Analýza Agenda islámu - válka mezi dvěma civilizací

profesor Moše Šaron

Neexistuje žádné zásadní islám

"Fundamentalismus" je slovo, které přišlo ze srdce křesťanského náboženství. To znamená, víra, že jde o slova z bible. Základní křesťanství, nebo jít s Biblí, neznamená, že jde kolem a zabíjet lidi. Neexistuje žádné zásadní islám. Je jen islám tečka. Otázkou je, jak se vykládá Korán.

Najednou vidíme, že největší vykladači islámu jsou politici v západním světě. Oni vědí lépe než všichni mluvčí v mešitách, všechny ty, kteří poskytují hrozné kázání proti všemu, co je buď křesťanské nebo židovské. Tyto západní politici vědí, že je dobrý islám a špatný islám. Vědí dokonce, jak rozlišit mezi dvěma, s výjimkou, že žádný z nich ví, jak číst slovo arabsky.

Jazyk islámu

Vidíte, tolik se vztahuje politicky korektní jazyk, který ve skutečnosti má pravdu, bylo ztraceno. Například, když mluvíme o islámu na západě, snažíme se používat vlastní jazyk a terminologie. Hovoříme o islámu, pokud jde o demokracii a fundamentalismu, pokud jde o parlamentarismu a všechny druhy podmínek, které bereme z naší vlastní slovník. Jeden z mých profesorů a jeden z největších orientalisty ve světě říká, že dělat to je jako cvrček cvrček reportér popisující hru v baseballu hlediska. Nemůžeme použít pro jednu kulturu či civilizaci jazyka druhého. Pro islám, musíš používat jazyk islámu.

Řidičské Principy islámu

Dovolte mi vysvětlit principy, které jsou hnací silou náboženství islámu. Samozřejmě, každý muslim musí uznat fakt, že existuje pouze jeden Bůh.

Ale to nestačí říci, že existuje pouze jeden Bůh. Muslim musí uznat fakt, že je jeden Bůh a Mohammed je jeho prorok. To jsou základy náboženství, že bez nich člověk nemůže být muslim.

Ale za to, že islám je civilizace. Je to náboženství, které dal v první řadě široký a unikátní právní systém, který přivádí jednotlivce, společnosti a národy s pravidly chování. Pokud jste muslim, musíte se chovat podle pravidel islámu, která jsou stanovena v koránu, které jsou velmi odlišné, než učení Bible.

Bible

Dovolte mi vysvětlit rozdíl.

Bible je vytvoření ducha národa po velmi dlouhou dobu, pokud budeme hovořit z hlediska učenec, a dovolte mi, abych i nadále vědeckou. Ale je tu jedna věc, která je důležitá v Bibli. To vede ke spáse. To vede ke spáse dvěma způsoby.

V Judaismu, to vede k národní spásy - a to nejen národ, který chce mít stát, ale národ, který chce sloužit Bohu. To je myšlenka hebrejský text Bible.

Nový zákon, které se hebrejské Bible hýbe směrem k osobní spáse. Takže jsme se dostali s těmito dvěma druhy spásy, které se čas od času, se setkají s každým jiný.

Ale klíčovým slovem je spása. Osobní spása znamená, že každý jednotlivec je stará Bůh sám, který vede člověk skrze Jeho slovo ke spáse. To je myšlenka v Bibli, ať už mluvíme o Starém a Novém zákoně. Všechny zákony v Bibli, a to i pro ty nejmenší, jsou ve skutečnosti směřovat k této skutečnosti spásy.

Za druhé, tam je další místo v Bibli, což je velmi důležité. To je myšlenka, že člověk byl stvořen k obrazu Božímu. Proto nemusíte jen chodit kolem a zničit obraz Boha. Mnoho lidí ovšem používá biblické pravidla a obrátil vzhůru nohama. Historie zaznamenala mnoho masakrů ve jménu Boha a ve jménu Ježíše. Ale jako náboženství, judaismu a křesťanství, jak ve svých základech hovořit o uctění obraz Boha a naděje na záchranu. To jsou dva základní principy.

Essence islámu

Nyní se přesuňte do podstaty islámu. Islám se narodil s myšlenkou, že by měl vládnout světu.

Podívejme se tedy na rozdíl mezi těmito třemi náboženstvími. Judaismus mluví o národní spásy - a sice, že na konci příběhu, kdy se svět stane lepším místem, Izrael bude ve své vlastní zemi, rozhodl o jeho vlastní král a sloužit Bohu. Křesťanství hovoří o myšlenku, že každý člověk na světě může být uložen z jeho hříchů, zatímco islám hovoří o otázce na světě. Mohu zde citovat v arabštině, ale nemá smysl citovat v arabštině, tak mi dovolte citovat verš v angličtině. "Alláh poslal Mohammed se pravému náboženství tak, že by měl vládu nad všemi náboženstvími."

Myšlenka, pak není, že celý svět by se stal muslimském světě v tomto okamžiku, ale že celý svět by byl podmanil pod vládou islámu.

Když byla stanovena islámské říše v roce 634 nl, do sedmi let - 640 - jádro říše byla vytvořena. Pravidel, která byla převzata z koránu a z tradice, která byla připsal prorok Mohammed, byla přeložena do skutečného právního systému. Židé a křesťané mohou žít podle islámu za předpokladu, že platí daň z hlavy a přijala islámské nadřazenosti. Samozřejmě, že musel být pokořeni. A Židé a křesťané žijící v islámu jsou ponižováni dodnes.

Mohammed rozhodl, že všechny biblické proroci byli muslimové

Mohammed se uznat existenci všech biblických proroků před ním. Nicméně i on říkal, že všichni tito proroci byli muslimové. Abraham byl muslim. Ve skutečnosti, Adam sám byl první muslim. Izáka a Jákoba, David a Šalomoun, Mojžíš a Ježíš byli všichni muslimové, a všichni z nich se spisy podobné Koránu. Proto světové historie je historie islámu, protože všichni hrdinové dějin byli muslimové.

Navíc, muslimové akceptovat skutečnost, že každý z těchto proroků s sebou přinesl nějaké zjevení. Mojžíš, přinesl Taurat, což je Tóra, a Ježíš přinesl Ingeel, která je Evangelion nebo evangelium - a to v Novém zákoně.

Bible versus Korán

Proč je tedy v Bibli není podobná Koránu?

Mohammed vysvětluje, že Židé a křesťané kované svých knih. Kdyby nebyly změněny a padělané, by byly stejné jako Korán. Ale proto, že křesťané a Židé mají něco pravdy, islám připouští, že nemohou být zcela zničeny válkou [nyní].

Nicméně, zákony jsou velmi jasné - Židé a křesťané nemají právo vůbec na samostatnou existenci. Mohou žít pod islámskou vládou za předpokladu, že dodržují pravidla, že islám propaguje pro ně.

Islámský džihád a pravidla

Co se stane, když Židé a křesťané nechtějí žít podle pravidel islámu? Islám se pak s nimi bojovat, a tento boj se nazývá džihád. Džihád znamená válku proti lidem, kteří nechtějí přijmout islámské lepší pravidla. To je džihád. Mohou být Židé, křesťané mohou být, mohou být polytheists. Ale protože nemáme příliš mnoho polytheists odešel, alespoň ne na Blízkém východě - jejich válka proti židům a křesťanům.

Před pár dny jsem dostal brožuru, která byla distribuována na světě bin Ládina. Ten vyzývá k džihádu proti Americe jako vůdce křesťanského světa, ne proto, že Amerika je zastánce Izraele, ale proto, že Američané jsou znesvěcení Arábie s jejich špinavé nohy. Tam jsou Američané v Arábii nebyly by křesťané měli být. V této brožuře není jediné slovo o Izraeli. Jen to, že Američané jsou znesvěcení doma proroka.

Dva domy

Korán vidí svět jako rozdělen na dvě - jedna část, která se dostala pod islámskou vládou a druhá část, která má přijít pod islámskou vládou v budoucnosti. Existuje rozdělení světa, který je velmi jasná. Každá jednotlivá osoba, která začne studovat islám ví. Svět je popisován jako Dar al-Islam (dům islámu) - to je místo, kde pravidla islámu - a na straně druhé, která se nazývá Dar al-Harb - dům války. Ne "dům non-Muslims," ale "dům války." Je to dům, který za války, které mají být na konci času, si podmanil. Svět bude i nadále v domě války až to přijde pod islámskou vládou.

To je norma. Proč? Protože Alláh říká, že je to v Koránu. Bůh poslal Mohammed se pravému náboženství, aby pravda překoná všechna ostatní náboženství.

Islámské právo

V rámci islámské vize tohoto světa, existují pravidla, která upravují život muslimové sami, a tato pravidla jsou velmi přísná. V základy, neexistují žádné rozdíly mezi školami práva.

Nicméně, tam jsou čtyři proudy frakcí uvnitř islámu s rozdíly mezi nimi týkající se detailů zákonů. Po celém islámském světě, země mají zvýhodněný jedné či druhé z těchto škol zákonů.
Nejpřísnější škola práva, se nazývá Hanbali, hlavně pocházející z Saúdské Arábie. Neexistují zde žádné hry, žádné hraní si s významy slov. Pokud je Korán mluví o válce, pak je to válka.

Existují různé perspektivy v různých výkladů islámu se v průběhu staletí. Tam byli dobří lidé, kteří byli velmi osvícené v islámu, který se snažil pochopit jinak. Oni dokonce přinesl tradice z úst proroka, že ženy a děti by neměly být zabit ve válce.

Tyto více liberální proudy existují, ale je jedna věc, která je pro nás velmi důležité mít na paměti. Školy Hanbali státu je velmi přísná, a dnes to je škola, která je za většinu teroristických sil. I když mluvíme o existenci jiných škol islámského práva, když mluvíme o boji proti Židům, nebo boj proti křesťanskému světu vede Amerika, to je Hanbali škola práva, jež je následovaly.

Islám a území

Tato civilizace vytvořil jeden velmi důležitý, základní pravidlo o území. Jakékoli území, které spadá pod islámskou vládou, nemůže být de-islamizována. I když v té či oné době, [non-muslimský] nepřítel převezme území, která byla pod islámskou vládou, je považována za trvale islámské.

To je důvod, proč vždy, když slyšíte o arabsko-izraelský konflikt, slyšíte - území, území, území. Existují i jiné aspekty konfliktu, ale území je velmi důležitá.

Křesťanská civilizace byla nejen plně vnímána jako náboženské odpůrce, ale jako hráz zastavení islámu od dosažení svého konečného cíle, pro který byla vytvořena.

Islám byl vytvořen, aby se Boží armáda, armáda Alláha. Každý muslim je jediný voják v armádě. Každý jednotlivý muslim, který zemře v boji za šíření islámu je Shaheed (mučedník) bez ohledu na to, jak umírá, protože - a to je velmi důležité - to je věčná válka mezi oběma civilizacemi. Není to válka, která zastaví. To bylo, je tam proto, že to bylo vytvořeno Alláhem. Islám musí být vládce. Toto je válka, která neskončí.

Islam and Peace

Mír v islámu může existovat pouze v rámci islámského světa, mír může být jen mezi muslim a muslim.

S bez-muslimský svět nebo non-muslimský soupeři, může existovat pouze jedno řešení - příměří, dokud muslimové mohou získat větší moc. Je to věčné války až do konce dnů. Mír může přijít pouze v případě, že islámská strana vyhraje.

Obě civilizace může mít pouze období skončí-požárů. A tato myšlenka cease-fire je založena na velmi důležitý historický precedens, který, mimochodem, Jásir Arafat jen když mluvil v Johannesburgu poté, co podepsal dohodu z Oslo s Izraelem.

Dovolte mi, abych vám připomněl, že dokument hovoří o míru - člověk by nevěřil, že jste čtení! Člověk by si myslel, že jste četli nějaké sci-fi kousek. Mám na mysli, když jste si ho přečetli, nemůžete věřit, že to byla podepsána Izraelci, kteří jsou opravdu seznámeni s islámskou politiku a civilizace.

Několik týdnů poté, co byla podepsána dohoda z Osla, Arafat šel do Johannesburgu a v mešitě tam přednesl projev, ve kterém se omlouval a řekl: "Myslíte si, že jsem podepsal něco, co se s Židy, které je v rozporu s pravidly islámu? "(jsem získal kopie nahrávek řeči Arafata, tak jsem to slyšel z jeho vlastních úst.) Arafat pokračoval:" To není pravda. Dělám to přesně to, co prorok Mohammed udělal. "

Ať už prorok má udělat se stává precedentem. Arafat, co říká, je: "Pamatuj příběh Hodaybiya." Prorok udělal dohodu, že se z pokolení Kuraish po dobu 10 let. Ale pak se vyučil 10.000 vojáků a do dvou let pochodovali na jejich města Mekky. Ten, samozřejmě, našel nějakou záminku.

Tak, v islámské jurisdikci, se stala právním precedentem, který říká, že máte povoleno uzavřít mír na dobu nejvýše 10 let.

Za druhé, v prvním stupni, že jste schopni, musíte obnovit džihád [přetrhnout "mírové" dohody].

V Izraeli, trvalo přes 50 let v této zemi, pro naše lidi, aby pochopili, že nemohou mluvit o [trvalý] mír s muslimy. To bude trvat dalších 50 let, pro západní svět, aby pochopili, že mají tu válečném stavu s islámskou civilizaci, která je mužný a silný. To by mělo být chápáno: Když mluvíme o válce a míru, nehovoříme v Belgii, francouzsky, anglicky, německy nebo podmínek. Mluvíme o válce a míru v islámské pojmy.

Cease-fire, jak Volba Tactical

Co dělá islám přijmout cease-fire? Pouze jedna věc - když je nepřítel příliš silný. Je to taktická volba.

Někdy musel souhlasit s cease-fire v nejvíce ponižujících podmínkách. Je to proto, že nemá Mohammed přijal cease-fire v ponižujících podmínkách. To je to, co Arafat řekl jim v Johannesburgu.
Když západní politici slyšet takové věci, že odpověď: "Co to povídáš? Nacházíte se ve středověku. Vy to nechápete mechanismy politiky. "

Jaké mechanismy politiky? Neexistují žádné mechanismy politiky, kde síla. A já chci říct jednu věc - že jsme se neviděli konec, protože ve chvíli, radikální muslim má atomové energie, chemických nebo biologických zbraní, budou používat. Nepochybuji o tom.

Teď, když už jsme tvář války a my víme, že nemůžeme získat více než nestálý cease-fire, člověk musí ptát sám sebe, co je hlavní složkou izraelsko-arabského cease-fire. To je to, že islámská strana je slabá a Vaše strana je silná. Vztahy mezi Izraelem a arabským světem v posledních 50 let od vzniku našeho státu byla založena pouze na tento nápad, odstrašující sílu.

Tam, kde Máte islámu, budete mít válka

Důvod, že jsme to, co máme v Jugoslávii a na jiných místech je to, že islám se podařilo do vstupu těchto zemí. Tam, kde máte islám, budete mít válku. Roste z postoje islámské civilizace.

Jaké jsou chudí lidé na Filipínách byl zabit na? Co se děje mezi Pákistánem a Indií?

Islámský Infiltrace

Navíc, tam je další skutečnost, že musí mít na paměti. Islámský svět nejen postoj otevřené války, ale také válku infiltrací.

Jednou z věcí, které západní svět nevěnuje dostatečnou pozornost, je obrovský nárůst islámské moci v západním světě. Co se stalo v Americe a Twin Towers není něco, co přišel z venku. A pokud se Amerika nemá probudit se jednoho dne Američané se ocitnou v chemické válce a s největší pravděpodobností v atomové válce - uvnitř USA

End of Days

Je velmi důležité porozumět tomu, jak civilizace vidí konec dní. V křesťanství a judaismu, víme přesně, co je vize konce dnů.

V Judaismu, to bude jako v Izajáš - mír mezi národy, ne jen jeden národ, ale mezi všemi národy. Lidé nebudou mít žádné další potřeby pro zbraně a příroda se změní - krásný konec dnů a Boží království na zemi.

Křesťanství jde dokonce tak daleko, jak Zjevení vidět den, vždyť sám satan se vymazány. Neexistují žádné další síly zla. To je vize.

Mluvím teď jako historik. Snažím se pochopit, jak islám vidí konec dnů. Na konci dnů, islám vidí svět, který je zcela muslim, muslim zcela pod nadvládou islámu. Úplné a konečné vítězství.

Křesťané nebude existovat, protože podle mnoha islámských tradic, muslimy, kteří jsou v pekle bude muset být nahrazen někým a oni si budou nahrazeny křesťany.

Židé již nebudou existovat, protože před příchodem do konce dní, bude válka proti Židům, kde by všichni Židé být zabit. Já jsem teď citoval ze srdce islámské tradice, z knih, jež si každé dítě ve škole. Židé budou všichni zabiti. Budou utíkat a oni si budou skrývat za stromy a skály, a na ten den Alláh dá úst do skály a stromy a řeknou: "Ale muslimský pojď sem, tam je za mnou Žid, zabij ho . "Bez toho lze do konce dnů nepřijde. Jedná se o základní islámu.

Existuje možnost ukončení této Dance of War?

Otázka, kterou jsme v Izraeli se ptát sami sebe, je to, co se stane s naší zemí? Existuje možnost do konce tohoto tanec války?

Odpověď zní: "Ne Ne v dohledné budoucnosti. "Co můžeme udělat, je dosáhnout stavu, kdy za pár let budeme mít relativní klid.

Ale pro islám, vytvoření státu Izrael byl reverzní islámských dějin. Za prvé, bylo islámské území odebrána od islámu Židy. Víš, že to už nikdy nemůže být přijat, ani jeden metr. Takže každý, kdo si myslí, že Tel Aviv je v bezpečí dělá vážnou chybu. Území, které kdysi byla ovládána islámskou vládou, nyní se stal bez-muslim. Nejsou-muslimové jsou nezávislé na islámskou vládou, Židé si vytvořili svůj vlastní nezávislý stát. Je to odpor.

A (to je horší), Izrael, non-muslimský stát, vládne nad muslimy. Je nemyslitelné, že ne-muslimy by měla vláda nad muslimy.

Jsem přesvědčen, že západní civilizace by měla držet pohromadě a vzájemně si pomáhat. Zda k tomu dojde nebo ne, nevím. Izrael se ocitá v přední linii této války. Je třeba pomoci své sestře civilizace. Je třeba pomoci Americe a Evropě. To potřebuje pomoc křesťanského světa. Jednu věc jsem si jist, že o tom, může to pomoci být jednotliví křesťané, kteří považují tuto cestu ke spáse.

Poznámka: Prof Moše Šaron (žádný vztah k Ariel Sharon), je profesorem islámských dějin na Hebrejské univerzitě v Jeruzalémě a autor mnoha knih o islámské historii. V tomto článku se Prof Sharon snaží se vyložit v non-odborný jazyk základní pojmové rozdíly vůči světu mezi islámem na jedné straně a judaismus a křesťanství, na straně druhé. Je to silné a těžké pro mnohé v západních společnostech přijmout.