as a religious title because Yeshua/ Jesus told us not to in Matthew 23, Michael Gubberman, like Saul of Tarsus did indeed reach the learning status of an orthodox rabbi in a recognized ultra orthodox Yeshiva. Within Moriel we often informally call Michael 'Rabbi Guberman' only because he actually was one; it is a job and background description only, not a religious title. The pope is not our 'holy father' – only God is, and our only Rabbi (exalted teacher) is “Rabbi Yeshua Bar Yosef M' Natzeret” (Jesus). It is a blessing to be aware however,

in an age of charlatan messianic rabbis who are not real rabbis and never were, The God of Israel still has actual rabbis like St. Paul and Nicodemus who have come to faith in Yeshua the Jewish Messiah.

Please e mail Moriel to arrange a speaking engagement for our brother in Yeshua 'Rabbi' Michael Guberman.