الأساس الكتابي للشعبة
بقلم جيمس يعقوب Prasch
عندما يتم الكنيسة شعبة مقدر من الله ، وعندما أليس كذلك؟
كما أننا كثيرا ما لاحظت ، في بلدة عالية بريسلي الصلاة في الفصل 17th إنجيل يوحنا ، وقال إن يسوع مقدمات الصلاة من أجل الوحدة بين المؤمنين ، في الآيات من 17 إلى 23 ، مع أنها أول صلاة للقدس يكون في كل الحقيقة. الكتاب المقدس وحدة وطنية ، وهذا هو وحدة الروح ، أولا وقبل كل شيء يتوقف على تلك الوحدة التي ترتكز على الحقيقة العقائدية. "تكريسها في الحقيقة ، كلمة خاصتك هو الحقيقة". وعلاوة على ذلك ، يحدد يسوع نفسه شخصيا ، باعتباره تجسيدا حرفيا من الحقيقة نفسها (يوحنا 14:6) ، وذلك لأن في سياق إنجيل يوحنا ، وخاصة ، يسوع نفسه هو حرفيا الكلمة المتجسد (يوحنا 1:1). وباختصار ، إذا لم يكن هناك الحقيقة ، لا يوجد أي يسوع وإذا لم يكن هناك يسوع ، وليس هناك وحدة وطنية له. عمله في التدريس ، والتي أردنا أن تكون مقدسة ، الذي قال انه هو نفسه على حد سواء شعارات أبدية (أو "دافار" بالعبرية) والذي هو التجسيد المادي ، هو مشار إليه في العهد الجديد من الكلمة اليونانية "didaskein ". تلك عقيدة رافضة رفض الحقيقة في الكتاب المقدس ، وبالتالي رفض المسيح ، ويضعون أنفسهم تحت لعنة إلهية ، حيث الرب نفسه سوف ترسل من قبيل الوهم ، مما يجعلهم يعتقدون ما هو زائف ، والذي سيؤدي في نهاية المطاف أن يكون المسيح الدجال (2 تسالونيكي 2:3-11) .
ولكن في عالم اليوم ، بول كروتش ، شبكة إذاعة الثالوث ، كما ندد مذهب "براز". سمعنا الكثير من الناس من مختلف الخلفيات الكاريزمية تخبرنا أن المذهب هو سيء لأنه يقسم وبدلا من ذلك نحن بحاجة الحب. في الواقع الفعلي ، وفقا للعبرانيين 4:12 ، كلمة الله يهدف الى تقسيم ، الذي صممه له لهذا الغرض بالذات. في عصر حيث المسيحيين من شأنه ان تختار يعتقدون ان تشاك كولسون ، نيكي جامبل ، توني Campola ، روبرت شولر أو بعض مخادع المسكونية الأخرى بدلا من كلمة الله ، الكتاب المقدس حول ضرورات فراسة مرفوضة في اسم المحبة للانقسام. فمن السهل التغاضي عن تلك التي تولي اهتماما لمثل هؤلاء الناس أن الحب الحقيقي ، الذي هو محبة يسوع ، لا يمكن إلا أن تكثر حيث توجد المعرفة الحقيقية للكتاب المقدس والفطنة الحقيقية (فيليبي 1:8-9).
بين نوعين من الاخطاء الشعبية الأساسية والمفاهيم الخاطئة
ويصبح السؤال : عندما نقوم الفجوة؟ وينبغي عند حدوث انقسام في الكنيسة؟ عندما يجب أن أحدهم ترك الكنيسة؟ متى يجب قطع زمالة مع شخص آخر مؤمن؟ في نقطة ما ينبغي لنا أن ترفض التعاون مع الآخرين في الوزارة؟
الأجوبة على هذا النوع من الأسئلة هي الآن أكثر وضوحا في الكتاب المقدس وعموما أقل تعقيدا من معظم المسيحيين اليوم الاعتراف بها. الكنيسة في عالم اليوم الذي نرى نوعين من المزالق. الفئة الأولى هي وجهات النظر التي تربك وحدة الروح وحدة وطنية مع مجرد ان ليست أكثر من مسار لبابل العظيمة. مع ارتفاع غير ديمقراطي اتحادي أوروبا ليصبح الجنين من وفاء للنبي العبرية دانيال النبوءات ، ونحن نرى اتجاها نحو الوحدة المسكونية موازية ، مما يؤدي حتما إلى وحدة وطنية بين الإيمان في الكنيسة. هذه الاتجاهات لهما صلة وسوف تشكل في نهاية المطاف على جانبين من الخداع نفسه ، مفتعلة ومدبرة في الجحيم. مسألة أوروبا ستكون سياسية بحتة وليس لها اي مكان ليكون افتتاحيات في دورية المسيحي -- ما لم يكن أحد يبحث عن جدول الأعمال المسكوني في الفاتيكان فيما يتعلق أوروبا موحدة. هذه القضية قد رددت ، من بين أمور أخرى ، توني بلير ، الذي يصف نفسه بأنه على حد سواء Europhile والمسكونية. ما نراه هو ولادة جديدة من الامبراطورية الرومانية المقدسة مرة أخرى والتي ليست "مقدسة" ولا "الروماني" في ظل رومانو برودي مما كانت عليه تحت أوتو العظيم.
وسيأتي الوقت حيث لا المنضمة إلى الوحدة الأوروبية سيتم تصويره على غير المنتسبين الى وحدة المسيحيين ، كما هو الحال في مرحلة ما قبل الاصلاح أوروبا ، والآراء السياسية المنشقة لن ببساطة أن ينظر إليه على إحداث فتنة ولكن سوف زورا أن يسمى هرطقة -- عدم وجود علاقة له بما الكتاب المقدس يعني هذا المصطلح من قبل. على العكس ، سوف المنشق آراء لاهوتية على الوحدة المسكونية والحوار بين الأديان لا يمكن اعتباره مجرد تعريف وهمية من الهرطقة ، ولكن يمكن اعتبارها جرائم الكراهية تخمر ويمكن أن توصف باعتبارها النشاط الاجرامي الغادر.
الفئة الثانية لا العكس. انها تحمل وجهات النظر يولد المزيد من جنون العظمة ، وأحيانا رأي شخصي متنكرا في المذهب ، وليس من النادر الصراعات الشخصية و، في قضية ايرلندا الشمالية ، وربما التحيز.
ما هو التوازن في الكتاب المقدس؟ باختصار ، أن أي مسيحي في المتوسط يجب أن يكون قادرا على فهم ما هو جوهر التعليم في كلمة الله على تقسيم جائز وغير جائز؟
دعونا أولا النظر في ما امرا الاهيا التقسيم ليست كذلك. يجب علينا أن نقبل حقيقة أن معظم تقي من الرجال يمكن أن يعترض بصدق ، وهذا يمكن أن يؤدي إلى نوع من الخلاف الذي حدث بين بولس وبرنابا (اعمال 15:36-39). في هذا الاعتبار ، لم تكن هناك خلافات عقائدية بين بولس وبرنابا ، ولكن الاختلاف في الرأي بشأن جدية من طرف ثالث ، جون مارك.
اليوم ، ولدي خبرة في كثير من الأحيان نفس النوع من المشكلة. في انقسام الكنيسة مؤخرا في انكلترا ، واحدة عزيزة جدا والصادقة الشقيقة ، الذي لم يصب بأذى في الحادث المؤسف ، وأدان القس على أساس عبرانيين 10:29 الذي ، في سياق وبناء السدود معه الى الجحيم الأبدية. ضده انها نقلت الى انه "التي تسخر من الرب يسوع ودمه". وأنا شخصيا وجدت هذا الحكم سابق لأوانه ورد فعل مبالغ فيه ، وأنا أكثر سمة لاحساسها الشخصية من الاذى مما أفعل أي شيء آخر. في كل من اليونانية والعبرية جود "الشيخ" و "الأخ الأكبر في الايمان" هي العبارة نفسها ، المستمدة من الكلمة العبرية "زاكن" (التي ، بدورها ، لها جذورها اللغوية في المصطلح باللغة العبرية "واحد الملتحين" ويقال لنا مباشرة قبل ان تصدر لنهج النساء الاصغر سنا والأخوات ، والنساء المسنات والأمهات والرجال الاصغر سنا كأخوة أننا لنهج كبار السن من الرجال في قيادة الكنيسة بأنها "الآباء". نحن بدقة بقيادة اللورد توبيخا حادا ليست لهم ، ولكن لارضائهم. الاستناد إلى نص العبرانيين 10 ضد أي شخص ، وخاصة قس ، هي على الارجح اخطر الاتهامات التي يمكننا تقديمها ضد شخص ومبدأ كل التوراتية والتعليم يجب استنفادها قبل مثل هذا الممر يمكن تطبيقها ضد أي شخص.
من دون الحكم على الأسباب الجوهرية للنزاع على كلا الجانبين ، حتى لو كانت صحيحة ، والبعض الآخر بحاجة إلى أن تقرر بعد ما إذا كان هذا الإعلان أو لا يمكن أن تكون متسقة مع هذا القس. لا ينبغي أن تصريحات من هذا النوع الخطير من أي وقت مضى أن يتم بدون الالتزام الصارم للتعليمات السيد المسيح في انجيل متى 18:15-20 ومثل هذا التصريح الذي أدلى به يجب أن يكون الروح القدس من خلال الهيئة ، وليس الفرد.
النزاع خرج من الحالة التي يكون فيها نجل القس يملك متجرا الفيديو بموافقة ضمنية والدعم من القس وزوجته. وقال مساعد ومتجر أبلغت هذه الأخت أن المحل سوف تحمل هاري بوتر الفيديو. (موريل ويعقوب Prasch يكرهون هاري بوتر). الفيلم كان لا يزال في السينما والفيديو لم تكن حتى موجودة ، بعد وقوع انفجار في الآراء الغاضبة مزق إربا الكنيسة. لم أكن حاضرا ، ولكن نهجي فيما يمكن أن يكون ، في الحب ، لمشاهدة الفيديو مع نجل القس وأول محاولة لشرح الأخطار المحتملة الروحية مثل هذا الفيلم يمكن أن يكون للأطفال الصغار في سنوات تكوينهم. انقسام الكنيسة هي المنتجعات الماضي ، والتصريحات imprecatory الجحيم - الدامغة الغضب الالهي ينبغي أن يكون الملاذ الأخير للمنتجعات الماضي. أنا لا أتفق مع صيد الافيال ، ولكن إذا فعلت ذلك ، أود أن أقول إن "الفيل المدافع ينبغي أن تكون مخصصة للفيلة".
لو كانت هناك اختلافات يمكن تقسيم فريق وزارة مثل بولس وبرنابا ، وكيف أكثر عرضة للخطر هم أولئك منا أقل من حيث المكانة الروحية؟! بعد ذلك وضع الله في كلمته أن يوعز لنا جدا من هذا الشيء. انا افضل إبراهيم التصرف تجاه لوط -- "لديك الخيار الأول للأرض". هذا هو الإجراء تابعته عندما لم يعد من الممكن أن تكون جزءا من Sulam ياكوف مسيحي زمالة في مانشستر ، والتي كانت مزروعة تحت رعاية وزارة للالتي كنت قد تم مدير انجيلي. أنا ببساطة تركها وساعدت على بدء عمل جديدة يهودي مسيحي في ليدز. أنا لا تريد الفتنة الشخصية ، وعلى الرغم من أن الزعيم الذي استغرق أكثر من أنها فقدت معظم عضوية الأولية وتناول الممارسة بتسريب معلومات سرية جدا حول البعثات اليهودية وتبشير المؤمنين وحول اليهودية في إسرائيل ، بل وأسرهم غير المحفوظة لليهود الصحف المحلية. هذا النوع من المعلومات الحساسة جدا كان ، بطبيعة الحال ، تستخدم ضد تبشير المؤمنين ضد اليهود واليهودية وأسرهم.
هناك خطرا ولا سيما حول محاولة استدعاء العقيدة التوراتية من أجل إثبات الموقف منها في بولس وبرنابا نوع الانقسام. يجب عليك أن تكون متأكدا تماما من وجود واضح لإلغاء بعض الكتاب أو سوء السلوك غير نادم أخلاقي لكي نجعلها قضية عقائدية حيث نضع الآخرين في موقف يحتم عليه أن يختار الجانبين. بولس وبرنابا فصل لكنهم لم يحتج الادانات المذهبية عن بعضها البعض في هذه العملية ، وانه لا ينبغي علينا.
هناك فرقا هائلا بين "الشعور بالذنب بواسطة التعاون" و "الجرم بالتبعية". هناك حالة واحدة فقط حيث المسيحيون يعتبرون مذنبين لمجرد الشعور بالذنب من قبل الجمعيات ، والتي يتم فيها كاذبة أو أخ أو أخت تردى يذهب الى سلوك غير أخلاقي وترفض أن يتوب. نحن هنا لقيادة مباشرة لكسر الزمالة والنأي (1 كورنثوس 5:9-13).
في "ثغرة في درع" التدريس ، ونحن نعلم ، استنادا إلى مثال Jehosophat يستقلون عربة في اهاب أن رعة رجال ونساء لا ينبغي أن حصة الوزارة مع شركات محرمة شرعا ، لأن مثل اهاب ، فإنها تجعل نفسها هدفا ، فإنها تصبح خدع من قبل أولئك الذين بدافع سوء ، ويتعرفوا على الأشرار في الذين كانوا يركبون عربة والذي يرتدي ثوبا فإنه لا مفر من البدء في ارتداء. في الحب ، وحاولنا أن أبلغ زعماء ورعة ، مثل جوش ماكدويل ، تشاك سميث ، راندال السعر ، تشاك Missler وغيرها معروفة لنا واخوة جيدة ، وليس للظهور على منصات أو على البث التلفزيوني والاذاعي لأولئك الذين هم شخصيا أعترف ومرتد وغير أخلاقية ، لا سيما في مجال جمع الأموال. لدينا مخاوف من أن هؤلاء الرجال جيدة سيتم انشاء الطريق Jehosophat كان وزاراتهم التي تشتد الحاجة إليها للأذى نتيجة لذلك. فإننا لا نستطيع أن نتفق مع الأساس المنطقي أنهم يضعون في الحساء والحبوب السامة ، كما في 2 ملوك 4 ، وذلك لأن لهذا العمل يجب أن يكون هناك اعتراف بأن الحساء كان مسموما ، وهذه المنظمات تعمل هرطقة ، مثل الثالوث الإذاعة ، لن أعترف أنه منذ امبراطوريتهم المرتد يعتمد على ذلك.
وأنا شخصيا لن تظهر على منصة مع أي شخص هو الإيمان الرخاء ، ومجلس الكنائس العالمي ، تورنتو / بنساكولا أو يعود ما لم يكن ، بطبيعة الحال ، كان لمناقشتها. وبالمثل ، وأنا رفضت عروضا من المسلسلات التلفزيونية من بلدي ، في كل من الولايات المتحدة وأوروبا ، وذلك ببساطة لأنني لم أكن أود أن أضم صوتي واضح بأي شكل من الأشكال مع الشر من هذا القبيل. يخبرنا الكتاب المقدس ، مع ذلك ، أنه كان شخصية Jehosophat الصالحين ، howbeit الحكمة في هذا المجال واحد بعينه. فكذلك الأخوة مثل جوش ماكدويل ، تشاك سميث ، راندال السعر ، تشاك Missler وغيرهم اخوة جيدة ، والفكرة التي أود أن ننأى عنهم لأن منهم يرفضون فصل من ، هو الرأي الذي قد يكون من حق أي شخص ، ولكن انها ليست رأيا التي يمكن تقديمها كوسيطة المذهبية التي تحكم السلوك المسيحي. يمكنني أن أختار الرابطات الخاصة بهم وترفض موريل ، بأي حال من الأحوال ، أن يتم تحديدها مع أي شخص أو أي شيء غير أخلاقي أو هرطقة والكتاب المقدس ، وليس الشعب الذاتي الأفضليات الصالحين ، وتحديد بدعة والفجور. لكن لا يوجد شيء في الكتاب المقدس أن يقول لي لكسر زمالة مع أولئك الذين هم أنفسهم لا هرطقة أو غير أخلاقي ، وحتى حيث أننا قد نختلف مع الجمعيات الخاصة بهم. الشعور بالذنب من التعاون هو شيء واحد ، والشعور بالذنب من قبل الجمعيات هو شيء آخر.
لأن المملكة المتحدة التحالف الإنجيلي يهيمن عليه restorationists والمؤيدة للتورونتو المتطرفين ، ومن هم على استعداد لتقديم تنازلات لمثل هذا الهراء ، موريل اختارت ألا تصبح عضوا في الوكالة التنفيذية ومنذ بعض الوقت اخترت عدم تجديد عضويتي الشخصية. ومع ذلك ، فمن السخف أن نقول إن تلك المتبقية في إا هي بالضرورة كل الناس على خطأ أو وزارات سيئة. في الحقيقة أنا أعرف من بعض الأفراد ، مثل توم شاكو ، المبشر الآسيوية للهندوس ، الذين ما زالوا في الوكالة التنفيذية ، وتحديدا في محاولة لتحذيرها كيف ما يسمونه "التجربة تورونتو" و "النقلة النوعية" من حركة فينيارد ، والدول غيرت من لاهوت وعيه من باتريك ديكسون ، هي في الواقع ما لا يقل عن اليوغا الكونداليني الهندوسية التسلل الى كنيسة مسيحية في حفلة تنكرية. لا أستطيع رفض الرب للالرائدة لتوم شاكو في الوزارة ما اذا كان هو بصراحة تحدي هذه الخدع من الداخل ، وأنا لا يمكن أن ندين فيليب فوستر الباقية في وزارة الانجليكانية كصوت من أجل الحقيقة والعقلانية في عصر أصبحت فيه تسعة وثلاثون المقالات ، التي يعتمد عليها الانجليكيه ومن المفترض أن يبنى ، وأصبح مزحة نبذها. فإنه سيكون مختلفا لو أن مثل هذه الاخوة جيدة انضمت الى هذه مغالطات أنفسهم ، أو المساس بها ، وفشلت في التحدث علنا ضدها ، كما يفعلون ، ولكن ليس لدي أساس الكتاب المقدس للنظر في إحداث قطيعة معهم حول ما يعتقدون أن الله رائدة بالنسبة لهم في هذا الوقت ، حتى ولو لم يكن الله المؤدية لنفسي أو لموريل.
عندما يقوم شخص ما لا تكييف نفسه مع شخص يشارك في شيء من الكتاب المقدس تدعو الفجور ، مثل طلاق زوجتك المسيحي أن يتزوج امرأة أخرى ، وبيتر Horribin من Ellel غرانج فرط الهزيمة خلاص ، وترست إبنيزر التي وقعت اتفاقا لحجب عن المسيح ارواح اليهود وهم في طريقهم إلى الجحيم الأبدي من دون الله ، ويصبح الوضع مختلفا. العديد من القراء ، الذين اتصلوا بنا ، صدموا عندما وصلت لانس لامبرت وديريك الامير (الذي كان أيضا تأييد بنساكولا) ، انضمت الى القوات مع بيتر Horribin من أجل تعزيز هذا مضاد التوراتية إبنيزر المنظمة. عندما تحالفوا مع ماهيش Chavada الذين ، مع زوجته ، ودعا الخوض في تورونتو "التالية على الطريق من الطوب الاصفر" ، وقال إن في المنام الروح القدس كان توتو الكلب ، دوروثي كانت الكنيسة ، وكان اللورد لساحر أوز وأولئك الذين لا يوافقون على تورونتو هم السحرة الأشرار ، وكان ، في رأيي ، من الخطأ أن نفور الكثير من الذين كانوا ذات مرة احتراما لها. مرة واحدة انهم انتهكوا قيادة 1 كورنثوس 5 ، ومع ذلك ، وأصدرت منظمة لعن الله لحجب الإنجيل من اليهود (أعمال الرسل 20:26 ، حزقيال 3:18-19) ، انها ليست مسألة الجرم بالتبعية ، ولكن الشعور بالذنب من قبل المشاركين في العملية.
مثال آخر على هذا النوع من الحالة التي كانت حزينة للغاية بالنسبة لنا هو ما حدث عندما ديفيد Pawson نشر كتابه على الخداع تورونتو ، واصفا اياه بانه ضوء أصفر ، وتقديم النصح للناس إلى المضي قدما بحذر. في ضوء كان ، في الواقع ، أحمر والناس بحاجة إلى التوقف والابتعاد. المفسر للكتاب المقدس ، والكاتب المسيحي من أمثاله لإعطاء مثل هذه المشورة المتهورة والضارة المحتملة على مثل هذا الوهم الخطير شيطانية مستوحاة كان ، على أقل تقدير ، مقلقة للغاية. (وكان ذلك الموقف الذي عرض أيضا في استنتاجاته موريل التحكيم في نزاع مع إيليم). سمعنا عن حالات كثيرة مرة واحدة أن أي شخص بأي شكل من الأشكال التنازلات مع تورونتو الخداع ، أو ما يعادلها من بنساكولا الأميركية ، أن ما تبقى من وزارتهم ويبدو أن تبدأ بالتفكك وروحيا لمرة واحدة جيدة تعاليم الإنجيل ويبدو أن يتحول إلى دوامة من الروحية والمذهبية الانخفاض.
استنتاج
وينبغي أن الخلافات الشخصية لا يمكن مساواته مع اختلافات عقائدية ، ما لم تكن كلمة الله يعين هذا التمييز. الانقسامات هي ، في أفضل الأحوال ، شر لا بد منه ويجب الامتناع عن التذرع الغضب الالهي على آخر ، ما لم نتمكن من إثبات حق exegetically من كلام الله ، وتبين لها أن تكون قضية واضحة عند الله ، وليس نحن ، فقد وضعت لعنة . علينا أن نتذكر أن هناك إجراءات واضحة في العهد الجديد للتعامل مع الظلم في الكنيسة (متى 18:15-17 ، 1 كورنثوس 5:9-13 ، يوحنا 7:51 ، 1 تيموثاوس 5:19) أن نتذكر أن المعيار الذي نحكم سيكون على نفس المستوى الذي نحن يحكم (متى 7:2). عدم التقيد بهذه المبادئ التوجيهية كما هو خاطئ على جانب واحد ، وعدم اتخاذ إجراءات ضد الهرطقة والخداع والفجور هي ، من ناحية أخرى. وعلاوة على ذلك ، والشعور بالذنب عن طريق الخلط بين التعاون مع الجرم بالتبعية كما هو وكما لا يمكن الدفاع عنها وفقا للانجيل مستحيلا على أحد الطرفين ، كما هو وحدة وطنية مزيفة حيث الناس لا لتقسيم عندما يقول الكتاب أنها ينبغي ، على النقيض من ذلك.
الممرات الرئيسية
لقد تم استخدام مصطلح "بدعة" بدلا بسخاء. نقرأ المصطلح في 1 كورنثوس 11:19 ، حيث قيل لنا أن داخل الكنيسة يجب ان تكون هناك "الفصائل" ، من أجل إثبات وهذا صحيح ، أو ربما من الأفضل ترجمتها ، أن أولئك الذين قد وافق واضح. الكلمة اليونانية هنا للحصول على "شقاق" هو "heresis" من أين نحصل على مصطلح "بدعة". معناها الفعلي هو الانشقاق ؛ المذهب هرطقة هو انشقاقي وسوف يسبب الفصائل في الظهور. عندما يقوم شخص ما يأخذ على المذهب هرطقة ، فإنها تجعل من أساس من الزمالة وأولئك الذين لا تقاسم أنها مستبعدة ، مما تسبب في حدوث انقسام. لقد شهدنا مثالا على ذلك في نوبة ضحك "مخمور" المزيفة إحياء حيث كان الناس سأل : "هل أنت في الانتقال من الله؟"
أولئك الذين لا يندرجون تحت سحر المنومة من مغالطات الشيطانية رودني هاورد براون ، وجون أرنوت ، جون كيلباتريك ، كولن الصبغ ، كين لغوت ، الخ ، واعتبرت ليست جزءا من الله ما كان يقوم به. كما كان يلتهم حركة إيليم من هذا الخداع ، بناء على طلب من القادة الذين طرحت عليه في القضية تلو القضية من الإثارة ، شعب متدين ، الذي كان قد غادر بالفعل لا إيليم ، وتحشد في ورطة حيث أنهم إما قدمت إلى شيطاني ومكث في إيليم أو مقدمة للرب واليسار. هذا هو بدعة حقيقية ، عندما الكتاب هو منسوخ وعقيدة جديدة ، تفتقر إلى أساس الكتاب المقدس ، ويصبح البؤرة المركزية والانقسام أمرا لا مفر منه. في هذه الحالة ، فإن الحقائق الإلهية من ثمر الروح يجري ضبط النفس (غلاطية 5:23) ، وتشبه الحيوان إنسان حكم الإلهي (دانيال 4:16) يتم صرف النظر في اسم "يجري الدينية". الأوامر الإلهية عن التحكيم مظاهره كتابيا (1 كورنثوس 14:29) وتوجيهات من وجود تمييز وصفت بانها "فريسي". تلك التي تنضم إلى كلام الله واعتبرت خلافية لرفضه الخضوع للخداع. الممارسين من الهستيريا في حالة سكر وكانت هي جاهلة أن نفهم أن الغريبة كانت تخلو من دعم الكتاب المقدس وذلك من خلال التدريس وتعاليم الله والاختراعات من الرجال ، كانوا هم أنفسهم من النوع الذي دعاهما يسوع الفريسيين (متى 15:9 ، العلامة 7:7). في الواقع ، كان من اشعيا الذي كان أول من وصف مثل هؤلاء الناس (اشعياء 29:13) ، وكما شرح لنا في الكنيسة "لChurchless" سلسلة الشريط ، في هذا الفصل اشعيا النبي يصف لهم الحادة ، إن لم تكن مدمرة ، ودقة. كما كتب بولس الى أهل كورنثوس ، ينبغي أن يجلب التقسيم بدعة.
The second New Testament passage giving instruction on division is Romans 16:17, where we are urged to mark a divisive man who causes dissensions contrary to the doctrines of Jesus received via the teachings of the Apostles. These teachings are again called didaskein and the Early Church attempted to formulate a condensed version of these apostolic teachings in a document called the Didache .
The Greek word here for “divisive” or “factious” is dichostasia , which is related to the Greek word from where we get the English term “dichotomy”. It literally means what happens when we come to a fork in the road where the road continues straight, but another branches from it at an angle. As Amos said, “Two cannot walk down the same road unless they agree” (Amos 3:3). Notice, however, that in the context of the passage, it is the one who departs from New Testament doctrine who is divisive. In the ethically and doctrinally perverted ecclesiastical environment we so often see today, those who depart from biblical doctrine accuse those who do not as being the ones who are divisive. In God's sight, the diametric opposite is true. I have formerly been a part of two church movements. The first were the Baptists and the second were the Penecostals (although I never believed tongues must be initial evidence of Spirit baptism despite my belief and personal practice of this gift, understood biblically).
تحت برنار الأخضر ودوغلاس ماكبين ، المملكة المتحدة المعمدان الاتحاد دخلت نقابة المسكوني مع كنيسة روما من خلال "الكنائس معا في انكلترا" ، والتي عجلت مغادرتي الخاصة. في مشروعهما المسكونية على نحو فعال في التخلي عن تراث الآباء كثيرا للاضطهاد المعمدان الذي بدأ مع العناصر أعقل من قائلون بتجديد عماد ، وخلق الإرث الذي عانى من خلال وزارات جون بنيان ، وليام كاري ، وتشارلز سبورجون. كلهم يعارضون روما لالانجيل كاذبة ، البابوية الدجال ، وثنية ، والخرافات ، والفساد الأخلاقي. الغريب ، في ذلك الوقت ، إلا أن القيادة المعمدان محاولة لتبرير الوحدويه بالقول بأن الروم الكاثوليك يؤمنون بالقيامة وحرفية ولادة العذراء ، في حين أن الكنائس الليبرالية بالفعل في الاتحاد المعمدان ، لا! عقيدة خاطئة ، وبدلا من الحقيقة لكلمة الله ، ويصبح مقياسا للوحدة!
عندما كنت وبضع دول أخرى مثل لي موقفا ، ونحن قد تم تحريفها عن تلك الفرقة. في الواقع الفعلي ، مذهبي ، وأنا لا يزال المعمدان. أنا ما زلت أتمسك الحكم الذاتي للزمالة المحلية ، للمؤمنين معمودية والمبادئ تماما المعمدانية الإنجيلية الأخرى. ما زلت اعتقد ان ما قائلون بتجديد عماد ، جون بنيان ويعتقد تشارلز سبورجون.
كان زعماء الاتحاد المعمدان الذي تخلى عن المبادئ الأصلية في الكتاب المقدس على الاتحاد الذي تأسس المعمدان. أنها هي التي "تسببت في تعثر" مع ما يتعارض مع تعاليم العهد الجديد. اليوم ، في حين أن الاتحاد المعمدان قد اختطفت اسم "المعمدان" ، بل هو اتحاد الكنائس الإنجيلية المستقلة (FIEC) الذين هم أكثر من المعمدانيين الفعلية لأنها ، مثل الأول ، ما زالوا يعتقدون ان الحجية المعمدان العقيدة. ليس من أولئك الذين ما زالوا الاحتفاظ القناعات المعمدان الذين هم للانقسام ، وفقا لرومية 16:17 ، ولكن أولئك الذين يدعون الآن على نحو فعال يبطل هذه القناعات. ليس لي (أو غيرها من أمثالي) الذين خرجوا من المعمدانيين ، وكان للاتحاد المعمداني الذي غادر المعمدانيين!
وبالمثل ، فإنه لم يعد حركات مثل جمعيات الله ، إيليم ، وأربعة في ساحة الذين هم العنصرة حقيقية ، بمعنى الكتاب المقدس ، ولكن بدلا من أولئك الذين تركوا هذه الحركات ، مثل ديفيد ويلكرسون في نيويورك ، وأيضا المصليات الجمجمة والغجر الخفيفة والحياة البعثات الذين يمثلون الآن خمسينيه التوراتية أو evangelicism الكاريزمية. وأنا نفسي لم يغادروا ابدا معتقداتي في مرحلة ما قبل millenialism ، وهدايا من الروح ، والميل نحو بلدي عبادة حية ، ولكن توقير والكتاب المقدس ، و. بل هي الخمسينيه الطوائف السائد الذي يبدو أنه قد تخلى عن العنصرة.
A third mandatory area for doctrinal division is those who have another gospel. We are told directly, in Galatians 1:8, that those having another way of salvation, be it good works, ex opera operato sacramental rituals, or atoning for your own sin in purgatory when the true Gospel teaches that the blood of Christ cleanses from all sin. It is amazing how many people today, supposedly saved through things like the Charismatic Movement and Alpha courses, were never actually born again and how few of those who may have been are able to explain the Gospel biblically in terms of justification by faith and salvation by grace. Fewer still understand the relationship between the justice and the love of God, where a biblical understanding of the Gospel was dissipated by a combination of cheap grace versions of the Charles Finney corruption of Weslyan Armenianism and the erosion of biblical teaching of judgement under the influence the late John Wimber and his New Age Vineyard Christianity.
مرة أخرى الانجيل هو عرض ، يجب أن يكون لأتباع الإنجيل الحقيقي إما طرد واحدة كاذبة أو مغادرة البلاد. بول ، ومع ذلك ، ينصحنا ، بل كذلك من تلك التي تربط بين الرفض مع آخر الانجيل مع الذين يتمتعون آخر المسيح (2 كورنثوس 11:4). أولئك الذين يقومون بهذا العمل في طبيعة الشيطان الثعبان ، في محاولة لإغواء الكنيسة. وكانت تسمى من قبل بول "الرسل كاذبة" وفقا ل2 كورنثوس 11:3،4. وبول رثاء أن تتحمل هذه كورنثوس الرسل كاذبة من المسيح كاذبة مع الإنجيل زائفة ، يمكن بسهولة وبدقة تكون مجددا اليوم لأتباع كينيث هيجن ، كينيث كوبلاند ، Hinn بيني وحركة إيليم. والمسيح هو شخص كاذب مع مسحة زائفة ويعني شخص الرسول "الذي يتم إرسال". من المؤكد أننا نرى anointings كاذبة وتلك "أرسل" لنشرها مع الاغراء الروحية. عن "يسوع" ليس أكثر من يسوع في إنجيل من دينهم هو ايمان العبرانيين 11 أو من المورمون "يسوع" هو يسوع من الكتاب المقدس. وبالتالي من الانجيل كاذبة ، والمسيح كاذبة يسيران جنبا إلى جنب ، ودائما يشكل سببا للانقسام في الكتاب المقدس.
في الواقع ، كرستولوجيا خاطئة (عقيدة المسيح) وpneumatology خاطئة (مذهب من الروح القدس) بسهولة كما هو الحال اليوم وافرة كما كانت في عهد بآباء الكنيسة والكنيسة في وقت مبكر. Denials of the Father-Son relationship are plainly called “antichrist” in the New Testament (1John 2:22,23) and Sabelianism ('Jesus only') and unorthodox views of the tri-unity of the Godhead, or denial of it, automatically warrant that there be a split. Yet, today, we see televangelist TD Jakes, one of the most popular figures on so-called “Christian” TV. Tommy Tenny author of “The Godchasers” was welcomed as a featured conference speaker by Paul Weaver and the UK Assemblies of God, despite both of these men not being orthodox Trinitarian. In Belfast, Elim's Jim McConnell continues to baptise people “in the name of Jesus” only and names rooms in his Whitewell Tabernacle (eg the Magee Room) after those well-known to have vehemently denied the doctrine of One God in Three eternal Persons.
A final New Testament passage providing a clear mandate for division is where a different basis for authority, other than Scripture, is elevated to the status of determining doctrine and conduct (2 Timothy 3:16). In this epistle Paul tells us something similar to what he does in Romans 16, only with an eschatological emphasis (aimed towards to the last days). He warns that a time would come when they “will not endure sound doctrine” but literally seek for false teachers to tickle their ears with what they wish to hear (2 Timothy 4:3). As in Romans 16:17, Paul tells us that it is they who turn away from the truth and follow myths; it is not those holding to sound doctrine, who remain in biblical truth, who turn aside.
The proliferation of unbiblical doctrine among evangelicals today is unprecedented. Not since the post-apostolic era of the Early Church has there been such an avalanche of destructive lies hatched by Satan and his servants coming to us, like him, masquerading as angels of light (2 Corinthians 11:13-15). As Jesus warned, the wolves indeed come to us in sheep's clothing (Matthew 7:15) and, as He also warned, pastors, who are hirelings and not shepherds, do nothing about it (John 10:12,13). Perhaps never in the history of the Church has there been so little biblical discernment amongst born again Christians.
استنتاج
في وقت مبكر مسيحي اضطر اليهود الى الكنيس من أجل الحقيقة في الكتاب المقدس. بالنسبة لجميع من أخطائهم ، واضطر للخروج من الاصلاحيين في الكنيسة في القرون الوسطى من أجل الحقيقة في الكتاب المقدس. الميثوديون اضطر للخروج من الطائفة الانجليكانية من أجل الحقيقة في الكتاب المقدس. واليوم ، الكثير من التفكير والذكاء روحيا لدت من جديد المسيحيين ، من جميع الخلفيات ، ويجبرون على الخروج من الكنائس والطوائف في أكثر منها في الكتاب المقدس ، وعقد على الحقائق التي على apostosised من الكنائس القديمة. في الأيام الأخيرة ستكون لدينا الكنيسة المرتدة ويجري بالفعل إعداد لمجيء المسيح الدجال ، وسيكون لدينا الكنيسة الحقيقية التي تزين كعروس.
موريل منظور
نحن عموما تصنيفها وزراء آخرين وزاراتهم أو الكنائس ضمن فئات رئيسية عدة. في الفئة الأولى سيكون أولئك الذين يتعاملون معهم سنكون في وئام معها عقائديا وليس لدينا أي خلافات من أي مدلول واضح. وهذا قد يشمل شخصيات مثل راي Borlaise ، توني بيرس ، مايك اوبنهايمر ، كريس هيل ، أندرو جولد ، بيل Randles وفيليب باول. وهذه القضايا يمكن عن كثب من قبل أشخاص مثل فيليب فوستر ، وديفيد ويلكرسون ، الذي سيكون تقريبا في نفس الفئة.
وتشمل الفئة الثانية أولئك الذين يتعاملون معهم ونحن في اتفاق أساسي على 100 ٪ من المذاهب الأساسية من الكتاب المقدس ، و 90 ٪ من القضايا الثانوية ، التي هي أيضا مهمة ، ولكن من الواضح أن لا تقل أهمية عن تلك الأساسية. نحن في هذه الفئة من شأنه أن يضع ارنولد Fruchtenbaum ، الكالفيني معتدلة ، مثل ريتشارد جيبسون المسيحي الشهود إلى إسرائيل (اممية العمال) ، ديف هانت ، ديفيد Nokes ، مارك Haville ، Chuch Missler ، باري سميث ومايكل بنغولد ، سيسيل اندروز وغيرها المختلفة. نحن لا نتفق دائما معهم على كل قضية ، كما أننا لا نتوقع منهم أن نتفق دائما معنا. ولكن نقاط الاختلاف لا تنطوي على أي شيء يمكن أن يعتبر هرطقة ولا توفر أي سبب لوقف شاركت في زمالة العاملة في الوزارة. علينا أن ننظر إليهم كأخوة جيدة ، بغض النظر عن المناطق عرضية من الخلاف وديا الشقيق على بضع نقاط ، في أكثر الأحيان ، هي طفيفة منها.
وتتكون الفئة الثالثة من أولئك الذين يتعاملون معهم لسوء الحظ أننا لا يمكن أن يكون شارك في المنطوق الزمالة في الوزارة بسبب خلافات عقائدية واسعة جدا. ولكن هذا ليس على الدولة أن تكون واسعة بما يكفي لتصل إلى شيء هرطقة على أساس المقاطع الكتابية المذكورة أعلاه في هذه المقالة. نحن في هذه الفئة من شأنه أن يضع مجموعة من الأرقام التي تتراوح بين جون ماك ارثر في لوس انجليس ، لايان بيسلي في بلفاست. على الرغم من أننا لن تكون قادرة على المشاركة مشاركة للزمالات العاملة في الوزارة ، مع الاشقاء من هذا القبيل منذ طبيعة وعمق لدينا خلافات عقائدية مع منهم من مادة عظيم الأهمية ، فإننا ما زلنا نعتبرها الاخوة في يسوع. على الرغم من الحواجز التي تقف معهم في المشاركة في زمالة العاملة في الوزارة الفعلية ، فإن هذا لا يترجم بالضرورة الى عدم الرغبة في تبادل الزمالات الشخصية معهم ، يجب أن تكون المشاعر متبادلة.
والفئة الأخيرة ، وبطبيعة الحال ، هي الممونون المرتد من الهرطقة والخداع والفجور أن ذلك عادة تلازمه.
نفسر هذا لاستهلاك مشتركينا ومؤيديه ، لأننا نرى أن يكون لها حق ، إن لم يكن من المسؤولية ، لنعرف ما لدينا هي معايير الممارسة. نحن لا ، ولكن ، في محاولة لخلق نموذج للآخرين. هذا ببساطة هو ما نؤمن به إرادة الله هي لوزارتنا على أساس فهمنا لكلمته. نحن لسنا معصومين من الخطأ. ولكن مرة أخرى ، كما ليست لدينا النقاد!
موجز
هناك حالات يتم فيها الإنجيل يجب علينا أن الفجوة. الروح القدس هو روح الحقيقة ، وليس من الخطأ ، وانه هو روح القداسة ، وليس الفجور. وحيث الارتداد عن الدين ، مع ركيزتي بدعة والفجور وجدت ، على شعب الله الحقيقي لا يمكن العثور عليه.
هناك حالات حيث الانقسامات مباحة (howbeit ليس مرغوبا بالضرورة) ، ولكن يجب ممارسة أقصى درجات الحذر ألا نساوي بين الخلافات الشخصية مع وجود اختلافات عقائدية أو محاولة لصقه في الكتاب المقدس وجود دافع لذلك. 
