La Nova Reforma Apostòlica
Una de les ensenyances centrals noves de la pluja Tardana Moviment, dels 40's i 50's, va ser l'anomenada restauració dels apòstols i profetes a l'Església superar temps de la fi. Aquesta ensenyament de restauració es van filtrar en els cremadors darrera de la Renovació Carismàtica durant anys. No obstant això, mai va ser promogut en gran mesura, i ningú va tractar d'implementar sistemàticament en una escala de tot el món. En aquest buit, G. Peter Wagner s'ha desenvolupat com un personatge central. Ell ens ha donat l'organització i la promoció d'impuls a l'anomenada restauració i adoptat mesures audaces per a la restauració apostòlica a una església mundial.
Wagner està en condicions d'exercir una major influència del que molts altres promotors de la restauració apostòlica. Ell té un pedigrí Evangèlica ampli i té notorietat com misiólogo ex Seminari Fuller. Ell és l'hereu i successor va reconèixer Donald McGavern, el pare fundador de tot l'ensenyament creixement de l'església. A més de ser un co-fundador del Centre Mundial de Pregària a Colorado Springs, ell és el president fundador de Ministeris globals de collita, que és responsable de l'Oració del "Regne de cançons" de AD2000 i més enllà ", així com les activitats de moltes altres missions relacionades amb fora de l'organització AD2000. La conferència de Billy Graham Lausen va aprovar missions de Wagner / programa d'evangelisme. A partir de la seva associació amb John Wimber, Wagner es va moure ràpidament en el cristianisme carismàtic. S'ha sistematitzat certes pràctiques de guerra espiritual, carismàtic i va desenvolupar la seva mentalitat estratègica, etc També va promoure la guerra, el que va anomenar la "tercera onada". En aquesta "tercera onada" va veure evangèlics genèrics involucrar-se amb senyals i prodigis, sense adoptar pentecostals tradicionals Teologia. Ara està en associació amb molts romanents de la Lluvia Tardana dels 50 que va aconseguir una nova vida a la Renovació Carismàtica. Bishop (també profeta i apòstol) Bill Hamon és un nom significatiu a aquest respecte.
En el llibre de Mons Hamon "Apòstols, Profetes i els moviments vinguda de Déu: Cap dels Temps Pla per a la seva Església en el planeta Terra", diu Wagner, en un futur, que Hamon va ser influent en la criança a través d'ell el que ell anomena un canvi de paradigma del cristianisme tradicional ". Hamon expressar aquest nou paradigma l'octubre de 1999, quan va anunciar el" Trobada Internacional d'Apòstols i Profetes ", que" estem veient els profetes i apòstols de sortida a la llum per una raó estratègica ... Ens estan posicionades per establir noves bases per al naixement de una edat de Nou Regne. Estem en la tira de donar a llum un nou ordre tota dispensació ... Estem a punt de passar de la dispensació de la gràcia a la dispensació de domini ".
Encara que Wagner i els seus amics apostòlica en general són desconegudes per classificar i presentar els pastors i líders de l'església, ells, però, es proclama amb valentia la seva autoritat a l'església. En sembla, senten que estan ara "posició" per fer referència »les declaracions apostòlica" a l'Església en general. Wagner, recentment publicat, en la seva pàgina web, un "Open Memoràndum abordar la Guerra Torres Bessones." En el memoràndum, de data 14 de setembre de C. Peter Wagner, president apòstol de la Coalició Internacional de Apòstols, va fer la següent declaració: "Això és el temps per les declaracions apostòlica. L'església està en una posició ara, que es caracteritza per un paper actiu i acceptat d'apòstols i profetes i intercessors que no ha experimentat el 1800 anys. "Wagner va citar llavors profeta Rick Joyner:" El que semblava per a molts com una tasca impossible de recuperar cristiandat Apostòlica a la terra està a punt de convertir-se en una realitat ".
Amb aquest excés d'optimisme de llarg abast, no és d'estranyar que Wagner i els seus amics tenen previst posar en pràctica el seu somni.
Aplicació:
La Taula Rodona Nova Apostòlica:
Wagner està relacionada amb vint-i-altres Apòstols, que han estat convidats per formar un lideratge internacional dels Apòstols. Aquests rols són només per invitació.
La Coalició Internacional de Apòstols:
En un nivell més baix que han format un grup més gran dels Apòstols. Wagner considera que aquest grup cada vegada més gran a prop de 500. Que planegen celebrar convocatòries anuals i cims de tot el món.
Apòstols a les ciutats:
En l'últim llibre de Wagner, "Apòstols de la Ciutat: Com mobilitzar Territorial Apòstols per a la transformació de la ciutat", el crida per a cada ciutat important d'elevar un grup de Apòstols per al lideratge.
Degut a que Wagner té fons il limitats a la seva disposició, ell és capaç de fer un gran impacte. És tot aquest diners i esforç requereix, o és un joc de cara anem a fer com a l'església? La resposta a aquesta pregunta es basa en una qüestió fonamental. Hi ha alguna autoritat de la Bíblia per ensenyar a la restauració del temps del cap de l'oficina de l'apòstol?
Pau, l'Apòstol passat:
Avui en dia, en algunes ocasions, que vagament parlar de les persones com els apòstols. Pel general, es limita als missioners pioners, per exemple, William Carey ha estat cridat l'apòstol de l'Índia. L'única raó d'aquest terme s'utilitza és que algú es va enviar a pioners d'una nova àrea amb l'Evangeli. Això, per descomptat, mai es confon amb els apòstols fundacionals de l'època de NT. En temps del Nou Testament, hi havia també una manera solta i àmplia a fer servir la paraula apòstol, en el sentit d'algú enviat en una missió d'algun tipus. En aquestes ocasions, la paraula simplement significa "missatger" o "delegat". En aquests casos, aquests delegats (els enviats) no són mai confondre amb el significat especial i restringit d'un apòstol fundacional de l'església.
NT Qualificacions dels apòstols fundacionals:
NT apòstols estaven obligats a ser testimonis de Jesús ressuscitat. Això s'indica en Fets 1:22, quan Pere va insistir que la substitució de Judes "s'ha de convertir en un testimoni amb nosaltres de la seva resurrecció." Pau (1 Cor. 9:1) va defensar el seu apostolat, dient: "No sóc un apòstol? No he vist el Senyor? "En el recompte d'aquells a qui Jesús es va aparèixer, Pau diu:" Després que va ser vist per James i després per tots els apòstols, a continuació, "l'últim de tots" va ser vist per mi també com un "que neix del seu degut temps "(I Cor. 15:8). Pau va ser "nascut fora de temps" en el sentit que Jesús s'havia aparegut als altres apòstols abans de la seva ascensió. Paul, convertit per un lloc miraculosa aparició de l'ascensió de Jesús ressuscitat, també va veure el Senyor ressuscitat, encara que més tard en el temps que els altres apòstols. La frase "l'últim de tots els segells el cas que Pau va ser l'últim apòstol. "L'últim de tots" gramaticalment només pot ser un adverbi que descriu una cosa que és l'últim en una sèrie. Això és encara més cert quan hi ha un grup d'adverbis (en aquell llavors ... llavors ... i l'últim de tots). En la ment de Pau, ell va ser l'últim de tots els apòstols. Segurament es sorprendria al saber que ell no era realment "l'últim de tots."
Qui eren aquests apòstols fundacionals? Primer van ser els dotze inicials amb Matthias reemplaçar Judes. En segon lloc, el que sembla, hi havia uns pocs més que havien vist a Jesús i ha estat encarregat per ell Fets 14:14 trucades tant els apòstols Pau i Bernabé. Jaume, el germà de Jesús, es diu apòstols en Gàlates 1:19. Androicus i Judes van ser anomenats apòstols en Romans 16:7. La majoria dels comentaristes veuen com apòstols en un sentit funcional i ampli. No vaig trobar cap comentaristes que es refereix a ells com els apòstols fundacionals. Si, de fet els Apòstols eren fonamentals, que podrien haver estat entre les 500 persones que van veure a Jesús ressuscitat en una ocasió (I Cor. 15).
La generació que va seguir als apòstols com darrers bíblic mai ha considerat sempre la continuació de l'oficina de l'apòstol. En sembla, la paraula de Pau, l'últim apòstol convençut d'ells. L'anomenat de restauració del temps de la fi dels apòstols no té cap autoritat bíblica. L'única autoritat possible és "més revelació" donada als profetes de la pluja Tardana i els que han pres "la revelació més enllà: més enllà de les Escriptures. L'elecció és simple, no creiem que Pau tenia raó quan va dir que era l'últim apòstol o creiem que els profetes dels darrers dies s'han pronunciat sobre la seva pròpia autoritat, una restauració dels apòstols al final de l'època. Per a mi, Paul resol la qüestió d'una vegada per totes.
Wayne Grudem, un promotor del corrent de vegades el do de profecia, però, està absolutament convençut que no hi ha NT apòstols d'avui. Afirma: "Ja que ningú avui pot complir amb els requisits d'haver vist Jesús ressuscitat amb els seus propis ulls, no hi ha apòstols d'avui. En el lloc de residència apòstols presents en l'Església d'ensenyar i governar, tenim en lloc dels escrits dels apòstols en els llibres del NT. Aquestes escriptures NT complir, per a l'església d'avui, l'ensenyament d'una autoritat absoluta i que regeixen les funcions que eren realitzades pels apòstols mateixos durant els primers anys de l'església. "(Grudem, El do de profecia en el dia d'avui NT, p. 276). 
