The New Apostolic Reformation

Et af de centrale nye lære af Sidste Regn bevægelse, af de 40's og 50's, var den såkaldte restaurering af apostle og profeter til at overvinde EndTime Kirke. Denne restaurering undervisning trængt på bagsiden brændere af den karismatiske fornyelse i årevis. Men det var aldrig forfremmet stærkt, og ingen forsøgte at systematisk at gennemføre det på verdensplan. Ind i dette vakuum, har G. Peter Wagner udviklet sig som en central person. Han har givet organisatorisk og fremme af impulser til denne såkaldte restaurering og taget dristige skridt til at gennemføre apostoliske restaurering til en bredere global kirke.

Wagner er placeret til at have større indflydelse end mange andre initiativtagere til apostolisk restaurering. Han har en bred evangelisk stamtavle og er berygtet som tidligere missiologist på Fuller Seminary. Han er anerkendt som arving og efterfølger til Donald McGavern de stiftende far til alle kirkevækst undervisning. Ud over at være medstifter af World Prayer Center i Colorado Springs, er han den stiftende formand for Global Harvest ministerier, der er ansvarlig for "United Prayer Track" af AD2000 and Beyond ", samt mange andre opgaver relaterede aktiviteter uden for AD2000 organisationen. Den Billy Graham Lausan konferencen vedtog Wagner's missioner / evangelisering dagsorden. Begyndende med hans samarbejde med John Wimber, Wagner flyttede hurtigt ind karismatisk kristendom. Han har systematiseres visse karismatisk åndelig krigsførelse praksis og udviklede sin strategiske krigsførelse mentalitet osv. Han har også fremmet, hvad han kaldte, "tredje bølge." I denne "tredje bølge", så han generisk evangelikale at blive involveret med tegn og undere uden om de traditionelle Pinsebevægelsen teologi. Han er nu i samarbejde med mange holdovers fra Sidste Regn af 50'erne, der fik et nyt liv i den karismatiske fornyelse. Bishop (også profet og apostel) Bill Hamon er et stort navn i denne forbindelse.

I Bishop Hamon bog "apostle, profeter og de kommende Moves of God: End Times Plan for hans kirke på Planeten Jorden," Wagner, hedder det i en fremadrettet, Hamon, som var indflydelsesrig i motiveringen af ham gennem det, han kalder et paradigmeskift fra traditionel kristendom . "Hamon udtryk for dette nye paradigme i oktober 1999, da han meddelte, at de internationale Indsamling af apostle og profeter", at "vi ser, profeter og apostle kommer frem for et strategisk grund ... Vi er blevet positioneret til at skabe et nyt grundlag for den gryende af en ny Kongerige Age. Vi er i den kaster af Birthing en helt ny for-dispensation ... Vi er ved at bevæge sig fra den dispensation af nåde til dispensationen af herredømme. "

Selv om Wagner og hans apostoliske venner er generelt ukendt for menige præster og kirkeledere, de aldrig mindre, er frimodigt forkynde deres autoritet i kirken. De tilsyneladende føler, at de nu "placeret" til at gøre autoritative "apostolisk erklæringer" til den bredere kirken. Wagner for nylig indsendt, på sin hjemmeside, en "Open Memorandum Indsatsen mod Twin Towers krig." I det notat, dateret den 14 september fra C. Peter Wagner, formanden apostel af den internationale koalition af apostle, han afgav følgende erklæring: "Dette er tid til apostolske erklæringer. Kirken er i stand nu, er kendetegnet ved en aktiv og accepterede roller apostle og profeter og forbedere, som ikke har oplevet i 1800 år. "Wagner derefter citerede profeten Rick Joyner:" Hvad syntes at så mange for at være en umulig opgave at genoprette apostolske kristendom til jorden er ved at blive en realitet. "

Med en sådan over-nå til optimisme, er det ikke overraskende, at Wagner og venner har planlagt at gennemføre deres drøm.

Gennemførelse:

The New apostolske Roundtable:

Wagner er forbundet med tyve-fem andre apostle, som er inviteret til at danne en international ledelse af apostlene. Disse roller er kun for indbudte.

Den internationale koalition af Apostlenes:

På et lavere niveau, de har dannet en større gruppe af apostlene. Wagner mener, at denne gruppe vokser til omkring 500. De planlægger at afholde årlige indkaldelser og topmøder rundt om i verden.

Apostle til byer:

I Wagner's seneste bog, How "apostle af City: at mobilisere territoriale apostle for City transformation," opfordrer han til hver større by for at ophøje en cadre af apostle til lederskab.

Da Wagner har ubegrænsede midler til sin rådighed, han er i stand til at gøre noget af en virkning. Er alle disse penge og kræfter opfordrede til, eller er det en dyr omgang lad os lade som i kirken? Svaret på dette spørgsmål er baseret på en grundlæggende spørgsmål. Er der nogen bibelsk myndighed til at undervise en endTime restaurering af posten som apostel?

Paul, den sidste apostel:

I dag, i nogle tilfælde, vi løst taler om mennesker som apostle. Normalt er det begrænset til pioner missionærer, for eksempel, har William Carey blevet kaldt apostel til Indien. Den eneste grund til dette begreb er anvendt, er, at en person blev sendt på at bane vejen for et nyt område med Evangeliet. Dette er naturligvis aldrig forveksles med det bærende apostlene i NT æra. I NT gange, var der også en løs og bred måde at anvende ordet apostel, i den forstand, af en person sendt på en mission af en slags. Ved disse lejligheder, skal du blot ordet betyder "sendebud" eller "delegerede." I disse tilfælde er disse delegerede (sendt dem) er aldrig forveksles med den særlige og begrænsede betydning af en foundational Apostel kirken.

NT kvalifikationer i Foundational Apostles:

NT apostle skulle være øjenvidner til den opstandne Jesus. Angives dette i Apostlenes Gerninger 1:22, da Peter insisterede på, at udskiftning af Judas "må blive et vidne med os om hans opstandelse." Paul (1 Kor. 9:1) forsvarede sin apostelembede ved at sige, Am "jeg ikke en Apostel? Jeg har ikke set Herren? "I genfortælle dem, som Jesus viste sig, Paulus siger:" Efter at han blev set af James, og derefter af alle apostlene, derefter på "sidste af alle" han blev set af mig også som en "født ud i god tid "(I Kor. 15:8). Paulus var "utidig født" i den forstand, at Jesus havde vist sig for de andre apostle, før hans himmelfart. Paul, omdannes ved en mirakuløs post-opstigning forekomsten af den opstandne Jesus, så også den opstandne Herre, om end senere i gang end de andre apostle. Udtrykket "sidste af alle sæler tilfældet, at Paulus var den sidste apostel. "Last af alle" grammatisk kan kun være et biord, der beskriver noget, der er sidste i en serie. Dette er endnu mere sikker, når der er en gruppe af adverbier (så ... så ... og sidste af alle). I Paul's sind han var den sidste af alle apostlene. Sikkert han ville blive overrasket over at høre, at han var egentlig ikke 'sidste af alle. "

Hvem var disse foundational apostle? Først var der de første tolv med Matthias erstatte Judas. For det andet, tilsyneladende var der meget få flere, der havde set Jesus og er blevet bestilt af Ham Acts 14:14 opfordrer både Barnabus og Paul apostle. James, bror til Jesus, kaldes en apostlene i Gal 1:19. Androicus og Judas blev kaldt apostle i Romerbrevet 16:7. De fleste kommentatorer ser dem som apostlene i en funktionel og bred betydning. Jeg fandt ingen kommentatorer, der henviser til dem som foundational apostle. Hvis, ja de var foundational apostle, kunne de have været blandt de 500 mennesker, der oplevede den opstandne Jesus på én gang (I Kor. 15).

Den generation, der fulgte efter den sidste bibelske apostlene aldrig nogensinde overvejet en fortsættelse af embedet som Apostel. Tilsyneladende ord Paul, den sidste apostel overbevist dem. Den såkaldte endTime restaurering af apostlene har ingen bibelsk myndighed. Den eneste mulige myndighed "yderligere åbenbaring" givet til profeterne af Sidste Regn og dem, der har taget op "yderligere åbenbaring: ud over skrifterne. Valget er enkelt, mener vi, Paulus havde ret, da han sagde, at han var den sidste apostel eller mener vi sidste dag profeter, der har udtalt sig om deres egen myndighed, en genoprettelse af apostlene i slutningen af alder. For mig, afregner Paul spørgsmålet en gang for alle.

Wayne Grudem, en til tider promotor for nuværende profetiske udtalelser, dog er helt overbevist om, at der ikke er nogen NT apostle i dag. Han hedder det: "Da ingen i dag kan leve op til de kvalifikationer, der har set den opstandne Jesus med sine egne øjne, er der ingen apostlene i dag. I stedet for levende apostle til stede i kirken til at undervise og styre det, har vi i stedet skrifter af apostlene i bøgerne i NT. Disse NT skrifterne opfylde, for kirken i dag, den absolut autoritative undervisning og for funktioner, som var opfyldt af apostlene selv i de første år af kirken. "(Grudem, profetisk gave i NT i dag, s. 276).