L'ex musulmà, diu Islam no és una religió pacífica

L'ex musulmà Ergun Caner apareix a The 700 Club debatre sobre l'Islam i ens donen una mirada a l'interior de les creences musulmanes

Repudiat

Ergun és el fill gran d'una mwazien musulmà. El mwazien és similar a un predicador. En 1982, quan tenia 16 anys d'edat, va assistir a un servei de revifalla a Columbus, Ohio, per invitació d'un amic de l'escola secundària i va acceptar a Crist. Ergun va començar a assistir a l'església el dilluns, va acceptar a Crist en un dijous - i va tenir el seu primer tros de pernil en un dia d'activitats juvenils Afterglow més tard.

Ergun, quan assistia a la mesquita Al dia següent, el seu grup de joves dels musulmans xiïtes "vèncer el quitrà de mi", diu. Ergun pares estaven separats en el temps (abans d'un divorci), i quan el seu pare es va assabentar de la seva salvació, es va enfrontar a Ergun. Ergun, quan es va negar a repudiar a la seva fe en Crist, el seu pare va renegar d'ell - de cara a la Meca i resar una pregària de abandonament, perquè em feia vergonya que el seu fill gran d'acceptar a Crist. Malauradament aquest va posar fi a la seva relació. Ergun no veure el seu pare durant 17 anys, fins a tres dies abans de la mort del seu pare el 1999.

Mare sueca Ergun va conèixer i es va casar amb un home turc. Es va traslladar als EUA. On van néixer els germans menors. Ergun diu que va ser cridat a predicar un any després de la salvació (que va començar a la universitat 16), convertint-se en un pastor de 17 anys a una església país petit a Manchester, Kentucky.

Ell diu que va ser un misteri per a ell que Déu ho deia perquè en el moment, Ergun no parlava molt bé l'anglès, i no comprendre les Escriptures. Sentia que estava sol, perquè ni la seva mare ni la seva àvia, eren cristians. No obstant això, va acceptar amb gust la trucada, i va conduir els seus germans a Crist en la mateixa setmana de la seva salvació.

L'Islam no és una religió pacífica

Com a fill d'un mwazein, Ergun va haver d'aprendre els hadices (dites i tradicions de Mahoma, el profeta de l'Islam) en l'Alcorà. En aquests ensenyaments, Ergun diu que la tesi central de l'Islam, de fet té un precepte essencial de la conquesta militarista en el seu cor. L'infidel, o no creient, ha de ser convertit o conquerit. Si el musulmà mor en la lluita d'aquest tipus o de la declaració de guerra (jihad), es va prometre que la traducció immediata en el nivell més alt del paradís. Per tant, quan es prem la majoria dels musulmans diria que Mohammad Ata, està en els cels d'acord a l'ensenyament de l'Alcorà.

L'Alcorà, suposadament de la boca de Déu, té una mala opinió de la no-creient i un punt de vista estricte de la jihad com una guerra contra ells. A la Sura 2:190, Allah diu: "Combatre per la causa d'Al là contra qui combatin contra vostè. I mátalos on sigui que la seva captura. "Guerra física és una necessitat absoluta per que Al là és honrat i venerat. Jihad és una de les convocatòries de la vida d'un musulmà. "No són iguals els creients que es queden (a casa) i els que s'esforcen molt i lluitar per la causa d'Al là amb la seva hisenda i les seves persones." Sura 4,95

Segons la doctrina de la jihad hi ha tres onades de la jihad. La primera onada és el xoc - que era 11 de setembre.

La segona onada és mostrar a un poble que són vulnerables. Ha de ser públic. "Daniel Pearl va ser assassinat en un vídeo", diu Ergun. No hi ha dubte que el grup que va matar a Pearl és un subgrup del grup musulmà radical fonamentals, Mujahdeen.

La tercera onada és per humiliar al seu enemic, per "tallar les cames per sota d'ells". "Gràcies a Déu, el president Bush va respondre com ho va fer", diu Ergun. "Si no hi hagués, la segona onada hauria estat molt, molt pitjor que el primer." L'Alcorà ens ensenya que si el teu enemic és feble - vèncer. Si ell és fort - el respecte a ell. Això vol dir que continuar fins que compleixin amb la resistència.

Quan se li va preguntar si ell creu que Osama bin Laden continua viu, Ergun diu que sí. "Ell és considerat com un màrtir de la seva fe. Si estigués mort, seria ell per ràdio. "

Pau amb Déu, no nosaltres

"He d'aprofitar aquesta oportunitat de posar-se del costat de Pat", diu Ergun. "No pot prendre aquestes mostres (dels mitjans de comunicació i premsa) sol". Ergun diu que la paraula "Islam" significa "pau amb Déu i no" la pau amb nosaltres "." Nosaltres som els infidels i per tant l'enemic ", diu Ergun.

L'autor explica també que, quan bufa un cristià fins a una clínica d'avortament, el que fa que, tot i ensenyaments de Jesucrist. "Els musulmans fer la jihad a causa de les ensenyances de Mahoma", declara Ergun. "No s'equivoquin, que estan en guerra amb nosaltres i aquestes no són només els musulmans radicals".

Osama bin Laden és un musulmà sunnita, no un xiïta, que és considerat el més radical dels dos. Quan Bin Laden és a la televisió, que cita l'Alcorà. "És difícil prendre l'Alcorà fora de context", diu Ergun. Fins i tot per al lector casual, la jihad és més que un exercici intel • lectual de la lluita, sinó més aviat un compromís en el combat i la lluita i la guerra amb la mort com una celebració per la benedicció dels musulmans.

Muhammad es va fer ressò d'aquesta conclusió al Hadith 4,73 "Mahoma va dir:" Sapigueu que el Paradís està sota l'ombra de l'espasa. "Per als apologistes musulmans de redactar la terminologia per indicar que la lluita és potser un debat intel • lectual ha de llegir la Sura 2:216" Lluita contra la se li ha prescrit, i el detesten. Però és possible que no li agrada una cosa que és bo per vostè, i que li agrada una cosa que és dolent per a vostè. Però Al là sap i no sap. "És impossible determinar que el text vol dir altra cosa que la lluita en el sentit tradicional de combat.

Un musulmà és un musulmà de naixement, però molts són analfabets. Per tant, ha de prendre la paraula de l'imant, equivalent a un pastor, com la veritat. Ells no poden qüestionar la validesa del que diu l'imant.

Pel que fa a la recent enquesta de Gallup, "ens volen mal", diu Ergun. "I ells no poden fer la distinció entre un nord-americà i un cristià, perquè la manera com s'educa a la cultura. Quan es diu un home és un turc, s'entén que és musulmà ".

Ergun creu que els Estats Units no acabar el treball en la Guerra del Golf. Ell creu que no posarà fi a la guerra contra el terrorisme sense incloure a Saddam Hussein, que és el principal recaptador de fons per l'Islam. "Si no anem després d'ell, això no acabarà mai", diu. "Continuarà la jihad".

Increïble Oportunitat

Però enmig d'aquesta confusió, Ergun diu que aquesta és l'oportunitat més increïble de presenciar els musulmans. Estan començant a entendre la seva religió. Molts no volen ser part de la violència i estan venint a Crist. La diferència entre arribar a ells i no arribar a ells depèn de l'ensenyament de la gràcia.

"La cosa més important que fer és ensenyar a la gràcia," diu. Per als musulmans, la intimitat de Déu és tan nova. Ensenyem-li que no han de viure en el temor de les "escales d'Al là", que es consideren les escales reals (2 Sura 4). Per als musulmans que temen que les escales de mesura que la seva condemnació eterna si ponderada més pesats per al mal que bé, aquesta és l'única veritable seguretat eterna que tenen.

Els cristians també ha de saber que Al là i Déu no són els mateixos. "Musulmà no greus o intel.lectual, diria que Déu té un Fill, que Ell és una Trinitat, ni que és personal", diu Ergun. Al là és el Creador i jutge. Els atributs de Crist són tan diferents. Ell és amorós, amable, cortès, i el perdó. Com a cristià, s'ofèn Ergun quan sent la gent diu que Déu i Al là són el mateix. Molts pensen que per arribar a Déu és com arribar a Chicago. Es pot arribar per avió, tren o auto. No importa el camí que prengui, sempre i quan arribis allà. Ergun crida a això "Oprahization" de la cultura americana.

El 19 d'octubre de 2001, Ergun va parlar davant les Nacions Unides a la Subcomissió d'Afers Culturals. Com expert en l'Islam i el que parla àrab, que està sent convidat a participar en més projectes d'alt nivell en aquesta àrea. Hi ha només 20 ex musulmans que ara són els predicadors en els Estats Units, només hi ha vuit (Ergun i és un d'ells) que són professors de teologia.